让墙诗
黄梅戏《桐城六尺巷》唱词片断
黄梅戏《桐城六尺巷》唱词片断黄梅戏《桐城六尺巷》唱词片断据桐城史载：清康熙年间，张文瑞公(张英)居宅旁有隙地，与吴氏相邻，吴越用之，家人驰书京都，公批诗后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”黄梅戏《桐城六尺巷》唱词片断张大祥跪唱：昨日里为墙两家闹怨夫人不为大祥撑个腰只怪我不识大局又毛躁一心想不辞而别拿起了衣包实不知是老爷被罢官小人跳我方知此情之下夫人无奈忍为高只恨我无能为你解苦恼反在火上把油浇想当年天灾人祸我无依无靠若不是老爷救济我大祥怎能有今朝到如今势利小人把事端造我无能分忧反而要赌气回杨桥从今后无论老爷福与祸我也要终身效尽犬马劳张夫人唱：众亲友气难平声震楼庭提起宝地与风水我岂能不担心人都说张家风水荫万代我岂能拱手白白让人侵若打斗有理势必变无理若善罢怎可说服众亲人对匾文还请各位细思忖这是老爷亲笔写也是他做人为官的座右铭想当初他三十而立登皇榜扬鞭跃马走出了桐城他掌过兵工刑礼各部的大印翰林院詹事府南书房中供职到如今他严律己定家训累累家书教子孙他主张为人处事让为本要学会有理之时也恕人这一回吴家占基我岂能不憎怎奈是打斗只解一时恨势必结仇留祸根更何况官家口碑金难换万岁身边有我张家父子臣砌墙事我有地契可为证莫激愤要冷静无非是打场官司把事平众衙役唱：老爷喂老爷老爷有福分为官哪为官为官到桐城桐城文风盛而今更知名知名依嗬呦儿呀嗬呦除了个宰相张呀张大人知名长江滔滔过龙眠水清清田园如诗画处处读书声依嗬呦依嗬呦儿呀嗬呦五姓望族哇四啊四海闻四海闻古城民风淳教子不放松礼义廉耻看得重家家享太平太平合唱：拆呦拆呦让喽让喽拆呦拆呦让喽让喽拆拆拆让让让一让让出个六尺巷拆拆拆让让让一让让出个六尺巷六尺巷情谊长六尺巷情谊长它为龙眠添光彩它为盛世普新章哎嗨呦呦呀嗨呦哎嗨呦呦呀嗨呦它为龙眠添光彩它为盛世普新章哎嗨呦呦呀嗨呦哎嗨呦呦呀嗨呦和平日子乐无疆乐无疆(张吴两家人退场，龙眠老人，孙女上) 龙眠老人念白：中华民族重礼让和谐万年长六尺巷的故事还要唱下去孙女念白：唱得好唱得好唱得好合唱：桐城地六尺巷美名传四方桐城地六尺巷美名传四方有人问你有多长其度怎可量桐城地六尺巷处处是春光桐城地六尺巷处处是春光若与长城来比美何止万里长啊啊啊六尺巷啊人心向中华美德重礼让和谐万年长桐城地六尺巷美名传四方桐城地六尺巷美名传四方有人问你有多长其度怎可量桐城地六尺巷处处是春光桐城地六尺巷处处是春光若与长城来比美何止万里长啊啊啊六尺巷啊人心向中华美德重礼让和谐万年长中华美德重礼让和谐万年长桐城六尺巷的故事流传至今，于是便有了今天桐城人演《桐城六尺巷》的戏。
五年级上册语文试题-专项习题：综合题 人教(部编版)(含解析)
五年级上册语文试题综合题一、综合题1.综合实践。
社区新开的“书吧"，是居民们借书阅览的好去处。
仔细观察右图，完成以下练习。
（1）“书吧"入口处有“读者须知"，没有文字，只有标识，照样子，写清标识的意思并转化为温馨的提示语。
第1个标识表示禁止大声说话；温馨提示语：静静地听书的声音。
第________个标识表示________；温馨提示语：________。
（2）如果“书吧"的墙壁上要悬挂名人名言，你会选择什么名言呢？试着写一句。
（3）“书吧"召开读书交流会。
请概括“织女"和“田螺姑娘"有什么相似之处。
2.选一选，填一填，明确本次习作的任务。
（1）下列对题耳“我想对您说”理解不正确的一项是（）。
A.“我”限定了文章的内容必须是作者本人要说的话，不能是其他人B.“想”表示要写的内容是自己心里一直想的C.“您”表示写作对象只能是长辈或为社会作出贡献的人，如爸爸妈妈、医护人员、志愿者D.“说”是题眼，表示要通过这种“交谈”方式表达自己的想法（2）下面是书信的标准格式，请补充横线上的内容。
3.阅读下面的材料，按要求做题。
材料一二十四节气之一——谷雨（如右图所示）材料二相传南阳医圣张仲景告老还乡时正值冬至。
他路过白河岸边，看到风雪里劳作的乡亲们耳朵都快冻烂了，便让弟子搭起医棚，盘上大锅，把羊肉和一些祛寒药材放在锅里煮，煮好后再用面皮把它们包成耳朵样子的“娇耳”。
人们吃了“娇耳”，喝了祛寒汤，耳朵很快就好了。
此后，就有了冬至吃饺子的习俗。
材料三2016年11月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会上，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
（1）材料一的图画，介绍了和谷雨相关的哪些内容？写出两条即可。
（2）请分别用一句话简要概括材料二和材料三的内容。
新部编人教版小学五年级上册语文第5课《搭石》第二课时分层作业
学习与生活的苦，每一个人必须选择一个。
不管你选择了哪一个，都应该尽最大的努力做到最好，只有做到最好，人生才会在不留遗憾。
老一辈教育我们，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；吃得人中苦，方为人上人；吃亏是福，在学习的年龄不要贪图享乐；认认真真听课，勤勤恳恳学习，美好的未来可以值得可期。
