2021年洛阳市第十二中学高三语文第二次联考试卷及答案解析

2021年洛阳市第十二中学高三语文第二次联考试卷及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字,完成各题.
材料一
所谓996，是指工作从早上9点到晚上9点,一周工作6天,代表着中国互联网企业盛行的加班文化。

我国《劳动法》规定，“国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。

”第四十一条规定,“用人单位由于生产经营需要，经与工会和劳动者协商后可以延长工作时间，一般每日不得超过一小时;因特殊原因需要延长工作时间的，在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时，但是每月不得超过三十六小时。

”根据上述规定,若公司强制实行996工作制度是违反法律规定的。

对于违反法律规定强制要求的加班，劳动者有权拒绝。

张耀律师表示，若是单位安排员工延长工作时间的，属于法律意义上的加班,单位应当根据法律规定支付加班费或予以调休；但若员工出于自愿加班的,不属于法律意义的加班，单位也无需支付加班费。

如果企业利用鼓励的模式变相强制要求员工加班,比如公司因员工拒绝加班而对员工降职、降薪、处罚、辞退的，员工可以向劳动保障行政部门投诉或申请劳动仲裁，维护自身合法权益。

从政府的角度来说,必须高度重视劳动法律法规的完善，尽快构建起法治维权的法律体系,重点治理各种形式的“隐性强迫”加班现象。

———新华网4.16材料二
我们的企业不仅要依靠员工的汗水，更要激发员工的灵感;崇尚奋斗、崇尚劳动不等于强制加班。

苦干是奋斗，巧干也是奋斗；延长工时是奋斗,提高效率也是奋斗。

因此，不能给反对996的员工贴上“混日子”“不奋斗”的道德标签,而应该正视他们的真实诉求。

面对经济下行压力，很多企业都面临生存考验,强制推行996，不仅解决不了企业管理中的难题,也会助长“磨洋工”的顽疾。

从企业家角度来看，他们身上的极限奋斗精神是可贵的，但要考虑到普通员工的位置不同，强制灌输996的加班文化，不仅体现了企业管理者的傲慢，也不实际、不公平。

事实上，这涉及到企业管理的核心问题：如何才能最大限度激励员工的积极性? 把加班长短作为激励手段,这肯定是最简便易行的方法，但显然不是最有效的方法。

企业不仅要让员工更努力地工作,更要激发员工更高效地工作；不仅要靠加班工资的激励,更要让家人的陪伴、身体的健康、意义的饱满也成为工作的奖赏。

只有那些能够做好平衡兼顾的企业，才能顺应时代的变化、获得可持续的竞争力。

———人民日报4.16
材料三
《中国互联网企业发展状况统计报告》
———北京财经4.13材料四
国家还处于发展中阶段，仍然需要劳动者的奋斗与拼搏。

正是中国人的勤劳与奋斗，把不可能变成了可能，推动中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。

奋斗与拼搏，仍将是我们这个快速前进社会的主题词。

而996的讨论则启示我们：未来中国的活力,将来自于快乐地去劳动，让劳动者创新创造的源泉充分涌流。

人们对“美好生活”有了更高的诉求,不再是温饱时期的拼命工作赚钱,而是需要在工作之外获得更多价值,发现兴趣、陪伴家人、寻找意义。

因此，正确打开996话题的方式,不是要不要奋斗拼搏，而是如何更好地去奋斗拼搏。

按照“效率工资理论”的观点，员工工资水平越高，他们的生产就越有效率，忠诚度也会大幅提高。

当然，员工也要学会运用法律武器维护自身的权益，注重工作家庭生活的平衡。

如此，劳动者更高质量就业和体面就业的目标，才能顺利实现。

———人民日报4.15
1. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（）
A. 996工作制代表着中国互联网企业盛行的加班文化，这种工作制工作时间超过了《劳动法》规定的正常工作时间。

