绍兴柯岩鲁镇导游词

绍兴柯岩鲁镇导游词
【篇一：绍兴鲁镇导游词】
绍兴鲁镇导游词
绍兴鲁镇导游词
各位游客：
大家好!欢迎大家来到绍兴鲁镇。

鲁镇景区是柯岩风景区在本世纪初开发设置装备摆设的。

它是以积
厚流光的越文化为底蕴，融合具有影响的鲁迅文化，折射出绍兴传
承文明与现代风味的景观特色，是再现了鲁迅作品《祝福》、《故乡》、《阿q 正传》、《狂人日记》中的典型人物和典型环境，以
及其时绍兴水乡的民俗风情、建筑风貌和天然风光。

它那乌瓦粉墙
的台门和店铺，千姿百态的石桥和雕栏，纵横交叉的小河与水巷，
飞檐挑角的古戏台和祠堂庵庙，依傍鉴湖一河两街的传统建筑风格，形成了人家尽枕河，楼台附舟楫特有的水乡风情。

根据驴友功能的
要求鲁镇景区分两期开发设置装备摆设，2003年10月1日对外开
放的一期景点有传统餐饮区、特色商铺区、展示休闲区三块构成。

区块之间隔河相望,石桥相联，而以入口广场为龙头、双面戏台广场
为中心、钱府游乐场为龙尾，块块相连，区区沟通，集休闲，娱乐，展示、购物、餐饮于一体。

鲁四老爷府邸、赵太老爷台门、假洋鬼
子中西合璧的私宅;土谷祠、静修庵;咸亨旅店、通济当铺、越瓷商行、古玩商铺等具有浓郁绍兴传统特色的贸易街，以及社戏、街景等表
演节目和河埠抢亲、阿q造反、辫子风波等街景雕塑，都已经成为
中外游客的看点、卖点和休闲玩乐点。

鲁迅在《答人戏》周州编者
中提到：将《叫嚣》中的另外人物也插进去，以显示未庄或鲁镇的
全景的方法，是大好的。

鲁镇的鲁迅文化布展是符合鲁迅这一愿望的。

(入口广场)
鲁镇景区的入口广场，地域开阔，尽可游目骋怀。

映入我们眼帘的
首先是鲁迅先生的座像民族魂和纪念碑亭。

1936年10月19日，先
生逝世后，由宋庆龄、蔡元培为首的治丧委员会以民族魂绣褥笼罩
在灵柩上，这是群众对这位新文化运动的旗手，盖棺确定的评论的
高度评价。

纪念碑亭刻有先生对故乡的眷念语录和毛泽东对先生的
赞词，先生的骨头是最硬的、他是五四新文化运动的伟大旗手;是中
国文化革命的主将。

先生的一生，以文艺为战斗兵器，著译近一千
万字，是我国现代文学史上的一座丰碑。

从先生座像上的炯炯双目
中，我们看见了横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的永不磨灭精神。

广场上耸立的牌坊，绍兴方言叫行牌，绍兴行牌坊有不同类别。

如
古轩亭口牌坊为地出名的牌子坊。

还有官宦建立的官街牌坊，和旌
表贞节、孝道而建的旌表牌坊，鲁迅先生在《我的贞节观》一文中
有精辟的阐述。

鲁镇这座牌坊也居地出名的牌子坊。

(贸易街)
从镇出名的牌子坊进入民俗风情贸易街，是鲁镇最繁华的地方，街
河并行，街随河走，桥连街衢，坊巷纵横，店铺沿街布局，疏密有致。

几十幢贸易楼各具特色，专供绍兴传统物产。

明清时期，绍兴
有八种物品规定要向皇室进贡，它们是老酒、珠类、酱瓜、菜干、
喷鼻糕、越鸡、鳜鱼、腐乳。

因是贡品，都冠以贡字，即贡酒、贡茶、贡瓜、贡菜、贡糕、贡鸡、贡鱼、贡方(腐乳是方块形，故称方)。

当然现在不称贡品店，而是土特产供应绍兴的鲁镇外祖母家和迷你
土特产超级市场;经销越瓷、古玩玉器、金石书画的是越文化民间保
藏馆;经售锡制品的是鲁镇锡制品店;赏识清末明初绍兴衣服的是吴越
人家;磨豆腐的是西施豆腐店;出鲁迅作品，收到公文化书籍的孔乙己
书店;而可以休闲片刻喝茶尝点的则是鲁镇茶馆。

