揭秘净土西藏22座神秘古老的宗教建筑

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★★★大昭寺★★★
@slowlywind 大昭寺是拉萨最早的
建筑，距今已有1350多年的历史，拉萨城就
是以它为中心逐步形成的。

大昭寺是西藏的
朝拜圣地，在朝圣者心中有着无比神圣的
★★★白居寺★★★
@迷失缅甸的金牛男 在美丽的江孜，有一座非常特别的寺庙，那就是由班禅一世于14世纪末主持修建的白居寺。

也许因为江孜在地理位置上的特殊性——地处以拉萨为首的前藏和以日喀则为首的后藏之间，所以，白居寺有分属萨迦派、噶当派和格鲁派三大教派的扎仓，体现了不同教派的融合与和谐。

@-Wesaint- 白居寺内著名的十万佛塔有别于任何之前见过的建筑形式，这也许与白居寺中萨迦派、噶当派、格鲁派三大教派共存有关。

塔由近百间佛堂依次重迭建起，共有九层，殿堂内绘有十余万尊佛像，因而得名十万佛塔。

塔里拍照是收费的，在入口处有一个僧人专管这个，一只相机10元，否则就把相机先留在他那里，下来时再拿。

藏传佛教格鲁派重要庙宇(黄教)
格鲁派兴起于十五世纪，由宗喀巴大师创立，倡导僧人应严守戒律，因该派僧人
★★★哲蚌寺★★★
@橙子_先生 哲蚌寺坐落在拉萨市西
郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄
教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹
于公元1416年创建。

整个寺院规模宏大，鳞
次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望
好似巨大的米堆，故名哲蚌。

哲蚌，藏语意
为"米聚"，象征繁荣。

@.com 众所周知，布达拉宫供养的灵
塔从五世达赖喇嘛起，一到四世达赖喇嘛
灵塔就供奉在哲蚌寺，会不定期对外开放。

@蝉小队 哲蚌寺是藏传佛教最大的
寺庙，最富盛名的活动便是“哲蚌雪顿”晒
佛。

每年藏历六月三十日“雪顿节”当天，以
哲蚌寺为中心，清晨展览巨幅佛像唐卡画，
接着会举行藏戏会演，值得一看。

★★★扎什伦布寺★★★
@-Wesaint- 扎什伦布寺是日喀则乃
至整个后藏地区最为重要的游览点之一，其
显赫的地位来自于它作为班禅驻锡地的身
份。

从这个角度看，扎寺的地位似乎应该说
也能与布宫一拼。

@CiCi_Chris 扎什伦布寺在“文革”
期间也未能躲过劫难，五世至九世班禅的
灵塔被毁，遗骨也散落四处。

后来，十世班
禅为这五位班禅重新修建了一座新的合葬
灵塔殿。

四世班禅灵塔殿外的壁画上也被
涂上了“毛泽东思想万岁”，现在还被保留
了下来，成为历史的见证。

@迷失缅甸的金牛男 后藏与前藏到底
有什么不一样？就在日喀则的扎什伦布寺，
多少可以窥一斑而见全豹。

在这座宏伟的
黄教寺庙中，我看见了比此行西藏任何一个
地方都要多的汉地艺术元素，最典型的是
以六寿星为主题的壁画。

这幅主题壁画在
扎什伦布寺比较多见。

我还意外发现有幅
彩绘八宝瓶的壁画上，甚至有汉字“寿”与
“福”。

以上两个典型的壁画内容在汉地也★★★色拉寺★★★
@angelina燊 色拉寺全称“色拉大乘
寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一，与哲
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@张胤laji92454 一座只有几十个喇嘛的小寺，地势高峻寒冷，海拔4980米，是世界上海拔最高的寺院。

距离珠峰直线距离只有20公里，从这里仰视珠峰，仿佛伸手可及，近在咫尺，因此也是观看珠峰最好的地方，景观绝妙。

@代琳coco 称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，是属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。

始建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建。

海拔5800米，地势高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺庙。

@萝卜老公公 听说绒布寺已久 因为以前攀登珠峰的人都会以此为大本营， 在里面住宿。

这是世界上最高的寺庙， 里面僧人寥寥， 偶尔有鸟飞过， 剩下的，只是偶尔经过的游人。

藏传佛教噶举派重要庙宇(白教)噶举派是藏传佛教中影响力仅次于格鲁派与宁玛派的派系，注重密法咒语的修行，传承以师徒口传为主，因此被命名为“噶举”，意为“语传”。

由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，又被称为“白教”。

噶举派
★★★甘丹寺★★★
@马超马超马超 甘丹寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，由格鲁派创始人宗喀巴大师于1409年亲自创建，是格鲁派的祖寺。

