孟子的励志名言名句【精选100句】

【导语】则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。

求之有道，得之有命，是求⽆益于得也，求在外者也。

整理“孟⼦的励志名⾔名句【精选100句】”，以供⼤家参考，希望可以帮助到⼤家，感谢⼤家的阅读与⽀持！
1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟⽽友。

2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然⽽不王者，未之有也。

3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

4、恭者不侮⼈，俭者不夺⼈。

5、鱼和熊掌不可得兼。

6、得道者多助，失道者寡助。

7、天⼦不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿⼤夫不仁，不保宗庙;⼠庶⼈不仁，不保四体。

8、不耻不若⼈，何若⼈有。

9、⼤⼈者，不失其⾚⼦之⼼者也。

10、形⾊，天性也;惟圣⼈然后可以践形。

11、⽣于忧患⽽死于安乐也。

12、天时不如地利，地利不如⼈和。

13、⼈有不为也，⽽后可以有为。

14、爱⼈者，⼈恒爱之;敬⼈者，⼈恒敬之。

15、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

16、⽼吾⽼，以及⼈之⽼;幼吾幼，以及⼈之幼。

17、不以规矩，不成⽅圆。

18、⼈有恒⾔，皆⽈‘天下国家’。

天下之本在国，国之本在家，家之本在⾝。

19、⾃暴者，不可与有⾔也;⾃弃者，不可与有为也。

20、养⼼莫善于寡欲。

21、不耻不若⼈，何若⼈有?
22、⾏之⽽不著焉，习矣⽽不察焉，终⾝由之⽽不知其道者，众也。

23、民为贵，社稷次之，君为轻。

24、权、然后知轻重;度、然后知长短。

25、⼈之患，在好为⼈师。

26、仁则荣，不仁则辱。

27、寡助之⾄，亲戚畔之，多助之⾄，天下顺之。

28、杀⼀⽆罪⾮仁也，⾮其有⽽取之⾮义也。

29、尊贤使能，俊杰在位，则天下之⼠皆悦⽽愿⽴于其朝矣。

30、贤者以其昭昭使⼈昭昭，今以其昏昏使⼈昭昭。

31、穷困便独善其⾝，得志便兼善天下。

32、祸福⽆不⾃⼰求之者。

33、⼼之官则思，思则得之，不思则不得也。

34、⼈之易其⾔也，⽆责⽿矣。

35、⼈不可以⽆耻，⽆耻之耻，⽆耻矣。

36、我知⾔，我善养吾浩然之⽓。

37、君⼦不怨天，不尤⼈。

38、虽有天下易⽣之物，⼀⽇暴之，⼗⽇寒之，未有能⽣者也。

39、夫⼈必⾃侮，然后⼈侮之;家必⾃毁，⽽后⼈毁之;国必⾃伐，⽽后⼈伐之。

40、爱⼈不亲，反其仁;治⼈不治，反其智;礼⼈不答，反其敬;⾏有不得者皆反求诸⼰，其⾝正⽽天下归之。

41、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。

求之有道，得之有命，是求⽆益于得也，求在外者也。

42、故天将降⼤任于是⼈也，必先苦其⼼志，劳其筋⾻，饿其体肤，空乏其⾝，⾏拂乱其所为，所以动⼼忍性，曾益其所不能。

43、得道者多助，失道者寡助。

寡助之⾄，亲戚畔之;多助之⾄，天下顺之。

44、鸡鸣⽽起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣⽽起，孳孳为利者，跖之徒也。

欲知舜与跖之分，⽆他，利与善之间也。

45、孟⼦⽈：“⽼吾⽼，以及⼈之⽼;幼吾幼，以及⼈之幼。

”《孟⼦?梁惠王上》
46、孟⼦⽈：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然⽽不王者，未之有也。

”《孟⼦?梁惠王下》
47、孟⼦⽈：“我知⾔，我善养吾浩然之⽓。

”《孟⼦?公孙丑上》
48、孟⼦⽈：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之⼠皆悦⽽愿⽴于其朝矣。

”《孟⼦?公孙丑上》
49、孟⼦⽈：“天时不如地利，地利不如⼈和。

”《孟⼦?公孙丑下》
50、孟⼦⽈：“得道者多助，失道者寡助。

寡助之⾄，亲戚畔之;多助之⾄，天下顺之。

”《孟⼦?公孙丑下》
51、孟⼦⽈：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓⼤丈夫。

”《孟⼦?滕⽂公下》
52、孟⼦⽈：“不以规距，不能成⽅员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五⾳。

