2019-2020学年人教版语文必修4课件：第6课 辛弃疾词两首

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2．《永遇乐 京口北固亭怀古》 此词写于开禧元年(1205)，是他在镇江知府任上所作。这时宰相韩侂胄 想用北伐做幌子来笼络时人，以提高自己的威望，扩大自己的权势。辛弃疾 正是在这种背景下，以 65 岁的高龄来到镇江任职的。他本以为到这里能有 所作为，但很快他便发觉了韩侂胄是为了邀功，只想草率出兵；而朝廷则毫 无北伐复国之意。于是作者深感失望和气愤！他登上了北固亭时，联想起历 史上这里的人和事，再回忆自己的经历，并对照自己的现实处境，更加感到 悲愤不平！辛弃疾便以怀古为名，借用历史典故，把自己的一腔怒气和怨恨 尽情地在这首词中发泄了出来。
三顾．臣于草庐之中 动词，看望、拜访
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四十三年，望．中犹记 动词，远看 (3)望壬 君戌 既之 若秋 见， 录七 ，月 不既 久望 望． ．君来 名词， 动农 词历 ，每 盼月 望十 五日
德高望．重 名词，名望、声望
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但世上的事并不都能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑， 就只剩下一支羊毫软笔。他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走 龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个 沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今 天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如著名的《破 阵子》。
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“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临 意……”(《水龙吟》)谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心 呢？这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客 赏心尽兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时 一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能 向何处使呢？我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已 了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
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次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地 去工作。本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发 热。40 多年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上疏，不 停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副 要冲上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦？皇帝对他也就时用 时弃。国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃闲几年。这就是他的基本生 活节奏，也是他一生最大的悲剧。别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至 被后人讥为“掉书袋”。但他至死，也没有弄懂南宋朝廷为什么只图苟安而 不愿去收复失地。
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休 说鲈鱼堪脍，尽
西风，
季鹰
不要说鲈鱼如何美味，在这满目秋风里，我这个漂泊异乡的游
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把栏杆拍遍(节选) 文/梁衡
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家 的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一 性和在历史上的独特地位。
辛弃疾 21 岁时就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合 并。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑追贼两 日，第三天提回一颗人头。说来，他做出这一壮举时，正血气方刚，欲为朝 廷痛杀贼寇，收复失地。
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3．古今异义 风．流．总被雨打风吹去 古义：英雄业绩。 今义：有功绩而有文采的、英俊杰出的；放荡轻浮；有关男女情爱的； 指有才学而不拘礼法等。
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4．词类活用
(1)遥岑远目． (名词用作动词，看，望) (2)尚能饭．否 (名词用作动词，吃饭) (3)赢得仓皇北．顾 (名词作状语，向北) (4)玉簪螺．髻 (名词作状语，像海螺形状的)
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层解：词人渴望报效祖国却又有着壮志难酬的哀伤。 段解：下阕，通过引述历史故事，回忆当年烽火，抒发作者北伐抗金的 雄心壮志和壮志难酬的愤懑心情。
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1．识记字音
遥岑．
cén
断鸿．
hóng
玉簪．
zān
螺髻．
jì
堪脍．
kuài 揾．英雄泪 wèn
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落日楼头，
断鸿
声 里，
夕阳斜照着楼头，在令人伤感的失群的孤雁声中，还有我这个
江南
游子。
把吴钩看了，
飘零江南、思念着被金人占领的北方故乡的游子。拿着吴钩看过，
栏杆拍遍，
无人 会， 登临 意。
把亭上的栏杆拍遍，没有人能领会我登临此地的抑郁苦闷心情。
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我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一 生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不让他为官，却为他准备 了锤炼思想和艺术的反面环境。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击， 爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一 切都在他的胸中、他的脑海中翻腾、激荡。它们交织在一起，如地壳内岩浆 的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股力量一不能化作刀枪之力，二不能化作施 政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政 途不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气， 也是好词了。