B. 人们现在需要在工作之外获得更多价值，对“美好生活”有了更高的诉求，期望实现更高质量就业和体面就业的目标。

C. 当劳动者被企业要求延长工作时间时，这属于法律意义上的加班，劳动者应得到相应的加班费或调休，企业不能利用鼓励的模式强行推行996工作制。

D. 如果企业在管理过程中能做好平衡兼顾，让员工能兼顾工作和休息，就能顺应时代变化,获得可持续的竞争力。

2. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（）
A. 反对996工作制的员工并不等同于不奋斗的人，崇尚奋斗，崇尚劳动应提高工作效率,而不是一味地强制要求加班。

B. 材料三中显示中国互联网企业中，国有企业和外商独资企业加起来占比不足一成，民营企业占比最高,所以996工作制在民营企业中最盛行。

C. 企业管理者强制灌输996的加班文化，体现了管理者的傲慢,管理者应思考怎样最有效地激励员工的工作积极性。

D. 中国人的勤劳与奋斗，加快了中国工业化进程，新时代使劳动者快乐地劳动，有助于激发未来中国的活
力。

3. 材料一、二、四中，都报道了996工作制，报道侧重点有什么不同? 请结合材料简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

“中国”是想象的共同体，还是具有同一性的历史单位？对于这点，我赞成葛兆光的说法，把“中国”看成一个由中心向四周扩散，经过不断叠加与凝固而形成的共同体。

共同体的形成，表明其各个组成部分在政治、制度和文化上具有一定的相似性和同一性，有一个超越了具体王朝而始终存在的政治——文明共同体。

在早期中国政治——文明共同体的形成过程中，周人以“成周”为中心，规划了四夷体系，这在一定程度上导致了“夷夏之辨”的产生。

为避免“夷夏之辨”所带来的封闭性，周人专门设置了掌管音乐的四夷乐官和掌管语言的译官等官职来处理夷夏之间的关系。

首先，四夷之乐对以雅乐为主的周代来说是一种异质性的存在，但周人仍通过取风、采诗、雅译等方式将其纳入礼乐系统中，更多是出于政治文化方面的考量。

在周代的礼乐体系中，乐首先是从属于礼的，郑玄说：“凡用乐必有礼，用礼则有不用乐者。

”故作为周礼的组成部分，四夷之乐的演奏本就有“别异”的政治功能。

四夷乐官在乐官系统中身份最低，四夷之乐的演奏场地又被设置在四门之外等，都是这一政治功能的外在呈现。

而作为与礼相提并论的概念，乐又有“合同”的政治功能，为了弥补“别异”所带来的政治差别，四夷之乐的制作，更多是出于“合同”的考虑。

周人设置的这种四夷乐官制度，本就是为了加强四夷之人的心理认同感，夷乐用于礼仪，一是象征天下归一，四夷宾服；二是使用四夷之乐可增强四夷之人对周文化的认同。

故从这一角度来说，周代礼乐体系对四夷之乐的容纳，体现了华夏文明体系在保持秩序性的同时，又具有很强的开放性和包容性。

再者，四夷之言的传译和雅言书面语在四夷族群的推广，不但保证了夷夏之间保持着畅通的交流渠道，而且对于构建华夏文化共同体有着重要的意义。

周人在处理夷夏关系时，在基本官职设置上，针对不同的族群设置了不同的译官，他们除了负责各种礼仪场合的现场传译外，还有意识地搜集整理四夷方言、传译四夷文本，这就使雅言及其书写系统在尽量保持同一性的同时，可以吸收来自不同文化的语言元素，丰富自己的语汇和表达形式，进而形塑了华夏文化共同体最为重要的认同条件——文化经典。

与此同时，雅言作为一种公共性的书写语言，又不断地渗透到其他族群的语言文化之中，这对于构建华夏文化共同体也起着积极的作用。

四夷族群出于对主流文化的认同，积极融入到汉字文化圈中，从而使雅言书面语所承载的礼乐知识、思想体系和信仰系统等，能够突破方言口语的歧异，对四夷族群形成强大的文化向心力，将其不断地凝聚到华夏文化共同体中。

