北宋社会生活的诗词

北宋社会生活的诗词
叶绍翁的《游园不值》最能表现宋人的国民性格，“应怜屐齿印苍苔，小扣柴门久不开。

春色满园关不住，一只红杏出墙来。

”因怜爱青苔所以害怕自己.的木屐会踩着它们.，不断轻轻的敲门还.是久久没有人开门。

满园的.春色哪能关得.住呀，一只.红杏已伸.出墙来欢.迎我.的到来。

第一句反映了宋人安逸善良的性格，第二句体现了.宋..人的文明与礼貌。

第三句形容了宋人..富裕的生活。

第四句表现了宋.人的乐.观浪.漫的..心态。

宋人张鉴在《赏心乐事》中说：“每适意时徜徉.小园.，殆觉风景与人为一间，引客携觞或幅巾曳杖，啸歌往来，澹然忘归。

”王淇的：“一丛梅粉.褪.残.妆，涂抹新红上海棠。

开到.荼.蘼.花事了，丝丝.无.棘.出莓墙。

”周紫芝的：“枝头红日退霜华，矮.树.低墙.密.护.遮。

黄.菊.已残.秋后朵，枇杷又放.隔年.花。

”陆游的：“小院蚕眠春欲老。

新.巢.燕.乳.花如扫”，“小园五亩剪蓬蒿，便觉人间迹可逃。

”也都.反映了宋人的富足安逸生活，住.着小院，并在院里.种植各种.花木。

“江上往来人，但爱鲈鱼美。

君.看一叶舟，出没风波里。

”此诗是范仲淹（98.9—1052）为渔民不平，但前两句也反映出“往来人”幸福的生活。

张俞的《蚕妇》“昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人。

”与梅.尧.臣的《.陶者》“陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞局大厦”。

这两首诗也是为劳动人民鸣不平。

屋上无片.瓦不能说明陶者有多苦，他也不.能代表.广大的人民，也不能说明鳞鳞局大厦者只是统治阶级。

“十指不沾泥，鳞鳞局大.厦。

”、“遍.身罗绮者，不是养蚕人。

”都是到现在都存在的普遍现象。

“遍身罗绮者”、“鳞鳞局大厦”也说明宋.朝人富足.幸.福的生活。

北宋.现实主.义诗.人梅尧臣（1002—1060）一生写了大.量.关于贫苦人民的诗篇，但他.的“嗟哉.生计一如此，谬入王民版籍论”（可叹啊！生活穷苦到这样，还能算我堂.堂大.宋.的人.民吗？），可见大多数人民生.活还是富.裕的。

这正如现如今城里人到偏远的农村会发出的感叹。

再看看与梅尧臣同一时代的.宋.朝.诗歌作品：邵雍（1011—1077）：“身经两世太..平日，眼见四朝全.盛时。

况复筋骨粗康健，那堪时节正芳菲。

酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。

”宋四大书法家蔡囊（1012—1067）：“高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。

宦游不为三元夜，乐事还同万众心。

天山青光留此夕，人间和.气阁春阴。

.要知.尽庆华封祝，四十.余年惠爱深。

”（高高的山峰上都火炬、灯笼通明林立.，因.为人.们在端门欢喜等.候.天.子的驾临。

皇.上欢.喜不是.因为元.宵节宸游玩乐，而是和万民一起才真.正的开心。

天上的月.亮.格.外的亮照耀着此时此刻，人间充满了春天和睦的气息。

为什么人们尽情的欢庆不断的高呼.皇.上万岁，那是因为四十年来，人们过着.幸福.富.裕安定的生活，感恩之情发自内心。

）宋朝诗歌虽有极少量的诗篇为民叫.苦，但更多.的诗.篇是形容人民的快乐、幸福。

王安石（1021—1086）“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

”范成大（1126—1193）“五月五日岚气开，南门竞船争看来。

云安酒浓麴米贱，家家扶得醉人回。

”都反映了大多数宋人的生活幸福。

宋朝.诗歌.小.资.情.调异常严重，.正反映了当时宋朝人幸.福安逸富足的生活。

物.质生活水平没有达到相当的高度，.宋朝的..人们是没有能力去追求精神生活的。

中.国..现在才逐...渐兴起.旅游业。

而早在几百年前的宋朝城里.人喜欢.旅游.娱乐是非常普遍的，.现存.宋朝诗歌里就有大量的旅.行游玩的诗歌作品。

吴仲孚：“梨花风起正月明，游子寻春半出城。

日.暮笙歌收拾.去，万株杨柳属流莺。

”.孔平仲：“车班班，入函关。

马萧萧，渡渭桥。

关下游.人不相识，桥边美酒.留行客。

海阔天空云满空，风吹日暮还南北。

”欧阳修（1007—1072）：“红树青山日欲斜.，长郊.草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前路踏花。

