岳麓版高中历史高二必修三第三单元第13课 挑战教皇的权威(共20张PPT)
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皆为祭司。 因信称义
（二）加尔文改革
1、背景：
德国宗教改革运动风靡全欧,许多国家先后接受 新教，加尔文深受影响
2、兴起： 1536年出版《基督教原理》 3、思想主张：
1）主张人只有依靠信仰才能得救。 2）先定论；
a、内容 b、意义
加尔文的“先定论”
成功与失败，贫富与荣辱，都是上帝先定的，人的意 志无法改变。上帝把世人分成“选民”和“弃民”，前者 注定得救，后者注定沉沦。
三、宗教改革的意义
• 1、政治：简化了宗教仪式，打击了教会势力， 坚持国家权力高于教会，促进了民族国家的 形成。
• 2、经济：促进了欧洲资本主义的发展。 • 3、思想：解放了思想，人文主义得到进一步
传播和发展，为启蒙运动的到来做了准备。
• 4、文化：促进了西欧各国民族文化和教育事 业的发展。
问题：宗教改革是发 生在16世纪的一场爆 发于德意志，并迅速 席卷西欧的社会思想 政治运动，实质上是 早期资产阶级的反封 建斗争，人文主义思 想得以进一步弘扬。 结合马丁路德和加尔 文的思想，分析宗教 改革时期的人文主义 含义。
启蒙运动：把人从王权的压迫中解放出来 人应该过怎样的政治生活
比较文艺复兴和宗教改革
文艺复兴
宗教改革
时间
14-17C
16C
兴起
意大利（最早）
德意志（最早）
对象
封建神学
天主教会
异 性质 资产阶级的思想解放运动 资产阶级的政治运动
对教会 的态度
揭露教会的腐朽、罪恶
直接否定教皇权威
同 根源
资本主义萌芽及其发展
罪
名
杀人罪
谋杀双亲或兄弟姊妹
在教堂犯奸污罪
伪造文书
赦免价 8个金币 6个金币 6个金币 7个金币
信徒们只有遵守教会制订的教阶制度和 复杂的圣礼制度，才能获得灵魂的解脱。
灵魂得救的途径：持斋、守贞、安贫、乞食、 忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券，进入 修道院是最佳途径。
一、西欧宗教改革的原因
1、经济：
随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会 的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲 破教会的垄断和束缚。
材料二：天主教会的腐朽
教皇出巡
华丽的祭坛 纵情声欲的生活
兜售“赎罪券”
1517年教皇兜售 赎罪券以搜刮民 财---导火线
当时梵蒂冈计划 建造一座新的圣 彼得教堂，于是 在整个德国大量 发行赎罪券。
回答：宗教改革时期 的人文主义主要是指 反对天主教会的宗教 特权，提倡人的个性 解放，使人从罗马天 主教会的宗教枷锁中 解脱出来，获得更多 的个人自由。
注意：宗教改革否定什么？
教皇的权威
封建主的特权
基督教
上帝 《圣经》的权威
文艺复兴：把人从神权的枷锁中解放出来 人应该过怎样的世俗生活
宗教改革：把人从教权的控制中解放出来 人应该过怎样的心灵生活
徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座
教堂。
佛教（前6世纪） 东正教释迦源自尼基督教（1世纪） 天主教
耶稣
伊斯兰教（622） 新教
穆罕默德
路德教 加尔文教 英国国教
小知识：基督教3世纪成为罗马国教；基督教1054年分裂 为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。 东部教会自称东正教；西部教会自称罗马公教会（天主教 会）。16世纪宗教改革中诞生新教。 注释：世界基督教 徒约有13亿（其中天主教徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1 亿）。
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
资本主义经济的发展
2、政治： 封建制度逐渐衰落，天主教会腐 朽残暴严重阻碍社会进步。
3、思想文 文艺复兴中人文主义的思想解放 化： 4、导火线： 教皇以修建教堂为名出售“赎罪券”
二、宗教改革的主要思想主张 （一）马丁.路德宗教改革 1、内容 （1）核心思想： 主张“因信称义”学说，认为只有靠信仰才能得救，
实质是维护教皇绝 对权威，为教皇垄 断神权服务
实质：否定教皇权威，信仰自 由，灵魂自主。具有鲜明的人 文主义色彩。
“因行称义”：依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。
“因信称义”：依靠信仰才能得救，无需靠善功、圣礼和神职人 员。
（一）马丁·路德在德国的宗教改革
①人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种圣礼： 洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝的恩典。