综上所述，在处理夷夏关系时，周王朝在基本的职官制度设计方面保证了怀柔四夷的文化策略，突破了“夷夏之辨”所带来的文化封闭性。

而音乐“合同”的政治功能及语言文字的文化凝聚功能，有效地促进了不
同文化间的交流、融合以及华夏文化共同体的形成。

（摘编自付林鹏《周代的文化认同与文学交流——以音乐制作、语言传译为中心》）
4.关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.政治——文明共同体的形成，可以表明其各个组成部分在政治、制度和文化上具有了高度的相似性和同一性。

B.音乐“合同”的政治功能以及四夷之言的文化凝聚功能促进了文化的交流、融合以及华夏文化共同体的形成。

C.夷乐用于礼仪既象征天下归一，四夷宾服，更是为了增强四夷之人对自身文化的认同感，提高华夏文明地位。

D.出于政治文化等方面考量，周人通过取风、采诗、雅译等方式把四夷之乐纳人礼乐系统，成为周礼的一部分。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章采用总分总的结构，论述周代设置四夷乐官和译官对华夏文化共同体形成的作用。

B.文章末段用对比论证，论述周代在职官设置上突破了“夷夏之辨”带来的文化封闭性。

C.文章在论述雅言与四夷之言的关系时，着眼于两者的相互作用与影响，具有辩证性。

D.文章引用郑玄“凡用乐必有礼，用礼则有不用乐者”的观点意在说明：乐从属于礼。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.“中国”共同体的形成是华夏各种文明渗透、融合的结果，不同文化间的交流促进了华夏文化共同体的形成。

B.文化经典作为华夏文化共同体最重要的认同条件，既体现主流文化价值，又能产生凝聚“四夷”的文化向心力。

C.四夷之乐的演奏体现了“别异”的政洽功能，而其制作是为了弥补“别异”所带来的政治差别，以求“合同”。

D.早期政治——文明共同体的形成中，周人以“成周”为中心规划了四夷体系，直接导致了“夷夏之辨”的产生。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文章，完成下面小题。

蒲公英
张亚宁
蒲公英是黄土高原上的一位俊女子。

它的全部属于黄土高原。

这位能歌善舞的俊女子，头顶毛茸茸的花环，总能把黄土高原点亮，她苗条的身材晶莹剔透，与千姿百态的花草依偎，细长繁多的根系紧紧与大地拥抱，相处融洽。

走近它们，谁都能轻而易举地感到热情、友好。

蒲公英三季迎着烈日怒放，点缀数种草木，染绿黄土高原。

数片青绿色的叶子覆盖在大地，几根红褐
色的枝干伸向天空，毛茸茸的头饰像棉花球，这时的蒲公英最漂亮。

一场或大或小的风，轻而易举地唤醒黄土高原，蒲公英也有了一个至高无上的梦想。

别看它的腰肢细长，中间空虚，它坚强地挺立在黄土高原，活泼可爱一个春天，婀娜多姿一个夏天，直到瑟瑟秋风刮起，它雪白的线球在蔚蓝的天空飘得自然而亲切，漫向远……
一场春雨，一场暖风。