”王安石：“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得迟归。

”程颢（1032-1085）：“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

”陆游（1125—1210）：“衣裳征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

”朱熹（1130—1200）：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

”姜夔（1155—1221）：“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。

”徐元杰（1196—1245）：“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

”戴复古：“东城载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

”王建：“行尽江南数十程，晓风残月入华清。

”林稹：“流出西湖载歌舞，回头不似在山时。

”像苏轼等旅行大家的作品这就不说了，就是戎马生涯的.岳飞（1103—11.42）也抽空偷闲到安徽池州翠微庭旅游一番。

“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

好山.好水看不足，马蹄催趁月.明归。

”宋朝诗人无论是大家还是小家几乎都有旅游寻玩的诗歌作品，可见宋朝人是异常喜欢旅行游玩的。

宋人赵季仁曾说过：“某平生有三愿：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。

”从大量宋.朝.诗歌及史书..里可以看出宋朝城里人生活大多是富足幸福的。

回答人的补充 2010-04-02 17:48
范成大《灯市行》：“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。

春前腊.后天好晴，已向街头作灯市。

叠玉千丝类鬼工，剪罗万眼人力穷。

两品争新最先出，不待三五迎东风。

儿郎.种麦荷锄倦，偷闲也向城中看。

酒垆博塞杂歌呼，夜夜长如正月半。

灾伤不及十之三，岁寒民气如春酣。

侬家亦幸荒年少，始觉城市灯市好。

”反映了宋朝大多数城市及农村人幸福生活。

和唐.代.诗歌.是人民的.苦难史不同.宋朝诗歌里记录.的竟是人.民的欢歌.笑.语声。

在这里城里的人民的幸福生活我不再说了，只说说宋朝的广大的最底层的劳动人民——农民。

王禹.秤（954—1001）：“大家齐力锄孱颜，耳听田歌手莫闲。

各愿种成千百索，豆萁.禾穗.满青山。

”欧阳修：“酿酒烹鸡留醉客，鸣鸡织苎偏山家。

”王安石：“麦行千里不见土，连山没云皆种黍。

水.秧.绵绵.复多途，龙骨长干挂梁吕。

时鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。

百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。

吴.儿.踏歌女起舞，但道快乐无所苦。

老翁堑水西南流，杨柳中间意小舟。

乘.兴期.眠过.白下，逢人欢笑得无愁。

”注：龙骨——水车；沈辽（1032—1085）“社中引酒不要钱，乐神打起长腰鼓。

女儿带环着缦布，欢笑捉郎神做主。

明年二月近社时，载酒牵牛看父母。

”苏轼（1037—1101）：“西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕”、“薄雪初消野未耕，卖薪买酒看升平。

吾君勤俭倡优拙，自是丰年有笑声。

”张耒（1054—1114）：“社南村酒白如荇，邻翁宰牛邻媪烹。

插花野妇抱儿至，曳
杖老翁扶背行。

淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。

去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。

”陆游：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

”“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。

”“膰肉芬香坊酒酽，因来聊得饷春耕。

”“君不见朱门玉食烹万羊，不如农家小甑吴粳香！”“作架犁架犁唤春农，布谷布谷督岁功。

黄云压檐风日美，绿针插水雾雨蒙。

年丰远近笑语乐，浦涨纵横舟楫通。

东家筑室窗户绿，西舍迎妇花扇红。

”辛弃疾（1140—1207）：“稻花香里说丰年”，“东家娶妇。

西家归女。

灯火门前笑语。

酿成千顷稻.花香，夜夜费一天风露。

”范成大：“.新.筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响..到明。

”注：连枷——打稻脱粒的农具；宋.政.府总.是组.织.兴建大.规模的水利设施。

常常是几万人一起劳动。

宋.朝.著名诗.人杨万里（11.27—1206）写的圩丁词二首（圩丁：筑防水堤岸的工人）就歌颂记录了如此浩大的劳动场面。

“年年圩长集圩丁，不要招呼自要行。

万杵一鸣千畚土，大呼高唱总齐声。

”，“河水还高港水低，万支千派取穿畦。

斗门一闭君休笑，要看水从人指挥。

”宋朝.农民生产.劳动里处处有笑声、歌声，说明中国人民是勤.劳热.爱生产劳.动的民.族。