周敦颐与“二程”的文学特点比较

周敦颐与“二程”的文学特点比较
龚祖培
【期刊名称】《湖南城市学院学报》
【年(卷),期】2012(000)005
【摘要】周敦颐的“君子人格”形成，既有其道德修养、立身行事的影响，也与徜徉山水，从事文学创作，通艺术，善审美的陶冶性情有关，而后者的影响不亚于前者。

《爱莲说》是其人格外化的标志，风格清雅，是一流的文学艺术作品。

他的诗歌以“真”、“清”、“劲”、“直”为特色，参与了宋诗风格的构建。

周敦颐的性情和文心、诗心直接影响了程颢，不仅传其道，而且将程颢塑造成了诗人，使其取得了较大的成就。

程颢是道学家中深得山水灵趣的诗人，不过他的诗也常有戏谑调侃甚至文字游戏的成分，减弱了诗美。

程颐性情受其先天禀赋的影响，限制了他对文学艺术的喜爱。

他潜心于道学，没有受到文学艺术的熏陶，也影响了性情，形成了肤浅、片面的文学艺术观，对文学修辞、艺术表达等持排斥态度；他不通艺术，缺乏充分的审美体验；他没有文学创作的经历，不能认识自我，超越自我，因此也不能进入鉴赏艺术作品的心理和精神状态，闹出不少令人啼笑皆非的笑话。

【总页数】14页(P1-14)
【作者】龚祖培
【作者单位】成都师范学院中文系,成都 610041
【正文语种】中文
【中图分类】I207.2
【相关文献】
1.宋明儒家对仁的本体化提升r——以周敦颐、二程、朱熹、王阳明为例 [J], 余治平
2.被二程“遗弃”的老师周敦颐：三千字开创宋明理学 [J], 李霞;
3.周敦颐与二程思想异同辨析 [J], 周建刚
4.二程与周敦颐师承关系考辨 [J], 丁涛
5.从“主静”到“主敬”--“二程”对周敦颐修养工夫的厘革 [J], 胡静
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