甘肃省山丹县第一中学高一语文下学期期中试题(2021年整理)

甘肃省山丹县第一中学2017-2018学年高一语文下学期期中试题
编辑整理：
尊敬的读者朋友们：
这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（甘肃省山丹县第一中学2017-2018学年高一语文下学期期中试题）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为甘肃省山丹县第一中学2017-2018学年高一语文下学期期中试题的全部内容。

山丹一中2017—2018学年下学期期中试卷
高一语文
（考试时间：150分钟试卷满分：150分）
考试范围：人教版必修3
一、现代文阅读（35分）
（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字,完成1～3题.
美学在中国文化史上的缺乏独立性,源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。

代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》,此书以治国平天下式的雄心壮志,建立一个包罗万象的诗学体系.开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则.这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。

唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作"；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨,都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。

由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨,洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。

正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用,越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。

“诗言志”沦为诗人得意或失意的宣泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚,也没有《诗经》三百篇中的清纯.人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代,这种审美趣味造就一代又一代的草莽,制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病:诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。

在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜,拒绝功名崇拜。

《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。

王国维指出：《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也,乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。

正如《红楼梦》写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了《红楼梦》的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。

他在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

"这与被《三国演义》和《水浒传》调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视.
佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起.相对于李白急功近利的“蜀道难,难于上青天"，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”。

严羽的《沧浪诗话》顺流而至，借禅宗之名，挑战《文心雕龙》的道统诗学,连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在《沧浪诗话》里的诗学追求,不过小荷才露尖尖角.王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献,不在于学问的博大精深,而在于识见和思想的不拘流俗。

中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。

而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。

(摘编自李劼《王国维、陈寅恪的文艺复兴意味》）1．下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3分）
A．《文心雕龙》以治国平天下式的雄心壮志建立包罗万象的诗学体系，继承了曹丕主张的经世致用的文学观和“原道心以敷章、研神理而设教"的道统原则。

B．唐代的韩愈、白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”以及宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨,都不过是《文心雕龙》中道统原则的延伸。

C．非功利、非实用的审美传统始终缺失使得中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神
层面,缺乏独立的美学原则。

D．《隋唐演义》《封神演义》等演义小说的出现是中国的文学传统滑入俗世纷争的重要表现，这类小说中的原则相比以前的文学作品也发生了变化。

2．下列对原文的论证思路分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．文章首段阐明美学在中华文化史上缺乏独立性，作者通过南朝刘勰、唐朝白居易、宋朝周敦颐等例子举例论证了中国诗学缺乏独立的美学原则的结论。

B．第二段由前文的美学背景引入《红楼梦》引发审美革命的观点，运用王国维对《红楼梦》的评价来论证红楼梦的悲剧品质引发美学革命的观点.
C．第三段从士大夫的心灵的释放的角度，说明了佛学东渐和禅宗兴起对于中国诗学界异端突起的重要作用,使中国文化在审美疲乏中得到复兴.
D．全文多运用举例论证和对比论证的手法，着重强调了中国诗学传统和文学传统缺乏独立性和非功利、非伦理的审美观.
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分)
A．“文以载道”思想强调文学的承载、阐明、传达“道”的社会功用,强调文学的促进社会道德进步的宗旨。

这一思想贯穿于我国古代文学之中.
B．在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。

C．国民受到《三国演义》《水浒传》等古代小说的影响，民族也因此滋生很多难以治愈的病态心理，可见，文学对人的思想、对社会会产生影响。

D．王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光,洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。

唐诗几男子(节选)
余秋雨
生为中国人,一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。

但是，有几个因素使我不忍离开，甚至愿意下辈子还投生中国.
其中一个,就是唐诗。

这种说法可能得不到太多认同.不少朋友会说:“到了国外仍然可以读唐诗啊，而且，别的国家也有很多好诗！"
因此,我必须对这件事情多说几句。

我心中的唐诗，是一种整体存在。

存在于羌笛孤城里，存在于黄河白云间，存在于空山新雨后，存在于浔阳秋瑟中。

只要粗通文墨的中国人一见相关的环境，就会立即释放出潜藏在心中的意象,把眼前的一切卷入诗境。

心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。

也许是父母吟诵,也许是老师领读，反正是前辈教言中最美丽的一种。

父母和老师只要以唐诗相授,也会自然地消除辈分界限，神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。

于是，唐诗对中国人而言,是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河,唤醒文化传代，唤醒生存本性。

