【好题】中考九年级历史上第四单元封建时代的亚洲国家第一次模拟试卷(附答案)(1)

一、选择题
1．“先知穆罕默德无疑是历史上的一位巨人。

”下列符合这一看法的历史依据是
①创立了伊斯兰教②建立政教合一的穆斯林公社
③建立当时世界上疆域最大的阿拉伯帝国④基本统一了阿拉伯半岛
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
2．13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士，罚金归领主。

这个案例说明庄园法庭( )
①有专门的工作人员
②惩罚违法的手段通常是处以罚金
③起着维护庄园公共秩序的作用
④维护了领主利益
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
3．SIS组织（译为伊拉克和黎凡特伊斯兰国）是一个活跃在中东的极端恐怖主义组织，该恐怖组织宣称自身对整个穆斯林世界拥有权威地位。

该组织信仰的宗教是
A．基督教B．道教C．佛教D．伊斯兰教
4．646年元旦，新政权以唐代律令制度为蓝本，参酌日本旧习，发布改新之诏……是日本进入封建社会的起点。

据此可知，日本这一“改新”的主要特点是
A．独创新法B．生搬硬套C．兼收并蓄D．盲目排外
5．“在世界历史上，很难在什么地方找到另一个自主的民族如此成功地、有计划地汲取外国文明。

”下列最能体现这一观点的史实依据是（）
A．亚历山大东征B．罗马帝国的征服与扩张
C．大化改新D．伯里克利改革
6．古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。

”对这句话理解不正确的是
A．伊斯兰教和阿拉伯帝国是同时建立的
B．在阿拉伯帝国扩张的过程中伴随着伊斯兰教的传播
C．伊斯兰教推动了阿拉伯地区的统一
D．伊斯兰教的产生反映了当时社会发展的客观需要
7．中世纪时，“重大的宗教改革是一种新宗教的产生，该宗教产生后不久，便冲出阿拉伯半岛，影响遍及欧亚大陆和非洲的广大地区”，这一“新宗教”
A．促进了阿拉伯的统一B．主张忍耐顺从，死后能升入天堂
C．产生于6世纪D．创立者是乔达摩·悉达多
8．如下图所示，公元2世纪，发展进入黄金时期、版国达到最大的国家是
A．古埃及
B．古希腊
C．古巴比伦
D．罗马帝国
9．下面的摘录笔记评述的是
古代日本历史上的一场重大变革，它是过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》A．大化改新B．伯里克利改革C．商鞅变法D．孝文帝改革10．阿拉伯帝国时期，政府鼓励吸收东西方文明的优秀成果，进而创造出独特的阿拉伯文化。

由此可知，阿拉伯帝国奉行的文化政策是
A．开放B．封闭C．扩张D．保守
11．12世纪末，日本中央政权的鲜明特点是
A．建立了以天皇为中心的中央集权
B．武士阶层控制中央政权，天皇成为虚君
C．孝德天皇掌握中央大权
D．天皇与幕府联合而治
12．“阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。

这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。

”这说明
A．阿拉伯数字是由阿拉伯人创造的B．阿拉伯人创造了有自己特色的文化C．阿拉伯帝国经济繁荣、国家富庶D．强大的阿拉伯帝国持续了上千年13．“中国经历上千年的分分合合，孕育出的古代灿烂文明，被日本通过一次革新，尽数吸收；欧洲通过上千年探索，经历了黑暗中世纪才探索出来的政治文明，日本用短短数十年便收入囊中。

