岳阳楼记说课稿

岳阳楼记说课稿
尊敬的各位评委老师：
大家好！今天我说课的题目是《岳阳楼记》。

下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程、板书设
计这几个方面来展开我的说课。

一、教材分析
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，
为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过描绘岳阳楼的景色以
及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了作者“不以物喜，不以
己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

本文在语言上骈散结合，节奏鲜明，读起来朗朗上口。

同时，作者
在写景、抒情、议论之间转换自然，情景交融，具有很高的艺术价值。

二、学情分析
我所面对的学生是_____年级的学生，他们已经具备了一定的文言
文阅读能力，能够借助注释和工具书初步理解文言文的大意。

但是，
对于文中复杂的句式和深刻的思想内涵，还需要教师进行引导和讲解。

此外，这个年龄段的学生思维活跃，好奇心强，喜欢探索新鲜事物。

因此，在教学过程中，我会采用多种教学方法，激发学生的学习兴趣，提高他们的学习积极性。

三、教学目标
基于对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：
1、知识与技能目标
（1）积累文言词汇，理解文章大意。

（2）学习本文叙事、写景、抒情、议论相结合的写作手法。

2、过程与方法目标
（1）通过反复朗读，培养学生的语感。

（2）通过小组合作探究，提高学生的自主学习能力和合作交流能力。

3、情感态度与价值观目标
（1）体会作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，培养学生的爱国主义情怀。

（2）引导学生树立正确的人生观和价值观。

四、教学重难点
1、教学重点
（1）积累文言词汇，理解文章大意。

（2）学习本文叙事、写景、抒情、议论相结合的写作手法。

2、教学难点
（1）体会作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

（2）理解文中“古仁人之心”的内涵。

五、教法与学法
1、教法
（1）朗读法：通过反复朗读，让学生体会文章的语言美和节奏美，同时加深对文章内容的理解。

（2）讲授法：对于文中的重点字词和句式，教师进行详细的讲解，帮助学生扫除阅读障碍。

（3）讨论法：组织学生进行小组讨论，让学生在交流中碰撞出思
维的火花，深入理解文章的主题。

2、学法
（1）自主学习法：学生通过预习，借助注释和工具书初步理解文
章大意，培养自主学习能力。

（2）合作学习法：学生以小组为单位进行合作探究，共同解决问题，提高合作交流能力。

（3）诵读法：学生通过反复诵读，感受文章的韵味和情感。

六、教学过程
（一）导入新课
上课伊始，我会通过多媒体展示岳阳楼的图片，并向学生提问：“同学们，你们知道这是什么地方吗？”从而引出课题《岳阳楼记》。

（二）初读课文
1、学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。

2、教师范读课文，学生边听边注意节奏和停顿。

3、学生再次朗读课文，教师巡视指导。

（三）疏通文意
1、学生结合注释和工具书，自主翻译课文，遇到不懂的地方做上记号。

2、小组交流讨论，互相解决疑难问题。

3、教师检查学生的自学情况，重点讲解文中的重点字词和句式。

（四）精读课文
1、引导学生思考：作者在文中描绘了岳阳楼怎样的景色？
学生找出文中描写岳阳楼景色的句子，如“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

”教师通过提问引导学生体会岳阳楼景色的雄伟壮观。

2、让学生思考：迁客骚人在不同的景色面前有怎样的情感变化？
学生从文中找出相关语句，如“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

”教师引导学生分析迁客骚人“以物喜，以己悲”的情感。

3、提问学生：作者认为古仁人具有怎样的心境？
学生找出文中体现古仁人心境的句子，如“不以物喜，不以己悲。

”
教师引导学生理解古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。

4、引导学生思考：作者是如何表达自己的政治抱负的？
学生找出文中表达作者政治抱负的句子，如“先天下之忧而忧，后
天下之乐而乐。

”教师通过讲解，让学生体会作者忧国忧民的思想感情。

（五）拓展延伸
1、让学生谈谈自己对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一政
治抱负的理解。

2、引导学生思考在当今社会，我们应该如何践行这种精神。

（六）课堂小结
1、教师对本节课的内容进行总结，强调重点知识。

2、引导学生回顾本节课的学习过程，总结学习方法。

（七）布置作业
1、背诵全文。

2、以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为话题，写一篇 300 字
左右的短文。

七、板书设计
岳阳楼记
范仲淹
一、叙事：重修岳阳楼作记缘由
二、写景：岳阳楼之大观迁客骚人“以物喜，以己悲”
三、议论：古仁人之心“不以物喜，不以己悲” 政治抱负“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。