侬智高：我国的民族英雄，为何近千年来越南人把他当神来祭拜？

侬智⾼：我国的民族英雄，为何近千年来越南⼈把他当神来祭拜？1025年，侬智⾼出⽣在北宋的安德州(今⼴西壮族⾃治区靖西县安德镇)，史书没有记载其出⽣时
是否有祥云笼罩、飞龙⼊室之类的奇异现象，因为他是⼀个被认为正史的历代史书钉在耻辱柱
上近千年的⼈。

然⽽，在西南的邻国越南北部（北宋时期的交趾国），却在侬智⾼死后⼆⼗多年便开始为其兴
修庙宇，世世代代⾄今仍⾹⽕旺盛。

相⽐之下，我国⼴西、云南的壮族⼈们近千年来只能偷偷
地对其进⾏拜祭纪念，直到近代史学家们对他的评价依然褒贬不⼀，但壮族⼈民终于可以⼤张
旗⿎地进⾏缅怀祭拜他们念念不忘近千年的民族英雄了。

壮族⼈民对侬智⾼的纪念活动
同是⼀个⼈，为何近千年来在两个国度⾥享受的待遇差异竟然如此之⼤呢？且待⼩城历史君与
你娓娓道来。

⽣于⾸领之家，⾃⼩饱受家国之难
侬智⾼的⽗亲叫侬全福（也作侬存福），是北宋与交趾接壤的⼴源州所管辖下的傥犹州（今⼴
西扶绥县）⾸领。

母亲阿侬是左江⼀带的武勒州（今⼴西崇左）⼈，很有胆略与智谋，其在后
来侬智⾼的⼀系列⽃争中都发挥着极其重要的作⽤。

⼴源州是北宋时期⼴南西路的邕管羁縻州，羁縻州则是北宋时期设⽴的地⽅⾏政单位。

⼴源州
地处边陲，⼈烟稀少，但⽣产稻⽶、黄⾦和丹砂。

在唐末以后开始强盛起来的交趾国，不时侵
扰⼴源州。

⼴源州虽属北宋领⼟范围，但北宋是⼀个国势衰弱的王朝，开国以来便疲于对付北
⽅辽、西夏的侵扰⽽⽆暇南顾。

交趾王李德政对⼴源州贪得⽆厌，直接课派、榨取各种财物，
尤其是黄⾦，甚⾄掠夺⼈质，勒索黄⾦。

导致⼴源州的百姓负担⼗分沉重，⽣活⼗分困苦，底
层百姓到了被迫变卖⾐服买回粮⾷糊⼝的地步。

侬全福不堪这种压榨，更不愿向交趾国奉⼟称⾂，于是⾃称'昭圣皇帝'，⽴其妻为'明德皇后'，封
其⼦为'南衙王'，改其州为'长⽣国'，缮甲治兵，坚城⾃守，拒绝⾂服于交趾。

交趾王李德政得知
侬全福反抗的消息，勃然⼤怒。

1039年2⽉，李德政亲率兵丁，前往⼴源州“征讨”侬全福。

'交趾
恶之，遣兵袭虏之。

'侬全福寡不敌众，其与⼤⼉⼦侬智聪等五⼈皆被交趾俘虏，被押往交趾的
京城。

⽽母亲阿侬则带着年仅14岁的侬智⾼幸免逃脱。

为了营救⽗亲家⼈，侬智⾼向交趾“不得
已岁输⾦货甚多”，但不久，侬存福还是被杀害于交趾京城。

侬智⾼(壮⽂:Nungz Cigaoh，1025~1055)是中国北宋中期⼴西⼴源州(今靖西、⽥东⼀带)的少
数民族⾸领。

1041年（宋仁宗康定⼆年），母亲阿侬带着侬智⾼从安德州返回到傥犹州，并以此为根据地，
建⽴了“⼤历国”，并拒绝向交趾进贡。

交趾王李德政得知后，⽴即遣兵攻打，侬智⾼兵败被俘。

交趾统治者鉴于杀了侬存福仍未能征服⼴源地区的壮族⼈民，于是改变策略，采取了笼络⼿
段，不久便把侬智⾼放回，不仅让其管理⼴源州，还“以雷、⽕、频、婆四峒及思浪州附益之”。