”材料中日本的“革新”指的是
A．伯里克利改革B．大化改新C．农奴制改革D．明治维新14．“日本朝野醉心于学习和模仿唐朝的制度与文化，前后历300年之久。

”下列选项与日本学习模仿唐朝有关的是
A．文成公主入藏
B．大化改新
C．纸币
D．明治维新
15．从646年开始，日本的孝德天皇颁布新诏书，进行了一系列改革，史称“大化改新”这里的“新”指的是（）
A．建立了中央集权制的封建国家B．大和正式改称为日本国
C．每六年授田一次给“田部”居民D．日本进入幕府统治时期
16．构思巧妙、情节曲折、语言优美、脍炙人口，被高尔基称为世界民间文学创作中“最壮丽的一座丰碑”的是（）
A．《天方夜谭》B．《医学集成》C．《医典》D．《古兰经》17．西欧中世纪大学里的学生和老师大多是外来人口，几乎不享有城镇的任何政治和民事权利，他们组成“同乡会”或行会，借此享有一些保护性特权，如免税收、免兵役、免受普通法院管辖等。

材料强调了“同乡会”或行会
A．维护学生和老师的权益
B．联络同乡之间的友谊
C．开展同行间的学术交流
D．完全脱离教会的控制
18．大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。

这一改革在政治方面的主要内容是
A．建立以天皇为中心的中央集权制度
B．废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有
C．国家将土地分给公民，每隔六年授田一次
D．统一赋税
19．2019年4月1日，日本正式公布新年号为“令和”。

这是日本自公元645年首次使用年号以来的第248个年号。

日本首次使用的年号是
A．大化
B．德川
C．明治
D．裕仁
20．根据论从史出的原则，下列史实与结论相符的是
A．A B．B C．C D．D
21．对比图示中的两种钱币，可以认识到
A．日本国家缺乏技术创新公B．日本铸造工艺优于唐朝
C．日本文化受到唐朝影响D．日本全面使用中国汉字
22．下表反映的是世界古代史上一次重要改革的主要内容，这次改革是（）
废除贵族对土地和部民的私有制，改由国家管理
仿照唐朝均田制和租庸调制，颁行“班田收授法”和租庸调制
实行中央集权，废除世袭制度，中央和地方设置官僚机构进行治理
A．伯里克利改革B．大化改新C．北魏孝文帝改革D．法兰克王国改革23．非洲是人类文明的重要发祥地。

下列文物中，能够证明这一结论的是
A．
B．
C．
D．
24．7世纪中叶，日本发生了一场以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革，它使日本从奴隶社会走向封建社会。

这场改革是
A．大化改新
B．彼得一世改革
C．明治维新
D．亚历山大二世改革
25．某同学针对欧洲大学的兴起整理了如下资料
①巴黎大学，由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来，主要研习神学。

1193年教皇西勒士丁三世赐给巴黎大学许多特权。

1231年，罗马教皇以谕令肯定该大学的自决权
②牛津大学以“主为我的明灯”为校训。

早在11世纪末12世纪初，牛津就已经成为一个培养牧师、探讨学问的中心。

校园内的圣玛丽教堂已经有近千年历史。

资料反映了
A．基督教会占有大量土地B．基督教影响中世纪文化教育
C．教皇权力凌驾于国王之上D．中世纪大学脱离教会控制
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一、选择题
1．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据所学可知，六七世纪时，阿拉伯半岛上社会矛盾尖锐，人民渴望建立统一的国家，穆罕默德在麦加创立伊斯兰教，阐述了独尊安拉的宗教思想。

622年，他率领信徒迁居麦地那，建立了一个以宗教信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社，阿拉伯国家的雏形由此诞生。

此后，半岛各部落纷纷谴使麦地那，承认默罕默德的统治地位，基本统一了阿拉伯半岛，所以符合这一看法的历史依据是①②④，B项符合题意；而③建立当时世界上疆域最大的阿拉伯帝国是穆罕默德去世后，他的继承者扩张的结果，与穆罕默德无关，排除。

所以ACD三项均不符合题意，排除。

故选B。

2．D
解析：D
【解析】
【详解】
根据材料“被罚款6便士”可知，庄园法庭惩罚违法的手段通常是处以罚金，根据材料“佃户因为没有认真耕种领主的田地”可知庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用，“罚金归领主”可知，庄园法庭维护了领主利益，②③④正确。

