云南中学教师资格证考试高中语文精选习题六
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云南中学教师资格证考试高中语文精选习题六
一、单选题
1、讲授新课前,教师给出了几道思考题来回顾上堂课的内容。
以下对“哪一部作品被鲁迅称作‘史家之绝唱,无韵之离骚’”的回答正确的一项是()。
A.《汉书》
B.《史记》
C.《左传》
D.《庄子》
2、在教学中,教师发现学生对括号的用法经常弄错,为了帮助学生掌握括号的正确用法,特为学生列举了以下例子,但其中有一项教师也用错了,请帮教师指出()。
A.我先看那小说的结局(我读小说,一向喜欢先读结尾。
),结局悲惨我就不太愿意看这本小说,我喜欢花好月圆的结局。
B.“如果不去寻找生命的意义,生命就没有意义。
”(史铁生《病隙碎笔)》
C.原子弹由高浓度(>93%)的裂变物质(主要是铀一235或铀一239)和复杂精密的引爆系统组成。
D.某个问题让你苦思冥想不得其解,遇到这样的情形(这样的情形,人经常会遇到的),先把问题抛开,干点别的轻松的事,往往会在不经意中茅塞顿开。
3、某版高中语文教材必修3第三单元的选文包括《寡人之于国也》《劝学》等,除此之外,教师还推荐并鼓励学生阅读其他古代议论性散文。
下列古文中不合适的是()。
A.韩愈的《马说》
B.韩愈的《师说》
C.柳宗元的《小石潭记》
D.贾谊的《过秦论》
4、教师设计“诗歌与散文”系列的选修课程,以下不适合选人的是()。
A.《新月集》
B.《凤凰涅梁》
C. 《仿徨》
D.《文化苦旅》
5、阅读《不自由,毋宁死》教学片段,按照要求答题。
教学《不自由,毋宁死》这篇著名的演讲词时,教师先让一位女生上台演讲,之后说:“我提三点建议:第一,刚才这位同学没有很好地使用扩音器,一个成功的演讲者,采用物理手段放大自己的声音,这是获得演讲效果的重要手段,无论什么时候都应遵守。
登台演讲时,你应适当调试话筒的位置,寻找声音传播的最佳方式。
第二,试图脱稿但又不能做到时,应注意使脱稿与念稿不露痕迹,用眼睛的余光扫过,自然过渡。
第三,要提高临场应变能力,例如出现遗忘……这是初学演讲者经常遇到的问题,你所需要的是用非常流畅的语言讲下去,要知道听众手里并没有稿子,谁也不知道你把稿子忘了。
对上述教学片段分析正确的是()。
A.教师根据学生的表现进行指导,有针对性
B.教师结合自身经历帮助学生总结演讲经验
C.教师指导思路清晰,与课文内容结合紧密
D.教师指导有助于学生把握演讲词的语言特点
6、关于语文教学参考用书的功能,下列理解不正确的是()。
A.解读教学文本,为教学内容的确定提供依据
B.提供相关素材,帮助教师丰富课堂教学资源
C.阐释编者意图,帮助教师把握文本的教学价值
D.提供学情调研方案,帮助教师确定教学难点
7、某必修教材编排了“梳理探究”板块,其中设置了“优美的汉字”专题,对该专题的设计意图阐述不正确的是()。
A.引导学生认识汉字所承载的文化内涵
B.引导学生重视感受汉字的特点和规律
C.引导学生关注汉字,重视提高识字能力
D.培养学生的汉字欣赏能力,提升审美情趣
8、学习《永遇乐·京口北固亭怀古》,教师检查学生的预习情况后,将“典故的运用及作用”作为教学难点之一。
对该做法的分析,正确的是()。
A.教师对教学重、难点要求理解不准确
B.教师对应承担的教学任务认识不清
C.教学目标的确定基于教学难点分析
D.教学难点的确定基于对学情的把握
9、阅读以下材料,回答问题。
学生分组讨论评议,落实巩固文言基础知识。
(大约20分钟)
①根据学生自愿的原则,老师平衡调配,把全体学生按“.通假字”“词类活用”“一词多义”“文言句式”分成四个学习小组。
各小组讨论分析文本中存在的文言知识,然后每组派一位代表到黑板书写,其他同学针对书写内容做好补充和评议准备。
②展示每一小组讨论后黑板上书写的结果。
(略)
③学生点评各组答题情况。
(略)
④教师点评肯定。
这是某位高中语文老师在教学《寡人之于国也》一课时设计的讨论教学环节(节选),以下对其评析不正确的一项是()。
A.教师作为交流与探究活动的组织者,只能根据教学目标和教学重点对各小组不能解决的问题进行筛选
B.“学生点评”强化了学生的主体意识,活跃了课堂气氛
C.这种由此及彼的点评方式,强化了课内知识的能力迁移,增强了学生的学习兴趣
D.“小组讨论”最能充分体现学生的动手能力和合作探究精神
10、《普通高中语文课程标准(实验)》提出:“了解学习方法的多样性,掌握学习语文的基本方法,能根据需要,采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。
”这一能力发展要求侧重达成的课程目标是()。
A.积累·整合
B.感受·鉴赏
C.思考·领悟
D.发现·创新
二、案例分析题
1、阅读以下学生的作文,回答问题。
浮生若茶
①每个人的生活都好比是一杯香茶。
当茶叶散发出阵阵清香时,那是你的幸运,然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态,就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸,获得灵魂的自由。