次年，⼜赐给侬智⾼郡王印，并拜为太保。

我本⼀⼼向明⽉，奈何明⽉照沟渠
交趾为了笼络壮族⼈民的⼼，在⼴源地区给了侬智⾼很⾼的地位，但其⽬的仍然是⼀个：控制
⼴源州，掠夺财富，役使那⾥的百姓。

⾯对有增⽆减的百姓负担，侬智⾼为了保护⼴源地区百
姓利益和为⽗报仇的决⼼并没有被交趾统治者的⾼官厚禄的诱惑所动摇。

他暗中积蓄⼒量，经过⼏年的努⼒，于1048年9⽉复以安德州（今⼴西靖西县境）为根据地，另
建“南天国”，⾃称仁惠皇帝，公开与交趾统治者相抗衡。

但因势弱不敌，为交趾所败。

在侬智⾼建⽴南天国的同时，深知以⾃⼰的⼒量难以应付交趾的征伐，于是向北宋求救，请求
给予保护和援助，他曾数次派⼈到邕州请求内附宋朝，但均遭拒绝。

《孙威敏征南录》说：
（侬智⾼）始求本朝补⽥州刺史，不得，⼜乞教练史，⼜乞赐袍笏，⼜乞每南郊时
贡⾦千两，愿常于邕管互市，皆不许。

侬智⾼在遭受交趾王的威胁、进攻，北宋王朝⼜不理会的困难形势下，在左、右江壮⼤⾃⼰的⼒量。

后⼜在⼴州来⼴源州贩卖黄⾦的汉族商⼈黄师宓、黄玮以及壮族侬建侯、侬建忠的辅佐下，占领了已落⼊交趾⼿⾥的安德州。

1050年（宋皇祐⼆年），⼴西转运使萧固命令邕州指挥使亓赟去刺探侬智⾼的虚实，⽽亓赟却擅⾃发兵攻打侬智⾼，结果兵败被俘⽣擒。

侬智⾼亲⾃把亓赟释放，并派⼈把他护送回邕州，让其跟宋王朝说情，请求“准予纳⼟归附”。

但宋朝此时以“恐失交趾之⼼”⽽置之不理。

1051年，侬智⾼请求内附之⼼仍不死，⼜献驯象、⾦银，要求归宋和互相贸易，宋朝还是拒绝。

之后侬智⾼⼜上书献⾦，请求邕州知州陈珙上报，陈珙也不理。

宋朝不但连连拒绝侬智⾼的内附要求，⽽且竟然还承认⼴源州是交趾的属领：
三⽉，⼴南西路转运使⾔：侬智⾼奉表，献驯象及⾦银，诏转运司钤辖司，⽌作本
司答意，以⼴源州本⾪交趾，若与其国同贡奉，即与之。

可以看出，宋王朝⼀再拒绝侬智⾼内附的要求，根本原因在于腐朽⽆能的宋朝企图以牺牲⼴源地区壮族⼈民的根本利益和让出⼀部分国⼟的办法，来阻⽌交趾统治者的进⼀步南侵，换得暂时偏安的局⾯。

宋朝疆域图
侬智⾼和⼴源地区的壮族⼈民“既不得请，⼜与交趾为仇”，陷⼊了“穷⽆所归”的绝境。

在交趾的⼀再残酷镇压、武⼒⼊侵和宋朝⼀再拒绝内附的两难局⾯下，败在侬智⾼⾯前的就只有三条路可以⾛了：⼀是投降交趾，忘掉家国仇恨，⽢当亡国奴；⼆是建⽴独⽴王国，割据⼀⽅，搞⾃⼰的⼀套；三是起兵反宋，推翻其腐朽的统治。

第⼀条路是不可能⾛的；侬智⾼早在起兵反宋之前即已建⽴了“国家”政权，企图同交趾相抗衡，且仍然⼀⽽再、再⽽三地真诚请求内附宋朝，愿作宋朝的⾂民，因为内附之后，便⽆此疆彼界之限，交趾就不可能继续北上侵宋。