值患上一提的是游
客可以参与相互作用的押牌宝、滚钱入洞投球入樽和至宝圈圈等活
动项目，特别是押牌宝，这是绍兴古时的一种睹博形式，多是那种
短衫邦，即为人雇用的临时工，在工
闲时用来消磨时间，寻求刺激，实现求富的小搞搞，阿q就是这种
角式，但终也富不了，老是输患上精光。

游人如有兴趣，可在鲁镇
贸易街的牌宝室一试手气，体验鲁迅笔下的鲁镇特别风情。

(镇公所)
街口有1个镇公所。

因为以鲁镇命名，当然短不了行政机构。

根据
鲁迅作品中多次出现的鲁镇这个典型环境，它既然是百年前绍兴水
乡的1个缩影，是祥林嫂、阿q、孔乙己、狂人糊口过的地方，这些个人物的糊口年月应该锁定在清末，以是鲁镇镇公所只能是清朝末
年的镇公所。

鉴于此，镇公所是其时的基层政权组织，是以，鲁镇
镇公所分三进，第一进为大堂，正中悬黄龙旗，设公案桌、公案椅，摆布排列刀枪架，门口有镇丁守卫;第二进为镇长办公的签押房和镇
干办的干办室;第三进为羁押监犯的拘留所，内有山君凳等刑具。

在
二三两进的墙上吊挂着多幅审讯监犯、处理监犯的旧照片，有站笼、带枷示众、行刑、斩首的图像。

鲁镇镇公所的刑具陈列和图片展览，如站笼、山君凳实物;枷号、站笼、斩首等图片，对清代封建社会的残严刑罚均有所揭露。

(双面戏台广场)
从贸易街走到头是戏台广场，它是鲁镇中轴线上的中心点，大型活
动都在这里进行或作为起点，如迎神赛会活动就从这里开始。

一般戏台老是正面是戏台，后面是化妆室，而这个戏台两面都是演
出的戏台，演员的表演范围开阔了，而观众则前后摆布都可观看，
视野扩大了，容量增加了。

这种戏台在绍兴并未几见。

至于戏台的
装饰采用的是鸡笼顶，画栋雕梁.这里有副巧嵌戏台的台联，游客们
请看：一捧雪，二度梅，三喜庆出会审，四进士，五台山前搬僧人;
六月霜，七星庙，八仙过海，九莲灯，十王寺里换人头.此联不仅巧
嵌十出戏剧名，同时将1——10的数码依次入对，读来妙趣横生。

还有一副俚语构成的俗对，通俗而风趣，语带讥讽倒亦不失劝人为善.请看：生业原无贵贱，只有安心扶正，就是肩挑手提做零工，不
算低下，品格应分高下，若是仍意胡来，哪怕任官为宦当皇帝，照
样邋遢。

(士谷祠)
沿街南边走，这是阿q的公馆栖身之所。

土谷祠就是土地庙，绍兴
鄙谚有城里城隍庙，城外土地庙的说法，其实城里旧时每坊都有土
地庙，叫当坊土地，坊是居民基层组织，1个坊相当于现在的社区，
现在绍兴城内还有以坊为地名的，如作揖坊、月池坊武勋坊等。

阿q 的原型是住在马梧坊土地庙内的谢阿桂，就是现在新建南路上的土
谷祠。

.鲁镇的土谷祠既代表《阿q正传》中阿q的土谷祠,也代表
《祝福》中祥林嫂捐门坎的土地庙，以是门坎上有祥林嫂捐的字样，而庙堂供土地公公、土地婆婆还比力正规，而阿q住在配房里，就
是一张破竹塌，一领草席，一条破被而已经。

按佛经的说法，城隍
神是一县或一郡的主神，绍兴城内过去有会稽城隍庙和山阴城隍庙，还有龙山西麓的绍兴府城隍庙，而土地庙是管一坊的主神，人死后
要到土地庙去烧庙头纸，按现在的说法是去办注销户口的手续。

