弟子规

《弟子规》
第一篇 入则孝
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内） 人。年纪九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当 炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇 风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开（黄 香双亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉；到了寒冷的
冬天，（黄香）就用自己的身体让父母的被子变得温暖，
《弟子规》
第一篇 入则孝
12. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
13. 丧三年
14. 丧尽礼
常悲咽
祭尽诚
居处变
事死者
酒肉绝
如事生
① 亲有疾：父母亲生了病。疾，疾病。 ② 昼夜侍：白天晚上侍候在旁，不离开床边。昼，白天；夜， 晚上。 ③ 丧三年：父母死后三年的时间。 ④ 丧尽礼：办丧事要尽到礼节。 ⑤ 祭尽诚：祭拜的时候要真诚。
《弟子规》
第一篇 入则孝
汉 文 帝 侍 母
西汉时，汉文帝虽然贵为皇帝却很孝顺自己的母
亲。虽然每天都要处理很多公务，他从没忘记到母亲 的房间去问候。后来文帝的母亲病了，他日夜精心服 侍，甚至目不交睫，衣不解带，从未睡过一个安稳觉 。每天母亲吃药时，他都要先亲口尝尝。常言道：久 病床前无孝子。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，长达 三年之久，实在难能可贵。后来，汉文帝侍奉母亲的 故事，成为千古传颂的佳话。
见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有
离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威 望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
《弟子规》
第一篇 入则孝
郯 子 鹿 乳 郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老 ，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣 服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。 猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便 慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉 猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把 鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明 。 历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死 后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资料记载 ，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子 ，人们对郯子的崇拜之情由此可见
《弟子规》
第一篇 入则孝
苦 心 劝 父 从前，有个叫孙元觉的少年，小时候就十 分懂事，可他的父亲对祖父却非常不孝敬。有 一天，父亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。孙 元觉哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做 。可是父亲却哄骗他：“爷爷年老了，年老不 死会变成妖怪的。”来到了山里，父亲把爷爷 放下就要离开。这时，孙元觉对父亲说：“扔 了爷爷把筐子拿回去吧。”父亲不明白他的意 思，孙元觉说：“等到你老了，我好用它来装 你，把你扔到山里来呀。”父亲一听，大吃一 惊，最终改变主意，又把爷爷接回了家。
第二篇 出则悌
杨时，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点
后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟
弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳 这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌 以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送 他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听 说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死 了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 6. 路遇长 7. 骑下马
① ② ③ ④
勿呼名 疾趋揖 乘下车
对尊长 长无言 过犹待
勿见能 退恭立 百步余
疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。 退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多 百步的距离。
《弟子规》
书名释义
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲，所
有的人都可以称为弟子，人人都要活到老，学到老。
• “规”：是规范、道理。 • 《弟子规》是先贤对做人道德和人们日常行为规范的总结，是
待人处事的道理、具体方法。
《弟子规》
《弟子规》的 6 个中心部分 1：入则孝 2：出则悌 3：谨 ------〈感恩〉 ------〈友爱〉 ------〈规范〉
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 9. 亲爱我 贻亲忧 孝何难 德有伤 亲憎我 贻亲羞 孝方贤
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
《弟子规》
第一篇 入则孝
父母所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的 事物，要小心谨慎地去除掉（包括自己的坏习惯）。 要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让 父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤
好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了 京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
《弟子规》
第一篇 入则孝
5. 事虽小 6. 物虽小 勿擅为 勿私藏 苟擅为 苟私藏 子道亏 亲心伤
7. 亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
① 苟擅为，子道亏：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子 女的品德。 苟：假使。亏，缺陷，不完美。 ② 亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜 好，嗜好。力：尽心尽力。具：准备。 ③ 亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不 喜欢、讨厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。去：排除， 去除。
《弟子规》
《弟子规》
第一篇 入则孝
1. 父母呼 2. 父母教 应勿缓 须敬听 父母命 父母责 行勿懒 需顺承
