上海市三新学校八年级语文提高班议论文专题复习

上海市三新学校八年级语文进步班议论文专题复习：
字，你今天写了吗？
(1)"您有多久没用笔写过文章了？您有多久没给钢笔灌过墨水了？还记着写字时胸口与桌子之间要有一拳宽吗？
(2)自从文本处理电子化、办公无纸化以来，在相当多的领域中，用笔写字已经被用键盘敲字取代。

写字写字，当“写〞不在了，“字〞该何处？
(3)以前上学时教师常说，字是一个人的第二张脸。

如今，电脑把这“第二张脸〞毁得差不多了。

一方面字很难写得漂亮，一方面过去上学的积累难以阻止提笔忘字的频繁出现。

(4)有人曾给搞文字工作的人做了一个测试：用笔写“喷嚏〞二字。

结果10个人当中只有1个人正确地写出了“嚏〞字。

因为在电脑上打字，根本无需记住“嚏〞的右边怎么写。

电脑使得我们对文字构造、笔画先后不再有敏感。

(5)用笔写字与电脑输入的交锋，往深里说也算是民族性和现代性的冲突。

100多年来，我们的文化一直有意无意地处于一种放弃民族性、追求现代性的进程中。

这不，越来越多的人根据比尔·盖茨“10年后办公将实现无纸化〞的预言，认为将来不再需要用笔写字。

(6)然而假如深化考虑，就会发现这种说法是成问题的。

因为纸不过是印刷和书写文字的载体，但是汉字书写却不仅仅是传达信息这么简单。

中国人书写文字的行为蕴含着丰富的文化内涵，书写过程也是中国文化深沉历史积淀的过程。

(7)先说说什么是写。

写，?说文解字?解释为：置物也。

?诗经·邶风·泉水?：“驾言出游，以写我忧。

〞注：写，除也。

可引申出倾吐，倾诉，抒发等义。

?诗经·小雅?中还有：“既见君子，我心写兮。

〞注：谓我心书写而无留恨也。

综合可知，“写〞字的古义为放置物品，后来引申为把心之所想书写下来。

(8)书写的是字，每个字都有三个局部：字形、字义、字音。

在书写文字的过程中，根据音，写出形，想到义，三者和谐统一。

西方创造的电脑键盘所反映的、所适应的是拼音文字的性质。

在电脑上打字，主要依靠的是汉语拼音为根底的输入法，这样，音形义的结合体被拆散，成为音义结合体，这岂不成了变相的拼音文字了？
(9)当然，不能否认，信息化的趋势是不可逆的，用电脑书写带来上网便捷与高效，诱惑之大难以阻挡。

(10)那么，西方拼音文字对中国文字的这种“技术演变〞，将会产生何种影响呢？这需要引起重视。

在这里，笔者试着分析一下书写汉字的好处。

(11)首先，写字具有不可替代的修养价值。

电脑打字就是一个机械运动，不管谁使，不管怎么使，输出的结果都一样。

而汉字书写那么是写字者发于脑、形于眼、动于手的结果，与身姿、手形、气韵、心境、情绪、精力等方面有关。

一个人的书写程度，往往反映其文化素养和思想情绪。

正因为如此，汉字书法成为一种独特的艺术。

许多人都有这样的体会，练习书法对克制浮zào情绪、陶冶情操很有好处。

电脑那么没这作用。

(12)其次，写字具有不容无视的文化内涵。

汉字的音形义有亲密联络，这是它与世界上其他文字明显不同的地方。

假如人们懂得这个字为什么这么写，就会领略它的文化内涵。

例如“旦〞是太阳从地平线上升起，意思是清晨；“暮〞是太阳落入了草莽中，意思是黄昏；“休〞是人干活累了，靠在树上喘气，意思是休息……写字时容易产生这些联想，从而加强了形象思维才能，而打字就不大能产生这方面的联想。

