福建省晋江市季延中学高中语文9劝学课件新人教版必修3

之穴无可寄托者 • 博学而日参省乎己
zhòngróu yòu pù zhì qì xìng kuǐ qí jì Nú qiè lòu xièáo shàn
xǐng
注意断句
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。
故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子/博学/而 日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣
。
从学习的作用上论证
论点:学不可以已
君子生非异也，
善假于物也
从学习的态度上论证: 锲而不舍，用心一也
写作特点
运用大量生活中常见的比喻， 把抽象的道理说得明白、具 体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样，生动 形象，增强了表达效果，使 论证更有力。
设喻方式
写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人 缺少了知识就会枯竭。
2、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地， 使它能恢复生气。
3、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远 征。
4、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地
5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯， 因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空 只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于 他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方 面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意 志为转移，但人类可以用主观努力去认识它， 顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天 命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人 认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事 物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后 天学习的重要性，有朴素的唯物思想。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉，用心一也。
蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮 黄泉，用心/一也。
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。
• 《荀子》二十 卷。由《论
语》、《孟子》
的语录体，发
展为有标的
论文，标志着
古代说理文的 进一步成熟。
《荀子》（续）
• 《荀子》大部分是荀子所著，一 小部分出于其弟子之手，现存20 卷，32篇，内容涉及哲学、政治、 治学、处世学术等。
• 《荀子》说理透彻，气势浑厚， 语言质朴，句法绵密，善用比喻。
劝勉。作者以《劝学》为题目，勉
励人们要不停止地坚持学习，只有这样 才能增长知识，发展才能，培养高尚的 品德。
检查预习，朗读课文
字音
• 木直中绳，輮以为轮 • 虽有槁暴 • 知明而行无过矣 • 吾尝跂而望矣 • 君子生非异也 • 故不积跬步 • 騏骥一跃，不能十步 • 驽马十驾，功在不舍 • 锲而不舍，金石可镂 • 蟹六跪而二螯，非蛇鳝
6、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的 人，像生了锈的铁，毫无用处。
1、通假字
1虽有槁暴
“有”通“又”。“暴”
2则知明而行无过矣 通“曝”
3君子生非异也 “知”通“智”zhì，智 4、木直中绳，輮以为慧轮。
“ 曲輮”“通赋生“”糅通”“，性使”…，…资弯质禀
2、词类活用
名词作状语 • 君子博学而日参省乎己 日：每日。 • 上食埃土，下饮黄泉
2、率妻子邑人来此绝境
2、隔绝
3、以为妙绝
3、到了极点
4、佛印绝类弥勒
4、非常
5、假舟辑者，非能水也，而绝江5河、横渡
望：1、吾尝跂而望矣 2、日夜望将军至 3.先达德隆望尊 4、适冬之望日前后
望：1、眺望 2、盼望 3、名望 4、农历每月十五
古今异义词 1、金就砺则利
古义：泛指金属 今义：专指黄金
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王” 的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚， 兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环 境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视 教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
唐代大书法家颜真卿 劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
——
劝 学
荀 子
3
（约公元前313～公元前238），战国时著名
思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称 荀子：
他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。 战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中 心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖）， 还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰 陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。 韩非和李斯都是他的学生。
木受绳则直
金就砺则利
变化 提高 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
13
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
分论点
比喻句
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
学习的
登高而招，臂非加长也，而见者远
作用： 弥补不足。 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
① 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于 水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正 面阐明学习的重要性。
② 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥” 和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”， 通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明 白。
③ 反复设喻，如“跂而望”、“登高而 招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟 楫”，
2、上食埃土下饮黄泉 古义：地下水 今义：阴间
特殊句式：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 心一也。（句式特点：定语后置句 ）
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向 下喝地下水，用心专一。
于：1、从 2、比 3、对于
而：1、表转折关系，却 2、表承接关系 并且 3、表并列关 系 4、表修饰关系，……地 5、却 6、表因果关系，因而
一词多义： 焉：1、积土成山，风雨兴焉
2、而神明自得，圣心备焉 3、寡人之于也尽心焉耳矣 绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝
焉：1、兼词 于此 2、语助词，无义 3、语助词，无义 绝：1、停止
学习 空想
见借
助
闻学
习
陆
弥 补
不
水足
君子生非异也，善假于物也
14
要靠后天学习
学习贵在勤奋。 勤奋学习的人， 因为广博地学习 的缘故，因而到 达成功的境界。 所以说君子善于 借助外物也善于 借助自己的意志 啊！
15
学贵乎勤。勤 学者，以博学 故，而致成功 之境。故君子 善假于物亦善 假于志也！
本文的结构: 从学习的意义上论证:
荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、 庄子对后世的影响最深。《荀子》为文的特点，在于“雄浑”。其 学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。比如 《劝学》、在《富国》《王霸》篇中，纵横于古今，引述历代兴亡 鉴辙。而《天论》篇，则探微扶隐，极宇宙之玄奥，昌言“天道有 常”之旨。文章气势雄浑， 总结了治学经验，为后世传诵宗法为 诸子所不及。后人称其文“学分之足，了数大儒”（《艺概•文 概》）可谓中的之论。
上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。
名词作动词
假舟楫者，非能水也 水：游水
使动用法
木直中绳，輮以为轮 輮：使……弯曲
副词作动词
金就砺则利
就：靠近接近
一词多义： 于：1、青取之于蓝
2、而青于蓝 3、君子生非异也，善假于物也 而：1、冰水为之而寒于水 2、君子博学而日参省乎已 3、则知明而行无过矣 4、吾尝终日而思矣 5、臂非加长也，而见者远 6、积善成德，而神明自得