春日的土壤无私地放开囚禁的笼子，蒲公英兴高采烈地走出土壤，在广阔的田地成长。

用不了多长时间，满地的蒲公英幸福了酥软的土地，捧红了身边的其它草木。

在某一个早晨或者黄昏，昂然矗立在你的面前，嫩嫩的，绿绿的，嫩嫩的芽儿喜笑颜开地奔跳，在高原上硕大的篱笆园里嬉笑，可爱至极。

多形状的叶子慢慢铺开，与大地相依，没几日，一根喜气盈盈的枝干慢慢张开，渐渐向上伸直，遥望悠悠白云，聆听风儿歌唱。

凉风丝丝的清晨，微风将晶莹剔透的露珠吹落，草木精气神十足。

蒲公英像一个活泼的孩子，将整个高原当作最美的乐园，一个劲儿地欢跳。

瞧，一株株优雅而干净的蒲公英在高原上任性，把最美的舞姿献给黄土高原。

虚空的枝干由青绿变成灰褐色渐渐地打起花蕾慢慢放开，由含蓄到试探，由碎小到欣欣向荣。

这时很多人忽略了蒲公英枝干和满地的叶子，专注它头顶的美貌，黄色的花尤为耀眼，自然而然激起无数生长在同一片土地花草的羡慕，它们与蒲公英起奔跑在山山洼洼，沟沟峁峁……沉寂的大地容光焕发。

野花中我最崇拜蒲公英。

年少的我们行走在草丛中，杂花丛草抹在脚面，一直在悄悄寻找，只为万草丛中的一株蒲公英。

蒲公英真是一个大家族，草木繁盛的地方少不了它，草木稀疏的地方依然有：在耕熟了的土地上能生存，在贫瘠的土地上照样活着；在荒凉的山丘默默无闻地成长，小河边定有它们的身影。

淘气的孩子结伴提上竹篮子，拿着小袋子，扛起小镢头，或砍，或摘，或拔。

然而次年春天，漫山遍野的蒲公英仍然盛情地成长，似乎少不了一棵，总是那么自信而自然地生活在人们的身边，为对它好和坏的人绽放着从未改变的笑脸。

蒲公英是美丽的花儿，实用的野菜，可贵的药材，似乎这是蒲公英来到美丽的大自然秉承的使命。

青春的蒲公英成为人们的美食，生吃和凉拌都是美味佳肴；深深藏在土壤中的根是非常珍贵的药材，人们会挖出来带到集市变卖，填补家用。

偶尔有人用蒲公英的叶子和枝干及绒球泡茶喝，小孩子从不敢尝试，吃的最多的就是枝干。

成熟的蒲公英被风吹走外，还有年少的我们，刻意吹乱吹跑毛茸茸的“降落伞”，望着飘飞的蒲公英种子，似乎陶醉在蒲公英的另外一个世界，暗暗地猜想：哦，下个春天来临，又会长出多少株蒲公英呢？想到这里，兴奋地跳了起来。

啊！至美的蒲公英。

蒲公英一直在人们的生活中，特别是生活在乡下的孩子从没离开过蒲公英。

每次看到蒲公英，就有了向上的动力。

谁都不刻意去给蒲公英浇水、施肥、拉枝、修剪，它们自始至终悄无声息地发芽成长。

在长满蒲公英的山丘，细心打量脚下的野花野草，似乎寻找不到别的让自己心动的花儿，总感觉蒲公英是最美的，真心想把所有汗水留给自己奋斗的田地，就像蒲公英拥有梦想一样，一直朝前行走。

你瞧，阳光洒满
山野，遍地的蒲公英争奇斗艳地成长，闪耀着炽烈的光芒。

疯狂的风从天边蜂拥而至，在黄土高原上肆意撒野，蒲公英弱小的身躯被风搅乱，观望者的心也跟着蒲公英在风中摇摆。

秋风把蒲公英的花儿送走，带着它们在黄土高原上寻找属于自己的另一片天地。

谁都会坚信，蒲公英只是做了一次休整而已，明年春天它还会来到黄土高原，在人们的身边尽情地开放。

也许它根本没有远行，只是幽默地变了一次隐身术，藏在另一片草丛中，与辽阔的大地一同呼吸。

(选自《散文百家》2019年6期，有删减)
7. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）
A. 在作者的眼中蒲公英时而是俊俏的女子，能歌善舞、热情友好；时而又像一个活泼的孩子，任性地欢跳、奔跑。