而且,这种唤醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象,出于具体细节。

这种形象和细节经过时间的筛选，已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。

有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”“独钓寒江”那样的情景，让我们产生联想，但是，那种依附于整体审美文化的神秘和诗境，却不存在。

这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自已祖母的老人，虽有一时的喜悦，但略加端详却深感失落。

失落了什么？失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系，失落了使自己成为自己的那份真实.
当然，无可替代并不等于美.但唐诗确实是一种大美，不管在什么情况下一读，都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界.回头一想，这种清醇、高迈本来就属于自已，或属于祖先秘传，
只不过平时被大量琐事掩埋着。

唐诗如玉杵叩扉，叮叮当当，嗡翁喤喤，一下子把心扉打开了，让我们看到一个非常美好的自己。

这个自己，看似稀松平常,居然也能按照遥远的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念,最入微的观察,最精细的倾听，最仁爱的同情,最洒脱的超越。

这个自已，看似俗务缠身，居然也能与高山共俯仰,与白云同翻卷，与沧海齐阴晴。

这个自己,看似学历不高,居然也能跟上那么优雅的节奏，那么铿锵的音韵那么华贵的文辞。

这样一个自己，不管在任何地方都会是稀有的，但由于唐诗,在中国却成了非常普及的常态存在.
正是这个原因,我才说,怎么也舍不得离开产生唐诗的土地，甚至愿意下辈子还投生中国.
我也算是一个走遍世界的人了，对国际间的文化信息并不陌生，当然知道处处有诗意，不会在这个问题上陷入狭隘民族主义的泥坑.但是正因为看得多了,我也有理由作出一个公平的判断:就像中国人在宗教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样，而唐诗,则是人类在古典诗歌领域的巍峨巅峰，很难找到可以与它比肩的对象。

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）
A．本文在开篇即以自已生活中的种种不快反衬自己对唐诗的喜爱，最终得出投生中国，一个重要的原因就是中国是产生唐诗的土地的结论。

B．在作者看来，唐诗已经不仅仅只是文学，它与看到的山山水水，父母老师的相授等等已经结为一个整体，读唐诗能够唤醒记忆中的细节和形象。

C．文章运用对比手法认为异国他乡也能见到类似于唐诗中的美景，但略加端详却深感失落这是因为更容易唤起人的思乡之情。

D．作者立足自己丰富的人生经历和文化信息，经过比较得出结论唐诗是全人类的，它是古典诗歌的巅峰，很难有对象和它相媲美.
5．结合全文，说明唐诗对中国人产生的意义。

(5分）
6．余秋雨散文善于综合运用多种表达技巧.结合文本加以分析。

(6分）
（三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7~9题.
材料一：
2018年，全国一多半的省份将从秋季入学的高一年级开始，实行新的学业水平考试和高考制度。

所有省级行政区域均突破文理界限，由学生跨文理选科,均设置“3+3”的考试科目。

前一个“3”为必孝科目，为统一高考科目语文、数学、外语,除个别省级行政区域仍执行教育部委托的分省命题任务外，绝大部分省级行政区域均由教育部考试中心统一命题;后一个“3”为高中学业水平考试（简称“学考”)选考科目,由各省级行政区域自主命题。

浙江省外语种目和3门选考科目均一年两考,每个学生最多有两次机会；其他省目前对外语科目提供两次机会，很多省份均表示要创造条件增加提供两次机会的科目.
学考的具体安排和作用方面，浙江省实行高中学考与高考科目在同一次考试中相结合的办法。

同一科目命制两种试卷，一种为“必考题”（满分70分），作为单纯的“高中学考”；一种为“必考题+加试题”（满分100分），“一考两用”。

其中“必考题”的成绩作为“高中学考”成绩使用；“必考题+加试题”作为“高考选考”成绩使用。

两种试卷同时在不同试场开考，后一种试卷多半小时的考试时间，其中必考题试题相同。

两种试卷的考试均允许学生跨年级参加，每位孝生最多有两次考试机会。

其他地区把高中学考区分为合格性考试和等级性孝试，分开组织考试。

合格性考试分散在高中三年安排,等级性考试一般安排在高三年级，仅限当年参加高考的学生参加，其中上海市对地理和生物两科分别在高二（下)和高三（下）提供两次机会，每位考生只能参加一次考试。

