【高考作文热点素材与必看重磅】尊重与平等

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高分论点 平等和尊重能换来信任 追求尊重与平等是件知易行难的事 人格上的平等与尊重是最高层次的爱 尊重别人就是尊重自己 尊重与平等要看对象也要有度 平等就业是应聘者的权利 教育孩子要尊重其天性，顺其自然 建设美丽中国，亟须平等与尊重
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夺分论据（素材） 名言名句 爱的基础是尊重与平等 我们平等地相爱，因为我们互相了解，互相尊 重。 ——列夫· 托尔斯泰 用交流战胜偏见 偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是 把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去 赢得多数人的理性。 ——柴静
热点素材
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1 留学生万字长文痛斥父母，决裂背后谁对谁 错？ 1月，一篇北大毕业的美国留学生写下的万字 长文在网上热传。文章作者王猛（化名）在文 中“控诉”父母对他的伤害：从小到大，几乎 所有的事物都严格按父母的喜好和审美来置办； 自己成长过程中的数次求助，都没得到家人支 持……父母的过度关爱、肆意操控，导致自己 在心理和生活上遭遇一系列问题。王猛还将自 己的万字长文发给一些朋友及同学，希望给已 是或即将为人父母的他们一些参考。
• 金题范本 • 阅读下列材料，根据要求写作。（四川成 都市调研考试作文题）
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一位行动缓慢的老人脱帽向停车礼让的司机鞠 躬致谢，司机小吴把行车记录仪拍下的这一幕 发到了朋友圈。事后，老人说：“我腿脚不便， 过斑马线比较慢，可路过的车辆都会停下来让 我。我被那些司机感动了。”再度见面时，小 吴向老人深鞠一躬，诚恳地说：“爷爷，在斑 马线前停下来让行人先走。这是我该做的。您 这一鞠躬太重了。我真的受不起!” 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请据此写 一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟 标题；不要套作，不得抄袭。
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一得 亲情固然是可能存在“结”的，但不存在解不 开的“结”。解决代际冲突最重要的是父母与 子女彼此尊重，站在平等的位置上进行对话， 多些理解和沟通。
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2“羞辱式逼捐”激发不出正能量 1月下旬，媒体报道，在广东省茂名市茂南区 朝阳学校，有一名学生家长不幸患了重病，师 生们纷纷给这名学生家长捐款。但有学生家长 反映老师强迫学生捐款，不捐款的学生还被拍 照发到了家长群。群截图显示：10名学生站 在讲台上，有的低着头，两手背在后面；有的 不敢直视下面的同学。有几位家长随即在群里 对老师的做法提出了异议，却反被老师教育了 一番。事件曝光后，该校校长对该老师进行了 批评教育，该老师已向学生家长道歉，并取得 了原谅。
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顾颉刚看完信大受感动。不久，冯友兰考上北 大，恰巧又被分到顾颉刚所在的学院。顾颉刚 再见冯友兰十分开心，便对他格外看重与照顾， 经常与他一起讨论学问。两位大师的相交，成 为一段佳话。 一得 尊重的最高境界并不体现在轰轰烈烈的大事中， 有时候，越是微不足道的细节，越发见得尊重 的可贵。平等与尊重体现在将心比心，换位思 考。
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学生没经济能力，让学生捐款，说白了就是让 他们的家长捐款。将不捐款的学生拉到讲台上 拍照示众，并发到家长群里，一来会令这些学 生的自尊心受到伤害，二来也是对未捐款学生 家长的公然冒犯。为人师表者这么做，更不应 该：作为老师，如果不懂得尊重学生，又如何 教导学生学会尊重他人？
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患病家长固然值得同情，需要帮扶，可该校生 源大多是外来务工人员子女，家庭普遍比较困 难。让少数经济条件并不宽裕的家长，也加入 捐款行善行列中，这不是在逼捐吗？要让人捐 款，也要看他人有无能力，尤其是经济能力。 一得 捐与不捐、捐多捐少，都是个人权利，只有先 尊重不捐款者的权利与自由，才能彰显捐款者 的善意。
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勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前的下跪谢 罪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表 现”。这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人 民沉积在心底里的愤怒，为德国重返欧洲、回 归正常的发展道路产生了极为深远的影响。 一得 一个不尊重历史的国家，不会得到别国的尊重。 一个不能反思战争、不敢面对历史、不会自省 思考的民族，永远也不会进步。
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命题方向 （一）尊重与平等是人际交往中的重要原则。 人与人的交往，需要彼此相互尊重。要清楚，人与人之间本质上都是平等 的，千万不要因为自己的阅历、身份、地位等因素，就不尊重对方。只要 你真心地对待对方，从心里尊重对方，对方就会用真诚和真心来回报你。 （二）国家之间、民族之间，乃至人与自然之间，都需要尊重与平等。 各国体量有大小、国力有强弱、发展有先后，但都是国际社会平等的一员， 都有平等参与地区和国际事务的权利。各个民族都拥有自己的宗教信仰、 风俗习惯和语言文字，对于各民族不同的文化习俗，我们要以开放和包容 的心态平等相待，在交往中相互尊重、相互学习，共同进步。人对自然也 要树立起尊重与平等的观念，尊重自然，爱护自然。只有在国家之间、民 族之间，乃至人与自然之间坚持平等与尊重，我们才能构建人类命运共同 体。 （三）要将尊重与平等落实在方方面面，拒绝歧视。 歧视，一个在现代社会中非常敏感的词语，不论是性别歧视、地域歧视， 还是种族歧视，都是不平等的体现。每个个体都是独立存在的，拥有自由 意志，我们没有权利将人分成三六九等，贴上标签，也就是说要充分尊重 每一个人。具体来说要做到：尊重他人的劳动，尊重他人合理合法的选择， 尊重他人的合法权益，尊重他人的人格。