②那一缕涩香,在我的嗅觉中弥漫。
那是朱生豪在家徒四壁的环境下,孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧;那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹;那是尼采在不被人信任时对真理的坚持;那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水·一我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果,少不了困难。
就像生命的最初状态是一包等待沸水浇至的茶叶,各种考验与挑战必将知影随形。
然而人类的特性,却是愈被打倒,愈会站起来。
③那一抹清香,抿进了我的嘴角。
是,不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿,他们渴求用生命的热爱去加热水的温度,以使自己的价值能得以历久弥新。
经过焚烧的金刚石终能成为钻石,受过沙砂疼痛的件终能吐露珍珠。
《宽容》序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门,那无数伟人为世人指明了真理的方向。
“谁终将声震人间,必长久深自绒默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
”没有那些灾难的洗劫,我们如何看到霍金用智慧征服宇宙;如何能体会《红楼梦》中曹雪芹的字字诛现;如何
能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空……
④林清玄曾将生命中的记忆比作旅店,而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向;罗梭将生命比作一道弧,“我们都将按照这个轨迹运行下去”。
可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。
我们是杯具中的茶叶,温水无法溢出生命的智慧和芳香;唯有用沸水无间断煮的人生,才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。
⑤“一个真正的猛士,敢于直面惨淡的人生。
”浮生若茶,命运多片,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。
惟有如此,才能在生命从容时获得安心,在惶惑时面无惧色,在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。
问题:
1.从第②③段中,分别找出一个错别字,并改正;从第②段找出一处病句并改正。
2.请分析这篇习作的优点。
2、阅读以下学生的作文,回答问题。
时光在流逝
①高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子,融化于草丛中,化成了一丝水,汇成了一股泉,流成了一条溪。
时间与它结伴而行,也流逝到光阴深处……
②是啊,还有什么能像河水那样连棉不断地全释着时间,又有什么能像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如?不可捉摸的时间,人们无法直接描述,只好借助神奇的河水来形容了。
于是就有了“逝者如斯夫”的感叹。
③北雁南飞时,我们知道了季节的更替;从青丝到白发,我们看到了时间的流逝。
“少年不识愁滋味”,大多因为对时间的认识还处于一种混沌状态,等弱冠不再,自然有了衣带日已缓、岁月忽已晚的悔恨。
所以有许多憾事与时间有关,知在某个时间段,爱没说出口,他(她)却成了他人所爱;在流逝的时间中,孝未尽,亲人却已不在。
④时间给予每个人都是一天二十四小时。
可每个人对待时间的态度却迥然不同。
有的人说自己的时间太多,多得整把抛撒也无所谓,于是在灯红酒绿里泡着,在纸醉金迷中躺着,在“桌上长城”边坐着,就这样时间在酒杯中流走了,在奢靡里消逝了,在赌桌边输尽了。
这些人信奉“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”,可他们哪里知道,“春去春回来,花谢花会再开”,只是季节的轮回,春已不是昨日春,花已不是先前花了。
⑤智者们明白时间是无限的,人的生命长度是有限的,但生命的宽度可以伸展。
钱学森,这位科学界泰斗,一生不题字,不参加宴请,不出席鉴定会。
他说,我时间不多了,我还有许多事情需要做。
是啊,人的差别在于珍惜时间,若在有限的时间内去做更多有益的事情,也就在生命体里注入了内核。
等到生命终结的那一天,人们会说,他的一生是充实而有意义的。
⑥想当年辛弃疾报国无门,叹时间流逝,尽管将“栏杆拍遍”,也无人知晓其“登临意”。
于是他吟出了“可惜流年,忧愁风雨,树扰如此”的诗句。
真是英雄泪洒吴钩,岁月不堪回首。