合格性考试是高中学生毕业和高中同等学力认定的主要依据，等级性考试用于统一高考招生。

（摘编自边新灿等《中国考试:全国30个省新一轮高考改革方案比较》）材料二：
2017年高考中，计划在浙江招生的近1400所高校里，有500多所高校没有提出选考科目要求。

各高校所有专业（类)中，54%不限选考科目，46％设限选考科目，其中设限范围为3门的占33%,2门的占8％，1门的占5％。

选择物理、化学、生物组合的考生，可选考95％的专业;选择政治、历史、地理组合的考生，都是传统意义上的文科生，可选考66%的专生，比现行高考34%的选择面，高出近一倍。

各高校专业(类）提出选考科目要求的比例各科目考生选考比例
（摘编自“浙江省教育考试网”刊文《2017年浙江省高考选科组合报考统计》)材料三：
国务院发布的《关于深化考试招生制度改革的实施意见》提出，探索基于统一高考和高中学业水平考试成绩、参考综合素质评价的多元录取机制。

改革后，学生在校成绩以及综合素质将成为重要的录取依据和参考。

根据河南省高考方案，高考招生录取基于“两依据、一参考”。

“两依据"是指统一高考和学业水平孝试成绩。

“一参考”就是指把综合素质评价作为招生录取参考条件。

以河南为例，有专家指出，河南版的《综合素质评价实施办法》在评价内容上，思想品德、学业水平、身心健康、艺术素养、社会实践五大方面与教育部保持高度一致.但也有其特色，例如在思想品德方面，增加了违规违纪和有无违法情况的评价内容，便于学校管理与记录。

不只河南，全国多省份都明确将综合素质纳入到学生录取的重要参考因素。

专家认为,综合素质评价是促进学生德智体美全面发展、培养个性特长、扭转“唯分数论”的重要举措。

（摘编自“中国新闻网”刊文《27省份高考改革方案出炉综合素质成录取重要参考》）材料四:
绝大多数省级行政区域均明确要逐步减少、合并乃至取消录取批次。

浙江从新高考首届学生毕业的2017年起，除特殊类型(自主招生、综合评价招生、定向招生等）提前录取外,统一高考招生取消所有录取学校批次，纳入统一高考招生的本科院校和专科(高职）院校同时填报志愿、投档录取。

按专业（类）还是按院校填报志愿和投档录取？志愿设置成为关注焦点.各省级行政区域，基本上都明确高校按专业（类)提出选考科目范围，基本上确定了“1门对应即可”的机制。

但具体是按院校还是按专业投档,只有少数省份已经在改革方案中提及。

浙江在2014年即明确“考生志愿由‘专业+学校’组成"，实行基于专业的志愿运行模式,录取时直接投档到专业录取，充分尊重学生既要选学校又要选专业的选择权。

（摘编自“南昌教育信息网”刊文《借读全国各省新一轮高考改革方案》）7．下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（3分)
A．
B．
C．
D．
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（3分）
A．从已出台的高考综合改革方案上看,各省在突破文理界限、设置“3+3”的考试科目、外语科目一年两考上取得了共识。

B．改革后，试题命制将实行统一命题和自主命题相结合，教育部考试中心统一命制必考科
目试题，各省自主命制选考科目试题。

C．从2017届浙江考生选考数据看，考生选考受高校各专业指定的选考科目、科目组合可选考专业比例的影响较大。

D．改革后，考试成绩不再是高考录取的唯一依据,考生的综合素质可以弥补考试分数的不足，从而打破“一考定终生”。

E．各省施行新的高考改革方案后，录取方式也将发生根本性的变化,从投档到院校录取变为投档到专业录取,录取批次将逐步取消.
9．针对高考改革带来的变化,刚步入高一的同学需要在哪些方面做好准备？请结合材料谈谈你的认识。

(6分）
二、古代诗文阅读（35分)
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。

韩子高,会稽山阴人也.家本微贱。

侯景之乱，寓在京都。

景平，文帝出守吴兴,子高年十六，
为总角
．．寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”
．．，容貌美丽,状似妇人，于淮渚附部伍
子高许诺.子高本名蛮子,文帝改名之.性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。

