走进永康——民俗文化

浙江省永康市明珠学校校本课程
走进永康——民俗文化
课
程
纲
要
永康市明珠学校制订
主编
永康市明珠学校选修课程评审委员会审定
目录
第一部分前言 (1)
一、课程性质 (1)
二、课程的基本理念 (2)
三、课程的设计思路 (3)
第二部分课程目标 (3)
一、知识与能力 (3)
二、过程与方法 (4)
三、情感态度与价值观 (4)
第三部分课程内容 (4)
专题一永康经济民俗文化 (4)
第一讲生活民俗 (4)
第二讲社交民俗 (5)
第三讲农商民俗 (5)
专题二永康社会民俗文化 (5)
第四讲岁时风俗 (5)
第五讲语言民俗 (5)
专题三永康信仰民俗文化 (5)
第六讲禁忌习俗 (5)
第七讲纪念人物 (5)
专题四永康游艺民俗文化 (5)
第八讲民俗歌谣 (5)
第九讲文娱习俗 (5)
第四部分教材编写原则 (5)
第五部分课程实施建议 (6)
一、基本原则 (6)
二、22课时的安排 (7)
三、评价方式建议 (7)
四、课程资源的利用与开发 (8)
第一部分前言
我国新一轮基础教育课程改革实行国家、地方、学校三级课程管理制度。

其中，地方课程强调对地方课程资源的开发与利用。

永康民俗文化是永康最具特色的地方文化资源，将其纳入选修课程开发的视野，思考和构建一种较为合理的区域和地方课程方案，不仅有利于永康民俗文化的选择、传承与创新，也有利于构建开放而有活力的课程教育形式。

一、课程性质
“走进永康——民俗文化”选修课程是建立在浙江地区丰富的永康文化基础之上，根据该地区社会发展的需要和学生的具体情况而开设的文化素养类选修课程。

课程以提高学生的人文素养为目标，通过综合实践活动，使学生在亲历、感悟、体验、反思的过程中发展探究能力，提升审美情趣和人文素养，发展热爱本土、建设本土的情感，促进学生良好个性和健全人格的形成。

“走进永康——民俗文化”选修课程的开发对学生而言具有以下价值：
（一）丰富情感体验，形成积极人生
悠远的永康民俗文化，是每个永康人赖以生活和成长的文化背景和物质基础。

“走进永康——民俗文化”地方课程正是着眼于这一文化资源，将学校教育与丰富多彩、充满活力的现实生活密切联系起来，使学生学习的视野扩大到整个生活世界，并通过多种实践活动，使学生走向自然、走人民间。

因而，它的开发和实施超越了以往唯教材化的狭隘教育内容，更具活力和开放性，增强感染力，使学生得到美的熏陶，获得积极的人生体验，成为尊重文化和创造文化的人。

（二）培养学生文化判断力和创新意识
正像所有的文化一样，走进永康民俗文化在其历史积淀中也留下了精华与糟粕，也包含着先进与落后的各种因子，而“走进永康——民俗文化”选修课程首先对这些未被深加工的文化资源进行选择、提炼，根据永康民俗文化自身的发展及永康地方人才培养的标准，对永康民俗文化进行深刻分析，将其中符合教育标准，具有促进学生发展价值的优秀文化精选出来作为课程资源，并通过地方课程的设计、实施，自觉、有意识地开展永康民俗文化教育，并引导学生对这具有民族特色的地方文化进行理性的质疑和批判反思，让学生直接参与永康民俗文化的建构与塑造，从而推动永康民俗文化的传承与创新。

（三）提升审美情趣，增强认同感
民俗文化在课程开发中作为课程资源有着双重的教育功能：内容属性和工具属性双重的教育功能。

内容属性的教育功能是把民俗文化作为教育内容对学生进行教育，它涉及到教育的各个方面：不仅有利于培养青少年的民族精神，加强青少年民族认同感，提升青少年道德情操；而且还有助于养成青少年文明习惯，提高青少年的知识储备，陶冶青少年的审美情趣，形成健康的生态环境观等。

工具属性的教育价值是民俗文化本身所具有的教育思想、教育方法、教育手段等，石中英先生曾把它们称为“教育习俗”，认为此种民俗事象蕴涵着丰富的教育智慧，是一部鲜活的民间教育学著作，是我国教育文化的遗留物。

二、课程的基本理念
（一）对永康民俗文化有所了解和认同
学生通过对永康民俗文化的了解、感悟与反思，认识自己所属文化的特点、成就，发展对区域文化的积极态度，获得积极的自我认同，形成强烈自豪感，培养爱家、爱乡、爱国的情感。