材料1
在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所 提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生 活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富 必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声 不响的创造出了一个新的上帝——金钱。这 个新上帝将以其自身的力量迅速改变旧的道 德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为 衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一 唯一尺度。
圣彼得大教堂
圣彼得大教堂建于1506年—1626年， 为梵蒂冈的教廷教堂，是天主教会举行最 隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代 起即是世界天主教的中心。
彼得大教堂
彼得大教堂穹顶
这片只有0.44平方公里的土地，仅相当于北京故宫
五分之三大。错落着壮观的梵蒂冈建筑群。这里就是
世界上最小的国家梵蒂冈，而且是全球8亿多天主教
但这并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠 不关心。因为谁能说得清楚上帝是怎样安排每个人的命运 呢？由于谁是“选民”或“弃民”，衡量的标准是人在现 世的成功与失败，因此要想成为“选民”，就必须进取， 追求利润，发财致富。
加尔文的学说为资产阶级发财致富作了辩护，从神学 角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。为以 后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 所以说 “先定论”实际上是以宗教学说的形式，反映资产阶级的 意识形态。
一、宗教改革背景 什么叫宗教改革？
➢宗教改革概念：在欧洲资本主义兴起、发展大 背景下，16世纪由新兴资产阶级发动、广大农 民和城市平民强力响应、个别国家君主支持的 对封建天主教会展开猛烈冲击并使天主教会发 生分裂、涌现出反映资产阶级的基督教新教派 的宗教变革运动。 ➢形式：采用神学异端的形式。 ➢宗教改革实质：是一场在宗教外衣掩饰下资产 阶级反封建反天主教会神权统治的社会、思想 及政治运动。
不能靠善功、圣礼和神职人员;
（2）实践活动： 张贴《九十五条论纲》，宣称赎罪券功效微不足道，
只要内心真成悔罪，就能赦免；
2、路德教改革影响：
（一）马丁·路德在德国的宗教改革
天主教会 因行称义
马丁.路德 因信称义
靠遵守教阶制度， 通过神职人员， 复杂的圣礼得救
靠信仰得救，读《圣经》、 与上帝直接对话，简化仪式
因行称义
②只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救，无须经过烦琐的 仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟蹋钱财的多余
之举，皆可废除。 因信称义
③上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的 主持下，才能聆听到上帝的福音；否则,就要受到永世
惩罚。 因行称义
④每个教徒，只要自己面对《圣经》，真诚忏悔，就可直 接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士，凡信徒
材料三 主教扯着脖子喊：“……谋杀父母和兄弟姐妹的犯人 出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进 这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”---这件 事发生在1517年，那个红衣大主教叫特兹尔，是罗马教皇派 到德国的特使。教皇在德国的剥削比德国皇帝多21倍……
——《德国史》
赎罪卷价目表
内容 都有反封建的性质，并把矛头指向天主教会
影响
解放了人们的思想，为资本主义的发展解除了 一些精神枷锁
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
第13课 挑战教皇的权威
★ 知道马丁·路德的 主要思想。 ★ 认识宗教改革时期 人文主义的含义。
关于宗教
物理研究到了
宗教不同于迷信。宗教一 尽头就是哲学，而
般是由共同的信仰、道德规范、
哲学研究到了尽头 就是宗教。
仪礼、教团组织等要素所构成。
——杨振宁