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng , 回答，答应；缓：迟缓。 ③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞 偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理， 使父母亲生气、伤心。
《弟子规》
第一篇 入则孝
3. 冬则温 4. 出必告 夏则凊 反必面 晨则省 居有常 昏则定 业无变
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将父 母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qìng，清凉、 凉爽。 ② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向父 母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。 ③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面禀 报父母回来了，让父母安心。 ④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等。
10. 进必趋
① 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。
② 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。 ③ 进必趋，退必迟：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必 须稍慢一些才合乎礼节。 ④ 问起对，视勿移：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望， 左顾右盼。
《弟子规》
4：信
5：泛爱众
------〈诚信〉
------〈善待〉
6：余力学文------〈勤奋〉
《弟子规》
总叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。 ② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。 ③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。 ④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
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第二篇 出则悌
宋朝时候，有个人叫陈昉，自从他的祖父陈崇留传家法以来，
合族一同居住着，已经十三代了。家里大大小小，一共有七百 多个人，而且不雇一个佣人。上上下下的人，都很和睦，没有
一个人传家里人的闲话。他家里每次吃饭的时候，大家一定都
一起坐在广大的厅堂里，没有成年的人坐其他的位置（老幼分 席）。 他家里养了一百多只狗，都在同一个槽子里吃饭，如果有一只 狗还没有来吃饭，那么这一群狗都会等它，不肯先吃。因此他 乡里间的人，都被陈家这种风气所感化。那时候的州官叫做张 齐贤，就把这个事情上奏朝廷，把他家里的徭役统统都免了。
《弟子规》
《弟子规》
“新二十四孝”你做到了几条
• 1、经常带着爱人、子女回家2、节假日尽量与父母共度3、
为父母举办生日宴会4、亲自给父母做饭5、每周给父母打个电话 6、父母的零花钱不能少7、为父母建立“关爱卡”8、仔细聆听
父母的往事9、教父母学会上网10、经常为父母拍照11、对父母
的爱要说出口12、打开父母的心结13、支持父母的业余爱好14、 支持单身父母再婚15、定期带父母做体检16、为父母购买合适的 保险17、常跟父母做交心的沟通18、带父母一起出席重要的活动 19、带父母参观你工作的地方20、带父母去旅行或故地重游21、 和父母一起锻炼身体22、适当参与父母的活动23、陪父母拜访他 们的老朋友24、陪父母看一场老电影
《弟子规》
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第二篇 出则悌
1. 2. 3. 4. 兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫 兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 孝在中 忿自泯 幼者后 己即到
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥 恭敬。道，相处的规范。 ③ 财物轻：对物质、财物要看轻些。 ④ 忿自泯：愤怒自然就消失了。 ⑤ 即代叫：马上去代为找来。
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第一篇 入则孝
陶 母 封 鱼 陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学 ，而且注意人品的修养，这一切都是与他母 亲的严格教育分不开的。陶侃长大后，担任 了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一 坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回 去，并且给他写了一封信说：“你是国家的 官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这 是为政不廉啊！”此事虽小，却可以看出陶 侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教 诲，最终成为晋朝著名的清官。
《弟子规》
• 学习弟子规，要学习一种精神，要树立长幼儿 有序的观念和照料长辈的意识
• 勿见能----（尊重）对长辈的人生阅历和知识，
要怀有敬畏之心，对长辈由于自然规律导致的
体能下降、衰老，存有感恩心
《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 9. 长者立 尊长前 幼勿坐 声要低 退必迟 长者坐 低不闻 问起对 命乃坐 却非宜 视勿移
风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
《弟子规》
第一篇 入则孝
10. 亲有过 11. 谏不入 谏使更 悦复谏 怡吾色 号泣随 柔吾声 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过 失。谏：劝导。更：改正。 ② 怡吾色，柔吾声：劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 ③ 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机， 例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过， 纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞： 打。
时期著名的大思想家、 大教育家。 《弟子规》是依据至 圣先师孔子的教诲编写 而成，教导学生为人处 世的规范，做到与经典 同行为友。
《弟子规》
《弟子规》简介
• 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀 才李毓秀所作。其内容采用《论语· 学而篇》第六条 “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文” 的文义，以三字一句，两句 一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列举出 为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼 仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清 朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子 规》。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私塾 的必读课本，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、闲 邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。