寺院全称“甘丹朗杰林”，“甘丹”是藏语音译，意为“兜率天”。

这是未来佛弥勒所教化的世界。

1419年，宗喀巴大师在甘丹寺圆寂，寺内尚存宗喀巴大师的肉身灵塔。

@玉林四合院 甘丹寺的建立，标志着宗喀巴及其追随者以独立于其他教派的姿态，出现在西藏佛教界。

甘丹寺的最高主持人称为“甘丹赤巴”，意为“甘丹寺法台”。

因为甘丹寺是格鲁派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整个格鲁派的主持，地位仅次于达赖和班禅。

@.com 甘丹寺“文革”时期被严重破坏，文物大多被洗劫一空，现在看到的很多都是新建筑群，但其恢弘的气势还是非常震撼。

游客较少，来的大多是真诚的信徒，俯瞰山下，景色极其秀美！
生大师亲自主持建设，设计很讲究，据说是
按照佛经中的大千世界布局来的，很是高端。

桑耶寺主殿最独特的地方是汇聚了三种建筑风格，顶端是印度式的，中层是汉式的，下边才是藏式的。

@萨若非 桑耶寺有红、白、绿、黑四种颜色的塔，很著名，分别代表寂静、自在、愤怒和广大。

@玉林四合院 在桑耶寺邬孜大殿内围墙中层廊道上有著名的“西藏史”壁画，止于九世达赖业绩。

壁画长92米，洋洋洒洒，恢弘壮丽，被誉为西藏的“绘画史记”。

@萨若非 其实要真正观赏桑耶寺，不是去寺里，而是去桑耶寺东南的海布日神山俯瞰，在这里可以看到完整的曼佗罗式的“坛城”，这儿是拍摄桑耶寺独特造型的最佳地点。

寺里面和其他寺院差不太多。

★★★敏珠林寺★★★
@玉林四合院 敏珠林寺是西藏宁玛派(红教)的三大寺之一，位于拉萨市山南扎囊县。

寺主的继承以父子或血统关系，这对研究藏传佛教中的宁玛派的兴盛、发展、衰落及其传承教义，有很高的历史价值。

@蝉小队 敏珠林寺出品的藏香十分有名，过去只提供给贵族喇嘛们享用。

其配方讲究，选料精致，幽香四溢，香味持久，具有
多重药用功效，被视为上乘佳品。

★★★绒布寺★★★
出名的，藏民都亲临直贡梯寺，让寺里活佛为其灌顶，当作一件无比殊荣的事。

也是因此，这里有全藏最出名的天葬台，许多人不远千里送死者来这里天葬。

@Melojiji 绕过寺庙，这是通往天葬台的大门了，上面有藏文的警告，也有中文的警告，但是好奇心，胜过了一切啊。

之后，就到了目的地，也看到了我要看的仪式，但确实不想详述，只能说很凶险，最主要的是我产生了一种极大的不安，真的有些后悔。

在之后，我的观点就是，不鼓励去看天葬。

★★★桑丁寺★★★
@蝉小队 桑丁寺位于著名圣湖羊卓雍错旁，是藏传佛教噶举派的主寺之一，桑丁噶举现存唯一的传承寺庙，有300多年的历
史。

寺院里僧尼合住，由西藏唯一女活佛多吉帕姆住持，寺内供有历任多吉帕姆肉身。

★★★萨迦寺★★★
@蝉小队 萨迦寺是萨迦派的祖寺，最
早的萨迦北寺曾是西藏萨迦政权政教合一
的中心，在60年代被毁。

现存的萨迦南寺，
是由元朝帝师、萨迦五祖八思巴大师修建
的。

萨迦寺最大的特点便是寺院墙上刷有
红、白、青三种颜色的条纹，分别代表了文
殊菩萨、观音菩萨及金刚手菩萨，这也是萨
迦派“花教”别称的来源。

西藏原始宗教苯教重要庙宇(黑教)
★★★热拉雍仲林寺★★★
@蝉小队 热拉雍仲林寺是西藏苯教的
主寺之一，清朝道光年间建立。

“雍仲”就是
万字符的意思，左旋雍仲(卍)是苯教的特征
标志，图案与格鲁派的金刚杵意义相同，象
征“坚固不变”。

在雍仲林寺的建筑、法器及
苯教祖师像前等处，都可以看到卍字。

雍仲
林寺在苯教中的地位非常显著。

西藏及区外
藏区各苯教寺庙的住持都由该寺委派。

★★★吉祥曼日寺★★★
@蝉小队 吉祥曼日寺由苯教二世法王
于1406年创建，是西藏最大最老的苯教寺
庙，被称为苯教“母寺”。

虽然现今苯教曼
日法王已经迁于印度重建曼日寺，但仍不减
吉祥曼日寺在苯教教徒心中的重要地位，寺
庙每年仍会举行法事，香火不断。

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