范仲淹：不为良相，即为良医

范仲淹：不为良相，即为良医
（范仲淹墓，位于洛阳城东南15公里处伊川县彭婆乡）
南宋时期吴曾写下了《文正公愿为良医》文章，记述了范仲淹入仕前的一段故事，表达了他“不为良相，即为良医”的抱负。

原文如下：
范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相乎？”不许。

复祷之曰：“不然，愿为良医。

”亦不许。

既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。

他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。

良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉。

占人有云：'常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

’且大丈夫之于学也，固欲遇神圣之君，得行其道。

思天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而内之沟中。

能及小大生民者，固惟相为然。

既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。

果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。

在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。

”
现代汉语译文：
范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，他说：“将来我能当丞相吗？”然后抽签，签名表明不可以。

然后又在次求签祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医也行。

”签名表明还是不可以。

于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。

”后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？”范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，'常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。

有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。

要普济万民，只有宰相能做到。

现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。

如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。

身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。

”
这个故事就是后世相传的“不为良相，即为良医”的由来。

中国古代那些胸怀大志者，都秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”和“齐家治国平天下”的思想。

如果有幸成为良相，那就好好的“先天下之忧而忧”为百姓谋福利；如果没办法当丞相的，那就好好干个医生，悬壶济世。

孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民行之，不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（《孟子·滕文公下》）。

范仲淹从青年时代就开始践行的“不为良相，即为良医“之道与孟子的这一圣贤思想是一致的。

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，生于苏州吴县人（今江苏省苏州市）。

北宋杰出的思想家、政治家、文学家，军事家，谥号“文正”。

1011年范仲淹前往南都应天府（今河南商丘）求学，1015年范仲淹登榜，中乙科第九十七名，成为进士。

被任为广德军司理参军。

1021年范仲淹调任泰州西溪盐仓监。

1024年范仲淹为兴化县令。

1028年任为秘阁校理。

1030年范仲淹被任为河中府通判，次年，调任陈州通判。

1033年范仲淹为右司谏。

1034年范仲淹调任苏州知州。

1040年担任天章阁待制、龙图阁直学士、陕西经略安抚副使、延州知府。

1041年范仲淹为户部员外郎、庆州知府。

1042年加封为枢密直学士、右谏议大夫，任鄜延路都部署、经略安抚招讨使。

1043年范仲淹为参知政事。

1044年为陕西、河东宣抚使。

1045年为给事中、邓州知府，其传世名篇《岳阳楼记》"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐" 就是写于邓州。

1049年范仲淹调任知杭州。

1051年升为户部侍郎，调往青州。

1052年调任颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，葬于河南洛阳。

范仲淹是历史上文武兼备、德才兼备的杰出人物，无论在朝主政、出帅戍边，都系国之安危、时之重望于一身。

即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

范仲淹不仅是杰出的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家并以其人格魅力言传身教，他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和仁人志士节操，是中华文明史
上闪灼异彩的精神财富。