浅析《六韬》的将帅观

浅析《六韬》的将帅观
【摘要】《六韬》是中国古代比较著名的一部兵书，与其他兵书一样，对于如何为将在书中也有其独特的看法和见解。

本文主要通过归纳与总结的方式对书中所蕴含的将帅观作一简要的探讨.在归纳其成功经验的同时.也提出一些自己的看法.以期对现代条件下的为将之道提供一定的理论支撑。

【关键词】六韬将帅为将之道
一、引言
现阶段，随着战争形态的不断变化和世界新军事变革的不断推进，军中将帅应具备的素质也在随着时代的变化而变化。

中国古老的兵学文化博大精深，是我们取之不竭、用之不尽的宝贵财富，学习和继承古代先进的军事思想是打赢现代战争的重要途径。

《六韬》包含《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》六个部分，内容涉及作战、治国、选将各个方面，其中对于将帅观的论述尤为突出，在依法治军，从严治军的今天，充分认识其中的将帅思想无疑对军队现代化建设更具理论意义和现实意义。

二、将帅观在《六韬》中的主要体现
(一)“王者帅师，必有股肱羽翼，以成威神”——将帅决策是集体智慧的结晶
《龙韬·王翼第十八》开篇就指出“王者帅师，必有股肱羽翼，以成威神”，说明行军打仗并不是将帅一个人在决策和谋划，而必须要有自己的决策机构和智囊团体，才能树立其威严的气势。

姜太公也指出“凡举兵帅师，以将为命。

命在通达，不守一术”，将帅要掌握好全军的命运，关键是通晓各方面的情况，而无需精于某项技术。

这在指出将帅对于战争成败具有重要的作用同时，也对将帅在战争指挥中具体的职能有了一个基本定位，即。

指挥活动的有效进行是多方面作用的结果，决策的产生是集体智慧的结晶。

接下来文中也就如何组建这样一个有效的“股肱羽翼”团体提出了具体的方略，即“腹心一人、谋士五人，天文三人、地利三人、兵法九人、通粮九人、奋威九人、伏鼓旗三人、股肱四人、通材三人、权士三人、耳目七人、爪牙五人、羽翼四人、游士八人、术士二人、方士二人、法算二人”共计七十二人，从天文地理、后勤保障、出谋划策、通信联络、宣传造势、医药卫生等各个方面来保障战争的胜利。

特别是从人员数量上来说，依据
任务的重要程度、工作量的大小合理的进行人员的选配，这不仅有利于权利的合理分配，也有利于机构的高效运转，符合军事工作简练、明了的要求。

现代的战争各要素之间的联系相当紧密，只靠一个人的智慧是很难胜任的，只有有效的构建行军作战的智囊团体，用集体来决策，来充当指挥作战的大脑，才能了解各方面的情况，权衡利弊，作出正确的决策。

因此，这种将帅观不只在当时作战中有积极指导的意义，而且在现代战争中也是有很强的现实意义的。

(二)“刑上极，赏下通，是将威之所行也”——赏罚分明是将帅树立威严的重要原则
具有较高的威严是将命通行无阻的必要条件，历代兵家对此有着共同的认识和看法。

《淮南子》指出“不言而信，不施而仁，不怒而威”是领导权威的最高境界；《孙子兵法.地形篇》中“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视士卒如爱子，故可与之俱死”，指出要用仁爱的思想来关心爱护士卒，才能使士卒与之共赴生死，这从字面来看是一种仁爱的思想，而真正起作用的却是将帅的威严。

与之相对应，《六韬.将威第二十二》中“刑上极，赏下通，是将威之所行也”，指出刑罚达到了最高层，将赏达到了最底层，将帅的威信自然也就得以树立了，并将“杀及当路贵重之臣，赏及牛竖、马洗、厩养之徒”作为“刑上极，赏下通”的具体体现。

但是这种奖赏和惩罚也不是针对所有人和所有事，要以“赏贵大，罚贵小”为要求，选择“故杀一人而三军震者”和“赏一人而万人说者”作为奖惩的重点。

这样一来，不仅可以确保政令的畅通，还可以有效避免“施而不仁，言而不信，怒而不威”等局面的发生。

在实际工作中，赏罚分明主要体现为从严治军，并与对士兵的真心呵护相结合，不仅能够正规内部管理，还能激发他们的斗志和无畏的作风，从而更好的促进战斗力的提升。

(三)“军中之事，不闻君命，皆由将出”——给予将帅充分的信任和作战主动权是取得战争胜利的重要保证
《六韬·立将第二十一》论述了君王任命将帅的方法、仪式以及领兵打仗应注意的事项，同时，也提出了“军中之事，不闻君命，皆由将出”的思想，这一思想与孙子“将在外，君命有所不受”的思想在本质上是一致的。

由于古代帅军打仗受到交通、通信等因素的限制，君、将之间的通信联络不可能在极短的时间内完成，再加上战争的特殊性，只有给予将帅充分的主动权才能确保行军作战的灵活性。

这一思想在指挥控制条件极为有限的情况下有着极大的生命力。

现在随着微电子技术的极大发展，战场的可视化程度也在不断的提高，“君”对将的控制变得简单易行，指挥员在上级的严密注视下组织指挥，其一举一动都将被实时传输到指挥中心，全程透明，被全程记录、全程干预，与此同时，指挥员受到的心理压力也是前所未有的，指挥员所具备的主动性和灵活性也被赋予了新的涵义，从而便体现出这一思想的局限性。