（二）激发探寻永康民俗文化的兴趣和提高学生参与地方社会建设的能力通过地方民俗文化类课程的学习，意识到民俗文化在传统文化中的地位，建立起对本地民俗文化的认识、了解和热爱，激发学生深入挖掘地方民俗文化的兴趣，吸收这些民俗文化中的精华部分，从而使其有效地接受德、智、美、体等全面发展的教育，使自己成为传承和发扬本地民俗文化的先行者。

（三）培养辩证看待永康民俗文化和对其进行创新的能力
通过永康民俗文化的熏陶，认识永康民俗文化的独特与丰厚, 继承和发扬永康的优秀文化遗产，丰富人类文化宝库。

同时，对一些封建迷信及落后过时的东西进行深刻的反思与批判，从而养成对待永康民俗文化的理性态度。

（四）提升学生的人文素养
一个区域的民俗文化是这个区域的记忆，是这个区域的文化基石，沉积着人们的智慧。

利用永康民俗文化丰富的资源，结合学生实际，培养学生综合运用知识的能力，促进学校课程与生活的联系。

激发学生的参与精神、进取精神，培养学生的科学研究能力，知识素养，提高文化品位和审美情趣，开阔历史文化视野。

三、课程设计思路
（一）注重课程的连贯性，循序渐进
本课程主要由以下几个部分组成：前言、课程目标、内容标准、实施建设等。

它们分别阐释课程性质、课程的基本理念和课程标准设计思路；课程的总目标；内容说明；和内容标准；教学建议、教学评价、课程资源的开发与利用、教材编写建议。

（二）注重课程的可操作性，符合永康本地实际情况
“走进永康——民俗文化”选修课程是建立在用永康地区丰富的民俗文化资源基础之上，根据该地区社会发展的需要和学生的具体情况而开设的文化素养类选修课程，着眼于促进永康民俗文化资源的开发与发展，提高学生自我发展。

因而，课程内容设置一定要因地制宜，符合永康高中生的兴趣与认知能力。

（三）注重学习活动的综合性和实践性
由于课程内容的特殊性，应将学校教育与丰富多彩、充满活力的现实生活密切联系起来，使学生学习的视野扩大到整个生活世界，这就决定了学生的学习过程要具有较强的综合性和实践性。

此外，课程开发必须打破学科的限制，体现多门学科的综合，但多学科的综合并不是一个简单加法，不是将各种不同的内容并列在一起，而是学科之间的一种有机结合。

只有各种内容融为一体，组成一个整体的内容，并摆脱学科的痕迹，才是真正意义上的综合，这样更有利于学习活动事半功倍。

第二部分课程目标
一、知识与能力
就本课程而言，对学生知识的评价主要是看学生对永康各类民俗的来源、内容与表现、特点是否有一定的认识了解。

对其能力的评价可以从学生发现问题、分析问题、解决间题的能力人手。

应了解学生能否把现实生活中接触到的永康民俗现象抽象为文化问题；能否参考相关材料对永康民俗文化现象作出分析和解释；能否通过独立思考，制定出永康民俗文化开发方面较为具体的方案；能否通过口头、文字、图表、图片、课件等多种形式展示自己获得的相关成果。

二、过程与方法
评价学生的学习过程与方法, 应重点评价学生在观察永康文化现象，搜集、整理永康文化资料并加以探究过程中的表现。

这主要包括能否利用书籍、报刊、影视、互联网等搜集永康文化的相关资料；能否通过实地观察与调查访问等方式获得有价值的资料；能否将相关资料进行梳理、整合；能否在分析永康文化资料的基础上提出自己独到的见解等。

三、情感、态度与价值观
由于以永康民俗文化为依托的地方课程具有很强的实践性、活动性，因而,其评价的重心不能像学科课程那样注重学科知识的掌握程度，也不能考查学生记忆的准确性与使用技能的熟练程度，而要侧重于评价学生在实际活动过程中所表现出来的行为、情感、态度与精神”。

评价应主要关注学生在以下几方面的变化与发展：对永康民俗文化的兴趣和激情；对用永康民俗文化现象的认识与评价；在学习过程中的投人程度、合作态度和探索精神；对家乡和社会的责任感等。