土
地庙一般只有1个庙祝管理喷鼻火，祥林嫂就是向庙祝要求捐门坎的。

(奎文阁)
出土谷寺沿河走，就是鲁镇景区的最高建筑物——奎文阁，它的造
型比稽山公园的迎岗阁更为精致。

登阁可以眺望鲁镇全景，奎心是
传说中天上二十八星宿之一。

神话主宰文章兴衰的神称魁星，现实
它是北斗星中的一颗，一副对联写患上好八百湖光此处收，万年星
斗笔下浮，如今，此处展示了国内著名书画家的书画作品，供游人
所尝。

(陈半丁纪念馆)
对面是陈半丁纪念馆，系一处江南民居风格的建筑，面积为1000
平方米，分上下两层，一楼陈列陈半丁的生平事迹，二楼展示先生
各个时期的书画金石作品。

景区现已经征集到陈半丁先生书画作品150件，金石印章91方，这批真迹墨宝与陈半丁先生的命运一样历
尽苍桑，极其难患上，此中最大的一幅题为《百花齐放流芳千古》
的珍品，高2.75米，宽4.7米，可以称作国画案品，为纪念馆的镇
馆之宝，可为泛博游客大饱眼福。

陈半丁是20世纪中国艺坛不成多患上的绘画、书法、篆刻大师，是20世纪20年月后期至60年月北京画坛的领袖人物。

陈半丁是绍兴
柯岩西泽村人，因双胞胎故号半丁。

他6岁丧母，9岁丧父，家道贫寒，后来至兰溪钱庄学徒，开始接触笔墨，后来到上海有幸患上到
吴昌硕赏识和指导，成为他的最早入室门生。

不久经吴昌硕推荐，
陈半丁到任伯年处补习翎毛，人物画，为改日后的成功打下了坚实
的基本功。

1916年，陈半丁到北京与中国书画名家萧谦中、陈师曾、齐白石、汤定之、王梦白、王雪涛等交往甚密，被誉为北方画坛骁将。

齐白石还将三子齐子茹(良琨)送到半丁门下学习画艺，师生朝夕
与共作画论艺感情甚笃。

建国后，陈半丁的作品多次作为国礼被国
家带领人赠送外国元首，还经常受命为首都重要建筑作画。

陈半丁
先生历任全国第二、三、四届政治协商会议委员、中国画研究会会长、北京中国画院副院长、中央文史馆馆员等职，著有《陈半丁花
卉画谱》等书，为国画艺术的成长作出了永不磨灭贡献。

陈半丁先生虽为京派各人，但对故乡怀有深厚的感情，曾以柯岩西
泽村五亩涂地名作为他在京的寓所之名字别号五亩之园，又自号山
阴道上人、半阴半叟、稽山半老、鉴湖钓徒、江南布衣、山阴道上
半个汉等等，他先后自刻山阴道上人的各式印章数十方，足以证明
他对养育他的稽山鉴水的情怀和眷恋。

(越艺馆)
西面是越文化艺术馆，越艺馆展品有木雕、石雕、砖雕、绣品和竹
编等五大类600多件实物构成，以绍兴当地为主，遍布全国各地，
是古越艺术的缩影。

从这些个展品中可以窥知古越先民的聪明才智
和艺术造诣。

木雕艺术用于建筑在我国有着悠久的历史，在世界建筑史上占有很
重要的地位。

用木雕装饰古建筑，如雕梁画栋、雕饰门楣、屋檐、
窗格、雕栏、飞罩挂落等，使古建筑(园林、寺庙、宫殿、民宅、宗
祠等)富丽华贵、古朴典雅。

它艺术的表现形式可分为浮雕、镂空雕、立体圆雕等。

把神话故事、戏曲人物、山水动物、祥兽花鸟等图案，或清雕实质，或飞金漆朱，使古建筑具有很高的艺术价值和抚玩价值。

如牛腿在古建筑的直柱上，用于支撑上部横梁的构件，它将人
物(如福禄寿、八仙、刘海等神话人物和三国演义、西厢记等戏曲人物);飞禽走兽(龙、凤、鹿、虎、狮子、鹤);花卉植物(灵芝、牡丹、
梅兰、竹、菊);博古器皿等，都以组合对称形式出现雕刻在上面。