材料没有体现庄园法庭有专门的工作人员，排除含有①的ABC，故选D。

【点睛】
庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，也有利于维护佃户的权益，同时庄园也起着维护庄园公共秩序的作用。

本题根据材料排除错误选项即可。

3．D
解析：D
【解析】
【详解】
依据题干中的关键信息“中东”“对整个穆斯林世界拥有权威地位”并结合所学可知，7世纪时，穆罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教，他号召大家信仰唯一的神“安拉”。

伊斯兰教信徒称为穆斯林，意思是信仰“真主”安拉的人。

所以题干中的ISIS组织信仰的应该是伊斯兰教，D项符合题意；A项诞生在巴勒斯坦地区，B项是中国土生土长的宗教，C项诞生在古印度。

由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。

4．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，646年，日本以中国唐朝的典章制度为典范，参酌日本旧习，发布改新之诏，进行了大化改新的改革，使日本由奴隶社会进入到了封建社会，据此可知，日本这一“改新”的主要特点是兼收并蓄，C项符合题意；独创新法和盲目排外没有学习外来事物的内容，AD项不符合题意；生搬硬套是盲目学习外来事物，不强调内在的事物，B项也不符合题意；故选C。

【点睛】
解题的关键是学生正确理解题干的意思，大化改新是在学习唐朝的基础上，日本本身也保留了自己的特点，属于学以致用，兼容并蓄，其他几个词语都不全面，可排除。

5．C
解析：C
【解析】
【详解】
根据题干“自主的民族如此成功地、有计划地汲取外国文明。

”结合所学知识，646年，孝德天皇颁布诏书，大化改新开始，大化改新主要向中国学习，从政治、经济等方面进行改革，经过改革，日本从奴隶社会发展成为一个中央集权制的封建国家，大化改新能体现“自主的民族如此成功地、有计划地汲取外国文明”，C符合题意；亚历山大东征是一次掠夺性远征，对亚洲文明造成一些毁坏性的破坏，但是客观上也促进了东西方之间的联
系，双方贸易往来更加频繁，同时西方也文化的大交汇，加强了东西方之间的经济贸易和贸易往来，与“自主的民族如此成功地、有计划地汲取外国文明”不符，A不符合题意；罗马帝国的征服与扩张，与“自主的民族如此成功地、有计划地汲取外国文明”不符，B 不符合题意；伯里克利改革使奴隶制民主政治发展到高峰，与“自主的民族如此成功地、有计划地汲取外国文明”不符，D不符合题意。

综上所述ABD都不符合题意，故选C。

【点睛】
题干“自主的民族如此成功地、有计划地汲取外国文明。

”是解题的关键，理解日本大化改新学习的国家、影响来解答此题。

6．A
解析：A
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛尚未形成统一国家；7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教。

610年，穆罕默德最初在麦加传教；622年，穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一的国家；630年，穆罕默德率穆斯林占领麦加。

此后，半岛各部落纷纷遣使麦地那，承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一。

穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张。

8世纪中期，版图横跨亚欧非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。

古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。

”对这句话理解不正确的是伊斯兰教和阿拉伯帝国是同时建立的。

选项A符合题意；选项BCD符合史实，但是不符合题意，故选A。

7．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学可知，6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛尚未形成统一国家，为争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。

内部矛盾丛生、商路不畅，引起商业衰落、生产停滞和外部势力入侵。

在这种形势下，阿拉伯人民渴望建立统一的国家，7世纪初，穆罕默德在麦加创立的伊斯兰教应运而生。

伊斯兰教对阿拉伯半岛的统一起到了重要作用，中世纪时，伊斯兰教传到亚洲其它地方和北非等地，对这些地区都产生了重要影响，所以A项符合题意；BD项与佛教有关，排除；C项伊斯兰教产生于公元7世纪，产生于6世纪表述不正确，排除。

