《德伯家的苔丝》PPT演示课件

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她勇于追求爱情，对亚历克的不合理要求敢于 反抗、拒绝，而没有从此甘于认命，但是考虑 到孝道和迫于生活，她又重回到他身边；她认 为自己对于安吉尔的爱是有欠缺的，她没有为 安吉尔守身如玉，在临死前，她请求安吉尔娶 她的妹妹为妻，因为“凡是我的长处，她一样 地不短，可是我的坏处，她却一点没有……” 她一直在旧有的道德圈边缘徘徊，在她这种不 断地抗争、妥协、堕落到最终的坚决反抗中， 我们看到了美好的东西被不可抗拒的强大力量 撕裂的凄美。
德 伯 家 的 苔 丝托
马 斯 哈 代
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作者简介
托马斯·哈代（Thomas
Hardy，1840—1928）
英国诗人、小说 家。他是横跨两个世 纪的作家，早期和中 期的创作以小说为主 ，继承和发扬了维多 利亚时代的文学传统 ；
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晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪 的文学。
哈代一生共发表了近20部长篇小说，其 中最著名的当推《德伯家的苔丝》、《 无名的裘德》、《还乡》和《卡斯特桥 市长》。诗8集，共918首，此外，还有 许多以“威塞克斯故事”为总名的中短篇 小说，以及长篇史诗剧《列王》。
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3、安玑·克莱 （1）、美善人性和传统道德观念的化身，
既体现了美好的生活理想，又代表世俗现 实。 他理想的一面引领着苔丝走出人生的阴影 ，去追求幸福的生活；他世俗的一面又将 苔丝推向生活的泥淖，任其挣扎、沉沦， 最终毁灭。
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(2)、典型的重道义、重原则、重理性的灵性人物 ——“他的灵魂就是圣徒的灵魂，他的爱意却偏 于理想和空灵”。 他的名字就暗示了这一点：“安玑”（Angel）意 为“天使”，即圣徒般纯洁的人。他具有情欲冷淡 和自我克制的性格特征，体现一种理性的激情。 克莱选择与苔丝结婚就是一种理性的选择，因为 苔丝适合当农场主的妻子。而他对苔丝的情感， 并没有苔丝对他那样的纯真、无私。 就像丁尼生所说的那样，“男人的爱是身外之物 ，但它却是女人的全部”。
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创作背景
哈代的创作时期是一个充满变化、动荡的 时期。当时英国社会正经历着深刻的变化， 由此而产生了各种尖锐的矛盾和危机。 《苔丝》反映了作者对当时一些最严峻的 问题的关切和同情。哈代在书中描绘了新 兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威 塞克斯地区带来了冲击，揭露了禁锢众思 想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪 道德。
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她不自觉地从宗教观出发考虑问题，她无法摆 脱世俗观念的阴影，封建礼教压迫着她。她恪 守那个时代的准则，在她内心深处有一种不可 饶恕的罪恶感。 当她的孩子死时，虽然她不屑于宗教，但是她 又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱 最低层，自己偷偷地给他洗礼；当她获知克莱 也曾犯过错误时，她仿佛看到了希望，但是克 莱的反应又让她跌回了不变的道德轨道中，她 那原始的感情被克莱的文明轧得粉碎；
一、 命运悲剧 苔丝是暴力、恶势力及维护它们的法
律、国家机器的受害者。这种暴力、恶势 力的集中代表就是亚雷·德伯。苔丝一生 都是强权和暴力的受害者。
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亚雷之所以敢称霸四野，为非作歹，为所 欲为，不仅因为他有钱、有势，而且更主 要的是有资产阶级国家机器、法律的保护。 社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是 正当的，而受迫害的苔丝则是有罪的。苔 丝一生都必得逆来顺受，忍受含垢，不能 自卫.苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。 苔丝的悲惨遭遇，社会对苔丝的不公正， 表明了资产阶级法律的不仁道和虚伪。
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讨论：
新婚之夜她该不该和丈夫坦白？
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2、亚雷·德伯
充满原始欲望和兽性的肉欲人物，是自然 本能（人性恶）的化身。
小说曾对亚雷这样描写到：“他差不多是 黑脸膛，两片厚嘴唇”，“眼睛滴溜溜转 ”，“脸上的曲线表现出一团色欲之气” 。他对苔丝，只有肉与激情和蛮横的占有 欲。他是社会邪恶势力的代表，是资产阶 级国家机构和伪善宗教的宠儿。
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二、 社会悲剧 苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒
化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽 管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗、经济拮 据，负担沉重，她处于社会底层，作为一个劳 动者、一个无权无钱的农业工人，自然会受到 资本主义社会的种种压迫和凌辱，这些压迫和 凌辱有经济的、权势的、肉体的、更有精神的 、宗教的、道德的、传统观念的。她的悲剧是 时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝 推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直 接地共同造成了苔丝的社会悲剧。
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三、 性格悲剧 她在遭到世俗舆论、传统道德迫害的同时，又 受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己； 她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的 观念成为传统维护者。这就从更深层次上表现 了传统道德对苔丝人性的迫害、心灵的扭曲。 唯有如此，作品的批判力量才更强烈、苔丝的 悲剧才更震撼人心。苔丝性格中真善美的毁灭， 是社会的扼杀的结果，但悲剧的形成又同性格 的内在矛盾不可分割。故而说，苔丝悲剧的美 学特质在社会悲剧总前提下，又属于性格悲剧。
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在她到冒牌本家亚雷.德伯那儿寻求帮助 的时候，她的目的是想通过自己的工作来解 决家庭的困难。她一发现自己上当受骗，就 坚决离开了亚雷.德伯。对家庭高度的责任感 使她沦为亚雷的情妇，最后因丈夫的回心转 意使得绝望的她愤而举起复仇的利刃，砍向 她所鄙视和仇恨的亚雷。苔丝的灵魂是纯洁 的，道德是高尚的，是被哈代理想化了的现 代女性。
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（2）、无辜的受难者形象。 苔丝的善良和对家庭的高度责任感，使她付出了巨大的
代价；她的自尊、纯洁和悲惨的遭遇。使她既向往美好 的生活，又无法摆脱心灵的阴影，最终以暴力反抗的手 段进行复仇。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但 却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵 犯了清白领域的“罪恶化身”，沦为世俗谬见的牺牲品。 （3）、灵与肉的二元统一体 苔丝美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱、坚韧和容忍。她 的“灵性”使她倾慕、热恋克莱，使她仇恨亚雷并杀死 他；使她为家庭忍辱负重、自我牺牲。而她的“肉性”， 却使她向邪恶的恶势力屈服
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小说描述了一位纯洁姑 娘的不幸命运。主人公 苔丝是一位美丽的农家 少女，因受东家少爷诱 迫而失身怀孕。从此， 这一耻辱的事实剥夺了 她接受真正爱情的权利， 致使新婚之夜遭丈夫遗 弃。 后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不 料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里 归来，苦苦寻觅。苔丝为了自己真正的爱，毅然 杀死同居的少爷，在与丈夫短暂欢聚后，走上了 绞刑台。
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苔丝还有一个突出的性格特点她的反抗性，这 是她身上的另一个杰出的闪光点，被公认为维 多利亚时期的三个叛逆女性之一，但是她这种 反抗性却不够彻底，一直囿于她所生活的社会 环境中。她一生追求幸福，对亚历克敢恨，对 安吉尔敢爱，在一定程度上敢于反抗旧礼教。 她蔑视和否定宗教，但当宗教约束与自然天性 发生矛盾时，她毫不犹豫地对它发出了质问， 她凭借着自己的一份微薄之力，“以卵击石”。 但是尽管她做出最大的努力去抗争命运，仍然 逃脱不了当时普遍女性的下场。
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这 部 小 说 阐 述 了 一 个女 性 的 悲 剧 ，在 那 个 特 定的 社 会 环 境 下，造 成 她 的悲 剧 的 究 竟 是 什 么 呢?
是社会悲剧？ 是命运悲剧？ 还是性格悲剧？ 抑 或 是 三 种之 外 的 什 么？
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苔丝悲剧产生的原因？
小说《德伯家的苔丝》中，悲剧形突，从而造成了个性的毁灭。
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苔丝的悲剧命运反映了当时的时代背景： 其一，经济贫困； 其二，不公正的法律制度； 其三，伪善的宗教； 其四，资产阶级的虚伪道德。
苔丝的悲剧是当时社会的产物，因此苔 丝的悲剧也是社会的悲剧。
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人物分析
苔丝
亚雷
克莱
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1、苔丝 (1)、是美丽、纯洁、善良、自尊、坚韧而具有 反抗精神的女性形象 她有美丽的女人气质，坚强的意志和热烈的感情 ，同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴， 但是同时却包含有人固有的复杂的心态。她是爱 的化身，代表着威赛克斯人上网一切美好的方面 。她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有 美好的愿望。她所特有的感情就是对人的爱和信 任，女性的温柔和勇助婚姻来实现追求虚荣的愿 望，而是立足于自尊去追求自由。