壮族结婚的礼仪6篇

壮族结婚的礼仪6篇
壮族结婚的礼仪 (1) 远道而来的亲家公、亲家母、尊敬的各位来宾、.亲爱的各位朋友:
大家好!
今天对我和我的太太来说,是个非常激动和兴奋的日子.因为在这样一个美
好的日子里.我们的儿子和X家的千金经过了相识.相知.相恋.终于幸福的结为
夫妻.作为父母的我们,看着儿子从呱呱落地到建立自己的家庭,心里有说不出的
高兴.儿子能找到这么一个善良.温柔体贴的伴侣我们替他高兴.衷心祝愿他们同
甘共苦、永结同心、百年好合。

也希望他们以事业为重,照顾好自己的身体,有时
间常回家看看.
同时也非常感谢我的亲家为我们培养了一个这么优秀的女儿,我们老两口会
象对待自己的女儿一样待她,不会让她在我们家受半点委屈。

儿子,儿媳的婚礼惊动了这么多领导和来宾朋友,我心里甚为不安.也万分感
激和欣慰.感谢诸位领导对他们的栽培和关照.希望新人事业有成.不忘领导教
诲。

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我代表我们全家对各位领导.各位来宾的盛情光临表示衷心的感谢。

希望大
家在婚宴上畅怀尽兴,度过一段愉快的时光.
谢谢大家!
壮族结婚的礼仪 (2) I, [Bride's name], take you [Groom's name], to be my husband, my
partner in life and my one true love.
I will cherish our friendship and love you today,
tomorrow, and forever
I will trust you and honor you
I will laugh with you and cry with you.
I will love you faithfully
Through the best and the worst,
Through the difficult and the easy.
What may come I will always be there.
As I have given you my hand to hold
So I give you my life to keep
So help me God
我(新娘的名字)，请你(新郎的名字)做我的丈夫，我生命中的伴侣和我唯一
的爱人。

我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。

我会信任你，尊敬你，
我将和你一起欢笑，一起哭泣。

我会忠诚的爱着你，
无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。

无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。

就像我伸出手让你紧握住一样，
我会将我的生命交付于你。

所以请帮助我我的主。

壮族结婚的礼仪 (3) 谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

--题记
真正的友谊需要保持一定的距离,有距离才会有尊重;有尊重,友谊才会地久
天长.
我自己从小就比较独立，爸妈也很少干涉我的私事，于是养成了我自由的性
格。

被束缚的感觉就像是一个完全透明的人，什么都给看的请清楚楚。

我并不是
对朋友自私而有意隐瞒什么，而是觉得没必要。

朋友之间应该有共同点，也一定
会有不相交的部分。

难道一定要死死地捆在一起吗?
有些人一旦与人混熟了,就丢掉了分寸,进入了所谓不分彼此的境界,有的人
不珍惜朋友的东西,久借不还或再随便借人,朋友不在不打个招呼就将人家的私
人物件乱翻一气.........久而久之,朋友就会觉得你没有礼貌,为人太粗俗.有
人喜欢用"亲密无间"这个词来形容要好的朋友，其实真的做到了"亲密无间"的程
度，没有了距离，就势必侵入到别人的私人空间，给人造成不悦;没有了分寸，
就会打一些看似小节的问题放到无关紧要的地位，可能会增加误会.
心理学家霍尔认为，人际交往中双方所保持的空间距离是人际关系的表现，
研究发现，亲密关系的距离为18英寸，个人关系的距离一般为1.5～4英尺，社
会关系一般为4～12英尺，公共关系的距离为12～25英尺。

其实，这种距离既是自尊，也是尊重他人。

毕竟人是有思想的、独立的、完
整的个体，同时也是有理性的、自私的动物。

在这个私有的社会中，每个人都要
获取自己的生存空间，为了这个私有的空间，人就要不断地去拼争。

相距太近了，
每个人的利益空间就相对狭小了，摩擦的机会也就多了，摩擦多了还会有朋友吗?
如同一只可以养一两条鱼的缸偏要放进五六条鱼甚至更多，结果会怎样?
古人云：“君子之交淡如水。