石雕，以石为材，以凿为工具，雕刻成各式人物、鸟兽、山水、书契、器具等。

广泛应用于建筑物的门台漏窗桥梁牌楼等处，使建筑
物美观大方古朴凝重，具有较高的赏识价值。

本馆陈列以石雕匾额
为主。

石雕匾额中的物华天宝、胞与遗意、唯耕与读、芝兰吐秀、
腾蛟起凤、长发其祥、祥迎紫气等书契具有吉祥启示警戒激励作用。

书体以楷行书为主，采用阳雕或阴刻的手法，创造出无与伦比世代
传承永垂青
史的艺术珍品。

砖雕历史悠久，它系古建筑装饰艺术的重要构成部分，广泛应用于
古建筑祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中的门楼，门罩、八字墙、
屋脊等部位，使建筑物典雅、持重、富有立体效果。

内容有麒麟送子、鹤鹿同春、丹凤朝阳、双狮滚绣球等吉祥图案。

其方法有浅雕、透雕和镂空雕，使建筑物高低有致、风情万千。

远视、近观情景交融，古雅隽秀。

本馆中的体操、长城兵马俑，和竹苞松茂、克昌后
来的楷书书契均系砖雕中的精品。

绣品为我国历代妇女女红之一。

为传统大众生活的艺术，以针引彩线，苏绣图文于织物之上，已经有数千年的历史。

杜甫《小至诗》：苏绣五纹添丝线，吹葭六馆动飞灰。

绣品广泛用于民间日用品，亦
用于屏风、壁挂等陈设品，还用于神佛绣象以及戏装等。

历代宫廷
陈设，各种宫服，均须苏绣。

其技巧用滚针、手针、网绣、铺绒等
针法。

绣品颜色艳丽明快，纹理层次分明，针脚严谨匀齐，光映度强。

有较高的赏识与实用价值。

本馆展示的绣品有花鸟条屏，帐缦
桌围，肩围绣囊，各式鞋帽、服装等，尤以三寸弓足和官服中的补
子为最。

竹编大众生活的艺术竹篮在明清时期流传于浙江一带，编织精细、费时。

大多层层相套，形如宝塔，故又称塔篮、脱篮或托篮。

这类竹篮不仅可以装食品放花果，而且可存衣藏书。

常见的品种有：套篮、食篮、喷鼻篮、考篮、花篮、挈篮、鞋篮和烟篮。

大多造型美观，打工考究，具有很高的实用和赏识价值。

(钱府)
过了小石桥是钱府，又称狂人府，是鲁迅小说《阿q正传》中这个终日手执哭丧棒，满嘴三不像洋话，开口闭口称其时的大总统黎元洪为洪哥的假洋鬼子，原是钱家的一名秀才，去了日本一趟，学了一些洋腔，把钱府翻修患上不中不洋，在充满古绍兴味的鲁镇中显患上阴阳怪气。

其实这小我私家物，恰是满脑子旧封建，夹杂洋奴味，擅长害人吃人的妖魔怪式的人物，现在建筑好的这个钱府，从门口壁雕开始，以《狂人日记》中狂人说的吃人的话，置1个可吃人的环境，一些怪兽奇禽，都是鲁迅作品《半夏小集》、《死火》等提到的寄意深刻的东西，使游客在游乐中认清旧时代封建礼仪吃人的真脸孔。