”《孟⼦?离娄上》
53、孟⼦⽈：“⼤⼈者，不失其⾚⼦之⼼者也。

”《孟⼦?离娄下》
54、孟⼦⽈：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”《孟⼦?尽⼼下》
55、不以规矩，不成⽅圆。

(不⽤圆规和曲尺，就不能正确地画出⽅形和圆形。

)
56、权，然后知轻重;度，然后知长短。

(称⼀称，才晓得轻重;量⼀量，才晓得长短。

)
57、⼈有不为也，⽽后可以有为。

(⼈要有所不为，才能有所为。

)
58、孟⼦⽈：“君⼦以仁存⼼，以礼存⼼。

仁者爱⼈，有礼者敬⼈。

爱⼈者⼈恒爱之，敬⼈者⼈恒敬之。

”《孟⼦?离娄下》
59、爱⼈不亲，反其仁;治⼈不治，反其智;礼⼈不答，反其敬——⾏有不得者皆反求诸⼰，其⾝正⽽天下归之。

60、孝⼦之⾄,莫⼤乎尊亲;尊亲之⾄,莫⼤乎以天下养。

为天⼦⽗,尊之⾄也;以天下养,养之⾄也。

——孟⼦
孟⼦名⾔名句
61、孝⼦之⾄，莫⼤乎尊亲;尊亲之⾄，莫⼤乎以天下养。

为天⼦⽗，尊之⾄也;以天下养，养之⾄也。

62、君⼦有三乐，⽽王天下不与存焉。

⽗母俱在，兄弟⽆故，⼀乐也;仰不愧于天，俯不怍于⼈，⼆乐也;得天下英才⽽教育之，三乐也。

63、君⼦以仁存⼼，以礼存⼼。

仁者爱⼈，有礼者敬⼈。

爱⼈者⼈恒爱之，敬⼈者⼈恒敬之。

64、有为者辟若掘井，掘井九轫⽽不及泉，犹为弃井也。

65、恻隐之⼼，⼈皆有之;羞恶之⼼，⼈皆有之;恭敬之⼼，⼈皆有之;是⾮之⼼，⼈皆有之。

恻隐之⼼，仁也;羞恶之⼼，
义也;恭敬之⼼，礼也;是⾮之⼼，智也。

仁义礼智，⾮由外铄我固有之也，弗思⽿矣。

66、世俗所谓不孝者五：情其四⽀，不顾⽗母之养，⼀不孝也;博弃好饮酒，不顾⽗母之养，⼆不孝也;好货财，私妻⼦，不顾⽗母之养，三不孝也;从⽿⽬之欲，以为⽗母戮，四不孝也;好勇⽃狠，以危⽗母，*孝也。

67、仁⾔不如仁声之⼊⼈深也，善政不如善教之得民也。

善政，民畏之;善教，民爱之。

善政得民财，善教得民⼼。

68、⼈之所不学⽽能者，其良能也;所不虑⽽知者，其良知也。

孩提之童⽆不知爱其亲者，及其长也，⽆不知敬其兄也。

亲亲，仁也;敬长，义也;⽆他，达之天下也。

69、存乎⼈者，莫良于眸⼦。

眸⼦不能掩其恶。

胸中正则眸⼦了焉;胸中不正则眸⼦?焉。

听其⾔也，观其眸⼦，⼈焉瘦哉。

70、体有贵贱，有⼤⼩。

⽆以⼩害⼤，⽆以贱害贵。

养其⼤者为⼩⼈，养其⼤者为⼤⼈。

71、世俗所谓不孝者五：情其四⽀，不顾⽗母之养，⼀不孝也;博弃好饮酒，不顾⽗母之养，⼆不孝也;好货财，私妻⼦，不顾⽗母之养，三不孝也;从⽿⽬之欲，以为⽗母戮，四不孝也;好勇⽃狠，以危⽗母，*孝也。

