元杂剧分期与发展

二、爱情主题的升 华和幻变：元代 中期的爱情剧
《西厢记》、《倩女 离魂》、《㑇梅香》、 《两世姻缘》、《云 窗梦》、《百花亭》、 《举案齐眉》等。
三、仕进理想幻灭的困扰：元代中期的 道化隐逸剧
➢ 《岳阳楼》、《黄粱 梦》、《任风子》、 《陈抟高卧》、《七 里滩》诸剧。
元杂剧衰蜕时期的创作：
元顺帝帖睦尔统治时期（1333——1368） 是元杂剧发展的晚期（衰蜕期）。
❀才子佳人之恋：《拜月亭》 《望江亭》《墙头马上》 《竹坞听琴》
❀人神之恋：《张生煮海》 《柳毅传பைடு நூலகம்》
元杂剧过渡时期的创作：
自元成宗元贞元年（1294）至元文宗至顺 三年（1332）的近40年间，是元杂剧发展 的中期（过渡期）。
一、士精神的高扬：元中期的文士剧
➢ 《荐福碑》、《王粲登楼》、《范张鸡黍》、 《扬州梦》、《金钱记》、《渔樵记》、《冻苏 秦》、《贬夜郎》、《贬黄州》等近10种。
➢ 三、至正时代（按，承上文，当即1333-1368）。
李修生先生《元杂剧史》：
➢ 初期：自蒙古灭金至元世祖忽必烈至元三十一年 （1234—1294）；
➢ 中期：自元成宗铁穆耳元贞元年至元文宗图帖睦 尔至顺三年（1295—1332）；
➢ 晚期：为元顺帝帖睦尔统治时期（1333—1368）。
本色派 文采派
三、怫郁、翼盼心态的 滋长：元前期的公安剧 和绿林剧
➢ 《鲁斋郎》、《陈州粜 米》、《后庭花》、《灰 阑记》、《魔合罗》、 《蝴蝶梦》、《生金阁》、 《救孝子》、《李逵负 荆》、《双献功》等。
四、在生存困境中躁动的 自恋心态：元代前期的 婚恋剧
❀士妓之恋：《救风尘》 《谢天香》《曲江池》《红 梨花》《青衫泪》
臧晋叔《元曲选·序》
➢当行兼论作法，本色 只指填词”；“殊不 知，果属当行，则句 调必多本色；果其本 色，则境态必是当行。
吕天成《曲品》
本色与文采：
第二节 元杂剧的发展与变迁
元杂剧兴盛时期的创作：
自蒙古灭金（1234）至元世祖忽必 烈至元三十一年（1294）是元杂剧 发展的初期（兴盛期）。
一、忧患与怀旧心态：元代前期的历史剧 ⑴ 四大历史剧：《单刀会》、《赵氏孤
二、音乐体式
➢宫调，类似现代的“调”，包括调高和调 式两种意义。传统声乐系统的宫调理论， 以十二律与七声相配，理论上可得八十四 调，但唐宋燕乐实有二十八调，燕南芝庵 《唱论》记载元曲所用宫调为十七个。
➢《唱论》所记“北九宫”的特点为：
仙吕宫：清新绵邈； 中吕宫：高下闪赚； 南吕宫：感叹伤悲； 黄钟宫：富贵缠绵； 正宫：惆怅雄壮； 双调：健捷激袅； 商调：凄怆怨慕； 越调：陶写冷笑；
大石调：风流蕴藉。
三、脚色与演出体制：
➢ 元杂剧的脚色分工较 宋金杂剧有重大变化， 脚色分工更趋细密， 主次明显。一本戏中 主要人物为正色，男 主角为正末，女主角 为正旦。
课后思考题
简述元杂剧三期分法的起迄时限及依据。 简述元杂剧的体制特征。
本章完
一、伦理文化体系的重构：元代后期的家庭 道德剧
➢ 《东堂老》、《剪发待宾》、《赵礼让肥》、 《杀狗劝夫》等。
二、天命观对自主个性的销蚀：元后期的历 史剧
➢ 《豫让吞炭》、《霍 光鬼谏》、《敬德不 伏老》、《连环计》 等。
戏曲《连环计》
黄梅戏《桃花女》剧照
三、宗教观念的变异：元代后期的神仙道化 剧
元杂剧的分期与发展
第一节 元杂剧的分期与流派
一、元杂剧的分期
钟嗣成《录鬼
簿》：
➢ “前辈已死名公才 人”；
➢ “方今已亡名公才 人”；
➢ “方今才人”。
王国维《宋元戏曲史》：
➢ 一、蒙古时代：此自太宗取中原以后，至至元一 统之初（按，应为1234-1294）。
➢ 二、一统时代：则自至元后至至顺间（按，即 1295-1332）。
➢ 《城南柳》、《升仙 梦》、《竹叶舟》、 《玩江亭》、《桃花 女》、《猿听经》等。
第三节 元杂剧的体制特征
➢ 唱为主，白为宾，故曰宾白
徐渭《南词叙录》
➢ 宾白亦曰说白，有定场白，初出场时， 以四六句者是也；有对口白，各人散
语是也。
王骥德《曲律》
➢ 至谓宾白为伶人自为，其说亦颇难通。 元剧之词，大抵曲白相生；苟不兼作 白，则曲亦无从出。
二、元杂剧流派的区分
派别
艺术特征
豪放激越派
敦朴自然派
温润明丽派
绮丽纤秾派
清奇轻俊派
代表作家
关汉卿、高文秀和纪君 祥等
郑廷玉、武汉臣和秦简 夫等
杨显之、石君宝和尚仲 贤等
王实甫、白朴和郑光祖 等
马致远、李寿卿和宫天 挺等
➢曲有名家，有行家。 名家者出入乐府，文 采烂然，在淹通闳博 之士，皆优为之。行 家者随所装演，无不 摹拟曲尽，宛若身当 其处，而几忘其事之 乌有。……故称曲上 乘，首曰当行。
青木正儿
纪君祥《赵氏孤儿》
⑵ 元初历史剧的时代精神：
➢其一，对历史兴亡的伤悼与反思；
➢其二，对民族正气与英雄主义的礼赞与呼 唤；
➢其三，对强权肆虐、伦常失序的丑恶现实 的忧患与思虑。
二、愤世之情与救世之念：元代前期的社会 剧
➢ 突出代表：《窦娥 冤》、《看钱奴》、 《金凤钗》、《潇湘 夜雨》、《秋胡戏 妻》、《合汗衫》、 《老生儿》等。
王国维《宋元戏曲史》
一、剧本结构：
➢元杂剧剧本包括唱 词（曲文）、宾白 和科介三部分。
➢。元杂剧剧本的基 本组织形式可以概 括为四折一楔子。
➢ 相见、作揖、进拜、舞蹈、 坐跪之类，身之所行，皆 谓之科。
徐渭《南词叙录》
➢ 唱词、宾白之外，元 杂剧又有科（介）或 科范。科范指剧本所 提示的演员在场上的 表情、动作。
儿》、《梧桐雨》、《汉宫秋》
《赵氏孤儿》程婴与屠岸贾剧照
·关汉卿之《窦娥冤》， 纪君祥之《赵氏孤儿》， 剧中虽有恶人交构其间， 而起赴汤蹈火者，仍处 于其主人公之意志，即 列之于世界大悲剧中， 亦无愧色。
王国维
·此剧其事既佳，而结构 亦紧密不懈，曲词遒劲， 又能适合其内容，总该 把他列为杰作之一。