吟赏丹青----书法讲作

思考 ?
颜真卿书法
苏东坡书法
颜真卿《祭侄文稿》 BACK
蔡京书法
专家对张瑞图书画的专门研讨会
张瑞图书法
严嵩书法
秦桧书法 BACK
思考 ？
如果讲，我们发现，在历代坏人里边有些 人书法写的很好，我们该怎样看待？ 结合上面介绍，你认为该怎样理解“书如 其人”
黄金荣
杜月笙
郑孝胥
赖巴尔
郑孝胥书法
郑孝胥等人给予我们的启示：复杂的历史 现象只能用复杂的观念来解释。 从赖巴尔等的说明我们要从人性最微妙的 地方来分析书法与人的关系。 “大汉奸”之“大”，“伟人”之“伟”。 由于道法自然，其站的角度是与小人、凡 人不一样的。
书品与人品——分类
书如其人，洞若观火。
书品与人品不相合的时候，书法只能体现 他的性格而不体现它的人品。
然 不 多 作 ， 一 般 多 以 草 书 应 人 求 索 ， 但 他
傅 青 主 书 法 傅 山 的 小 楷 最 精 ， 极 为 古 拙 ，
“ 宁 拙
逸 内 涵
蛇 ， 无 点 尘 气 ” 。
势 ， 确 属 奇 而 逸 ， 时 人 赞 为 “ 奇 恣 如 生 龙 动
气 势 纵 横 凌 厉 ， 构 成 强 烈 的 力 感 、 动 荡 的 气
吟赏丹青----书法讲座
主讲：李路路
东方艺术的极致——书法
书法来源于宇宙本体，书法表现一种生命 的状态、生命的节奏以及世间万物的一切 兴衰等等。 书法艺术不妨视为一种将自然规律化为深 藏不漏的天然密码，化为点画流美的奇方， 一种容万物枯荣、光线浓淡、速度快慢于 一体的妙术。
书品与人品之说
书法造诣极深的、道德修养极高的伟人。 如：颜真卿、苏东坡。 书法造诣极深的、道德修养低劣的小人。 如：蔡京、秦桧、严嵩、张瑞图。
法 硬 峭 纵 放 ， 结 体 拙 野 狂 怪 ， 布 局 犬 齿 交 错 ，
“ 奇 逸 ” 之 态 。 他 擅 长 的 楷 、 行 、 草 书 ， 笔
张 瑞 图 的 书 法 确 不 同 于 柔 媚 时 尚 ， 而 别 具
书法的执笔
书法的用力
• 书法自然工具，附之以笔，则丹田之气由 臂而肘而腕而指，直使笼于毫端，纵横驱 策，虽字有大小其理一也。 • 臂力、肘力、腕力和指力。腕力最重要， 有别于掰手腕竟能体之力。 • 腕力：形而上观之，心灵律动、气韵流转 连载，而心灵、气韵又与人品、性格相关 联，臂力是腕力过道，与书法关系不大。
书法看人更明确
• 绘画并非为内心的直接流露。 • 书法必须要求在分秒间，直胸臆。
毋 安 排 ” ， 足 以 影 响 中 国 书 学 领 域 。
毋 巧 ， 宁 丑 毋 媚 ， 宁 支 离 毋 轻 滑 ， 宁 真 率
倔 强 ， 正 象 他 的 为 人 。 他 提 出
的 草 书 也 没 有 一 点 尘 俗 气 ， 外 表 飘