文帝性急,子高恒会意旨.及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛,配以士卒.文帝甚宠爱之，未尝离于左右。

文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕,子高推捧而升。

文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。

张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出,仓卒闇夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧,文帝乃．遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于闇【注】中,又往慰劳众军。

文帝散兵稍集,子高引导入文育营.明日与彪战彪将申缙复降彪奔松山浙东平文帝乃分麾下多配子高子高亦轻财礼士,归之者甚众。

文帝嗣位
．．，除右军将军。

天嘉元年，封文招县子，邑三百户。

王琳至于栅口,子高宿卫台内。

及琳平，子高所统益多,将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。

二年,迁员外散骑常侍、
壮武将军、成州刺史。

及征留异,随侯安都顿桃支岭岩下。

时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。

异平,除假节、贞毅将军、东阳太守。

五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安,诸将中人马最为强盛.晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯．，增邑并前四百户。

六年，征为右卫将军，至都镇领军府.文帝不豫，入侍医药.废帝即位，迁散骑常侍,右卫如故，移顿于新安寺.
（节选自《陈书》）【注】闇（àn)：昏暗。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．明日/与彪战/彪将申缙复/降彪奔松山/浙东平/文帝乃分麾下多配子高/子高亦轻财礼士/归之者甚众/
B．明日与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山浙东平/文帝乃分麾下多配子高/子高亦轻财礼士/归之者甚众/
C．明日与彪战/彪将/申缙复降/彪奔松山浙东平/文帝乃分麾下多配子高子/高亦轻财礼士/归之者甚众/
D．明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山/浙东平/文帝乃分麾下多配子高/子高亦轻财礼士/归之者甚众/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）
A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代.
B．“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D．“伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种.
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．子高性情恭敬谨慎。

与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，
也常为文帝端盘子送酒食.
B．子高忠心耿耿。

张彪偷袭城池,文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵,子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。

C．子高聪明机警，全力帮助文帝。

文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。

文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。

D．子高作战勇猛，屡立战功.征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。

留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分）
（1)及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。

（5分）
（2)及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉.（5分）
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，11分)
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

春思
皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑①龙堆路几千。

家住层城②临汉苑,心随明月到胡天。

机中锦字③论长恨,楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑④，何时返旆勒燕然.
【注】①马邑:今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。

②层城：因京城分内外两层，故称。

③机中锦字：窦滔被贬龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之.共八百四十字，纵横反覆,皆成文意。

④元戎窦车骑：元戎，犹主将;窦车骑，后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山,命班固作铭，刻石而还。

14．下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是（5分）
A．这是一首七言律诗，写一位出征军人的妻子在春日对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对丈夫早日得胜归家的盼望.
B．诗中的女主人公住在宁静和平的京城，目睹皇宫奢靡的生活,联想到丈夫戍守在荒凉的边疆,顿生愤懑之情。

C．第四句“心随明月”与“我寄愁心与明月"表意相似，深刻表达了女主人公只能把对丈夫的思念寄托给明月的无奈。

D．为了寄托思念，抒发离情别恨,女主人公为夫君织一幅锦字回文诗，“笑独眠”用拟人手法，楼上花枝也含笑而眠.
E．尾联写女主人公问军中主帅何时才能得胜班师，将个人命运和国家命运统一起来，赋予了本诗积极的社会意义。

15．诗歌首联运用了哪些艺术手法？请简要分析.（6分）
(三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。

（5分)
(1)叹息是诗人遣兴抒怀时常见的做法,在古代诗人文中也屡见不鲜，李白《蜀道难》中在写山高用手可触摸星辰之后发出了“______________"的叹息;杜甫在《登高》中用“______________"写自己人生坎坷、青丝转白的悲叹。

(2）荀子《劝学》中“______________，______________"两句强调了空想不如学习。

（3）眼泪在古人眼里有着深刻含义,常言道“男儿有泪不轻弹”，而白居易在《琵琶行》中则用“______________”一句，含蓄而深沉地表达了对琵琶女身世以及自己遭遇的感慨.
三、语言文字运用（20分)
17．下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是（3分)
①司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨
．．．．,感动了无数市民。