上枢密韩太尉书学案1苏教版优教案

《上枢密韩太尉书》导教案
【教课目的】：
、理解作文顺养气的看法，学习作者少年发奋和他的批评精神。

、领会文章超越时空的联想，领会作者对于把联想交叉于谈论、抒怀中的思想和写作方法。

、
累积文言实词“形、致、称、溢、广、冠、志、壮”等，掌握虚词“以、而”的作用。

【教
课要点】：
理解“文者气之所形”中“文”、“气”及其二者的关系；学习作者步步推动的谈论方法，学
习谈论和抒怀相联合的写作方法。

【教课难点】：
作者此文为干谒到处自荐，既要表现出自己对巨公硕卿的仰慕，又要不骄不躁、袒露自己的
胸怀、英气，其分寸进退的掌握的确是特别不易的，解说谈论时顺注意于此。

【课时安排】：
课时
【课前预习】：
一、从下边这首朱庆余的干谒诗提及：
闺意献张水部
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?
这是一篇闻名的干谒诗，但是也没有显然干谒的印迹，很有些独到之处。

二、作者及韩太尉：
、作者简介：
苏辙 ( ～ ) 北宋散文家。

与其父苏洵、兄苏轼合称 " 三苏 " ，均在 " 唐宋八大家 " 之列。

字子由。

眉州眉山（今属四川）人。

崇宁三年 () ，苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰 " 遗老斋 " ，自号
" 颍滨遗老 " ，以念书著述、静坐参禅为事。

死后追复端明殿学士，谥订婚。

苏辙平生学识深受其父兄影响，以儒学为主，最仰慕孟子而又遍观百家。

他善于政论和
史论，在政论中纵聊天下大事，如《新论》（上）说 " 现在天下之事，治而不至于安，乱而不
至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病" ，剖析当时政局，颇能一针见血。

《上皇帝书》
说 " 今世之患 , 莫急于无财 ", 亦切中肯綮。

史论同父兄同样 , 针对弊端 , 古为今用。

《六国论》谈论齐、
楚、燕、赵四国不可以增援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌尔后方安
乐腐败的现实。

《三国论》将刘备与刘邦对比，谈论刘备" 智短而勇不足" ，又 " 不知因其所不
足以求胜 " ，也有以古鉴今的寓意。

苏辙在古文写作上也有自己的主张。

在《上枢密韩太尉书》中说：" 文者，气之所形。

然
文不可以够学而能，气能够养而致。

" 以为 " 养气 " 既在于心里的涵养，但更重要的是依赖广阔的
生活经历。

所以赞誉司马迁" 行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，
很有奇气 " 。

他的文章风格汪淡泊，也有秀杰深醇之气。

比如《黄州快哉亭记》，融写景、叙
事、抒怀、谈论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不平之气，鲜亮地表现了作者散文的这类风
格。

苏辙的赋也写得相当优秀。

比如《墨竹赋》赞叹画家文同的墨竹，把竹子的神态写得仔
细传神，富于诗意。

苏辙写诗力争追步苏轼，今存诗作为数也许多，但较之苏轼，无论思想和才力都要显得逊色。

从
前诗多数写生活杂事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。

风格朴实无华，文采少逊。

暮年退居颍
川后，对农民生活认识许多，写出了如《秋稼》等反应现实生活较为深刻的诗。

抒写
个人生活感觉之作，艺术成就也超出初期，如《南斋竹》： " 幽居一室少尘缘，老婆相看意自闲。

行到南窗修竹下, □然如见旧溪山。

" 境界闲澹 , 情味悠久。

苏辙于诗也自有主张。

他的《诗病五事》以思想内容为权衡标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。

如说李白" 华而
不 " ， " 唐人工于而陋于道" ，见解在宋朝有必定代表性。

、枢密太尉
即琦。

当掌管全国事，相当于秦三公之一的“太尉”之，故称之。

当年，考取士以后，
未得身居要、文并擅的琦，就写了封才华横溢的自荐信求。

写封，年方十九，涉世未深、名未，怎才能名天下的琦
呢 ?敏的没有屈心抑志、奉迎阿，而是独从作文之道人手，“更不作喁喁，一落笔便是一片奇气”
( 金圣 ) ，一路跌荡蓄，高蹈奇崛，奇妙地把干求之事入文学
活的范，得文雅拔俗，不可以不琦位初出茅的后生刮目相待。