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3消费茅侃侃的10万+，真的比逝者还宝贵？ 成名已久的80后创业明星茅侃侃于1月24日在 家中自杀身亡，引来媒体的一片叹息。然而， 前央视节目制片人、主持人，著名创业节目 《赢在中国》的创办人王利芬却发了一条极为 不合时宜的微博。她的微博内容是这样的： “早上起来，发现我在王利芬公众号的文章 《茅侃侃的离世，掀开了创业残酷的一角》达 到了10万+……我的微信公众号从未达到过10 万+，努力皆有可能，达到目标的速度比我想 象的要快很多，先高兴一下。请朋友关注我的 公众号……”在微博的下方，王利芬还配了一 张自己大笑的主持照。
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这场冲突诞生的根本原是，两个不同的人群， 精神生活被一道无形的边界线分割成了两个截 然不同的世界：一个以“文明”“理性”和 “格调”为捍卫自身阶层的城砖，为所有自诩 精英者建了一座理想殿堂；另一个则奉行绝对 的实用法则，顶着“庸俗”与“堕落”的骂名 营造了一个狂欢的秀场。 一得 文化和艺术领域或许有着阳春白雪和下里巴人 的差别，高雅与低俗之间也确实存在某种界线， 但选择不同文化生活形式的人与人之间是平等 的，谁也不该以自己的经验盲目地对别人做出 判断。
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冯友兰：沉默也是一种尊重 顾颉刚是我国著名的历史学家、民俗学家，但 他有些口吃，再加上浓重的苏州口音，很多初 次接触他的人都听不大懂他说的话。 有一年，顾颉刚因病从北大休学回苏州，途中 要在上海转车。他的邻座就是冯友兰，当时两 人并不认识，顾颉刚主动和冯友兰打招呼，还 问他是不是去求学。冯友兰只微笑点头，并没 回答。
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男女平等 男女同为天地之菁英，同有无量之盛德大业，平等相均。 ——谭嗣同 尊重他人，尊重生命 要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在 每个人身上的是和你我相同的性灵。 ——叔本华 真正的仁爱是尊重与平等 施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方 最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。 ——刘墉 人与动物都拥有平等生存权 每一种动物都值得我们尊重，我们都拥有平等的生存权利。 ——《动物史记· 2017年：同一个星球上，我们该如何共处》
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这时，顾颉刚的一位朋友看不过去了，责问冯 友兰为什么没有回答顾颉刚，只是微笑。顾颉 刚示意朋友不要为此与对方争执。朋友见状， 便不再理会冯友兰。 快到上海站时，顾颉刚发现冯友兰不知什么时 候已经走了，还留了一张字条，上面写着： “兄弟，我叫冯友兰。很抱歉我刚才的所作所 为。我也是有口吃的毛病，而且是越急越说不 出话来。我之所以没有和你搭话，是因为我不 想让你误解，以为我在学你说话，嘲笑你。
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经典素材 华沙之跪：尊重历史，获得原谅 1970年12月7日，刚刚对捷克、波兰进行完国 事访问的联邦德国总理维利· 勃兰特冒着凛冽 的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向 纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，双腿下跪，并 发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂 得到安宁。”勃兰特以此举向在二战中被纳粹 分子杀害的无辜犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚 地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的联邦 德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪 书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不 拍手称赞。
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4知乎与快手互撕：鄙视链之争无赢家 2017年7月的一天，当知乎用户还在兴致勃勃 地讨论着“如何优雅地品鉴一杯红酒”时，快 手运营人员默默地注册了一个知乎账号，回答 了一个平淡无奇的问题——“在快手公司工作 是一种怎样的体验”，并在回答中用多张高清 照片展示了公司良好的工作环境和氛围。
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冲突很快就发生了。知乎的一部分用户对快手 怀有强烈的鄙夷和排斥情绪，在他们眼里，以 展示小城市居民和农村青年等草根阶层的荒诞 而毫无逻辑的视频为主的快手象征着低俗，快 手入驻知乎，为自己及用户辩白，就相当于挑 衅和嘲讽。很快，两个用户群体之间的冲突， 扩大成了自认“精英”者与自认“草根”者之 间的冲突，双方都努力暴露对方“丑陋”的一 面。
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尽管王利芬的那篇微信公众号推文，讲的不过 是创业如何艰辛、成功率如何低之类的内容， 最后还礼貌性地祝愿茅侃侃在天堂安息，但王 利芬的这条微博仍然免不了遭受恶评。王利芬 随后删了这条微博，又发了一条微博道歉。 中国社会讲究“死者为大”，只要不是大奸大 恶之徒，一个人的离世一般都会引发人们的同 情、感慨和遗憾。即使在很多人眼中，10万+ 比逝者重要很多，但是不会有人公开说出来。 王利芬公开表达自
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