可是，宋朝的⼀再拒绝证明第⼆条路也是⾏不通的。

“能熟⽂”和“善⽤兵”的侬智⾼选择了第三条路，起兵反宋！
这是历史上多少“我本⼀⼼向明⽉，奈何明⽉照沟渠”的仁⼈志⼠想做⽽不敢做的事情啊！
⼀度围困⼴州城，最终败给狄青
1051年宋朝拒绝侬智⾼内附要求后，宋仁宗妄图牺牲侬智⾼，以换得与交趾的苟安。

交趾王见侬智⾼的势⼒逐渐强盛起来，深为恐惧，妄图消灭侬智⾼的⼒量，举兵进攻。

这次，侬智⾼挫败了交趾的征讨，获得了胜利。

在腹背受敌的形势下，于皇祐四年（1052年）五⽉，侬智⾼率众进攻邕州城。

邕州城内群众纷纷起来响应，迅速破城，斩杀邕州知州陈珙等宋将，消灭⼠卒千余⼈。

攻克邕州城后，侬智⾼改国号为⼤南国，仍称仁惠皇帝，改年号为启历，⼤赦境内，以中原官名封黄师宓等⼈官职。

侬智⾼起义作战进退路线图
由于侬智⾼反抗率众反抗民族压迫和阶级剥削，得到了⼴⼤群众的拥护，加之宋朝错误判断侬智⾼之举是“癣疥之疾”，未加重视，守城的军队很少，所以侬智⾼义军所到之处，势如破⽵，所向披靡。