——孟⼦
72、孟⼦⽈：“鱼，我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。

⼆者不可得兼，舍鱼⽽取熊掌者也。

⽣，亦我所欲也。

义亦我所欲也。

⼆者不可得兼，舍⽣⽽取义者也。

”《孟⼦?告⼦上》
73、孟⼦⽈：“故天将降⼤任于是⼈也，必先苦其⼼志，劳其筋⾻，饿其体肤，空乏其⾝，⾏拂乱其所为，所以动⼼忍性，曾益其所不能。

”《孟⼦?告⼦下》
74、孟⼦⽈：“存乎⼈者，莫良于眸⼦。

眸⼦不能掩其恶。

胸中正则眸⼦了焉;胸中不正则眸⼦?焉。

听其⾔也，观其眸⼦，⼈焉瘦哉?”《孟⼦?离娄上》
75、虽有天下易⽣之物，⼀⽇暴之，⼗⽇寒之，未有能⽣者也。

(即使有⼀种最容易⽣长的植物，晒它⼀天，⼜冻它⼗天，没有能够再⽣长的。

)
76、其进锐者，其退速。

(前进太猛的⼈，后退也会快。

)
77、⼼之官则思，思则得之，不思则不得也。

(⼼这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

)
78、⽣于忧患⽽死于安乐也。

(忧愁患害⾜以使⼈⽣存，安逸快乐⾜以使⼈死亡。

)
79、惟仁者宜在⾼位。

不仁⽽在⾼位，是播其恶于众也。

(只有道德⾼尚的仁⼈，才应该处于统治地位。

如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

)
80、天⼦不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿⼤夫不仁，不保宗庙;⼠庶⼈不仁，不保四体。

(天⼦不⾏仁，便保不住他的天下;诸侯不⾏仁，便保不住他的国家;卿、⼤夫不⾏仁，便保不住他的宗庙;⼀般的⽼百姓不⾏仁，便保不住⾃⼰的⾝体。

)
81、仁者⽆敌。

(仁德的⼈是⽆敌于天下的。

)
82、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

(君主仁，没有⼈不仁;君主义，没有⼈不义;君主正，没有⼈不正。

)
83、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

(以百姓的快乐为⾃⼰的快乐者，百姓也会以国君的快乐为⾃⼰的快乐;以百姓的忧愁为⾃⼰的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为⾃⼰的忧愁。