故选A。

8．D
解析：D
【解析】
【详解】
依据课本所学可知，2世纪罗马帝国进入黄金时期，帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成为罗马帝国的“内湖”。

D项符合题意；公元前4世纪，亚历山大东征，故埃及、古希腊、故巴比伦被灭掉。

ABC三项不合题意，故选择D。

9．A
解析：A
【解析】
【详解】
据“适应了经过挑选的中国文化的某些方面。

”可知，材料反映的是大化改新。

从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，A符合题意；伯里克利改革发生在雅典，B排除；商鞅变法发生在战国时期，与日本无关，C排除；孝文帝实行汉化改革，与日本无关，D排除。

故选择A。

【点睛】
本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力。

理解与识记大化改新的相关史实。

10．A
解析：A
【解析】
【详解】
根据“政府鼓励吸收东西方文明的优秀成果，进而创造出独特的阿拉伯文化”可知，阿拉伯帝国奉行了开明文化政策，A符合题意；BCD项题干没有体现，排除。

故选择A。

【点睛】
本题属于材料型选择题，主要考查学生的阅读分析能力，解答此类必须认真阅读材料，结合所学知识提炼材料中的重要信息和观点。

11．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学知识可知，12世纪晚期，日本的镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入长达近700年的幕府统治时期。

幕府统治时期国家权力基本掌握在武士阶层手中，天皇成为虚君，因此B项正确；幕府统治时期，天皇大权旁落，成为一种礼仪性的摆设，排除A项；幕府统治时期，天皇大权旁落，实权在武士阶层手中，因此孝德天皇不可能掌握中央政权，排除C项；幕府统治时期，幕府与天皇朝廷并存，但天皇没有实权，因此当时不是天皇与幕府联合而治，排除D项。

故选B。

12．B
解析：B
【解析】
【详解】
根据题干“但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。

这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。

”结合所学知识，在伊斯兰教产生之后的几个世纪里，阿拉伯人不断吸收其他民族文化中的精华，并加以创造，逐渐形成了兼容并蓄、独具特色的阿拉伯文化，B符合题意；阿拉伯数字是有印度人发明的，阿拉伯人对其进行了改造，材料也没有体现，A不符合题意；材料体现了阿拉伯创造了独居特色的阿拉伯文化，
与“阿拉伯帝国经济繁荣、国家富庶”无关，C不符合题意；材料体现了阿拉伯创造了独居特色的阿拉伯文化，与“强大的阿拉伯帝国持续了上千年”无关，D不符合题意。

综上所述ACD都不符合题意，故选B。

13．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知，公元646年，日本效仿中国唐朝时期的典章制度，进行了大化改新改革，使得日本由奴隶社会成功的过渡到封建社会，促进了日本的发展进步，B符合题意；伯里克利改革属于雅典民主政治的改革，不是日本的革新，A不符合题意；农奴制改革是俄国1861年的改革，不属于日本的革新，C不符合题意；明治维新是日本学习西方进行的改革，不是学习中国的革新，D不符合题意；故选B。

【点睛】
解题的关键是学生正确理解题干的内容，总结出关键信息“学习中国”“日本革新”，结合日本的历史以及四个选项利用排除法解答问题。

14．B
解析：B
【解析】
【详解】
结合所学，日本的大化改新是仿照中国隋唐进行的一次封建制改革。

在政治上建立中央集权的天皇制封建制国家，废除世袭贵族制，以才选官；在经济上，把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。

大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过度的标志。

所以B符合题意，ACD不符合题意，故选择B。

【点睛】
本题的易错项是D。

注意区分大化改新和明治维新。

15．A
解析：A
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”；大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家，国家的社会性质发生变化；选项A符合题意。

大化改新后,，大和正式改称为日本国，B排除；每六年授田一次给“田部”公民，属于大化改新的经济措施，不符合题意，C排除；12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓，日本进入幕府统治时期，D排除。