文中，提出的“文气” ，后
天践文学作的重要性，丰富和展了中国古代对于“文气”的文学理，九百多年来，篇佳作向来
不衰，深受人喜。

三、要点字句：
、解决要点句
() 、生好文。

生：生性。

生十有九年矣。

生：出生。

() 、气能够养而致。

致：获得。

()、充乎天地之，称其气之小大。

称：() 、以文者气之所形。

形() 、其居家所与游者，不其里党之人。

居家：［里党］古五家，二十五家里，五
百家党，一万二千五百家。

()、无所不。

然多而何？，即使。

() 、故毅然舍去然形容尾—⋯⋯的子。

然文不可以够学而能。

然，但是。

、古今
党古：古五百家党例：不其里党之人今：政党、集
向古：以前例：向之来今：朝向
古：曾例：笔学这样之文哉今：
游古：交往例：其居家所与游者今：游泳
虚以：
①介：凭太尉以才略冠天下② ：来一言以自壮③ ：而天下之所恃以无
倒装句 : 【未之】倒装句。

未之。

没有到您。

第一课时
【教课目】、梳理文中要点、句子；、理清文思路；、全文。

【教课程】
一、全文，清理文字阻碍。

．翻第段，注意以下的解。

【事】指太尉左右役的人。

称事，表示敬爱太尉，不直接称号方，只称左右侍从。

【生】一生，生性。

【好】à。

喜。

【之】指代“ 文”，做文章的道理。

【气】精神、气。

【形】表。

【养】涵养。

【致】得。

【浩然之气】浩荡直的精神气。

【宏博】广大。

【乎】于，在。

【称】。

本称，才当。

【豪俊】好汉。

【疏】洒脱达，放不。

【奇气】奇怪的气度。

【】道。

【】曾【充】充。

【中】心里。

【羽】表。

【腺】表面。

【】同“ ”，。

．翻第段，注意以下的解。

【生】出生。

【有】同“又”，表余数。

【其】指代自己，“我【与游】交、来往。

【里党】古五家，二十五家里，五百家党，一万二千五百家。

【自广】大自己的（野人）【百氏】指先秦子百家。

【汨没】沉没。

【舍】舍弃“百氏之”。

［去］走开家。

【故都】指秦都咸阳，都安、洛阳。

【恣】情，无拘束。

【慨然】感触万端地。

【想】想象。

【京】指北宋京城沛梁，在今河南开封。

【】殿。

回］。

【池】城河。

【范面】养殖禽供皇帝游的园林。

【巨】宏壮。

【宏】雄。

【秀】秀美，魁梧。

【游】交往。

【才略】才学略。

【冠】高出，此意天下第一。

【恃】依。

【惮】à怕。

【】作乱。

【入】在朝庭。

【】就像。

【出】在境。

【未之】倒装句。

未之。

没有到您。

．翻第段，注意以下的解。

【且未】句首，表示下文。

【不志其大】没有立下弘愿。

志，发奋。

【何】何用，有什么用。

【以】⋯⋯而（感觉憾人【人】指太尉。

【光沼】丰采、神彩。

【自壮】自，使自己获得提高。

【尽】尽，遍［大］丰富多彩的情景，里包含山名和人绅士。

．翻第段，注意以下的解。

【通】通，熟习。

【吏事】政当官之事。

【向】以前。

【有取】求取，取。

【斗升之禄】指一官半。

【所】意做的事。

【】皇帝同意回。

【待】等候朝庭用。

【游】冷静暇。

【益治】一步研。

益：更为。

【苟】
假如，倘若。

【辱教之】屈尊教我。

是一种的法。

．翻全文。

．朗全文。