第三部分课程内容
专题一：永康的经济民俗文化
永康经济民俗包含的内容非常丰富, 本专题主要涉及永康的生活民俗、社交习俗、农工商民俗。

教学目标: (l)了解永康服饰的历史传承、类型，把握永康服饰的特点；了解永康的特色菜及永康常用的烹制方法，并能亲身实践；（2）了解永康特有的礼仪交际习俗，并融入日常生活交往中；(3)了解永康的农工商文化，特别是由来已久的永康五金文化，用永康商人的精神来教育学生，培养学生的人文素养。

活动设计:（1）根据永康服饰的特点，尝试设计永康服装；选择你喜欢的一种永康特色菜，了解其制作过程并进行尝试，用文字将烹制过程及其特点写下来，在课堂上进行“永康特色菜肴”的口语交际训练。

（2）根据永康社交习俗，进行模拟训练。

（3）通过各种信息渠道，搜集永康的五金文化发展史，并进行讨论，为永康五金文化的传播与发展助力。

专题二：永康的社会民俗文化
永康的社会民俗源远流长, 特色鲜明, 特别是岁时风俗、语言民俗，具有浓
郁的地方特点。

教学目标:（1）了解本地岁时风俗的类型、内容和特点，展开探讨与交流，学会资料的收集、分析、整理, 提高认识和分析文化现象的能力。

（2）了解永康方言的特色，形成重视本土语言的态度, 培养保护地方语言的意识;
活动设计：对永康岁时风俗、方言进行剖析，并在查阅相关书籍或网络信息的基础上，梳理、整合各种资料, 通过课件、展板、小论文的形式汇报学习成果，总结永康岁时风俗及永康方言的特点。

专题三：永康的信仰民俗文化
永康信仰民俗包含的内容非常丰富，异彩纷呈，本专题主要涉及永康的禁忌习俗、纪念人物。

教学目标:（1）了解永康信仰民俗文化的内容，感知永康民俗文化的内涵，了解更深层次的民族文化心理。

(2) 了解永康纪念人物, 探究其中所反映的永康民俗文化。

活动设计: （1）通过多种方式搜集永康信仰民俗，并展开汇报，（2）进行研究性学习，如果将永康纪念人物作为旅游资源来开发, 谈谈各自的建议和想法。

专题四：永康的游艺民俗文化
永康游艺民俗包含永康的歌谣民俗、文娱民俗。

教学目标:（1）了解永康本土歌谣的种类及其代表作品。

（2）通过研究永康民俗歌谣使学生发展提出问题、分析问题、解决问题的能力, 提高审美能力和鉴赏水平。

（3）通过自主参与永康节日庆典活动，感受永康浓郁的节日气氛，尊重和理解永康的风俗习惯。

活动设计: （1）进行小组比赛，学唱永康歌谣，领会永康风土人情。

（2）最好能参与一次永康的节日庆典活动, 并利用课堂讨论交流彼此的感受。

（3）通过综合实践活动，让学生走出课堂，走向生活，去考察、记录、了解各类文娱习俗的特点，感受永康浓厚的民俗文化气息。

第四部分教材编写原则
（一）教学内容应以浙江省普通高中课程标准为依据，反映课程的基本理念和要求，保证教学的合理性和科学性。

（二）突出实践性。

密切关注学生生活，以此为基础、以永康民俗文化为支撑，着眼于学生的发展需要，力图发挥课程应有的功能。

（三）体现开放性。

引领学生在认识永康民俗文化、融入社会的实践活动时，多关注学生的情感、态度和行为的表现，倡导开发互动的教学方式与合作探究的学习方式，提高主动学习和发展的能力。

（四）关注生成性。

课程的编写在呈现具体知识技能的同时，更应注重活动的开发，关注活动过程，立足于学生思维和动手能力的发展。

与此同时，新的目标不断生成，知识不断生成。

（五）提高创造性。

课程资源的范围非常广泛，如文字与音像、人力资源、实物资源、信息化资源和实践活动资源等，应跟随时代的步伐，采取多种方式利用资源，做到物尽其用，增强课程的吸引力和感染力。

