《口语交际：讲民间故事》PPT精品-课件(共14页)

口语交际：讲民间故事
粱祝说的是千金小姐祝英台女扮男装到书院读书爱上同窗好友梁山伯， 后来家里要祝英台回家，梁山伯十八里相送。祝英台欲表明身份，在暗示无 果情况下说家中有一小妹要梁山伯来提亲。梁山伯到祝英台家中拜访，才得 知就是祝英台本人，两人心心相印却晚来一步，祝家父母已把祝英台许给马 家公子马文才。梁山伯郁郁而终。死后要求葬在祝英台出嫁的路上。祝英台 成亲那一天狂风大作，拦住花轿。祝英台趁机跳出花轿祭拜梁山伯后，跳进 坟墓与之合葬。从坟墓里飞出两只色彩斑斓的蝴蝶，谓之化蝶。
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民间故事语言平实，情节生动，深受人民的
喜爱。除了《猎人海力布》《牛郎织女》，你还
知道哪些民间故事？我们来开个民间故事会吧。
人口教语版 交语际文 ：五讲年级民间上册故事
口语交际
讲民间故事
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中国四大民间故事
中国是一个幅员辽阔、历史悠久的国家，孕育了 无数令人神往的民间故事。其中，最具有中国特色的
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我会讲故事
先讨论
一 、小组内讨论，选出最佳选手
口语交际：讲民间故事
我会讲故事
再展示
二、小组推举出最佳选手，上台比赛
讲清楚故事的细节。
讲故事的时候，可以配上相应的动作和表情。
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评出最佳“讲故事大王”
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故事示例
白蛇传讲述的白蛇精白素贞和人类许仙的爱情故事。内容大概是 白蛇精白素贞和丫环青蛇精小青在杭州游西湖时爱上人类男子许仙并 结婚，金山寺和尚法海见不得人家感情好，便把许仙骗到金山寺软禁， 白娘子救夫心切，引钱塘江水水漫金山。但是水势过大，两人失散。 后来在西湖断桥上找到对方。当然脾气不好的小青生气挥剑相向，后 来白娘子说情，许仙赔礼道歉才罢休。后来法海不知从哪里找来一个 金钵，将白娘子收伏并压在雷锋塔下。直到二十年后，白娘子的儿子 救出母亲，夫妻得以团圆。相传法海后来在雷锋塔倒后，怕被追杀， 躲到贝壳里了。
是著名的《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英 台》和《白蛇传》等四大民间故事。这四大民间 故事流传最广，影响最大。
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牛郎织女
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孟姜女
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梁山伯与祝英台 4．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
运用示例 我应该感谢母亲，她教给我与困难做斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在人生艰苦的拼搏中再没感到过困难 ，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。我应该感谢母亲，她教给我生活的知识和 顽强的意志，鼓励我以后走上正确的道路。在漫漫人生路途上，我一天比一天更加认识到：只有这种知识，这种意志，才是世界上最 宝贵的财富。 两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而留传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分 为两部分：一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的郊庙歌辞，其性质与《诗经》中的“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名 的俗乐，世称之为“乐府民歌”。 三、相关知识 登上有“庐岳”之誉的千古名山——庐山，我的心里便陡然泛起一种铭心的激动。这激动，在我踩着诗的韵律走进花径的那一刻，让人 想起四月的桃花春色，想起在此留下文苑佳话的唐代诗人白居易，恍如隔世的心情似乎在极力感受诗人那个时代的沧桑。 ②作用。照应不但能使文章结构严谨，而且能强化某些关键的内容，给读者留下深刻的印象或某种启示。 (4)过渡得当，重视照应。在内容转换过程中会用适当的过渡性语句，前面提到的问题在后面要有着落，后面出现的内容在前面要有铺 垫。注意首尾照应，注意点题。 2．人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也 不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放 而斗争。 (3)使用白描手法描绘景物时，要求作者用简笔作粗线条勾画，组成生动的画面。 1．以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目 的。 1．以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目 的。 3．士皆知有耻，则国家际：讲民间故事
白蛇传
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我会讲故事
选故事
民间故事有很多，你要选择哪个民 间故事来讲呢？
小组交流，选出自己喜欢的民间故事，如 果知道的民间故事不多，也可以改编或者 扩写课文中的情节。
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我会讲故事
选故事
可以丰富故事里的细节，适当添加人物对话，如，织 女和牛郎第一次见面时会说些什么；细致描绘人物形 象，如，织女穿的纱衣是什么样的。 还可以模仿人物的动作和表情，让听众有身临其境 的感觉，如，模仿织女被王母娘娘带走时的情形。