应用各种虚字注释速成（六）

应用各种虚字注释速成（六）
应用各种虚字注释速成（六）
(2012-06-18 22:17:58)
衬语各种虚字类
（说明）凡文字语句中，必须用虚字辅助所说的语气，使得文字中意义，和上下的语意彼此贯通，表达明了。

这种虚字，或用在句子的开头，或用在中间，亦或末尾；用法虽各有不同，但目的都是作为语句的一种衬助。

所以这种字眼，就叫做衬语虚字。

现将这些虚字，载列于后。

此外还有“面”、“则”、“故”、“乃”等字，虽也是衬语中应用的字眼；但在此之前的“起语”和“转语”虚字类中，已经把它们列入，故不在此多述。

以这“以”字是含有一种依据的口气，与“因”字意义略同。

有作“用”字解的，如“为政以德”，“投我以木瓜”等；有作“为”字解的，如“视其所以”等；有作“因”字解的，如“必有以也”等。

又与“已”字同，如“无以则王乎”等。

这以字用于句首的有：“以能问于不能，以多问于寡”，“以有易无，以大易小”等例。

用于句中的，“道之以政，齐之以礼”，“君使臣以礼，臣事君以忠”等等。

所“所”字是助字句上的语气，说明这种事理或申明某种意义，多用这种字眼，如“观其所由”，“投其所好”；又如“国家之所以屡遭欺侮”，“民族之所以忧患”等例。

如用在语句的开头，则紧接上文语意，如“所虑者意见大多不和，不能一意孤行”，“所恨者下流社会，不顾荣辱廉耻”等例。

若作实字用，如“居其所”，“得其所哉”等。

之“之”字有好几种用法：有用于句子当中作为语气助词的，例如“道之不行”，“皮之不存，毛将焉附”等。

亦有用在句子当中，可作“的”字解，如“马之蹄、牛之角、杯中之酒、炉中之火”等。

又有用在句子末尾，可作“这个”两字解，如“有书则读之”，“有琴则弹之”，“有茶则饮之”，“有难则患之”等。

这几个“之”字，
都作“这个”解：就是说这个书，这个琴，这个茶和这个难的意思。

又有作实字用，是走往的意思，如“尔将何之？”“自南之北”等等。

亦“亦”字可作“也”字解，如“像喜亦喜，像忧亦忧”，“饮亦不醉，食亦不饱”等。

又有用在句子起首的，如“亦既见止，亦既观止”等类。

於“於”字通常有两种用法：一、用在句子开头，是直接上文所说的意思，如“於是其家乃暴富”，“於是其国埋下隐患”；又如“於此有暗桩”，“於我心有戚戚焉”等。

二、用在句子当中的，是起联贯下文的作用，如“口之於味也”，“耳之於声也”。

又如“垂钓於水”，“牧羊於山”，“高利贷於社会发酵”等类。

于“于”与“於”字通，用法亦相同，有作“在”字解的，是含有一种指定的口气，如“于沼于沚”，“孝于亲，忠于国”等。

又发语词，如“于以采摘”，“于以用之”等。

攸“攸”字可作“所”字解，如“名誉攸关”，“贪腐攸同”等例。

由“由”字可作“从”字的解读，如“由建党以来”，“由汤至於武丁”，“由是观之”等类。

又作实字用，如“情由”、“原由”、“自由是对纪律而言”等。

皆皆字含有一种包含的语气，可作“都”字解，如“举国皆怨”，“耕地皆废”，“人皆哗然”，“事皆消灭”等。

尚尚字含有一种转挽的语气，可作“还可”两字解，然“天气虽热，幸尚有风”，“精英误国，幸尚明智之士”。

又如“尚未为晚”，“尚存一线希望”等。

又作实字用，如“风尚”、“尚书”、“尚友”、“和尚”等等。

犹犹字有两种意义：一、作“似若”两字解，如“听讼，吾犹人也”，“乞求西方，犹缘木而求鱼也！”，“文，莫吾犹人也”，“白雪之白，犹白玉之白哉”等。