(13)第三，具有一定的方便性。

电脑打字不可能完全代替写字，西方用打字机有几百年了，但手写字仍然普遍存在。

这就好似你会坐车去某地，但是走路的技能不能丢。

打字总需要机器、电源，而写字只要笔、纸，后者携带更方便。

(14)最后，我希望无纸化不要进犯中小学，让我们的下一代在踏入电子化的浪潮前，能拥有结实的汉字构造意识。

(15)记得上小学时，我和一个同学因为写错字被教师罚写每个错字100遍。

夕阳西下，金色的余晖洒在教室的窗台上，两个小孩子埋头抄写。

其中一个自豪地对另一个说：“我两秒就能写一个字。

〞
——摘自?人民日报?海外版
1、根据拼音写汉字：〔2分〕
浮zào 情绪
2、第3段中“电脑把这‘第二张脸’毁得差不多〞的详细表现为：①
；②。

〔4分〕
3、仔细阅读第6段，根据文意，选出恰当的词组〔3分〕
A．体验和展示B．体验和展现C．表达和展示D．表达和展现
4、阅读〔11〕.段，说说书写汉字与电脑打字的区别。

〔6分〕
①；
②；
③。

5、综观全文，作者的观点是〔3分〕
A．希望重拾民族性、放弃现代性。

B．大力宣扬用笔写字的好处。

C．批驳比尔·盖茨“10年后办公将实现无纸化〞的错误预言。

D．希望中小学生在踏入电子化的浪潮前，能拥有结实的汉字构造意识。

6、文章结尾看似多余，实那么是作者精心一笔。

请从内容、构造两方面，分析其精到之处。

〔4分〕
①内容：；
②构造：。

读“磨脑子〞的书
①书有许多种。

有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。

而真正值得我们读的，往往
是那些“磨脑子〞的书。

与一般的书籍比起来，“磨脑子〞的书具有更加密集的信息量和深化的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。

它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深化考虑就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。

读这种书的感受就好似啃骨头，虽然
费力，却别有一番滋味在心头。

吃现
成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。

②读“磨脑子〞的书，可以进步人的理解力和思维程度。

生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。

能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高低的集中表现。

燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。

常读一览无余的书，会使本来聪明的头脑退化。

③人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。

读“磨脑子〞的书有点像高强度的体育
运动，不花上吃奶的力气就不能到达应有的程度。

惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。

试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随意踏上哪个土包儿可以比较的?
④俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。

“磨脑子〞的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其
量只配叫做“烂杏〞。

读一本“磨脑子〞的书，还是一次与智者的对话。

它使人暂别琐碎与平庸、急躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。

对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。

⑤真正的读书人都有同感，好书一定要精读。

一目十行的读法或许合适一般读物，但对于“磨脑子〞
的书绝不适宜。

真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪心的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。

⑥要真正读一本“磨脑子〞的书，还要学会适当地回绝。

回绝，意味着，既不为某些时髦的写作分
心，也不对人为的热点动心，更不为虚假的创造操心。

不仅如此，网络的精彩，球赛的热闹，酣睡的香甜，都是应该适当回绝的。

否那么的话，什么时候“磨脑子〞呢?
1．“磨脑子〞的书的特点是、。

而第④段划线句中的“大量克隆的信息垃圾〞是指那些的书。

〔6分〕
2. 作者希望人们多读“磨脑子〞的书，它的好处在于：〔9分〕
〔1〕
〔2〕
〔3〕
3．“著名作家李敖先生夜晚从不看电视，全用来阅读那些经过时间检验和沉淀的‘老书’〞一句可以作为第段的事实论据，理由是。

〔3分〕。

〔2分〕
A、总分
B、层进
C、并列
D、比照
人的高贵在于灵魂
周国平
①法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。

〞他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。

可是，即使如此，人仍然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一个能思想的灵魂。

我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。

作为肉身的人，人并无上下贵贱之分。

唯有作为灵魂的人，由于内心世界的宏大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑劣。

②珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。

英国十九世纪著名作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他答复：“除了我的才华，什么也没有。

〞使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。

正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更珍贵的东西，任何东西都不能跟它相比。

〞
③其实，无需举名人的事例，我们不妨略微留心观察周围的现象。

我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光荣。

④有一回，我乘车旅行。

列车奔驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。

一个
．．少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。

她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好似完全没有听见周围嘈杂的人声。

望着她仿佛沐浴在一片光芒中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。

那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。

如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却xiàn mù这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯粹追求的我的青春岁月。