⑦时间在流逝。
虽然雪年年有,春年年在,但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。
因为水是去年的雪,春是昨天的冬。
⑧时间在流逝,我们必须将爱说出口,将孝尽到位,将事做到好……抓住机遇,只争朝夕。
虽然我们不能阻止时间的流逝,但我们可以激起时间长河中的浪花,哪怕只一朵。
问题:
1.在第②段中有两个错别字,请找出来并改正;第⑤段中有一个病句,找出并改正。
2.点评这篇习作的优点。
3、以下是一位高中生的习作,请认真阅读并回答问题。
善行,我该如何安放你
①慈善,本该是一个充满人性关怀的字眼,是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举,亦当成为受助者生命的冬天里的一个温暖的手炉,但如今,它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知,就如那个感激却婉拒的家庭。
②使慈善处于如此进退维谷的境遇的,在我看来,可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心。
但更多的情况下,我无奈地认识到,行善者的一颗赤诚之心无可置疑,而他们行善的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。
正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意,受助者在这目光的审视下,被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味,从而导致受助者拒绝栖牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。
就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭,我相信,生活尚且难以为继的他们需要这份帮助,也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难地选择拒绝。
③然而,慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻谛。
既已找到症结,何不求良医以自治?
④真正的慈善家往往会丢下“慈善”这个标签,而以人类共同体的身份去行善,如同约翰多恩那句:“人不是一个孤岛,所有人的不幸皆是我的不幸”。
唯有如此,
行善者才能真正懂得他们想帮助的对象,才能以最适当的方式给受助者以乐于接受且有意义的帮助与扶持。
⑤晏阳初,世界平民教育之父,他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。
在平民教育运动中,与其称他为教育界的慈善家,不知尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。
他曾说:“欲化农民,必先农民化。
”他不愿安居太师矣,空谈误国计,而是扎根到农民中,探索真正对他们有用的善举--开化与教育。
⑥人类作为一个共同体,要成为坚固的岛屿,需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝,而要让慈善有力前进,就必须行善者脱下救世主的眼镜,带上捐助对象的眼镜,扎根到他的世界中,问一句:“你需要什么,我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善,需要我们以对的方式共同前进。
问题:
1.请从第②③中找出两个错别字,从第④段中找出一个病句,并改正。
2.请你在阅读完这篇习作后,对这篇习作进行简要的评析。
4、读《登高》教学实录(节选),回答问题。
师:在后两联中有一个字最能体现诗人的情感基调,是哪一个字呢?
生1:悲。
师:王国维说“一切景语皆情语”,那么“悲”这种情感在前两联的景物描写中是如何体现的呢?
生2:我觉得“猿啸哀”中的“哀”字最能体现全诗“悲”的基调。
生3:+猿啸”也可以,诗句“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”中的“猿鸣”是凄凉的意象。
生4:诗人表面写猿啸,实际是诗人内心情感的宣泄。
生5:首联的“鸟飞回”也能体现诗人的悲伤。
师:与这些诗中的鸟相比,《登高》中的“鸟”在形态上、生存状态上有什么不同?教师在多媒体屏幕上显示以下诗句:
①两个黄鹤鸣翠柳,一行白鹭上青天。
②泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
③留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
生6:这些鸟给人安详、自在、轻松的感觉,而《登高》中的“鸟”则给人急促紧迫的感觉。
师:你的鉴赏力非常强。
这是一群在疾风中挣扎回旋的鸟儿,谁能用自己的语言把眼前的这种景象描述一下?
