病梅馆记3

生字词检测： pán • 龙蟠 qī 欹 pǐ 孤癖 gòu 诟厉 zhào 诏 yù 鬻梅 zhù 贮
zhuó •斫 â •遏
词性活用：
未可明诏大号以绳天下之梅也
以夭梅病梅为业以求钱也
名作动，约束
名词使动用法， 使------病 正：形作名，直的枝
斫其正
夭其稚枝
夭：动词使动用法，使------屈折 顺：动词的使动用法，使------顺
病梅馆记
龚自珍
梅花香自苦寒来
无意苦争春, 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘, 只有香如故。
梅花欢喜漫天雪， 冻死苍蝇未足奇。
已是黄昏独自愁， 更著风和雨。
疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。
一 树 梅 花 一 放 翁
雨 肥 梅 绽 红
生长了十二年的 “病梅”
写 作 背 景
清朝统治者为了 加强思想统治，奴役人 民，一方面以八股文作 为科举考试选用人才的 法定文体，以束缚人们 的思想；另一方面大兴 文字狱，镇压知识分子。 在长期严酷的思想统治 之下，人才遭受严重的 压抑和摧残。
纵之顺之
复之全之
复：动词的使动用法，使------恢复 全：形容词使动用法，使------健全
虚词：
梅以曲为美
“以……为”格式
以
未可明诏大号以绳天下之梅也
以其智力为也
连词，“用ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ”
介词，“凭借”
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 介词，“把” 江宁之龙蟠 既泣之三日 文人画士之祸之烈至此哉
结构助词，“的” 代词，“病梅” 主谓之间，取消句子 独立性
从写作背景我们知道，本文作者表 面上写的是梅，实际上写的是 人才 托物言志 这样的写作手法称为
• 由“梅”看社会与人才：
• 他生活在一个病入膏肓的社会，大凡一 个国家或制度濒临瓦解时，作为社会精英的 知识分子，也多是颓靡的畸形的，呈现整体 的人格缺损，丧失了独立的精神和自由的品 格，从而也失去了创造力乃至生命力。让作 者忧心忡忡的是这种病态人格是普遍存在的， 是一种可怕的集体沉默。更让作者焦虑的是 这样的病态人格还在通过完整的社会运行机 制源源制造。灾祸在不断蔓延，危机在加深， 这是时代的悲剧。为此作者摇起了呐喊大旗， 并押上了自己的后半生。
科举制度下的“病梅”
范进中举
当 代 人 才 之 我 见
即 兴 演 讲
作业（选其一）：
•
想象孔乙己阅读《病梅馆记》时的神 态、动作、心理活动等，写一篇周记。 学习本文托物言志的手法，任选自然 界的一种事物（如兰、菊、竹……），写 出它的某种特点，表达自己的思想感情。 （500字左右）
•
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/ 猫先生电竞
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个学习的机会，咱们小学堂准备同时开办一期夜校，专门招收十五岁以上，三十岁以下的年青人。上夜校不耽误白天家里和地 里的活计，也是免费学习，包括课本！”二狗子和大头听了，兴奋地带头鼓掌并大声欢呼起来：“好哇，太好啦！”耿正笑着 示意大家安静，继续说“还有哇，希望大家伙儿回去后，记着转告那些今天不在场的左邻右舍们，也欢迎他们来学堂为自家的 娃娃们报名。当然，愿意上夜校，年龄也合适的大人们也一样欢迎。有劳各位了，有劳各位了！”耿正说到最后，还连连向大 家点头拱手表示感谢。大家伙儿笑得更开心了，七嘴八舌地说：“这有什么啊，顺便一句话的事儿！”“不用你说，俺们记着 呢！”“嗨，俺先给俺家的娃儿报上名！这到时候哇，不等俺和邻家大人们说，娃儿们自己就把这个消息传扬开了！”“娃娃 们传扬是他们自己的事，反正啊，俺是一定要和大人们说的！”在乡亲们热情洋溢的议论声中，刚刚喝完庆功酒的乡民们纷纷 为自家的娃娃报名。耿英把报名学童的名字、性别、年龄，以及家长的名字，认真地填写在事先拟定画好的表格里。二狗子和 大头，还有另外的几个大龄青年也都当场报了名，热切希望上夜校班学习。在随后的几天内，又有不少乡民专程来小学堂为自 家的娃娃报名。还有不少的大龄青年则高高兴兴地跑来为自己报名，希望利用晚上的时间，使自己成为文化人儿。六亩试种的 水稻获得了很不错的收成，这让耿老爹一家人喜上加喜。辛苦半年多了，一天天看着这些南方水稻在故乡的土地上试种成功的 耿老爹，更是笑得合不拢嘴！新打的稻谷已经晒干了。耿老爹决定在儿女们的婚宴上，加上一道北方人非常稀罕的，香喷喷的 白米肉丁炒饭！留了足够的稻种，自家留了一部分，送给左邻右舍各几麻袋，又分送给其他街坊邻居一些以后，耿老爹就让耿 正和耿直把剩余的稻谷全部送到了舅舅家。从此之后，耿老爹妻弟一家在“三六九镇”上开的饭铺里，又增加了一道香喷喷的 清蒸白米饭，以及各种口味儿的炒米饭。8第百三四回 五道庙前谢佑恩|（供品多多心虔诚，五道庙前谢佑恩；各人祷告大不 同，返回路上笑不停。）八月十六一大早，郭氏提前准备好了简单的早饭。饭后，来不及洗刷收拾，又开始准备供品、香火和 纸元宝等等一应敬献物品。然后，耿老爹就带着全家人去五道庙还愿去了。按照“三六九镇”的乡俗，每年的八月十四至十六 这三天，五道庙的庙门都是敞开着的，端坐在庙堂里的五道爷可以无遮无挡地看到前来敬献香火和供品的乡民们。听娘的吩咐， 耿正和耿直各端来一个方方正正的大木盘，里边各摆放着四个小一些的圆木盘，盘子里装满了各色生鲜供品；耿英端来的那个 方方正正的大木盘里，放着三大把香火和厚厚的几沓五色彩纸；耿
之
句式：
既泣之三日
省略句，省主语“予”
课文探究：
1.梅花的病态表现是什么？ 曲、欹、疏 象征着人格的扭曲和缺损。 2.致梅获病的手段有什么？ 斫直、删密、锄正 象征着对人的精神的压迫摧残和控制。 3.作者疗梅的方法是什么？ 纵之顺之，毁其盆，埋于地，解其棕缚 寓含解放精神，还人格以独立和自由的思想
作者简介
龚自珍（1792-1841），字璱人，号定盦（也作 “定庵”），浙江任和人。我国近代杰出的思想家， 文 学家。 龚自珍是资产阶级改良主义的先驱者之一，他 对清朝严酷的思想统治和腐败的政治深感不满，力 主废科举，重真才，宣传改良主义思想。
他著述丰富，散文有三百多篇，诗词近八百首， 大多表现了对黑暗现实的不满和要求改革的渴望，才 气横溢，气势磅礴。