故此题选A。

16．A
解析：A
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，脍炙人口的阿拉伯民间故事集《天方夜谭》，构思奇妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝。

因此被高尔基称为世界民间文学创作中“最壮丽的一座丰碑”的是《天方夜谭》。

选项A符合题意；阿拉伯人著的《医学集成》和《医典》两部书，长期被欧洲医学界奉为医学领域的经典。

BC排除；《古兰经》是伊斯兰教的经典，D 排除。

故选A。

17．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据题干“他们组成“同乡会”或行会，借此享有一些保护性特权，如免税收、免兵役、免受普通法院管辖等和结合所学知识，”材料强调了“同乡会”或行会目的是维护学生和老师的权益。

A选项符合题意；故选：A。

18．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，公元646年，日本效仿中国唐朝的规章制度，进行了大化改新的改革，在政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，A项符合题意；BCD三项的内容不是政治方面的内容，不符合题意；故选A。

【点睛】
解题的关键是学生掌握大化改新的内容，结合所学知识解答问题，需要学生具备扎实的基本功。

19．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学可知，年号是古代中国王朝用来纪年的一种名号。

汉武帝即位后首创年号“建元”。

唐太宗时期，年号为“贞观”（公元627年-649年），当时日本全面仿效唐制，公元645年-650年，日本使用首个年号“大化”，年号制度延续至今，所以日本首次使用的年号是大化，A项符合题意。

由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。

20．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学知识，7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，622年，穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一的国家，伊斯兰教把622年定为伊斯兰教历元年。

630年，穆罕默德征服麦加，迫使麦加贵族接受伊斯兰教，承认他在政治和宗
教领袖地位，麦加从此成为伊斯兰教圣地，阿拉伯半岛基本统一，D正确；屋大维创立元首制，使罗马共和国演变为罗马帝国，排除A；查理大帝时期的法兰克王国，法兰西疆域辽阔，称霸西欧，排除B；查士丁尼组织编撰法典成为各国研究和制定法律的基础，排除C。

故选D。

【点睛】
本题以框表为依托，主要考查伊斯兰教建立和阿拉伯国家兴起。

21．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
根据图示可知，唐朝始铸于621年的开元通宝是圆形方孔钱，日本始铸于708年的和周开宝同样也是圆形方孔钱，说明日本的铸币样式借鉴了中国的铸币样式，体现了日本文化受到唐朝影响， C正确；图示体现不出ABD的内容，排除。

故选C。

22．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
根据题干信息“仿照唐朝均田制和租庸调制，颁行‘班田收授法’和租庸调制”，可知与大化改新相关，大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家。

选项B符合题意；伯里克利改革使雅典民主达到顶峰，A排除；北魏孝文帝改革，促进了民族交融，也增强了北魏的实力，C排除；法兰克王国改革，形成以土地的封赐为纽带而形成的封建制度，D排除。

故选B。

23．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成就，属于亚洲西部文明；金字塔是古代埃及的成就，属于非洲的文明；雅典是欧洲文明的发源地；高架引水渠是罗马帝国时期的成就，属于西方文明。

所以ACD项与题意不符，B项符合题意，故选B。

24．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学可知，7世纪中期，孝德天皇仿效隋唐制度，颁布改新诏书，进行大化改新，通过改革，在政治上建立中央集权的天皇制封建国家，经济上把贵族土地收归国有等，大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会，故A符合题意；彼得一世改革、明治维新、亚历山大二世改革与题干无关，故BCD不合题意。

故此题选A。

25．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据题干信息“巴黎大学主要研习神学、罗马教皇以谕令肯定该大学的自决权；牛津就已经成为一个培养牧师、探讨学问的中心。

校园内的圣玛丽教堂已经有近千年历史”可知，此内容反映了欧洲的大学受基督教影响，故B符合题意；题干没有涉及基督教会占有大量土地、教皇权力凌驾于国王之上、中世纪大学脱离教会控制，故ACD不合题意。

故此题选B。