B. 蒲公英一年四季绽放，生活在乡下的孩子从没离开过它，它可以把黄土高原点亮，让沉寂的大地容光焕发。

C. 在描写蒲公英时，作者使用了大量比喻、拟人修辞手法，生动形象地刻画了蒲公英鲜活的形象。

D. 蒲公英浑身是宝，既有食用价值，又有药用价值，这是作者喜爱、崇拜它的原因。

E. 这篇散文语言清新自然，不事雕琢，明快质朴的文风令读者倍感亲切。

8. 请赏析文中画线句子。

9. 在作者的笔下蒲公英有哪些性格特点？
10. 在文中两次写到蒲公英拥有至高无上的梦想，这个梦想是什么？作者这样写有何深意？
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

张孝祥，字安国，历阳乌江人。

读书过一目不忘，下笔顷刻数千言。

年十六，领乡书，再举冠里选。

绍兴二十四年，廷试第一。

考官已定埙①冠多士，孝祥次之。

高宗读埙策皆秦桧语，于是擢孝祥第一，而埙第三。

谕宰相曰：“张孝祥词翰俱美。

”
上之抑埙而擢孝祥也，秦桧已怒，既知孝祥乃祁之子，祁与胡寅厚，桧素憾寅。

于是风言者诬祁有反谋，系诏狱。

会桧死，魏良臣密奏散狱释罪，遂以孝祥为秘书省正字。

初，孝祥登第，出汤思退之门，思退为相，擢孝祥甚峻。

而思退素不喜汪澈，孝祥与澈同为馆职，澈老成重厚，而孝祥年少气锐，往往陵拂之。

至是澈为御史中丞，首劾孝祥奸不在卢杞②下，孝祥遂罢。

寻除知抚州。

年未三十，莅事精确，老于州县者所不及。

孝宗即位，知平江府。

事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。

属邑大姓为奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。

明年，吴中大饥，迄赖以济。

张浚自蜀还朝，荐孝祥，召赴行在。

孝祥既素为汤思退所知及受浚荐思退不悦孝祥入对乃陈二相当同
心戮力以副陛下恢复之志。

上嘉之。

会金再犯边，孝祥陈金之势不过欲要盟。

宣谕使劾孝祥落职，罢。

复集英殿修撰、知静江府，治有声绩，复以言者罢。

俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖南遂以无事。

复待制，徙荆湖北路安抚使。

筑寸金堤，自是荆州无水患，置万盈仓以储诸漕之运。

进显谟阁直学士致仕。

请祠，以疾卒，年三十八。

孝宗惜之，有用才不尽之叹。

孝祥俊逸，文章过人，尤工翰墨，尝亲书奏札，高宗见之，曰：“必将名世。

”
（节选自《宋史·张孝祥传》有删节）【注】①埙（xūn）：秦桧的孙子秦埙。

②卢杞：唐朝宰相、巨奸，曾先后陷害杨炎、颜真卿等人。

11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 孝祥既素为汤思退所知/及受浚荐/思退不悦/孝祥人对/乃陈/二相当同心戮力以副/陛下恢复之志
B. 孝祥既素为汤思退所知/及受浚荐/思退不悦/孝祥人对/乃陈/二相当同心戮力/以副陛下恢复之志
C. 孝祥既素为汤思退所知/及受浚荐/思退不悦孝祥/人对/乃陈/二相当同心戮力以副/陛下恢复之志
D. 孝祥既素为汤思退所知/及受浚荐/思退不悦孝祥/人对/乃陈/二相当同心戮力/以副陛下恢复之志
12. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 廷试又称殿试，科举制度中最高一级的考试，乡试中选者才能参与，一般由皇帝在殿廷之上亲自主持。