游人可在办事人员的指导下，参与各种有趣而布奇特的活动，但务必注意安全，加强自我保护意识。

(民间艺术馆)
后面是民间艺人馆，主要介绍了绍兴县首批十佳民间艺人的作品和艺术成品。

他们虽然学历不高，但勤于自学，善于钻研，乐于奉献的精神为众人所学，为社会所敬。

他们或以表演艺术，造型艺术，传统手工艺及文史研究，文学创作等形式。

宣传党的线路，方针，政策或在企业技术开发，技术改革和技术操作中创造出显著经济效益。

这十位民间艺人分别是胡世庆、卢江良、胡阿寿、赵秀林、王国荣、金水方、钱楠、蒋炳贤、金定先和王关林。

馆内以这些个民间艺人的作品分别介绍了他们的成长、成功和成就。

如胡世庆系湖塘街道湖塘村西跨湖人。

终年致力于文史研究，出版专著多部，因对《红楼梦》研究颇深，故有农民红学家之称。

为宏扬我国文化，他集20年精力与心血，咨询专家，考证史实，完成了100余万字的著作《中国文化通史》，以浓缩的篇幅，全方位多角度地展示了我国传统文化历史，大陆版1996年出版，台湾版问世于2005年，英文版也已经进入日程，深受泛博读者存眷。

又如胡阿寿，集雕塑、绘画技巧之长，独自创造越塑艺术，其创作的越塑作品《八十七神仙卷》曾在中国国际民间艺术展览会、中国
工艺美术创作大展上夺魁，并荣获2004年全国民间艺术最高奖项山
花奖银奖，其作品集《东方雕塑画》由群众画报出版社出版刊行。

再如王国荣，现为柯岩风景党支部副书记。

历经数十年的追术磨砺，刀功精湛，能在竹木砖石角牙等不同材质上雕刻书契图案，独自创
造了多层次碑刻技巧。

曾为浙江省群众大会堂雕刻巨型《兰亭序》
石刻等作品遍布各大景点，根艺作品《望岩云骨》、《柯岩大佛》
获全国驴友纪念品设计制作大赛优秀奖。

最近，其奥运根雕作品被
刊登在《群众早上出版的报纸》上。

另外，被称短篇小说王的卢江良，民间艺术保藏家赵秀林，微雕专
家金水方，模具雕塑家钱楠，微书家蒋炳贤，兰艺家金定先和乌毡
帽专家王关林均有代表作品为游人展示。

(通济当铺)
东面是当铺店，鲁迅在《自序》中写到：我有四年多，曾经经常，——几乎是天天，出入于质铺(当铺)和药店里，年数可是忘却了，总
之是药店的柜台正和我一样高，质铺是比我高一倍。

我从一倍高的
柜台外奉上装服或首饰去，在侮蔑里我接受了
钱，......当铺在旧社会，虽有穷人和一时有困难家子质物典钱以解眉燃之急的一面，但它又是盘剥穷人，高利放贷的一面，如质物往往
好确当差的，典钱是值十典三，就是说值100元的物品只能典30元，而利息是年利1分，1二个月为期，过期不去赎回就没收。

开出的收
据叫当票，上面写的字一般是看不懂的，目的是浑水摸鱼。

绍兴鄙
谚有没过当票，过时黄历这种说法，说明已经分文不值了。

当铺的
柜台是很高的，柜面有栏栅围着，只开几个口子。

营业员叫朝奉，
站在柜台里面，居高临下，在检查质物定出典金额后，虽可讨价还价，但朝奉往往是矢口不移的。

店当中坐着帐房，凭朝奉开出的当
票付钱。

朝奉按质物类别放在后壁的分档橱里，质物都按当票标号
挂上号纤，以免混合。

(鲁府台门)
这是鲁镇里的大府台门，整个鲁镇景区展现的既是清末民初旧时江
南水乡的容貌，又是着眼于展示鲁迅作品中《祝福》，《阿q正传》《狂人日记》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《药》、
《风波》等所描述的古绍兴风情和主题思想，是绍兴首个文化主题
景区。

鲁府是按鲁迅小说《祝福》中鲁镇鲁四老爷旧貌布置的，有
台门斗，天井甬道，大厅，花厅，书房，内宅，侧配房，是清末乡
绅府邸的模样。

祝福大典、祥林嫂两次来鲁府作佣，讲阿毛被狼叼
去的故事，柳妈劝祥林嫂捐门坎，最后被赶出成为乞丐等情节，都
在这里再现。

而《故乡》中的看社戏，偷罗汉豆，《从百草园到三
味书屋》中的私塾教诲，《药》中的夏瑜英勇就义，《离婚》中的
捅大灶、吃讲茶以及绍兴四时八节的习俗都在这里逼真地展现，这
里即是鲁镇最主要的展示处，也是观摩鲁迅作品领受形象化教诲之处。