要求熟，琅琅上口。

二、文内容理解：
() 、作者在文章第一段中提出的点是什么，怎样明他的点？
并：作者提出点是“文不可以以学而能，气能够养而致”。

不培育自己的气、
涵养，去学写文章，是不行能有所成就的，而一个人的气、涵养又是靠学、培育而得的。

以后，先
引用孟子的道理据来明，而后孟子，司迁二人的案例
据来明。

孟子通内涵养，司迁通外在，殊途同，都获得很高成就。

文中的气，
能够理解人的胸怀气度，学，情味等。

死守卷，故意学写作技法，
写不出好文章，道德道德养气。

() 、第二段作者什么“毅然舍去”？
并：
所游者：不其里党之人。

所者：不数百里之，不足以自广。

所者：百氏之，先人迹，不足以激其志气。

() ．作者“毅然舍去”的目的是什么？
并：“求天下奇壮，以知天地之厂大。

以养其浩然之气。

”
() ．作者“毅然舍去”看到了什么？
并：
于山：南、嵩、之高。

于水：黄河之大且深。

于地：秦故都、京卞梁。

于人：欧阳修。

（未太尉）
() ．提：最后一段作者“有时得之，非其所”，作者所的是什么？
并：
所的是“使得游数年之，将以益治其文，且学政”。

() ．提：第二段写“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无，四夷之所惮以不敢，入
周公、召公，出方叔。

召虎⋯⋯”目的是什么？
并：
太尉，表达自己大尉的仰望仰募之情，希望获得太尉的接；另一方面，也使太尉高，自
己有好感，使自己的目的得以。

五、：
作者在太尉的信中表了自己作文章的见解，以及走开家壮游天下的所，并
希望到太尉，获得他的赐教。

封信写得汪洋恣肆，才思横溢，不亢不卑，不媚不，
不愧大家手笔。

【文】
太尉事：生性爱好写文章，此想得很深。

我文章是气的外在体，但是文
章不是靠学就能写好的，气却能够通培育而获得。

孟子：“我善于培育我的浩然之气。

” 在看他的文章，厚宏博，充塞于天地之，同他气的大小相当。

司迁走遍天下，广
四海名山大川，与燕、之的英豪好汉交游，所以他的文章疏放不，有奇之气。

两个人，道
靠笔学写种文章就能到此地步的？是因他的气充在心里而溢露到相貌，于言而表文
章，自己却并无察到。

出生已十九年了。

我住在家里，所交往的，不是居同一人。

所看到的，不是几百里以
内的光景，没有高峰野能够登以开自己的气度。

子百家的，然无所不，但是都是先人去的
西，不可以激自己的志气。

我担忧就此而被沉没，所以毅然走开家，去求天下的奇壮，以便认
识天地的广大。

我秦代、朝的故都，尽兴南山、嵩山、山的高峻，向北瞭望黄河奔的急流，深
有感触地想起了古代的英豪好汉。

到了京城，抬看到天子殿的壮，以及粮、府、城池、苑囿的
富庶并且巨大，才知道天下的广富。

到翰林学土欧阳公，倾听了他弘大雄的，看到了他秀美
奇的面貌，同他的学生士医生交游，才知道天下的文章都聚在里。

太尉以雄才大概称冠天下，
全国人依赖您而无无，四方各少量民族害怕您而不敢入侵，在朝廷以内像周公、召公一君有方，
兵出征像方叔、召虎一御侮立功。

但是我到现在未到您呢。

何况一个人的学，不是有志于大的方面，即便学了好多又有什么用呢？次来，于山，
看到了南山、嵩山、山的高峻；于水，看到了黄河的深广；于人，看到了欧阳公；但是仍以没有
您而一件憾事。

