人教版高中语文选修--先秦诸子选读《五、恶乎往而不可》课件

• 问题1第二问：子舆对生病后态度如何 ？用课文中的一 句话来回答。
• “且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不 能入也，此古之所谓县解也。”
• 译文：至于生命的获得，是因为合适天时；生命的丧失， 是因为顺应规律。合适天时而得（生），顺应规 律而 失（死），一切均安稳处之，世俗的哀乐不能侵 入他 的内心，这就解脱了倒悬之苦（把人从困苦的境 地中 解救出来）。
➢依靠自我精神的培养得到人生的大解脱 ➢这种解脱表征了生命的强度和韧性
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•问题二：子来自己持怎样的态度？ •今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！ 成然寐，蘧然觉” •译文：现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣 极高的铁匠，到哪里去、变成什么不可以呢！子来酣然入 睡，又自在地醒来。 •子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。
拓展延伸
• 在现实生活、文学作品中还有许多 人在面临困境时实现了人生的突围， 你能举一些例子吗？
• 史铁生、霍金、苏轼、邰丽华、刘 伟、钟无艳、保尔等
你改变不了事实，但你可以改变态度 你改变不了过去，但你可以改变现在 你不能控制别人，但你可以掌握自己 你不能预知明天，但你可以把握今天 你不能左右天气，但你可以改变心情 你不能选择容貌，但你可以展现笑容
三、学生自读自学
• 要求：认真，讲究效率
研读文本
朗读课文，整体感知:
要求： ①读准字音、句读，能流畅 朗读全文， ②初步了解文章内容。
四、自学检查《创新与学习》
1、指点并检查朗读 （1）字音 （2）找出通假字 （3）古今异义 2、重点句子翻译
3、问题探讨：指点理解文段中
庄子的哲思
﹙1﹚子舆病后相貌怎样﹖子舆对 此态度如何﹖
﹙2﹚子来将死，子来对此态度如 何﹖
﹙3﹚综合二人态度表达庄子对困 境怎样的哲思﹖对你有何启示﹖
五、解决学生自学中的疑难
问题1子舆病后相貌怎样﹖ 研读第二段
• 俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉夫造物者，将 以予为此拘拘也！”曲偻发背，上有五管，颐隐于齐， 肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。其心闲而无事， 跰 而鉴于井，曰：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘 拘也！”
人生的遭遇难以控制，有些 事情不是你的错，也不是你 可以禁止的。你能选择的不 是放弃，而是继续努力争取 更好的生活。
——尼克·胡哲
其安时处顺，知其无可奈何而安之若命的 思想，固然折射着灵魂的随遇而安，现实压迫 下的无奈，却也不失为一种难得的超出。在危 难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们 从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性， 他蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。
六、合作探究
• 生活中你有过处于困境的时 候吗﹖你从困境中突围的法 宝是什么﹖
你不能延伸生命长度，但你可以决定 生命宽度
有人曾经说过：“天空 留不下我的痕迹，但我已 飞过。”这也许就是对坦 然最好的诠释。
七、练习测评
• 熟读并翻译全文
• 请你写出自己遇到的困境(学习、容貌、 家境、疾病、心理阴影等），你 当时 的心理状态，你是怎样走出困境的。
尼克·胡哲
尼克·胡哲诞生于1982年 12月4日。他一生下来就 没有双臂和双腿，只在左 侧臀部以下的位置有一个 带着两个脚趾头的小"脚"。 2003年，胡哲大学毕业。 是澳大利亚著名演讲家。
选修《先秦诸子选读》 授课内容：《恶乎往而不可》
一、导入新课
“有路可走，卒归于无路可走。屈子 是也；无路可走，卒归于有路可走。 庄子是也。”（刘熙载《艺概》）
屈原和庄子超出社会时的出发点 和方向是不同的，同样是否定社会， 庄子看到了根本性的问题在于社会价 值体系的虚伪，从而离世；屈原寄情 楚国，意欲改造现存社会而不得，唯 有以死明志。刘熙载这样总结他们的 人生，说明相异的人生选择决定了相 异的人生结局，并形成了其对照互补 的人生境域。
✓心中安宁，不以生死相累
✓从人生绝境中实现突围的精神力量，培养生命
的韧性。
﹙3﹚综合二人态度表达庄子对困境怎 样的哲思﹖对你有何启示﹖
明确：像子舆、子来这样的人 虽然面临着某种困境，但一 定要保持内心的平静，靠 “道”，靠巨大的精神力量 实现人生的突围，不能被困 境压倒。
课堂小结
本则选文，庄子就是想通过寓言故事，借 助奇特的想像，来告知人们如何面对自己无可 奈何的困境，包括病痛，包括死亡，……庄子 试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培 养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境 压垮。
提•译问文：：子子舆舆生感病叹后说相：貌“变伟得大怎啊么那样造？物者，将把我弄成这 种屈曲不伸展的样子！” 弯弯的腰弓起的背，五脏比 头 都高下巴藏到肚脐上，肩膀高过头顶，曲折的颈椎骨指向 天空，阴阳之气凌乱了。
提• 译问文：：子子舆舆所心面中临安的宁，恬真静是若一无种其让事人，惊他颤跌的跌畸撞变撞。地对走常到人 来井说边，，这用简井直水是照一着种自生己不看如了死看的说哀：痛“。伟他大将啊怎那么造样物面者对，这 一将切把呢我？弄“成这种屈曲不伸展的样子！”
二、目标展示
• ①掌握本章的文言词语及特殊句式 。 • ②了解在所选文段中表现出的庄子的
哲思。 • ③学会在困境面前应有巨大的精神力
量支撑。
题目解说 “恶乎往而不可也”语出《庄子·大宗
师》，子来有病，“喘喘死”可他却“成 然寐，蘧然觉”，一片安宁。究其因，子 来说：“今一以天地为大炉，以造化为大 冶，恶乎往而不可哉！”意思是说，我子 来现在完全把天地当作大炉子，把造化当 作造诣极高的铁匠，到哪里去不可以呢。 本来子来将自己的大病将死看作是造物者 的杰作。庄子借子来之口，形象阐释了自 己“安时处顺”的思想，告知人们如何面 对困境乃至绝境。