大学外语教师文化人格特色在教学中的作用

大学外语教师文化人格特色在教学中的作用
摘要：外语教师文化人格在教学过程中的作用主要表现在以下几方面：文化自觉的适应性将引领大学生承担传播文化的使命；文化评判的选择性将帮助大学生树立正确的价值观；文化自信的超越性将引领大学生把握自我发展。

关键词：大学外语教师；文化人格；作用
荣格认为，“一切文化都会沉淀为人格”。

据此可以认为，外语教师的文化人格也必然具有丰富的特性。

一、关于文化人格的概念及哲学视阈中“我”的三重性
文化是人类社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。

人格是指主体稳定的心理结构和行为方式。

文化人格是通过主体的文化生存活动在与周围环境相互作用过程中形成的价值取向、性格结构、思维方式等，是主体文化二稳定的行为方式。

文化人格通过个体得以传承，个体通过对特定文化品格的认同而成为具有特定文化人格的主体。

一个人的本质和行为往往取决于其所处的动力状态。

弗洛伊德认为，人格是一个复杂而精密的能量系统，人格的动力状态是由精神能量在整个人格三大系统——本我(id)、自我(ego)和超我(superego)——中的不同分布和转移所决定的。

本我的能量使人的本能得到满足，即满足人先天的需要。

自我是在现实环境作用下从本我的表层中分化、发展而来的，当本我的能量改道注入构成自我的潜在的心理过程时，自我才真正存在，自我是现实主义。

超我代表人格结构的道德、良知、理性这一面，是世俗教育的产物，具有人为性。

二、大学外语教师文化人格的特征
1.投射在文化自觉中的适应性
费孝通先生1997年说：“文化自觉是指生活在一定社会中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向；自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。

”换句话说，其文化应该包含母语文化和目的语文化。

弗洛伊德在1988年就指出：“本我的动力表达了个体有机体生命的起初目的，那就是满足它的先天需要。

”外语教师本我的文化人格的形成在儿童和少年时期表现为无意识的状态，外语教师在童年和少年时期对语言学习比一般人敏
感，是其确立职业选择的初始本能。

弗洛伊德1988年还指出：“自我的心理功能就在于把本我中的(事件的)变迁提到更高的能动水平。

”外语教师的职业养成需要有意识的活动，自我在其中起着稳定和约束作用。

自觉人格使外语教师把能量投入到文化吸收与传播的心理活动中，而不是消耗在冲动的行为或愿望的满足上。

文化自觉使外语教师形成了自己稳定的具有适应性的文化人格特点。

2.投射在文化评判中的选择性
文化评判体现了对文化的欣赏、选择的认识能力。

无论母语文化还是目的语文化，文化人格中的本我不自觉地与之相遇，必然受到这些文化的影响，但是，本我不能区分主观意象和客观现实，而自我却能使人的内心世界与现实世相吻合。

按照跨文化学者的观点，中高级以上的外语学习者，容易产生削减性双语现象。

也就是第二语言的学习会给这些学习者的“第一语言带来威胁”，并使其“产生文化身份丧失及疏离的感觉”。

而且“越精通另一门语言，越感到与本民族文化群体的疏离”。

外语教师作为中高级以上的学习者，遭遇不同文化价值观念的冲突，需要自我平衡内心与现实世界，这是自我的认同机制。

外语教师在受到多重文化影响的过程中，自我自觉地选择、塑造与创造这些文化，使其纳入自己的文化人格，就可以避免上述学者的担忧。

3.投射在文化自信中的超越性
文化自信是人类特有的一种具有超生物性、超自然性、超现实性的文化生命机能，是人类社会实践在个体生命内部建构的高级文化结构。

主体的文化生存活动在与周边环境相互作用过程中，积累的越多，自信心越强烈，就越能实现对自己的超越。

本我从初始接触文化的惊奇，到自我对文化的自觉选择，乃至超我的理想主义至上，三者价值观的整合体现了外语教师多层次的文化人格魅力。

对至善至美的追求是人类的本能。

如果外语教师在与多元文化之间的碰撞融合中，努力实现文化自信的超越，那么，他无形中就是一个道德高尚的理想主义者。

三、外语教师文化人格特色在教学过程中的作用
1.文化自觉的适应性将引领大学生承担传播文化的使备
“文化是人以自己的生命存在的意向性为理由不断地改造他周围的自然世界的创造性的劳动过程”。