生7:在旷远的天空下,呼呼的秋风吹着,一群江边的鸟,在狂风中羽毛吹乱,上下翻飞,还时不时发出凄厉的鸣叫……诗人此时登高远望,他在瑟瑟的秋风中陪伴着这群鸟儿,或者是鸟儿陪伴着他,这上下翻飞、挣扎回旋的鸟儿表明了诗人内心的不平静。
问题:
分析教师是如何引领学生感知诗歌形象的。
5、阅读《草莓》教学实录(节选),回答问题。
师:课文除了构思新巧以外,语言也写得含蓄隽永。
下面请大家再度走进文本,画出使自己生发感触的句子,有感情地读给你的同伴听,然后合作探究它的内涵。
(学生有感情地朗读、思考、研讨)
师:哪位同学愿意把你喜欢的句子读出来与大家分享?
生1:我喜欢“有所剥夺,也有所增添”这个句子,因为我觉得它虽然很简短,但却很有内涵。
时间的流逝会剥夺了我们的青春,让我们不再年轻,但是我们将收获很多美好的东西,没有必要悲伤和难过。
师:体会得多么深刻啊!就在这若有所失与若有所得之间,惋惜与欣慰紧紧地交织在一起,正如你所说:句子虽短,却蕴藉丰富啊!
生2:我觉得“当然,今天我们还很年轻-但只不过是还很年轻”这句话对我很有启发,告诉我们已经不再年轻了,说明时间过得很快,所以我们要倍加珍惜。
师:朗读这个句子,你觉得应该重读哪个字?
生3:(思考后很坚定地回答)应该是“还”字。
师:好,体会得非常准确,那就朗读一下,把你的理解和感受通过声音传达出来吧!
(生3朗读)
师:从你的朗读中,老师听出了一种青春已逝的感怀。
一个“还”字提醒我们要珍惜年华、积极进取!陶渊明有言“盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人”,真可谓是“着一字而境界全出”!作者的遣词炼字可谓匠心独具。
师:老师觉得有个句子令人费解:“直到那时,我们才察觉我们度过的每一天时光,都赋予我们不同的色彩和形态”大家觉得生活有色彩吗?能不能举几个例子?
(学生思考)
生4:过年的时候非常热闹、喜气,我觉得那时的生活就是红色的。
生5:考试没考好的时候,我觉得生活就是灰色的。
师:老师仿佛听到了智慧开花的声音。
一个个多么耐人寻味的句子!我们从中所获得的有益启示,一定会历久弥新。
吃了第三口草毒,我们又品出了一种更加悠远的味道。
正如周敦颐在《爱莲说》中所说的--
生(众):香远益清。
问题:
分析教师评价在学生品味语言过程中的指导作用。
三、教学设计题
1、阅读下列材料,回答问题。
海明威《老人与海》(节选)
他们在海里走得很顺当,老头儿把手泡在咸咸的海水里,想让脑子清醒,头上有高高的积云,还有很多的卷云,因此老头儿知道还要舌d一整夜的小风。
老头儿不断地望着鱼,想弄明白是不是真有这回事。
这是第一条置鱼朝它扑来的前一个钟头。
鲨鱼的出现不是偶然的。
当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候,它就从下面水深的地方窜上来。
它游得那么快,什么也不放在眼里,一冲出蓝色的‘水面就涌现在太阳光下。
然后它又钻进水里去,嗅出了臭迹,开始顺着船和鱼所走的航线游来。
有时候些鱼也迷失了臭迹,但很快就嗅出来,或者嗅出一点儿影子,于是紧紧顺着这条航线游。
这是一条巨大的蜻登,生来就跟海里游速最快的鱼一般快。
它周
身的一切都美,只除了上下领。
它的眷背蓝蓝的,像是旗鱼的脊背。
肚子是银白色,皮是光滑的,漂亮的。
它生得跟旗鱼一样,不同的是它那巨大的两领,游得快的时候两3}紧闭起来。
它在水面下游,高耸的脊鳍像刀子似的一动也不动地插在水里。
在它紧闭的双嘴唇里,八排牙齿全部向内倾针着。
跟寻常大多数>}鱼不同,它的牙齿不是角锥形的,像爪子一样缩在一起的时候,形状就如同人的手指头。
那些牙齿几乎跟老头儿的手指头一般长,两边都有剃刀似的锋利的刃子。
这种鱼天生要吃海里一切的鱼,尽管那些鱼游得那么快,身子那么强,战斗的武器那么好,
除掉它没有任何的鱼敌得过。
现在,它嗅出了新的臭迹,加快游起来,它的蓝色的脊鳍划开了水面。
老头儿看见它来到,知道这是一条毫无畏惧而且为所欲为的>}鱼。
他把鱼叉准备好,用绳子系住,眼也不眨地望着笠鱼向前游来。
绳子短了,少去割掉用来绑鱼的那一段。
老头儿现在头脑清醒,正常,有坚强的决心,但是希望不大。
他想:能够撑下去就太好啦。
看见鲨鱼越来越近的时候,他向那条死了的大鱼望了一眼。
他想:这也许是一场梦。
我不能够阻止它来害我,但是也许我可以捉住它。
