2019高考语文总复习： 文言文阅读 考点学案二课时跟踪练

考点学案二了解并掌握文言断句
课时跟踪练
题组一基础练
1．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．京兆:地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区.
B．奉诏:接受皇帝的命令.奉，这里意为恭敬地献上.诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书.
C．御史中丞:官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职.
D．仪同三司:非三司而仪制同于三公.三司即三公.唐代称御史大夫、中书、门下为三司.
解析:B项，“奉，这里意为恭敬地献上”错误；奉，恭敬地用手捧着.
答案:B
2．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．高祖，是皇帝的谥号.我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等.
B．仆射，官名，秦始置，汉以后因之，宋以后废，太平天国曾设仆射一职.位仅次尚书令，职权渐重.
C．丁父忧，是指遭逢父亲丧事.旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”.
D．禳厌，禳除邪恶灾祸.禳原为古代祭祀名，在我国古代占有极
其重要的地位，不仅形式多样，且影响深远.
解析:A项，“高祖”是皇帝的庙号.
答案:A
3．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子.
B．“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔.
C．“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙.
D．“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等.
解析:D项，“汴梁”不是南京的别称，而是开封的别称.
答案:D
4．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．御史是中国古代的官职名称，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，御史的设置一直延续到清朝.
B．法书又称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本.有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重.
C．甲子是天干地支纪时循环中的第一个.古人创设十二天干、十地支，彼此两相组合用于纪时，六十为一轮回，并用以记年、月、日、时.
D．墓志铭一般由志和铭两部分组成.志多用散文，记叙死者世系、
名字、爵位及生平事迹等；铭多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂.
解析:C项，“古人创设十二天干、十地支”错误，应该是“十二地支、十天干”.
答案:C
5．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．“历数”指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识.
B．“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”.
C．“有司”通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司.
D．“五经博士”是学官名.五经即《书》《诗》《礼》《易》《春秋》.
解析:A项，“主要运用的是历史和算术知识”错.
答案:A
6．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．布衣，即平民.古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称.《出师表》“臣本布衣”中的“布衣”亦为此义.
B．年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，亦可表年份，一般由皇帝发起.“雍熙初”中的“雍熙”是宋太宗在位时的年号.
C．刑部，是中国古代官署的名称，六部之一，掌管国家的法律、刑狱的事务.宋代刑部主官为尚书，刑部侍郎是次官.
D．禁中，也作“禁内”，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重要事务的办公场所.未经帝王允许，不许人在其中随便进出.
解析:D项，禁中，指帝王所居的宫苑.
答案:D
7．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降.其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免.
B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时对帝王的敬称.
C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒.传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者，则必杀人.后人用“龙鳞”指皇帝或其威严.
D．“徒流”是古代刑法.“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚.
解析:A项，“黜”“陟”的意思说反了.
答案:A
8．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．“字”是古人入学时取的，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼.对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬.
B．“礼部”为中国古代官署.其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜.
C．“疏”指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见.疏还可指对古书的旧注做进一步解释.
D．“轩辕”即黄帝，生于轩辕之丘，号轩辕氏，被尊为“中华民族的共同始祖”.
解析:A项，“入学”错误，“字”是古人成年时取的.
答案:A
9．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种.乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱.
B．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休.依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前.
C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服.官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务.
D．“尚书”是中国古代官名.始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官.
解析:A项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持.
答案:A
10．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A．未冠:古代男子二十岁举行冠礼，结发戴冠，以示成年，称“弱冠”，未成年称“未冠”.
B．荫:古代的一种制度，子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪.
C．社稷:社，谷神；稷，土神.古代帝王祭祀他们以求国事太平、五谷丰登.后用作国家的代称.
D．三秩:秩，古代官吏的俸禄，引申指官吏的职位和品级，三秩，即三级或三等.
解析:C项，“社，谷神；稷，土神”有误，应为“社，土神；稷，谷神”.
答案:C
题组二语段练
11．阅读下面的文言文，回答问题.
郝处俊，安州安陆人.好学，嗜《汉书
．．》，崖略暗诵.贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵.兄弟友睦，事诸舅谨甚.召拜太子司议郎，
累迁吏部
．．侍郎.上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰:“礼所以示童子
无诳者，恐其欺诈之心生也.二王春秋
．．少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也.”帝遽止，叹曰:“处俊远识，非众臣所逮.”开耀元年卒，年七十五.帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少．牢．，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事.
(节选自《新唐书·郝处俊传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”.
B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎.
C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄.
D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品.
解析:根据积累的古代文化知识可知:吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官.故选B.