所以希望能一睹人的丰采，就是听到您的一句也足以使自己心雄志壮，就
算看遍了天下的壮而不会再有什么憾了。

年很，没能通当官的事情。

先前来京，其实不是了取菲薄的俸禄，有时获得了它，
也不是自己所喜的。

但是有幸获得恩，等候吏部的用，使我能有几年空的，将用来更好
地研文章，并且学从政之道。

太尉若是我能够教而屈尊教我的，那我就更感觉好运了。

《上枢密太尉》析
此文系十九写琦的信。

自《栾城集》卷二十二。

枢密太尉：即琦，
当任枢密使（掌管事大）。

“太尉”：秦、官名，掌兵。

枢密使相当于太尉，所以称琦太尉。

作者写封信的目的，是希望获得琦的接。

一个是考取士的青年，一个是掌管全国的
大官，怎么张口下笔呢？
第一是称。

了表示尊敬，不直呼方，而称“太尉事”。

“ 事”：左右的人。

是表示的法。

正文分四段。

第一段，先从作文当有养气之功起，明确提出：“以文者，气之所形”，文章是“气”
的表。

气：指人的涵养、气、精神力量。

接着提出全文的“养气” 。

“气能够养而致”：“气”，能够通加涵养而获得。

在详细述“养气” 的候，作者引先人案例作了
明。

一是孟子的“我善养吾浩然之气”。

“浩然之气” ：即广博正之气。

作者，孟子的
文章、内容厚宏博，并且充满在天地之中，正是跟他的“气”的大小相当。

上的是内在涵养。

二是司迁。

作者司迁遍游天下，知多广，所以他的文章格疏放洒，跌荡多姿，有奇气。

上
是外在。

最后，作者道，孟子、司迁二人的文章，都不是学出来的，而是因“气”充在他心
中。

段述很周。

第二段，就自己一步“养气” 睁开述。

作者有前后不一样的两种学。

第一种是交游不广、
不博，只学先人旧的西。

第二种是“求天下奇壮，以知天地之广大” 。

作者在到第二种学，
列了四个事：一是秦故都，尽兴；二是瞭望黄河，想像着古的英豪人物；三是到了京城，全
部，知道了天地的广、美；四是了欧阳公，知道天下的好文章都集在里。

起来，上是游天下
名山大川，广交天下的文人学士。

而两，上的都是外在的，可，
是更重外在的的。

写信的目的是想要求琦接，文章至此，却只字未提。

第三段：由上文欧阳公，自然引出琦。

一段主若是琦。

表示欲之意。

“才略冠天下”：才能略位居天下第一。

“入周公、召公，出方叔、召虎”，是琦在内政方
面犹如周、召二公之，在兵方面就像方叔、召虎那能干。

“不志其大” ：志，有志于。

段最后“故愿得人之灿烂，一言以自壮，而后能够尽天下之大而无憾者矣”，明确求之意。

第四段，再次自明志气，再次表示求之意。

“益治”：一步研。

“且学政” ：并且
学治理政事。

“辱教”：屈尊赐教。

一段特声明入京“非有取于斗升之禄”，可其志向弘大。

最后此文几点意：
一、“养气” ，有得借。

作者在述“气能够养而致”的候，特了客
的重要，上是了生活体一个作家的重要作用。

今日看来，个点也是正确的。

但文中所
“文不可以够学而能”的点，是有片面性的，同“气能够养而致”也相
矛盾。

郭虞在《中国文学批史》中，句也有微。

他：“⋯⋯子由上不可以如子瞻
之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言句以奇，此所以‘文不可以够学而
能’。

”
二、写作手法上比新，奇妙。

先走开要旨，其余，到了第三段“太尉以才略冠
天下”，笔意才收来，扣目，来不只没有离万里之感，并且仔体会，前方所述，
正是衬托下文。

特是第四段，从另一角度申诉非求“斗升之禄”，而以“益治其文” 其志，
来一步明求琦的原由。

的文章，在构想上是需要功力的。

育星教育网
学习是一件增加知识的工作，在茫茫的学海中，也许我们困苦过，在困难的竞争中，也许我们疲惫过，在失败的暗影中，也许我们绝望过。

但我们发现自己的知识在慢慢的增加，从哑哑学语的婴
儿到无所不可以的青年时，这类奇妙而巨大的变化怎能不让我们感觉骄傲而骄傲呢？当我们在学习中碰到困难而困难的战胜时，当我们在漫长的奋斗后成功时，那种无与伦比的感觉又有谁能表达出
来呢？所以学习更是一件快乐的事情，只需我们用另一种心态去领会，就会发现有学习的日子真好！假如你热爱念书，那你就会从书本中获得灵魂的安慰；从书中找到生活的楷模；从书中找到自己生活的乐趣；并从中不停地发现自己，提高自己，进而超越自己。

明日会更好，相信自己没错的！我们必定要说踊跃向上的话。

只需连续使用特别踊跃的话语，就能累积起有关的重要信息，于是在不经意之间，我们就已经行动起来，并且渐渐把说过的话变为现实。