（六）强调主体性。

根据课程标准“以人为本”的要求，在教材编写中应突显学生的主体性地位。

要打破传统教学“灌输”的特点，给学生足够的自主空间和活动机会，能有效促使学生自由、健全发展。

第五部分课程实施建议
一、基本原则
（一）教师要根据课程培养目标，立足于学校现有的条件、教师的特长和学生的实际特点来开发，要量力而行，循序渐进，切忌急功近利。

（二）民俗文化课程是文化素养类选修课程，注重体验和实践。

在教学过程中，将欣赏与体验相结合，能够有效地提高学生的实践能力和创作能力。

（三）在教学过程中，教师要侧重于评价学生在实际活动过程中所表现出来的行为、情感、态度与精神，促成教学目标的升华与达成。

（四）多方式、多渠道搜集和利用本土民俗文化资源，增强教学内容的感染力。

（五）充分发挥多媒体和网络的作用，通过极为丰富的表现力，达到化静为动、化繁为简、化难为易，调动学生学习的积极性，以激发学生兴趣，开阔眼界，培养学生的创新精神。

二、22课时的具体安排
（一）专题一的课时安排
专题一“永康的经济民俗文化”，总共需要6课时。

其中第一讲“生活民俗”需要3个课时，具体安排如下：“服饰民俗”1个课时、“饮食民俗”1个课时、“居住与器用”民俗1个课时。

其中第二讲“社交民俗”需要3个课时，具体安排如下：“交际习俗”1个课时、“喜庆习俗”1个课时、“婚姻与家庭习俗”1个课时。

其中第三讲“农商习俗”需要3个课时，具体安排如下：“贸易习俗”1个课时、“手艺工匠习俗”1个课时、“农事习俗”1个课时。

（二）专题二的课时安排
专题二“永康的社会民俗文化”，总共需要4课时。

其中第一讲“岁时风俗”需要2个课时，具体安排如下：“时令节日民俗”1个课时、“传统节日民俗”1个课时。

其中第二讲“语言民俗”需要2个课时。

（三）专题三的课时安排
专题三“永康的信仰民俗文化”，总共需要6课时。

其中第一讲“禁忌民俗”需要4个课时，具体安排如下：“禁忌民俗”1个课时、“预兆民俗”1个课时、“巫术民俗”1课时、“仪式民俗”1课时。

其中第二讲“纪念人物民俗”需要2个课时。

（四）专题四的课时安排
专题四“永康的游艺民俗文化”，总共需要6课时。

其中第一讲“歌谣民俗”需要2个课时，具体安排如下：“劳动歌谣民俗”1个课时、“儿歌歌谣民俗”1个课时。

其中第二讲“文娱民俗”需要4个课时，具体安排如下：“文娱民俗”2个课时、“医药卫生民俗”1个课时、“教育民俗”1个课时。

三、评价建议
（一）评价中突出思想性和教育性。

要注重考察学生的行为，特别关注其情感、态度和价值观方面的表现，尊重学生的个性表现。

（二）对学生的能力发展给予肯定性评价。

教师可根据教学实际情况设计更
多的符合本地特点的教学活动，对于学生在活动中的表现，都要注重从积极的方面、用发展的眼光给予肯定性的评价。

（三）采用开放的、多元的教学评价方式。

评价不拘泥于课堂，应使教师、学生、学校管理者、家长、社会有关人员都参与评价，尤其要鼓励学生进行自我评价。

（四）把过程性评价和终结性评价结合起来。

要考察学生的人文素养，应从关注其发展和进步的过程着手，采取更为灵活的方式，如谈话观察、描述性评价、项目评议、学生自评和互评等。

四、课程资源的利用与开发建设
课程资源的开发和利用，是课程实施的重要组成部分，其范围非常广泛，按其呈现方式的不同，可分为文字与音像资源、人力资源、实物资源、信息化资源与实践活动资源等。

（1）文字与音像资源。

文字资源最重要的是本土民俗文化教材，其他涉及本土民俗文化的书籍、报刊、图片、录音、录像、影视作品等，也是课程实施的重要资源。

（2）实践活动资源。

广义的实践活动资源包括课堂内的讨论、辩论、演示、模拟等，也包括课堂外的参观、调查、访谈等，还包括与本土民俗文化有关的集会、报告、演出、经济活动、文化活动等。

因此，实践活动所涉及的场所包括博物馆、纪念馆、文化馆、自然和人文景观、教育基地等。

实践活动中所迸发出来的思想火花、情感创意、活动成果等，都是实践活动课程资源的一部分。

（3）信息化资源。

利用信息技术和网络技术，收集网上资源，包括文字资料、多媒体资料、网络课件等。

因其独有的共享性、互动性、智能化、容量大等特点，在拓宽视野、提高效率等方面具有重要作用，是不可缺少的课程资源。

教师在教学中要创造性的开发和使用课程资源，紧密联系社会实际，联系学生的思想实际，跟上时代的步伐，增强本学科的吸引力和感染力。