B. 诏狱，奉皇帝命令拘押犯人的监狱，一般二千石以上的高官有罪，需要皇帝下诏书才能拘捕人诏狱。

C. 路，宋元时期行政区划名称，宋代的路相当于现在的省，此处“路”与“烽火扬州路”的“路”同义。

D. 致仕指古代官员正常退休，致仕的一般年龄为七十岁，有疾患则提前；官员也可自请退职，如“乞骸骨”。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张孝祥才思敏捷，颇受赏识。

他读书过目不忘，十六岁时，在乡试中人围，又被乡里推荐为第一名；高宗曾称赞他的诗词必将名世。

B. 张孝祥治洪有方，造福百姓。

他在担任荆湖北路安抚使时，组织修筑了寸金堤，去除荆州水患；又设立万盈仓来储备漕运的粮食。

C. 张孝祥仕途坎坷，屡遭罢官。

金兵入侵时，他认为金国是想缔结盟约，被宣谕使弹劾而丢官；担任静江府知府时，又因谏官的意见被罢。

D. 张孝祥年轻有为，能力出众。

他担任抚州知府时，处理事情精明、准确；任平江府知府，不怕事务繁重艰巨，没有留下积压的案件。

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。

明年，吴中大饥，迄赖以济。

（2）俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖南遂以无事。

15. 汪澈担任御史中丞时，他为什么首先弹劾张孝祥，使其被罢职？请简要说明。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋词诗，完成下面小题
咏怀古迹(其四)
杜甫
蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫①。

翠华②想象空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊③走村翁。

武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

[注释]①蜀汉皇帝刘备托孤的故址，在今重庆奉节城内。

杜甫晚年寓居夔州(今奉节)时曾到此一带游览。

②天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。

③古代两种祭祀的名称，“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。

16.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）
A.首联诗人回顾历史，叙述刘备当年出征攻打东吴时曾到达三峡，进袭东吴失败，最终卒于永安宫。

B.第三、四句写当年的翠旗行帐只能在想象中再现，祠宇一片荒凉，暗示刘备复汉大业一蹶不振。

C.“岁时伏腊走村翁”中的“走”字，写出了百姓在古庙嬉闹的情形，感叹人们已经淡忘了刘备的功业。

D.全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀，表达了诗人复杂的思想感情。

17.结合全诗，分析诗歌表达了作者怎样的思想情感。

(三)名篇名句默写(6分)
18.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中以雕木刻石设喻，正反结合论证了学习要持之以恒的道理，其中正面论证这一道理的两句是“___________,_____________”。

（2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“___________,_____________”两句，词人运用比喻的修辞手法描写水面波涛汹涌，勾画出赤壁古战场险要的形势。

（3）杜甫的《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“_________,_________”。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
19.右下图是中国传统节日“七夕”的形象标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.下面是一则某校举办艺术节的通知，其中有四处错误(包括格式、标点)，请指出其序号并作修改。

通知
①各班团支部：
②为促进学生德智体美全面发展，彰显莘莘学子们的精神风貌，③校团委将于2020年12月29日至12月31日举行本校第五届艺术节。

④本次活动以“激扬青春，点亮梦想”为主题，展现丰富多彩的艺术形式。

⑤同学们准备的节目，可以是唱歌、书法、绘画，⑥也可以是武术表演、美文诵读、艺术剪纸等（中英日语皆可）。

⑦活动初选节目时间为12月10日，每班准备一个节目参加初选。

⑧凡被选定的节目直接参加艺术节表演。

⑨希望同学们精心准备，积极登台表演，展现才艺，同时也希望全体师生对我们的艺术节活动提出美芹之献。

校园委
2020年10月26日
四、写作(60分)
21.写作
两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。

许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。

”
生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事。

而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美……
不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”……你又有着怎样的看法？请以“对与好”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理，不少于700字。

参考答案
【1题详解】
试题分析：本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。

答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。

此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。

D项，表述过于绝对，以偏概全。

“如果……就”的表述错误。

材料二中“企业不仅要让员工更努力地工作，更要激发员工更高效的工作；不仅要靠加班工资的激励，更要让家人的陪伴、身体的健康、意义的饱满也成为工作的奖赏。

只有那些能够做好平衡兼顾的企业，才能顺应时代的变化、获得可持续的竞争力”平衡兼顾的内涵不是指“工作和休息”，还包含了“家人陪伴、身体健康以及意义的饱满”。

故选D。

【2题详解】。