我们心灵所不可企 及的东西就是宗教，它 的美和崇高只能间接 的、通过微弱的反光抵 达我们，感受到这些。 只是在这意义上，我才 是一个有宗教感情的 人。 ——爱因斯坦
（二）加尔文改革
1、背景：
德国宗教改革运动风靡全欧,许多国家先后接受 新教，加尔文深受影响
2、兴起： 1536年出版《基督教原理》 3、思想主张：
1）主张人只有依靠信仰才能得救。 2）先定论；
a、内容 b、意义
加尔文的“先定论”
成功与失败，贫富与荣辱，都是上帝先定的，人的意 志无法改变。上帝把世人分成“选民”和“弃民”，前者 注定得救，后者注定沉沦。
三、宗教改革的意义
• 1、政治：简化了宗教仪式，打击了教会势力， 坚持国家权力高于教会，促进了民族国家的 形成。
• 2、经济：促进了欧洲资本主义的发展。 • 3、思想：解放了思想，人文主义得到进一步
传播和发展，为启蒙运动的到来做了准备。
• 4、文化：促进了西欧各国民族文化和教育事 业的发展。
问题：宗教改革是发 生在16世纪的一场爆 发于德意志，并迅速 席卷西欧的社会思想 政治运动，实质上是 早期资产阶级的反封 建斗争，人文主义思 想得以进一步弘扬。 结合马丁路德和加尔 文的思想，分析宗教 改革时期的人文主义 含义。
启蒙运动：把人从王权的压迫中解放出来 人应该过怎样的政治生活
比较文艺复兴和宗教改革
文艺复兴
宗教改革
时间
14-17C
16C
兴起
意大利（最早）
德意志（最早）
对象
封建神学
天主教会
异 性质 资产阶级的思想解放运动 资产阶级的政治运动
对教会 的态度
揭露教会的腐朽、罪恶
直接否定教皇权威
同 根源
资本主义萌芽及其发展
罪
名
杀人罪
谋杀双亲或兄弟姊妹
在教堂犯奸污罪
伪造文书
赦免价 8个金币 6个金币 6个金币 7个金币
信徒们只有遵守教会制订的教阶制度和 复杂的圣礼制度，才能获得灵魂的解脱。
灵魂得救的途径：持斋、守贞、安贫、乞食、 忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券，进入 修道院是最佳途径。
一、西欧宗教改革的原因
1、经济：
随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会 的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲 破教会的垄断和束缚。
材料二：天主教会的腐朽
教皇出巡
华丽的祭坛 纵情声欲的生活
兜售“赎罪券”
1517年教皇兜售 赎罪券以搜刮民 财---导火线
当时梵蒂冈计划 建造一座新的圣 彼得教堂，于是 在整个德国大量 发行赎罪券。
回答：宗教改革时期 的人文主义主要是指 反对天主教会的宗教 特权，提倡人的个性 解放，使人从罗马天 主教会的宗教枷锁中 解脱出来，获得更多 的个人自由。
注意：宗教改革否定什么？
教皇的权威
封建主的特权
基督教
上帝 《圣经》的权威
文艺复兴：把人从神权的枷锁中解放出来 人应该过怎样的世俗生活
宗教改革：把人从教权的控制中解放出来 人应该过怎样的心灵生活
徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座
教堂。
佛教（前6世纪） 东正教释迦源自尼基督教（1世纪） 天主教
耶稣
伊斯兰教（622） 新教
穆罕默德
路德教 加尔文教 英国国教
小知识：基督教3世纪成为罗马国教；基督教1054年分裂 为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。 东部教会自称东正教；西部教会自称罗马公教会（天主教 会）。16世纪宗教改革中诞生新教。 注释：世界基督教 徒约有13亿（其中天主教徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1 亿）。
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
资本主义经济的发展
2、政治： 封建制度逐渐衰落，天主教会腐 朽残暴严重阻碍社会进步。
3、思想文 文艺复兴中人文主义的思想解放 化： 4、导火线： 教皇以修建教堂为名出售“赎罪券”
二、宗教改革的主要思想主张 （一）马丁.路德宗教改革 1、内容 （1）核心思想： 主张“因信称义”学说，认为只有靠信仰才能得救，
实质是维护教皇绝 对权威，为教皇垄 断神权服务
实质：否定教皇权威，信仰自 由，灵魂自主。具有鲜明的人 文主义色彩。
“因行称义”：依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。
“因信称义”：依靠信仰才能得救，无需靠善功、圣礼和神职人 员。
（一）马丁·路德在德国的宗教改革
①人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种圣礼： 洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝的恩典。
材料1