)
84、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;⼆者不可得兼，舍鱼⽽取熊掌者也。

⽣亦我所欲也，义亦我所欲也;⼆者不可得兼，舍⽣⽽取义者也。

85、夫⼈必⾃侮，然后⼈侮之;家必⾃毁，⽽后⼈毁之;国必⾃伐，⽽后⼈伐之。

(⼈必先有⾃取侮辱的⾏为，别⼈才侮辱他;家必先有⾃取毁坏的因素，别⼈才毁坏它，国必先有⾃取讨伐的原因，别⼈才讨伐它。

)
86、⾃暴者，不可与有⾔也;⾃弃者，不可与有为也。

(⾃⼰损害⾃⼰的⼈，不能和他谈出有价值的⾔语;⾃⼰抛弃⾃⼰(对⾃⼰极不负责任)的⼈，不能和他做出有价值的事业。

)
87、君⼦有三乐，⽽王天下不与存焉。

⽗母俱在，兄弟⽆故，⼀乐也;仰不愧于天，俯不怍于⼈，⼆乐也;得天下英才⽽教育之，三乐也。

(君⼦有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。

⽗母都健康，兄弟没灾患，是第⼀种乐趣;抬头⽆愧于天，低头⽆愧于⼈，是第⼆种乐趣;得到天下优秀⼈才⽽对他们进⾏教育，是第三种乐趣。

)不耻不若⼈，何若⼈有?(不以赶不上别⼈为羞耻，怎么能赶上别⼈呢?)
【规矩】不以规矩，不成⽅圆。

【天时】天时不如地利，地利不如⼈和。

【⼤任】故天降⼤任于是⼈也，必先苦⼼志，劳其筋⾻，饿其体肤，空乏其⾝，⾏拂乱其所为，所以动⼼忍性，曾益其所不能。

【穷】穷则独善其⾝，达则兼济天下。

【富贵】富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。

【得道】得道多助，失道寡助。

【⽣】⽣，我所欲也；义亦我所欲也。

⼆者不可得兼，舍⽣⽽取义者也。

【⽣】⽣于忧患，死于安乐。

孟⼦的名⾔
【饥者】饥者⽢⾷，渴者⽢饮，是未得饮⾷之正也，饮渴害之也。

岂惟⼝腹有饥渴之害？⼈⼼亦皆有害。

⼈能⽆以饥渴之害为⼼害，则不及⼈不为忧矣。

【君⼦】君⼦有三乐，⽽王天下不与存焉。

⽗母俱在，兄弟⽆故，⼀乐也；仰不愧于天，俯不怍于⼈，⼆乐也；得天下英才⽽教育之，三乐也。

【仁】仁，⼈⼼也；义，⼈路也。

舍其路⽽弗由，放其⼼⽽不知求，哀哉！⼈有鸡⽝放，则知求之；有放⼼⽽不知求。

学问之道⽆他，求其放⼼⽽已矣。

【弗思】拱把之桐梓，⼈苟欲⽣之，皆知所以养之者。

⾄于⾝，⽽不知所以养之者，岂爱⾝不若桐梓哉？弗思甚也。

【贵贱】体有贵贱，有⼤⼩。

⽆以⼩害⼤，⽆以贱害贵。

养其⼤者为⼩⼈，养其⼤者为⼤⼈。

【⽆耻】⼈不可以⽆耻，⽆耻之耻，⽆耻矣。

孟⼦名⾔
【不洁】西⼦蒙不洁，则⼈皆掩⿐⽽过之；虽有恶⼈，斋戎沐浴，则可以祀上帝。

【世俗】世俗所谓不孝者五：隋其四⽀，不顾⽗母之养，⼀不孝也；博奕好欲酒，不顾⽗母之养，⼆不孝也；好货财，私妻⼦，不顾⽗母之养，三不孝也；从⽿⽬之欲，以为⽗母戮，四不孝也；好勇⽃狠，以危⽗母，*孝也。

【治⼈】爱⼈不亲，反其仁；治⼈不治，反其智；礼⼈不答，反其敬；⾏有不得者皆反求诸⼰，其⾝正⽽天下归之。

【甚者】仲尼不为已甚者。

【皆有】恻隐之⼼，⼈皆有之；羞恶之⼼，⼈皆有之；恭敬之⼼，⼈皆有之；是⾮之⼼，⼈皆有之。

恻隐之⼼，仁也；羞恶之⼼，义也；恭敬之⼼，礼也；是⾮之⼼，智也。

仁义礼智，⾮由外铄我固有之也，弗思⽿矣。

【⼼】⼼之官则思，思则得之，不思则不得也。

【爱⼈】爱⼈者，⼈恒爱之；敬⼈者，⼈恒敬之。

孟⼦名⾔
【挟长】不挟长，不挟贵，不挟兄弟⽽友。

孟⼦的名⾔
【贤者】贤者以其昭昭使⼈昭昭，今以其昏昏使⼈昭昭。

【弃井】有为者辟若掘井，掘井九轫⽽不及泉，犹为弃井也。

【民】民为贵，社稷次之，君为轻。

【乐民】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

【⽆责】⼈之易其⾔也，⽆责⽿矣。

【君仁】君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

【恒⾔】⼈有恒⾔，皆⽈‘天下国家’。

天下之本在国，国之本在家，家之本在⾝。

【天下】虽有天下易⽣之物，⼀⽇暴之，⼗⽇寒之，未有能⽣者也。

【祸福】祸福⽆不⾃⼰求之者。

孟⼦名⾔
【⾔近】⾔近⽽指远者，善⾔也；守约⽽施博者，善道也。

君⼦之⾔也，不下带⽽道存焉；君⼦之守，修其⾝⽽天下平。

⼈病舍其⽥⽽芸⼈之⽥——所求于⼈者重，⽽所以⾃任者轻。

【⼈师】⼈之患，在好为⼈师。

【仁者】仁者⽆敌。

【⾃暴】⾃暴者，不可与有⾔也；⾃弃者，不可与有为也。

【养⼼】养⼼莫善于寡欲。

【杀】杀⼀⽆罪⾮仁也，⾮其有⽽取之⾮义也。

【恭者】恭者不侮⼈，俭者不夺⼈。

【权】权，然后知轻重；度，然后知长短。

【不耻】不耻不若⼈，何若⼈有？
【尧舜】⼈皆可以为尧舜。

孟⼦的名⾔
【贤者】贤者在位，能者在职。

【锐者】其进锐者，其退速。

【君⼦】君⼦不怨天，不尤⼈。

【俊杰】尊贤使能，俊杰在位。

【不为】⼈有不为也，⽽后可以有为。

【⾃侮】夫⼈必⾃侮，然后⼈侮之；家必⾃毁，⽽后⼈毁之；国必⾃伐，⽽后⼈伐之。

【毁】有不虞之誉，有求全之毁。