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2．登建．康．赏心亭 建康：古地名，今江苏南京市，南京古时又称金陵、江宁、白下。
3．元．嘉．草草 “元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号。年号是我国封建王朝帝王用来纪
年的一种名称。
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水龙吟 登建康赏心亭
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辛弃疾比其他文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着 血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子， 一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼 欲穿的形象。
辛弃疾南归后为什么这样不被朝廷喜欢呢？他在一首《戒酒》的戏作中 说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。”这首小作正好刻画出 他的政治苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱 朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了 40 多年， 倒有近 20 年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的 20 多年间又有 37
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1．《水龙吟 登建康赏心亭》 此词写于淳熙元年(1174)秋。这一年春天，辛弃疾由滁州知府改调江东 安抚司参议官，得以再返建康。这时，辛弃疾已经三十五岁了，自江北率领 人马回到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。在这种境遇下， 他深感压抑，内心充满了愤懑与不平。为了消愁解闷而登上建康赏心亭远眺， 他面对着大好江山，无限感慨涌上心头，郁积在胸中的牢骚和苦闷一吐为快， 于是成就了这首流传千古的慷慨激昂的抒情词。
舞榭．歌台
xiè
佛．狸祠
bì
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2．一词多义 无人会．，登临意 动词，理解、领会
(1)会会 吾．已 于失 会恩 稽义 山， 阴之 会．兰不亭相从许 动词， 副聚 词会 ，一 定 会．天大雨，道不通 动词，正赶上
赢得仓皇北顾． 动词，看、望 (2)顾顾 荆．计 轲顾 不．知 笑所 武出 阳耳动词 副， 词回 ，头 不看 过、 只是
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其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋 上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。 他的词艺术风格多样，而以豪放为主。其词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚， 与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐 京口 北固亭怀古》《水龙吟 登建康赏心亭》《菩萨蛮 书江西造口壁》等均有名。 作品集有《稼轩长短句》。
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辛弃疾(1140～1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人，南宋词人。 二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东 安抚使等职。一生力主抗金。曾上奏《美芹十论》《九议》等奏疏，条陈战 守之策，显示了他卓越的军事才能与诚挚的爱国情怀。
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他失去了手里的钢刀利剑，只剩下一支羊毫软笔。他再也没有机会奔走 沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼 喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。他痛拍栏杆时，一定想起过当年拍刀催马、 驰骋沙场的生活，但今天却空有一身力气，一腔热血。他登临北固亭，空怀 满腔爱国热情，发出了“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的悲声。他是一 位爱国者，却报国无门；他是一位大英雄，却无用武之地。他，就是辛弃疾！
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1．怀古诗 怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、 咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等的目的。这类 诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。怀古诗的特点有：一般都会 出现一个让诗人产生联想的“点”，这个“点”可以是某处遗迹，可以是遗 迹旁的景或物，也可以是由遗迹联想起的历史事件，还可以是某个历史人物。 一般都会选择“物是人非”或“物的盛衰变迁”这两种对比的模式。怀古诗 蕴含的情感趋向相对统一，常分为寄托个人境遇、借古讽今或忧国伤时、感 慨人世无常三类。
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我敢大胆说一句，这首词除了岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国 上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫 也写过“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过“欲将轻骑逐， 大雪满弓刀”，但这些都是旁观式的想象、抒发和描述。哪一个诗人曾有他 这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”“投鞭飞渡”“剑指 三秦”“西风塞马”，他的诗词简直就是一部军事辞典。他本来是以身许国， 准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后，他被迫脱离战场，从此再无用武 之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登 危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
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永遇乐 京口北固亭怀古
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[赏析点评] 从一个沙场英雄对军营战场的渴望，到一个忧国游子对苍 天的发问，他那在夕阳中扶栏远眺，望眼欲穿的形象永远定格在历史画廊之 中。辛弃疾戎马征程，单枪匹马，夜入敌营，生擒叛将，最后杀出重围，率 万人南下归宋，可惜却屡遭猜忌，终老乡野。他的内心经历悲愤——失意—— 无奈——不甘的变化，这种情感的挣扎和内心的焦虑终化成一声声的悲怆的 呐喊，用作者的语言来讲就是：辛弃疾的手失去了刀剑之后，就只剩下一支 羊毫软笔。他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣 纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。