⑤每当北京举办世界名画展览时，便有许多
．．默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。

我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。

我对自己说：有着纯粹追求的青春岁月确实是人生最美妙的岁月。

⑥假设干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们如今不知怎样了。

据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。

由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。

其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上繁忙不止的躯体。

对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

我暗暗祝愿他们仍然保持着纯粹的追求，没有走上这条可悲的路。

1. 根据拼音写出汉字。

〔2分〕
xiàn mù〔〕
2. 第①段中帕斯卡尔名言：“人是一支有思想的芦苇。

〞该句运用的修辞手法，原意是说；本文作者引用该句名言，旨在说明。

〔6分〕
3. 联络④⑤段加点词和划线句，说说作者在列举了“少女躲在车厢一角看书〞的事例后，为什么还要列举“许多青年看画展〞的事例？〔6分〕
4. 第⑥段划线句“没有比这更可悲的事情了〞中的“这〞指代的是
，联络第①段，说其“可悲〞是因为
5. 下面这段文字在文中最恰当的位置〔〕〔3分〕
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。

他就是古代最著名的物理学家阿基米德。

他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!〞在他看来，画在地上的那个图形是比他的生命更加珍贵的，他爱思想胜于爱一切，包括自己的生命。

A. ①②段之间
B. ②③段之间
C. ③④段之间
D. ④⑤段之间
经典阅读观念的树立
①经典阅读是一个沉静与沉思的过程，在这种沉静沉思中，我们不仅使书中文字活起来，充实我们，还使它因我们的理解得到延展与增值。

②当然，要真正走进经典，首先须在观念上祛除功利的考校。

因所具有的无与仑比的精深与博大，经典可助人修养精神，拓展心胸，甚至成己成物，获得包括职场上的成功。

但遗憾的是，这类教导并未为人记取。

因“古之学者为己，今之学者为人〞。

“为己〞者常能听从心的指令，譬如在儒道先哲的训教中，体认到道德的庄肃与自由的快乐，然后知道人应该过理性的生活，既效劳社会，又修养个性，在对宇宙与人生、自我与别人的观照中，保持内心的安宁。

“为人〞者只会想着用它做工具，邀名射利，求田问舍。

上个世纪朱自清在?经典常谈?中强调的“经典训练的价值不在实用而在文化〞的道理，仍未被人理解。

③在阅读过程中克制求快的心理，经典的价值可以理解为，它坚持要我们放弃通常的做法，放慢速度，沉浸其中，然后去获得本来不属于我们的珍贵经历，还有我们平凡人生所永远不能遭遇的崭新体验。

公元397年，圣奥古斯丁写了?忏悔录?，在书中他详细描绘了自己精神世界的剧变，假如不静下心来，细细咀嚼，你根本无法体会其中切肤的渴求。

至于?罪与罚?这样的经典，大段的心理描写，与通俗小说有一明确主题和显豁线索全然不同的“复调〞写法，更需人细细寻绎才有所悟。

所以，如今人们开场提倡“慢阅读〞，主张不仅在时间上，更在心态上保持清静与闲适，然后走进经典。

悠闲自得同时越然功利之上的人，能真正读取这个世界最杳渺的真谛，保持阅读最高上的品质。

故经典必须慢读，也值得人这样慢读。

④在此过程中，不要怕读不完，阅读是一辈子的事情，经典阅读尤其如此。

设定一个合理目的，如美国人费迪曼所开列的，从18岁到80岁的?一生的读书方案?，人是可以大致读完经典的核心局部的。

重要的是，经由经典阅读，你学会了举一反三，见迩知远，实际上就获得了费氏所说的“超越时空〞的才能。

还有，不要怕读不懂，相较于人很容易毁于自己喜欢的浅近的东西，那种不能一目了然的东西反而能让人经久不忘。

只有困难，才够挑战，才能精进。

⑤所以，各位一定要多读书，读好书，这样就能体会到“修身莫如养性，至乐莫过读书〞。

悠长的光阴，你读什么书，能决定你将成为什么人。

②段划线局部的错别字是，它的正确写法。

〔2分〕
③段空格处应填写的关联词正确的选项是〔〕〔3分〕
A.只要就才
B.只有才并
C.虽然但并
D.即使也才
3.第③段主要运用了论证方法，作用是〔3分〕
②—④段依次从〔1〕、〔2〕
〔3〕三个方如何阅读经典展开阐述。

〔9分〕
5.结合本文内容和你的阅读经历，谈谈你对第⑤段“你读什么书，将决定你成为什么样的人〞的感受〔5分〕。