在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所 提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生 活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富 必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声 不响的创造出了一个新的上帝——金钱。这 个新上帝将以其自身的力量迅速改变旧的道 德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为 衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一 唯一尺度。
圣彼得大教堂
圣彼得大教堂建于1506年—1626年， 为梵蒂冈的教廷教堂，是天主教会举行最 隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代 起即是世界天主教的中心。
彼得大教堂
彼得大教堂穹顶
这片只有0.44平方公里的土地，仅相当于北京故宫
五分之三大。错落着壮观的梵蒂冈建筑群。这里就是
世界上最小的国家梵蒂冈，而且是全球8亿多天主教
但这并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠 不关心。因为谁能说得清楚上帝是怎样安排每个人的命运 呢？由于谁是“选民”或“弃民”，衡量的标准是人在现 世的成功与失败，因此要想成为“选民”，就必须进取， 追求利润，发财致富。
加尔文的学说为资产阶级发财致富作了辩护，从神学 角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。为以 后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 所以说 “先定论”实际上是以宗教学说的形式，反映资产阶级的 意识形态。
一、宗教改革背景 什么叫宗教改革？
➢宗教改革概念：在欧洲资本主义兴起、发展大 背景下，16世纪由新兴资产阶级发动、广大农 民和城市平民强力响应、个别国家君主支持的 对封建天主教会展开猛烈冲击并使天主教会发 生分裂、涌现出反映资产阶级的基督教新教派 的宗教变革运动。 ➢形式：采用神学异端的形式。 ➢宗教改革实质：是一场在宗教外衣掩饰下资产 阶级反封建反天主教会神权统治的社会、思想 及政治运动。
不能靠善功、圣礼和神职人员;
（2）实践活动： 张贴《九十五条论纲》，宣称赎罪券功效微不足道，
只要内心真成悔罪，就能赦免；
2、路德教改革影响：
（一）马丁·路德在德国的宗教改革
天主教会 因行称义
马丁.路德 因信称义
靠遵守教阶制度， 通过神职人员， 复杂的圣礼得救
靠信仰得救，读《圣经》、 与上帝直接对话，简化仪式
因行称义
②只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救，无须经过烦琐的 仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟蹋钱财的多余
之举，皆可废除。 因信称义
③上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的 主持下，才能聆听到上帝的福音；否则,就要受到永世
惩罚。 因行称义
④每个教徒，只要自己面对《圣经》，真诚忏悔，就可直 接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士，凡信徒
材料三 主教扯着脖子喊：“……谋杀父母和兄弟姐妹的犯人 出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进 这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”---这件 事发生在1517年，那个红衣大主教叫特兹尔，是罗马教皇派 到德国的特使。教皇在德国的剥削比德国皇帝多21倍……
——《德国史》
赎罪卷价目表
内容 都有反封建的性质，并把矛头指向天主教会
影响
解放了人们的思想，为资本主义的发展解除了 一些精神枷锁
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
第13课 挑战教皇的权威
★ 知道马丁·路德的 主要思想。 ★ 认识宗教改革时期 人文主义的含义。
关于宗教
物理研究到了
宗教不同于迷信。宗教一 尽头就是哲学，而
般是由共同的信仰、道德规范、
哲学研究到了尽头 就是宗教。
仪礼、教团组织等要素所构成。
——杨振宁
我们心灵所不可企 及的东西就是宗教，它 的美和崇高只能间接 的、通过微弱的反光抵 达我们，感受到这些。 只是在这意义上，我才 是一个有宗教感情的 人。 ——爱因斯坦