二、作“尚还”两字解，如“犹可以为善国乎？”“矿难中，犹有幸存者。

”等。

其其字各随文字上所说的人物事理，可作代词用，如“先修其身”，“欲治其国者”，“其人存，则其政举”，“吾非爱其牛而易
之羊也，叹其愚不可及也”等。

又作发语词，如“其斯之谓欤”，“奚其为为政”，“其盛矣乎”等。

者“者”字可作“的”字解，多随著上文衬用，对上文所说的人物或事理，含有一种指定的语气。

如“坐者何客？来者何人？”“老者是父，少者是子。

”等。

又用在句末的，如“古之欲明明德於天下者”“毋友不如己者”等。

方方字可作“才将”的两字解，如“我方入校读书”，“彼方解职归家”，“遵循毛泽东思想，方为强国之路。

”等。

又作实字用，如“方法”、“方策”、“方针”、“方圆”等等。

既既字可作“已经”的两字解，如“名利既成”，“国家既危”，“年既衰老”，“既醉以酒”，“既往不咎”，“既然如此”，“既不能令众”等。

又作实字用，是尽的意思。

必必字可作“决定”两字解，有用在句首的，如“必得其究”，“必有其衰”等。

有用于句中的，如“我必反对！”“彼必消亡”等。

亦有用在句末的，如“其亡也可必”等。

未未字可作“没有”两字解，正与“既已”相反，但口气比“不”字婉转。

如“未有上好仁而下不好义者也”，“未知生，焉知死”，“未有不爱其亲，而爱他人者也”等例。

有用在句子中间的，如“吾未见好德如好利者也”“某未达，不敢尝”等等。

殆殆字有作“乃”字解的，如“其殆庶几乎”。

有作“恐”字解的，如“殆不可复”，“殆於不可”。

有作“几”字解的，如“不殆於用人乎哉”等类。

又作实字用，如“危殆”、“殆亡”等。

不不字与“弗”字的音义并同，与“未非”两字也差不多；但口气比这几种要重些，如“不可”、“不能”、“不去”、“不知”、“政见不合”、“是非不分”、“人不知而不愠”、“不学诗，无以言”等。

又作否字解。

姑姑字可作“且”字解，如“姑舍是”，“子姑待之”，“姑作缓图”等。

又作为实字用，如：翁姑、舅姑、姑母、仙姑、道姑等。

将将字含有一种虚拟的口气，如“天将雨”，“日将西落”，“将欲饮酒”，“将行一一查办”，“气数将尽”等。

又作实字用，
如：将军、将令等。

凡凡字可作“大概”解，并含有一种统括的意思，如“凡天下之人牧”，“凡有血性者”，“凡我同胞”等类。

又可作实字用，如“庸凡”、“尘凡”等。

尤尤字可作“更加”两字解，是进一层的意思，如“尤有甚者”，“尤不可恃”，“心计尤工”，“程度尤高”，“生计尤觉为艰”等。

又作实字用，如“尤许”、“何尤”等。

盍盍字作“何不”两字解，含有一种商劝的口气，如“盍去诸”，“盍往观之”，“盍各言尔志”，“盍先提倡国企”等。

曷曷字可作“何”字解，如“曷不向往光明，走人间正道”，“曷弗专心用功”，“病已深，曷不医治”，“曷堪对外摇尾乞怜”等。

厥厥字可作“其”字解，如“厥士惟上上错”，“厥贡惟金三品”，“聿修厥德”等。

又作实字用，如“气厥”，“痰厥”，“厥明”等。

庶庶字含有一种冀幸的语气，亦作几近之解，如“庶几天下归心”，“庶乎功成名遂”，“财政庶可充足”，“风潮庶得平息”等。

又可作实字用，如富庶、庶民、庶嫡等。

祇祇字可作“但”字解，亦作“只”字解，如“祇可努力进行”，“祇得勉强支持”，“今夜祇可谈风月”等类。

仅、只、第、但等字，义皆相同。

又作实字用，如“神祇”、“祇园”等类。

摘自笨笨眼里世界的博客。