"Dentuso",他想。
去你妈的吧。
……
当他驶进小港的时候,海滨酒店的灯火已经熄灭,他知道人们都已上床睡去。
海风越刮越大,现在更是猖狂了。
然而港口是静悄悄的。
于是他把船向岩石下面的一小块沙滩跟前划去。
没有人来帮助他,他只好一个人尽力把船划到岸边。
然后他从船里走出,把船系在宕石旁边。
他放下桅杆,卷起了帆,把它捆上,然后把桅杆扛在肩上,顺着堤坡往岸上走去。
这时他才知道他已经疲乏到什么程度。
他在半坡上歇了一会儿,回头望了一望,借着水面映出的街灯的反光,看见那条死鱼的大尾巴挺立在船梢后面。
他看见鱼脊骨的赤条条的白线,黑压压一团的头,伸得很长的吻和身上一切光溜溜的部分。
他再往上爬去,一到堤顶上他就跌倒,把桅杆横在肩上躺了一会儿。
他试一试想站起来,可是非常困难,于是他就扛着桅杆坐在那儿,一面望着路上。
一只猫从远处跑过去,不知在那儿干什么。
老头儿直望着它,过一会他才转过来专望着大路。
最后,他放下了桅杆站起来,再把桅杆提起,放在肩上,然后走他的路。
在他走到他的茅栩以前,他不得不坐在地上歇了五次。
走进茅棚以后,他把桅杆靠在墙上。
他摸黑找到了一个水瓶,喝了一口水就躺到床上去。
他把毯子盖到肩上,又裹住眷背和两腿,就脸朝下躺在报纸上,手心朝上,两只胳膊伸得挺直的。
课文介绍
《老人与海》是某版语文教材必修3第一单元第三课的选修课文。
同单元的课文有《林黛玉进贾府》和《祝福》。
单元说明
这个单元学习中外小说。
小说是拥有众多读者的一种文体,它可以多方面刻画人物,描摹人物心理,完整地表现人物之间的矛盾冲突,还可以具体生动地再现人物生活的环境,因此在反映复杂的社会生活方面具有独特的优势。
人物、情节、环境是小说的基本要素,现代小说侧重人物内心世界的剖析,有淡化情节的倾向。
学习这个单元,要着重欣赏人物形象,品味小说语言。
欣赏人物形象,要注重情节、环境与人物的关系,把握人物性格的多样性和丰富性。
品味小说语言,要注意把握叙述语言和人物语言的不同特点,体会人物的身份和性格特征,体会不同作者的不同创作风格。
《普通高中语文课程标准(实验)》的相关说明
学习鉴赏中外文学作品,具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,陶冶性情,涵养心灵。
能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考。
努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神,了解人类丰富的社会生活和情感世界。
学生情况
高中三年级,班额45人。
课时安排
2课时
教学条件
教室配有多媒体设备,能够演示幻灯片,播放视频、音频文件等。
问题:
1.根据上述材料,请为本课设计合适的教学目标和教学重、难点.并简要说明教学方法
2.请为本课设计一个课时的教学过程.并简要说明每个教学环节的内容
3.请为本文设计两道探究题
2、阅读材料,回答问题。
帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》原文
我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说,头比脚更为必要)。
然而,我不能想象人没有思想,那就成了一块顽石或者一头畜牲了。
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多,因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。
因而,我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。
因此,我们要努力好好地思想。
这就是道德的原则。
能思想的苇草-我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己思想的规定。
我占有多少土地都不会有用,由于空间,宇宙便囊括了我并吞没了我,有如一个质点;由于思想,我却囊括了宇宙。
课文介绍
该课文选自某版高中语文教材必修4第三单元第四课《短文三篇》,同课另外两篇短文为《信条》《热爱生命》。
同单元的选文还有《拿来主义》《父母与孩子之间的爱》《语言生活的历史进程》。
单元说明。