家乡的风俗作文山西晋城

家乡的风俗作文山西晋城
说到晋城，有人想到皇城相府，有人想到煤，其实晋城有好多让人印象深刻的地方，但是对于晋城的的民俗又知道多少呢？
在中国民间音乐史上站一席之地的山西晋城民间吹打乐，是群众自发组织起来以自娱为目的的乐社组织活动。

在民间又称作八音会音乐，八音会是民间组织的音乐班子，主要使用鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等八种乐器，故名八音会。

2006年5月20日，上党音乐会经国务院批准列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

从古至今，大到古代宫廷官府礼仪祭祀、军队的迎送助威，小到民间的迎神赛社、婚丧嫁娶、满月开锁都有八音会的身影，几百年来在晋东南地区的文化生活中占据了极其重要的作用。

晋城上党八音会在演奏中吹打并用，高亢激越，它的吹可以"文吹"也可以"武吹"。

“文场”突出唢呐的吹奏技巧，不仅是对唢呐和老咪的运用自如，还要吹出喜、怒、哀、怨的感情色彩，不仅可以吹奏歌曲还可以吹奏整本戏文。

"武吹"突出鼓、锣、镲的演奏，击鼓花样花样、令人振奋，锣镲节奏有致、嘹亮利落，演奏至忘情处时将手中锣镲抛向数米高空，随手接来，继续敲打。

有时也会亮一些特色功夫，如口咬铡刀，鼻孔吹奏唢呐等。

这种轮番吹打、文武合唱、互相激励、相互相应、配合默契的演奏技巧，留给了观众美好的艺术的艺术感受。

晋城古镇大阳，昔称阳阿。

秦皇置县，汉主封侯，西燕设郡。

历史悠久，人文底蕴深厚，使古镇留有许多文化遗存。

阳阿水养育
阳阿人，阳阿土地上传承着的民俗风情洋溢着浓浓的生活气息，彰显着阳阿独特的个性和魅力，烙刻着阳阿地域性历史文化的深刻记忆。

在众多民俗文化中，面塑独树一帜，流传甚远。

晋城面塑作为一种民间的民俗文化代表，饱含着社会人情。

朴实的乡民用灵巧的双手，揉搓捏塑出精致美丽的面塑，表达着对先人的敬意、对生活的追求、对爱情的祝愿以及对未来的美好期盼。

在重要节日，长辈会制作面塑送孩子、送亲朋，加强感情的联络。

上党梆子是山西省四大梆子之一，流行于山西东南部。

它在道光年间称为本地土戏，1934年赴省城太原演出时称作上党宫调，1954年定名为上党梆子。

上党梆子以演唱梆子腔为主，兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆梆罗卷黄”。

它在清代乾隆中后期已经盛行，嘉庆、道光年间班社林立，名伶辈出，剧目竞现，流派纷呈，进入蓬勃发展时期。

上党梆子具有粗犷、健康的艺术特色。

台步、身段都有淳朴古老的特点，唱腔、音乐高亢、委婉、活泼，曲牌丰富，每种唱腔各有各的乐器和上演剧目。

上党梆子是山西省四大梆子之一，流行于山西东南部。

它在道光年间称为本地土戏，上党梆子以演唱梆子腔为主，兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆梆罗卷黄”。

它在清代乾隆中后期已经盛行，嘉庆、道光年间班社林立，名伶辈出，剧目竞现，流派纷呈，进入蓬勃发展时期。

上党梆子具有粗犷、健康的艺术特色。

台步、身段都有淳朴古老的特点，唱腔、音乐高亢、委婉、活泼，曲牌丰富，每种唱腔各有各的乐器和上演剧目。

每到元宵节，晋城地区都会有元宵耍乐活动。

各村、社区通过组织九莲灯、威风锣鼓、舞狮子、抬花轿、推小车、跑旱船、打腰鼓等不同形式、不同风格的耍乐故事，不仅为晋城人民送上了一场欢乐喜庆的文化大餐，而且进一步挖掘传承了本地优秀传统文化。

剪纸作品总体上可归纳为日常节庆装饰、写照现实生活、风景和小说人物四大类。

剪纸作品中既有山川树木、花鸟鱼虫、劳动生活场景，也不乏神话故事、戏曲人物。

“剪纸是一件需要耐心的活，要求所有图案里的每一个细节线线相连。

”
剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。

无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型。

古人有云“古往今来虽如是，浓妆淡抹总相宜”。

唱念做打，生旦净丑，中华戏曲音色圆润优美，唱腔甘醇有味。

山西作为中国戏曲艺术的发祥地之一，这里不仅诞生了众多的晋剧名家，而戏曲头盔的制作工艺也同样闻名全国。

戏曲界历来有“南方服装，北方盔头”之说，戏曲头盔（梨园行行话称“盔头”）则是中国传统戏曲中演员所佩戴各种冠帽的总称。

中国传统戏剧讲究程式化，时常以角色表演时头上所戴头饰来
传递戏中人物的身份、地位等相关信息，各类冠帽头饰，以仿照古代战将所戴的战盔式样夸张制作而成，故俗称“盔头”。

头盔制作有二十多道工艺，工艺繁多复杂。

有时一个头盔需要好几天才能完成。

这是个慢工细活儿，纯手工制作就需要更用心，作品才会更精致。

我爱晋城，因为晋城是我家，晋城有太多的风俗。

晋城辉煌的明天也就是我们美好的未来。