很快便先后攻下了横州（今⼴西横县）、贵州（⼴西贵县）、龚州（⼴西平南）、滕州（⼴西藤县）、梧州、封州（⼴东封川县）。

然后沿江东下，攻克康州（今⼴东德庆县）、端州（今⼴东⾼要县）。

不到⼀个⽉，侬智⾼的军队便抵达⼴州城下，此时侬智⾼的队伍由原来的五千余⼈发展壮⼤到了五万余⼈。

由于⼴州城事先已筑成加固，打井储粮，加强器械守备，双⽅攻守⼗分激烈。

侬智⾼抗拒交趾，横扫两⼴，使得北宋朝廷⼤为震惊。

遂命韶州（今⼴东韶关）、英州（今⼴东英德）、东莞等地派兵前往⼴州救援，各地主富户也都出钱出⼒参与抵抗侬智⾼的义军。

侬智⾼义军疲惫应战四⽅围拢过来的宋兵，围困⼴州城五⼗七⽇，⽆⼒攻克。

⽆奈之下挥师退回
⼴西。

九⽉，侬智⾼⼜率众到⼴东的韶州、连州，打算逾南岭⽽北上，但获悉宋朝官军已加强守备，不敢向北冒进。

继⽽转战⼴西贺州、宾州（⾦⼴西宾阳县）等地，重新占领邕州，并且⽇夜伐⽊制作⾈楫，扬⾔再次攻打⼴州。

宋仁宗皇祐五年（1053年）正⽉，宋朝廷派狄青与孙沔、余靖领军三万余⼈，从桂州（今⼴西桂林）南下⾄贵州（⼴西贵县）。

狄青强悍的骑兵部队让侬智⾼义军⼤吃苦头，侬智⾼节节败退。

狄青在邕州俘获了黄师宓、侬建中、侬智忠等将领，并将其枭⾸邕州城下。

侬智⾼率众并母亲和弟智光、⼦继封、继明，经⽥州（今⼴西⽥阳县），转⾄特磨道（今云南⼴南县），仅有三千余⼈。

狄青(1008年-1057年)，字汉⾂，汾州西河(今⼭西)⼈。

北宋名将，善骑射，⼈称'⾯涅将军'。

宋军⼀路紧追，侬智⾼节节败退。

其实，侬智⾼只是个少数民族的部落⾸领，连个交趾⼩国都打不过，⼜怎么打得过狄青的正规军？所以他的失败也是顺理成章的事。

坚持不到⼀年，便从⼴南逃到⼤理国去了，后在⼤理被害。

从1041年侬智⾼反抗交趾的吞并、反对宋朝软弱⽆能，⾄1053年失败，共达⼗⼆年之久。

其反宋的战争虽然失败了，但却相当沉重地打击了宋王朝统治者，迫使他们不得不对壮族⼈民及岭南各族⼈民作些让步，采取了⼀些缓和⽭盾的措施。

例如：颁发了“赦⼴南”令，释放“罪⼈”；减轻⼈民徭役、赋税，贫者贷以种粮，招复逃民回家⽣产；开设贸易场所，通“诸蛮之有⽆”；以及后来⼴源等州峒回归宋朝领⼟等等。

这些都是有利于密切壮族和各族⼈民的关系，促进壮族地区社会的进步和⽣产的发展，具有深远的历史意义。

本是华夏好⼉⼥，奈何成跨国英雄
正常来说，侬智⾼的义军被消灭了，也就如历史上多数起义⼀般，湮灭在滚滚的历史尘⼟⾥了。

可是，侬智⾼涉及到两国的边疆地区，事情就没有这么简单了。

这⼜不得不重提宋朝名将狄青将军了。

狄青虽然是个镇压侬智⾼的军事主帅，可是狄青的确有远见。

在他的⼿中，他收复了已被交趾侵占的⼴源州。

等他得胜回了中原，却郁郁不得志，没过三年便病亡了。

南疆缺了侬智⾼这道篱笆墙，更加不安宁，后⾯的⼆三⼗年，⼤宋⼀直处在和交趾国的拉锯战中。

1075年。

野⼼勃勃的交趾⼀度攻陷邕州，⼤宋派出⼤军，才把他们赶回升龙（今越南河内）。

1077年，在⼴西为官30年的诗⼈陶弼出任顺州（今越南⾼平省）知府。

1078年，陶弼在任上病故。

1079年，宋神宗皇帝考虑南疆“深⼭阻隔，瘴疠横⾏，戍边⼠兵，病亡⼗之七⼋”，觉得交趾得到了也没什么⼤⽤，我们失去了也⽆所谓，⼤笔⼀挥批准将顺州割让送给交趾国。

从此，陶弼成了中国最后⼀任的⾼平市长。

侬智⾼护国保境千⾥长城据点⽰意图
据《⼤越史记》记载：1079年，越皇将侬智⾼评反昭雪，尊他为英雄。

刚刚得到梦寐以求的顺州，为什么急急要隆重推出原来的死敌侬智⾼？交趾⼤修侬智⾼庙宇祭拜的理由只有⼀个：为了统治顺州侬峒地区⼟民的需要。

⽽同样这个时期或前期，⼤宋却为了肃清侬智⾼的影响，防⽌死灰复燃，将边疆侬峒地区的侬姓都改成了农姓或跟着皇家的赵姓……
久⽽久之，侬智⾼便成了跨国英雄，在两国同⽂同根的民族中⼴为流传，敬仰之今。

区别在于：⼀边是公开祭奠，隆重纪念。

⼀边是含含糊糊，暗地崇拜！
⼴西⼤新县下雷镇岜特⼭，侬智⾼抵抗交趾⼭城遗址
在南疆民间，侬智⾼留在边疆众多反抗交趾侵略的遗址和故事，⼀直都在民间⼴为流传。

侬智⾼，民间的千年历史已经证明：他是耸⽴在中国壮乡千秋万代的⼀座丰碑！
侬智⾼：盖棺已千年，定论⾄今难。

流⽔冲不去，依旧是青⼭。

⽆论承认和否认，他都是中华民族历史上最悲苦最冤屈的⼀位⼤英雄！在中华民族历代抵抗外来侵略的英雄名册⾥，应该补上被遗漏了的“侬智⾼”三个字。

参考⽂献：
1、《涑⽔纪闻》
2、《续通鉴》
3、《孙威敏征南录》
4、《宋会要辑稿》
5、《⼤越史记》
6、《略论侬智⾼起兵的性质》
7、《评否定侬智⾼反宋争议性的⼏个观点》
8、《捍卫祖国疆⼟的侬智⾼》。