民生主义体现了现代化与社会主义的统一

欧洲 富强 之本 ， 尽在 船坚 炮利 ， 固兵 强 ， 不 垒 而在 于人 能尽 其才 ， 能尽其 力 ， 地 物能尽 其 用 ， 能 货
畅其 流— —此 四事 者 ， 富强 之大 经 ， 国之大本 也 。 ④为实现 中国从 传统 农 业 社会 向现代 工业 治 ”
社会 主义 的分 析 ， 定 这是 资 产 阶级 社会 主 义 。实 际 上 ， 中山并 没有 把 资本 主 义 理 想 化 ， 认 孙 “ 要消 除社会 的弊端 ， 想 以保存 资产 阶级社会 的生存 ” 明确提 出 ： 我们 的 民生主义 ， 他 “ 目的是 在 打破资 本制度 。 因 而这 种定性 显然 不符合 实际 。 ” 有的 学者根 据列 宁在 《 中国的民主 主义 和民粹主 义》 一文 中的判断 ， 为孙 中山 的民生 主 认 义是 民粹 主义。其 实 ， 宁对 孙 中山 的评 述 ， 根据 他 在 １ １ 列 是 ９ ２年 ４月 １日讲话 的不 准确 译文
一
、
民生 主义 是 在 进 化论 基 础 上 融 现 代 化 与 社会 主义 为一 体 的理 论
孙 中山说过 ： 民生 主义就 是社 会 主义 ， “ 又名 共 产主 义 ， 即是 大 同主义 ” 那 么 ， 种社会 ， 这
主义是 什么性 质 的社 会主义 呢？有 的学者 根 据 马克思 和 恩格 斯 在 《 产党 宣 言 》 共 中对 非科 学
当的 。
历史 进入 了 ２ 世 纪 ， 国人 的社 会 主义 观念 发生 了很 大变 化 ， 振兴 中华 ， 面建设 小康 １ 中 在 全
社会 的过 程 中 ， 回顾历 史 ， 望 未来 ， 现代化 的角度认 识 民生 主义 ， 展 从 就会 发 现它 的深 刻性 。现 代化 是近 代 以来 中 国社 会发 展 的主题 。早在 １９ ８ ４年 ， 中 山就 投 书 李鸿 章 ， 出 ： 窃尝 深惟 孙 提 “
孙 中山是 ２ 纪 中国站在 时代前列 的第一 位伟 大人物 ， ０世 他为 中 国人 民 留下 了宝贵 的思想
遗产。 新中国建立后， 学术界从不同角度上对他的民生主义思想进行研究， 既取得了丰富理论
成果 ， 但其 中也有一 些偏颇 。在辛亥 革命 １０周 年之 际 ， 观地 评 价这 一走 中国特色社 会主义 道路有重 要意 义。
而进行 的 。列 宁在 《 我们究竟 拒绝 什么遗产 ？ 一 文 中曾经说过 ：我 们把 民粹 主 义理 解为 一种 》 “
观点体 系 ， 它包 括 以下 三个特 点 ： １ 认 为资本 主义 在俄 国是一 种 衰落 ， 步 。因此 ， 有 ‘ （） 退 便 遏 止’‘ 、 阻止 ’ ‘ 止 ’ 、制 资本 主义 ‘ 坏 ’ 破 历代 基石 的意 图和愿望 以及诸 如此 类 的反 动狂 叫 。 （ ） ２ 认为 整个俄 国经 济制度有 独特性 。特别 是农 民及 其 特征 、 动组 合 等等 特 殊性 。……农 民村 劳
先生 在一 九二 四年 所 主张 的三 民主 义 的革 命 在 基 本 上是 一 致 的 。 当然 ， 也 说 过 ： 现 阶段 ” 他 “ 中国革命 的性 质 ， 不是无 产 阶级 社会 主义 的 ， 资产 阶级 民主 主义 的。 但 更 强调 新 民主主 义 而 ” 革命 是孙 中山新三 民主义 的继续 。这 种 革命 不是 最 大 限度 地 发 展 资本 主义 ， 是 限制 资 本 主 而 义 ， 在 生产 力充 分发 展后 ， 立社会 主义 。因此 ， 并 建 以主 观 社会 主义 来 判定 民生 主 义也 是 不恰
还有 些学 者根 据列 宁 的这篇 文章 ， 为孙 中山 的民生 主义是 主 观空想 社会 主义 ， 至是 为 认 甚 最 大限度 地发 展 资本 主义加 上 了一件 社 会 主义 的外 衣 。其 实 ， 民生 主 义 与资 本 主 义有 很 大 不
同。这种 不 同使它 有 了 明显 的社会 主义 倾 向 ， 毛泽 东 曾经 说 过 ：新 民 主 主义 革 命 ， “ 和孙 中山
作 者 简 介 ： 加 珍 ， 门城 市 职 业 学 院 副教 授 。 颜 厦
《 南学 术｝ Ｏ ０年第 ６期 东 ２ｌ 社被 看作 是一 种 比资本 主义 更 高 、 好 的东西 ， 更 因此便 产生 了对 ‘ 基石 ’ 的理想 化 。…… （ ） ３ 忽
视 ‘ 识分 子 ’ 知 和全 国各 种政 治 制度 与一定 阶 级 的物质 利益 有联 系 。㈤孙 中 山主张 以工业 化 取 ” 代 自然经 济 ； 出建立 全 国统一 市场 ， 提 以工商业 发 展 使 中 国走 向文 明发 达 ； 批 判 西方 资 产 阶 并 级垄 断 国家 的政权 ， 迫广 大 劳动人 民。 因而 ， 能认 为 民生 主义就 是 民粹 主义 。 压 不
资产 阶级 社会 主义 、 空想社会 主义或 民粹主义 ， 而是建立在进化论 之上的 、 现代化 与社会主 义融为 把
一
体 的思 想体 系 。
关键词 ： 民生主义； 社会主义； 现代化； 中国特色
中 图分 类 号 ：２ Ｂ 文 献标 识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ８—１６ （００ ０ １０ ５ ９ ２ １ ）６—０４ ００—０ ５
《 东南学 术） ０ ０年 第 ６期 ２１
民生 主 义 体 现 了现 代 化 与社 会 主 义 的 统 一
颓 加珍
摘 要 ： 中山 的 民 生主 义 是 三 民 主义 中最 有 历 史 价 值 的部 分 。 它 既 为 中 国社 会 发 展 提 出 了一 个 孙 社会 主义 目标 ， 又体 现 了 中 国从传 统 走 向现 代 的现 代 化 要 求 。 从 对 中 国现 代 社 会发 展 的 意 义 上 讲 ， 它 体 现 了现 代 化 与社 会 主 义 的统 一 ， 就 包 含 了理 性 主 义 与理 想 主 义 关 系 的命 题 。 因 而 ， 生 主 义 不 是 这 民