将帅所具有的主动性与灵活性主要表现为指挥权的集中与下放，现代战争与其他领域建设的关联性的极大提高，使得作战的计划、
时间以及行动所达到的目的都必须服从国家政治的总要求，而不能计较一次行动的成功与失败。

因此，可以根据任务性质的变化区别对待和分类，通过制定具体的行动方针或先进的通信工具适当的对指挥行动进行指导，从而使这种主动权的赋予更加精细化，形成具有时代特色的“无天于上，无地于下，无敌于前，无君于后”的决策环境。

(四)“用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过于狐疑”——将帅作战要坚毅果断
战场是不确定因素最多的一个场所，战场态势、敌我力量的对比都在不断的发展变化，战机的出现更是稍纵即逝，面对复杂的战场环境，指挥员只有具备了坚定果敢的品质，不为外力所左右，才能把握战机，才能造就“王霸之兵”。

因此，《龙韬·军势第二十六》指出“倏而往，忽而来，能独专而不制者，兵也”，即，能因地制宜，灵活机动地制定作战计划，才能取得战争的主动权。

但是，灵活机动也是有条件限制的，特别是行动主张不被上级所理解，冒然改变原来的作战计划将有可能受到军法处置和作战失败的危险，因此，在具体的作战过程中要时刻关注战场局势的发展变化，当战场情况与行动计划出入极大时，要果断的调整行动方案，确保战争的成功。

对此，《龙韬·军势第二十六》在提出“用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过于狐疑”之后，又指出“故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫”，即，既然定下了决心，就不要再犹豫，防止出现上下不知所从，劳师动众的局面，说明将帅的坚定果敢不光集中在改变行动计划上，还表现在坚持既定的行动计划上。

(五)“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也”——将帅必须具备综合的能力素质
《龙韬·论将第十九》指出“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将”，在《龙韬·奇兵第二十七》中也指出“故将者人之司命，三军与之俱治，与之俱乱；得贤将者，兵强国倡；不得贤将者，兵弱国亡”。

即，战争是国家的大事，一个国家的生存还是灭亡，它的命运都掌握在将帅的手中，同时也体现出将帅对于战争、国家的重要作用。

对于将帅应具备的能力素质也有两方面的论述，一是基本素质，在《龙韬·论将第十九》中指出将帅应该具备五材，即“勇、智、仁、信、忠”，勇敢就不会被侵犯，明智就不会被扰乱，仁慈就会爱护士卒，诚信就不会欺骗他人，忠贞就不会产生二心。

二是在具体的作战中应具备的素质，在《龙韬·奇兵第二十七》中指出了将帅只有具备了“仁、勇、智、明、精微、常戒、强力”七种素质，才能管理好士卒，才能取得战争的胜利。

此外，对于如何选将，《龙韬·选将第二十》也给出了一定的论述，要通过“问之以言、穷之以辞、与之间、明白显问、使之显问、使之以财、试之以色、告之以难、醉之以酒”等八个方面来考查，这不光指出了考查将帅的具体方法，也体现了出了只有通过实践来判别一个人是否贤良的思想，这种不以个人喜好来判别事物好坏，而树立实事求是的
态度在当时权力高度集中的条件下是难能可贵的。

(六)“所以阴通言语，不泄中外相知之术。

敌虽圣智，莫之能识”——军事联络必须秘之又秘
确保军事行动不被敌人所察觉是取得战争胜利的重要条件。

在《六韬》中，对此有专门论述的是《龙韬·阴符第二十四》、《龙韬·阴书第二十五》，书中列举了阴书、阴符的使用方法、代表的具体涵义以及使用时应该注意的事项。

为确保军事秘密的有效传递，还制定了严格的惩罚措施，《龙韬·阴符第二十四》中“诸奉使行符，稽留者，若符事泄，闻者、告者皆诛之”，即，所有传递阴符的，如果耽误了时间，泄露了机密，听到的人和传告的人都要被处死刑。

但是这种阴符和阴书的设计都局限在主将和主将、君和主将之间，在作战中就军队内部如何有效的沟通和联络并没有具体的说明，再者，阴书的设计也有极大的不足之处，如“一合而再离，三发而一知”，就是将一封书信分为三个部分，由三个人来传递，相互不知道其中的具体内容，这在有效的保守军事秘密的同时，也加大了成功传送书信的风险，特别是受三个人能力素质、所行路途等因素的影响，书信传递的时效性也大为减弱，甚至在战场条件恶劣的情况下运用此种方法能否成功的传递信息也成为每一个将帅必须思考的问题。

三、总结与展望
关于将帅的论述在《六韬》一书中占有很大的篇幅和笔墨。

本文对于该课题的论述和认识也不可能尽善尽美，面面俱到，只是略举其一二，以期达到由一斑而窥全豹的目的。

笔者认为，要成功的赢得现代战争的胜利，将帅仅具备以上几种素质还远远不够，特别是受封建专制思想和当时社会条件的限制，书中对于士卒在战争中的作用还没有一个充分完整的认识，而过分的夸大了统治阶级的作用，对战争的性质和民心向背问题也有较少的考虑，与此同时，对于将帅威严的树立、战争决策的形成、通信联络的保密也体现出一种愚民的色彩和实现方法的单一，这些都与现代战争的要求所不相适应。

因此，这些问题都将成为本论文下一步继续努力的方向和突破口，以加深对本课题的进一步认识。