为祝福大典的演示。

在鲁府厅堂里，按横神直祖规矩，放直排两顶八仙桌，大开正门，
然后上福礼。

福礼主要是鸡、肉、鱼加鹅及牛肉或羊肉，称五称福礼。

鸡和鹅要用筷子，将其首戳在躯上，使之昂首跪在盘中，头朝
福神。

鸡、鹅、肉上面要插上七根或九根朱漆筷了，并将煮熟鸡和
鹅肠盘在筷子上，一概供祭。

鱼以活鱼为好，在鱼眼上贴上红纸，
有的用白鲞代替。

另外还有粽子、年糕，三茶六酒，盐和豆腐及禽
血各一碟，再安放一炳菜刀。

接着上喷鼻点烛，面对福神，三叩六拜，烧银锭太宝，请福神受祭。

如此大典在鲁府内由景区艺术团专
职艺员扮成鲁四老爷，太太，丫环和雇工，按时表演，供游客欣尝。

(百匾馆)
古人云：以匾研史，可以左证;以匾习书，可获笔意;以匾读辞，可患上精髓。

过鲁府是1个别致的小院，原为鲁府花圃，后辟为历代名
匾馆，馆内保藏有各式匾额140余块，从另1个角度介绍了绍兴文化。

百匾馆沿廊设展，进入正门便进入了展厅。

门口处照壁是百匾馆的
简介，右手边依
【篇二：绍兴导游词】
绍兴导游词
各位游客朋友们，大家早上好！很高兴在这个风和日丽的早上与大
家见面！首先呢，请允许我代表银龙假期旅行社感谢在座的各位朋
友对我们旅行社的支持和信任！让我有今天这样一个机会与大家同
车而行，并且还能够为大家提供服务！我呢，姓张，是大家这次的
全程陪同导游人员，大家叫我小张就可以了！小张虽然称不上沉鱼
落雁闭月羞花但是我的笑容绝对是灿烂的对工作也是尽心尽力的
这两天如果您有什么要求或者建议都可以跟我提出来，我一定会尽
自己最大的努力去完成的！若有什么地方做的不够好的也希望大家
提出来这样可以给小张一个改正的机会！等一下我会把我的名片发
给大家，当您有什么需要或帮助的，随时拨打小张的电话号码，二
十四小时为您开机！
接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们此次行程掌舵的——x师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了。

x 师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦！他曾手拿方向盘，脚踩刹车板在我们中国大陆上安全行使了百万余公里，同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好，开起车来一心一意,对待客人全心全意,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。

俗话说的好：牵着我的手，世界任你走 , 今天就有我来带领大家去绍兴走一走！我们今天的第一站就是绍兴了，绍兴是一座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表！毛主席曾经评价他是中国文化革命的主将。

也被人民称为“民族魂”。

而我们今天将要进行参观游览的鲁迅故居则是鲁迅的出生地，也是他童年和青少年时期成长、生活和学习的场所。

室内陈设按当年原样摆放，不少家具和用品均是原物。

鲁迅一生有1/3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。

故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。

现在的鲁迅故里已经成为一条独具江南风情的历史街区，成为一个原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。

我们第二站则是沈园，一个宋朝的园林，能够一代代传下来，到今天还依然有名，也许只有绍兴的沈园了。

沈园的出名却是全因为一个千年不老的故事，一首《钗头凤》。

话说南宋著名爱国诗人陆游的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且爱情也很不幸。

宋高宗绍兴十四年，十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。

两人青梅竹马，婚后情投意合、相敬如宾。

但却引起了陆母的不满，她认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，误了前程，而且两人婚后三年始终未能生养。

于是陆母以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名；唐琬婚后不能生育，误了宗祀香火”为由逼迫孝顺的儿子休妻。

虽然两个感情很深，不忍分离，但在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终走到了“执手相看泪眼”的地步。

虽然万般无奈，最终陆游还是遂了母亲的心意另娶王氏为妻，而唐婉也被迫嫁给越中名士赵士程，纵然百般恩爱，终落得劳燕分飞的地步。