孟子为什么说“以善服人”人不服，...

孟子为什么说“以善服人”人不服，...
弟子当教师初期，很少讲道理，只觉得“教师”一词的尊贵，全力做好自己，无论是从人品修养，还是从教学完善上，都是他的用力之地。

以此，甚得学生的敬爱和诚服。

然而，几年后，不知是不是功利体制影响了他，他再也不是从前的他了，他开始喜欢跟学生讲道理，开始习惯高举善道来迫使人服，道理是越讲越多，越讲越停不下来，可学生却是越来越抵触他，导致他教学工作越来越心累。

他疑惑不解，第一时间即去向先生请教事情何以发展至此。

先生道：“孟子曰：'以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。

天下不心服而王者，未之有也。

’用善取胜于人，人家即使是服，也是服善本身，而非服你，因为你能善道，并不说明你就有善道。

反之，你一旦把重心放在存养善道，日新，进化自己的德根上，你不讲善道，旁人自服。

以善服人，与以力服人没什么区别，被服者只是暂时没你善讲，没你有力气，到有一天，他有这个辩才，有这个力气时，你只会遇到更多的反作用力。

以善养人就不一样了，以善养人是你有真善，不用教导他人，他人也会在你的潜移默化，耳濡墨染下跟你同归于善。

王阳明先生道：'种树者必培其根，种德者必养其心。

’你是在种树，种德，能真正种好树，种好德的人，都是自己的根夯实，自己的心存养得好的人，己立立人，成己成物，己有根，有德，自能熏蒸旁人，——'夫物芸芸,各复归其根’，'各尽其性’，'人尽其才’这不过是正己化人的顺带结果，根本用不着刻意有为。