答案:B
【参考译文】
郝处俊，安州安陆人.他爱好学习，特别喜欢《汉书》，大致都能背下来.贞观年间，考中进士，任著作佐郎，承袭父亲的封爵.兄弟间和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬.朝廷召他去任太子司议郎，逐步升官至吏部侍郎.上元初年，高宗皇帝在翔鸾阁大宴群臣.那时赤县与太常的音乐演出班子分东西朋，皇帝诏令雍王贤掌握东朋，令周王显掌
握西朋，要他们比赛角胜.郝处俊劝说:“礼中要教育孩子不说谎，是
担心孩子们会生出欺诈之心.现在两位王还很年轻，意志品德尚未定型，就让他们聚朋结党，相互夸示，这不是教导仁义、表现融洽和睦的办法.”皇帝于是即刻制止，并感叹:“处俊有远见卓识，非一般臣子所能比得上.”开耀元年(681)死，终年七十五岁.皇帝哀叹他的忠心赤诚，为他在光顺门举哀，用少牢祭奠，送治丧绢布八百段、米粟八百石，诏令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜.
12．阅读下面的文言文，回答问题.
杨奂，字焕然，乾州奉天人.岁癸巳
．．北渡，冠氏帅赵寿
．．，奂微服
之即延致奂，待以师友之礼.门人有自京师载书来者，因得聚而读之.
东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣.戊戌
．．，试诸道进士.奂试东平，两中赋论第一.从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，
授河南路征收课税所长官，兼廉访使.……在官十年，乃请老
．．于燕之行台.奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻.朝廷诸老，皆折
行辈
．．与之交.关中虽号多士，名未有出奂右者.
(选自《元史·杨奂传》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A．癸巳、戊戌都指年份.中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法.
B．微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访.
C．请老，指古代官吏请求退休.退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分.
D．行辈，即排行和辈分.儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今.
解析:根据积累的古代文化知识可知:“专指有身份的官吏私
访”错误，“微服私访”的还有帝王.
答案:B
【参考译文】
杨奂，字焕然，乾州奉天人.癸巳年，杨奂着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师友的礼节对待他.杨奂门人中有人从京师运载书籍前来冠氏，因此得以相聚读书.东平严实听说杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实.戊戌年，考试各道进士.杨奂就试于东平，两道考试都中诗赋、策论第一.随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，耶律楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼廉访使.……在任十年，于是向燕京的行台请求退休.杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱.朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往.关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的.
13．阅读下面的文言文，回答问题.
崔慰祖字悦宗，清河东武城人也.父庆绪，永明中为梁州刺史.慰
祖解褐
．．奉朝请.……与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内.
城未溃一日，渢谓之曰:“卿有老母，宜出.”命门者出之.慰祖诣阙
．．自首，系尚方，病卒．.．慰祖着海岱志，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成.临卒，与从弟纬书云:“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意.海岱志良未周悉，可写数本
付护军诸从事
．．人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也.”
(选自《南齐书》列传第三十三) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官.上古时期所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”.
B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道.又可借指宫廷.“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都.
C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”.
D．“从事”，官名.汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史.汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”.
解析:根据积累的古代文化知识可知:死就是指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡.故选C.
答案:C
【参考译文】
崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人.父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史.崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请.……崔慰祖和丹阳县丞刘渢一向要好，萧遥光占据东府造反时，崔慰祖正在城内.在城池还没有被攻下的一天，刘渢对崔慰祖说:“你家中有老母亲，应当赶快出城去.”于是命守门人放他出去.崔慰祖(出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死.崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半.临死时，写信给堂弟崔纬说:“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》《汉书》遗漏未载的二百多件事，放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意.《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任昉、徐寅、刘洋、裴揆等，让后世的人知道我稍微有些清高的事业.”
14．阅读下面的文言文，回答问题.
吴祐字．季英，陈留长垣人也.父恢，为南海太守
．．.祐年十二，随从
到官.恢欲杀青
．．简以写经书，祐谏曰:“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望.此书若成，则载之兼两.昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也.”恢乃止.
后举孝廉
．．，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别.功曹以祐倨，请黜之.太守曰:“吴季英有知人之明，卿且勿言.”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节.迁胶东侯相.祐政唯仁简，以身率物.民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之.或身到闾里，重相和解.
(选自《后汉书·吴祐传》，有删节) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系.字是为了便于他人称谓.对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬.
B．太守，是郡守的尊称.汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏.
C．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目.孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思.后来，也变成明朝、清朝对举人的雅称.
D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青.后来泛指书籍定稿.
解析:第一步，根据积累的古代文化知识可初步判定A、B两项正确.第二步，可联系历史教材中西汉的“察举”制，确定“孝廉”是汉武帝时设立的，而非秦始皇设立.
答案:C
【参考译文】
吴祐字季英，陈留长垣人.父亲吴恢，任南海太守.吴祐十二岁时跟随父亲到任所生活.父亲想烤竹简刻经书，吴祐劝道:“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗简陋，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯寄望.如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运.从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，前代的贤人对此也是十分慎重的.”吴恢于是就不写书了.后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别.功曹认为他太傲慢了，请求罢免他.太守说:“吴季英有知人之明，你先不要多言.”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操.吴祐后来升为胶东侯相.他为政力求仁慈清简，以身作则.百姓有到官府打官司的，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们.或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解.