因此，文化是人的认知结构在接触母语文化和外语文化过程中自党建立起来的人格品质。

大学生外语学习的“本我”冲动已经不在，理性的“自我”在学习中将有意识地选择、塑造与再造其文化认知结构。

在全球化文化的背景下，文化自觉不仅来源于母语文化的塑造，还受到目的语文化的影响、选择和再造。

当前外语学习存在“两张皮”现象，一是对外语学习的抵触，二是外语教学过度强调目的语的输入，以致造成“英语话语霸权”的局面。

“英语话语霸权”易出现这样的后果，即学生对西方文化了解很多，津津乐道，而对本民族文化却渐行渐远，知之甚少。

中国学生在外语语境下难以用得体的语言介绍、表述中国文化，患上“中国文化失语症”。

文化是人为的，作为具有文化自觉能力的外语教师，应当引领大学生理智地学习目的语，并在接触异国文化时培养容忍与欣赏的品质，自觉地实现文化的内化。

2.文化评判的选择性将帮助大学生树立正确的价值观
价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。

价值观念是后天形成的，是社会化培养的结果。

在大学外语课程中，有许多资料具有教育意义。

具有文化自觉的教师善于对教材进行二次开发，将有助于大学生正确价值观的树立。

(1)树立善的道德价值观。

“人之初，性本善”，道出了本我的起源。

但是在社会的万花筒映射中，人的善是会被磨灭的。

通过引导学生学习和鉴赏教材，学生的自我将主动平衡其内心世界与现实世界。

在众多英语教材中，有着许多类似这样的句子。

如Honesty pays off、Success is a choice、This love will enrich both your lives、You kept me 0n the straight path，one I think I still walk等等，是教师很好的教育资源。

(2)树立容忍谦虚的价值观。

全球化意味着多民族文化多样性的存在和多元化发展，同时会带来不同价值观念的剧烈冲突，或者形成“文化自卑”或者形成“文化自大”的心理。

简单的点头，有的文化表达“同意”，有的是“反对”简单的招手，有的文化表达“过来”，有的文化是“走开”。

了解异域文化，采取宽容态度接受和理解，体现了人的高尚品格。

(3)树立包容的价值观。

具有文化自觉的教师将会在课程授课过程中，引导大学生在鉴赏比较中发现自身的优点和不足，包括自己民族文化和其他文化的优点和不足，引导他们取长补短，养成包容的个性品质。

比如在英语教材中，学生了解到白色在西方象征着纯洁，往往在喜庆场合使用，而中国传统多用于丧事、不吉祥的事；学生了解“龙”是中国传统文化的图腾，而通过西方文化的学习知道西方对龙的态度与中华民族迥异。

经过这样的比较分析，不仅使学生知识面扩大，而且使其文化涵养也逐渐积淀，加深。

(4)树立与时俱进的发展价值观。

随着科技进步，新材料、新品种、新思想涌现，许多词汇的内涵被赋予新的含义。

如在相当长的一个历史时期内，“Individualism”被解释为汉语的“个人主义”——一切从个人出发，把个人利益放在集体利益之上，只顾自己、不顾别人的错误思想。

而如今，随着中西方文化的冲突、碰撞，“个人主义”一词的文化内涵发生了重大的演变，许多学者认为应该把该词定义为“个体主义”——种主张个人在政治与经济上的独立，强调个人主动性、突出个人行为与兴趣的理论以及由这种理论指导的实践活动。

3.文化自信的超越性将引领大学生把握自我发展
所谓文化自信，是指来自人们长年内心深厚的文化知识的积淀。

在文化生存活动中，随着与周边环境相互作用，主体认知内容积累得越多，其自信心越强烈。

大学是为学生的将来做准备的人生起跑线。

具有文化自信的教师应有意识地引导学生挖掘其内在力量，树立文化平等交流等价值观的同时，促进其将超我部分的“自我理想”能量投入到对理想的关注上。

具有自觉理性品质的大学生在步入社会前，其自我将自觉地谋划个人的职业前景，在校读书就进行有的放矢的准备，这样一来，学生的自我发展就会是一条可持续的源流。

参考文献：
[1]杨秀莲.文化与人格关系研究的若干问题[J].教育研究，2006(12).
[2]吴小鸥.大学课堂文化人格的共生与化育[J].高教探索，2005(6).
[3]车文博.弗洛伊德主义原著选辑(上)[M].沈阳：辽宁人民出版社。

1988.。