”留出友谊的距离就是给自己留出一个空间，也
给对方留出一个空间，大家都有了自己的空间才会和谐相处，如同太阳、地球、
月亮一样。

壮族结婚的礼仪 (4) 壮族的婚庆习俗，有一定的限制。

同宗一族、姑舅子女，不得通婚;族规也
有禁令。

一些边远的山区，有族内婚，但要隔五代以上。

昔日，壮族青年男女婚
前有恋爱的自由。

这种恋爱自由，一般是通过野外对歌、歌圩对歌及抛绣球的活
动来进行。

如明万历《广西通志》载云：“少女于春时三五为群，采芳拾翠于山淑水湄，
歌唱为乐;少男也三五成群，歌以赴之，一唱一和，竟日乃已，以衣带相赠”。

反
映了壮族男女在春日于野外谈恋爱的情景。

上述风俗在清代初年遭到流官的禁
止。

一直到1949年以前倚歌择偶也没有怎么得到恢复。

近年来，歌圩在壮乡兴
起，其俗又作为壮乡青年男女交往的另一种方式，并且注入了现代的内涵。

由于
地主经济的发展，从清代到1949年以前，壮族地区和内地一样实行父母之命、
媒妁之言的封建婚姻。

壮族男女婚嫁礼仪甚繁，一般有问婚、订婚和结婚三个过程，不过野外对歌
这一如此豪迈淳朴的婚庆习俗仍然是非常可贵的。

壮族结婚的礼仪 (5) 尊敬的各位来宾、亲朋好友，大家好!
十分感谢大家在百忙之中，挤出时间光临华灯溢彩、喜气洋洋的惠芳酒楼，
共同见证我爱女、爱婿的幸福爱情，一同见证他们的甜蜜结合。

有人说，女儿是
父母的小棉袄。

我却说，爱女是我的小乖乖。

，自你出生至今，你一直就是你爸爸妈妈的骄傲和自豪。

关爱你、呵护你、
疼爱你、照顾你，是我和你妈妈的神圣职责。

如今，你长大了，你找到了自己的意中人——优秀俊朗的春军。

今后的日子
里，有了春军的真情相伴、爱意相随，有了彼此的悉心呵护、风雨同行，爸爸妈
妈可以深信不疑的是：你俩既会将今天的成家立业，当作携手人生旅途中的一个
重要的里程碑;你俩也会携手共进，一起创造更加美好的生活、一道奔向幸福的
未来!
今天，是一个好日子，面对这么多尊贵的宾客，这么多的亲朋好友，我给爱
女、爱婿送上“三个希望”、“三个祝愿”：一是希望你们相互理解、相互包容，
祝愿你们在人生的道路上互敬互爱、百年好合;二是希望你们不断进取、勤奋劳
作，祝愿你们在事业发展上比翼齐飞、有所作为;三是希望你们善良宽容、充满
爱心，祝愿你们在家庭关系中勇担责任、当好示范!
今天，是一个喜日子，我们略备薄酒、深表谢意地感谢各位来宾、各位亲朋
好友，感谢您们为我女儿、女婿送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了
最美好的祝福。

望大家吃好、喝好、玩好，愿大家万事如意、吉祥!谢谢大家!
壮族结婚的礼仪 (6)
一、招赘
俗称上门，是男子入女家为婿的婚烟形式。

历史上的上门，没有儿子的可以
招婿，有儿子的也可以招婿。

上门的来了，当儿子看待，更其姓，改其名，姓从
妻。

所以壮人称上门为“很栏”，直译为上门、进门。

意译则是“加入另姓家族”，
因为“栏”字在壮语中有“家”、“姓”两个含意。

这显然是氏族可以接收新成员
的遗风。

不过少数地方认为上门不光彩，叫做“扛楼梯”，意思是低人一等。

二、改嫁
寡妇改嫁，虽然允许，但仪式凄凉。

夫死，说是她克的。

中年以后的寡妇，
一般不改嫁，否则社会舆论耻笑。

寡妇可以和男方见面，自己敲定。

婚礼极简单，
男方派一老妇去接即可。

如子女年幼，可以带走，但必须改从夫姓。

也有个别的
改嫁是招夫上门。

三、续娶
壮族中年男子丧妻，一般均要续娶，但也有不续娶的，不续娶的，多是贫苦
之家。

被续娶的女方，多为接丧夫的中年人，往往有一两个孩子。

若孩子年幼，
可以随母到男家生活。

续娶的礼仪也很简单，男家派两个妇女送去两套新衣服给
女方。

便把她接回来。

女方从丧夫家出来只能走后门。