15．阅读下面的文言文，回答问题.
刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌
．．，故以字行.年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之.及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰:“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授
《左氏》.逾年，遂通览群史.与兄知柔俱以善文词知名.擢进士第
．．．．，调获嘉主簿.
子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧.礼部
．．尚书郑惟忠尝问:“自古文士多，史才少，何耶？”对曰:“史有三长:才、学、识.世罕兼之，故史者少.夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室.善恶必书，使骄君贼臣知惧.”时以为笃论.子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫.殁后，帝读《史通》称善.追赠工部尚书，谥．曰文.
(节选自《新唐书·刘知几传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳是古代避讳的总原则.如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”.
B．擢进士第，即进士及第，指参加殿试合格后录取成为进士，进士分为三甲，一甲三名，也就是人们常说的状元、榜眼和探花.
C．礼部是古代官署“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，主要负责管理国家的典章礼仪、科举考试和学校教育等事务.
D．“谥”即谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒扬其德行功绩.
解析:第一步，根据积累的古代文化知识可判定A、B两项正确.第二步，联系历史教材相关内容，可知C项正确；联系语文教材注释中对谥号的解读，可知谥号有三类:表扬、批评和同情.
答案:D
【参考译文】
刘子玄，名知几，因为避唐玄宗的名讳，所以就用他的字来代替.十二岁时，父亲刘藏器给他讲授《古文尚书》，学业不见长进，父亲恼怒，用杖责打来督促他.等到后来听说父亲要给兄长们讲授《春秋左氏传》，刘子玄便混在兄弟里面去听，回来后就剖析疑难的问题，感叹说:“《古文尚书》要是像这样，我怎么会懈怠呢！”父亲对他的想法感到很惊异，答应给他讲授《春秋左氏传》.过了一年，刘子玄就通览了各种史书.他和他的兄长知柔都以擅长文词知名.后来考中进士，调任获嘉主簿.
刘子玄统管国史的编修将近三十年，官职即使变更了，编修国史的职责依然如旧.礼部尚书郑惟忠曾经问他:“自古以来文士多，修史
的人才少，为什么呢？”刘子玄回答说:“修史有三种特长:才华、学养、见识.世上很少有人能三者兼有，所以修史的人才少.有学养无才华的人，犹如愚蠢的商人拿着铜钱，却买不到东西；有才华无学养的人，犹如能工巧匠却没有楩木楠木做的好斧头，建不成房屋.好的坏的一定要记下来，使骄傲的国君乱臣贼子感到害怕.”当时的人们认为他说的是确论.刘子玄善于提出新的见解，论辩考据清晰敏锐，认为当时的那些文士们都不如自己，朝廷有所论著他总要参与修撰.在他去世后，玄宗阅读《史通》，称赞写得好.追赠他为工部尚书，谥号为文.
16．阅读下面的文言文，回答问题.
魏收，字伯起，钜鹿下曲阳人也.收少机警，不持细行.年十五，颇已属文.及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达.荥阳郑伯调之曰:“魏郎弄戟多少？”收惭，遂折节读书.积年，以文华显.
初除太学博士
．．.节闵帝立，妙简近．．.永安三年，右迁为北主客郎中
侍，诏试收为封禅
．．书.收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几.
时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰:“虽七步之才
．．．．，无以过此.”迁散骑侍郎，并修国史，俄兼中书侍郎，时年二十六.
(选自《北史》，有删改) 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()
A．“博士”指古代学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职.
B．“郎中”即帝王侍从官的通称，其职责为照顾帝王饮食起居、身体保健.
C．“封禅”指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼.
D．“七步之才”指有七步成诗的才能，比喻人有才气，文思敏捷.原指曹植，文中用这一典故赞美了魏收的文学才华.
解析:联系文言文《荆轲刺秦王》中“诸郎中执兵”可知:“郎中”的职责为护卫、侍从，随时建议，备顾问及差遣.故确定B项错误.
答案:B
【参考译文】
魏收，字伯起，是钜鹿下曲阳人.魏收从小聪明机智，不拘小节.十五岁时，已经相当会写文章.当他随父亲去边境后，就喜欢学习骑马射箭，想凭借武艺使自己显贵.荥阳人郑伯取笑他说:“魏收儿郎玩了多少戟啦？”魏收感到惭愧，于是改变志向，专心读书.这样积年累月，终于以文才华美而出名.
开始被授予太学博士.永安三年，又升迁为北主客郎中.节闵帝即位，精选左右侍从官员，下诏书命令魏收撰写封禅书来测试他的文才.魏收执笔一挥而就，不拟草稿，文章长近千字，几乎没有改动.此时黄门侍郎贾思同伺候在节闵帝身旁，对魏收的才能很惊奇，禀报皇帝说:“即使是七步之内能作诗的才子，也不能超过他.”于是升任魏收为散骑侍郎，并修国史，又没有多久，兼任中书侍郎，这时他才二十六岁.。