第5课搭石第二课时分层作业作业分类作业内容分层要求基础类1．请你根据提示，总结梳理。
文章作者刘章在《写作﹤搭石﹥的前前后后》这篇文章中，写了这样一句话：“搭石上有新意，搭石上有美，搭石上有情。
”作者笔下看得见的景背后，尽是看不见的情。
2．对“一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感”这句话理解有误的一项是（）A．这句话赞美搭石任人踩踏，却无怨无悔、沉默不语的品格。
B．这句话赞扬了乡亲们默默无闻、无私奉献的精神。
C．这句话说明搭石也是乡亲们相亲相爱、友好互助情感的纽带。
必做题★★★【参考答案】1．【详解】考查了对课文的理解能力，对重点语句的理解，主要内容，表达的思想感情等，这就要求我们上课积极动脑，认真听讲，主动质疑，把课文学懂，学活。
《搭石》作者通过描绘摆搭石搭石、走搭石搭石等生活中的几个平凡的情景，赞颂了搭石默默无闻的奉献精神，同时也赞美了乡亲们无私奉献的精神和一心为他人着想的传统美德。
2．A【详解】考查对句子和文段的理解和分析。
题干是《搭石》的最后一段，是课文的点睛之笔，它的前四个分句是直接赞美搭石任人踩踏、默默奉献的精神，最后一个分句升华为赞扬了乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，搭石也是乡亲们相亲相爱、友好互助情感的纽带。
A项“无怨无悔、沉默不语”理解有误，应该倾向于对搭石无私奉献的赞美。
3．乡村和城市乡亲们的梦想你我的问候你我的友谊【详解】此题考查仿写句子的能力。
分析例句，“故乡的小路”和“乡亲们美好的情感”写出了描写对象“搭石”的现实作用和象征意义，因此仿句也要写出描写对象的现实作用和象征意义。
千里来书只为墙让他三尺又何妨的意思
“千里来书只为墙，让他三尺又何妨”的意思
“千里来书只为墙，让他三尺又何妨”的意思是：千里之外写来的信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。
这句话出自清朝的一代贤臣张英写的一首“让墙诗”，全诗如下：
《让墙诗》
千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹存，不见当年秦始皇。
这首诗的意思是要告诉人们，在与人相处的时候，要相互谦让，不要为了点滴的利益，而斤斤计较，对于一些身外之物，要看的开，放得下，对别人宽容就是对自己宽容。
“长城万里今犹在,不见当年秦始皇”的历史典故
“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的历史典故导读：“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的历史典故千里捎书为一墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这首诗出现在三年级首师大版品德与社会教材的三年级上册的内容，这首脍炙人口的“让墙诗”还有另外的版本“纸纸索书只说墙，让渠径寸又何妨。
秦皇枉作千年计，今见墙成不见王。
”从各种版本来看，诗的前两句都有差异，但后面两句，也就是“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”基本上一样。
这首诗的出处还真不少，主要有以下几种：版本一：康熙朝「张英」版。
桐城县志记载：康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官。
礼部尚书张英，世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，吴氏想占用两家之间的公共隙地建房，势必影响了张英家人的正常出行，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，便寄书京城，告诉张英之此事。
张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家中得到张英寄回的信，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道，名谓「六尺巷」。
两家礼让之亦被传为美谈。
版本二：在合肥三孝口西南侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚弯巷”。
说起该巷由来，在民间流传有一颇具趣味的传说。
当年这里曾居住着两户相邻的人家。
一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”;另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。
此两户人家，虽相邻多年，但并不来往。
好歹是左邻右舍，各走各的门，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安无事。
孰知这年，龚、万两家同时大兴土木，翻建房屋，大有以亮宇而显荣贵之意。
其实这本是各家自己的事，但问题是，此两户人家在翻建房屋时，均欲将各自山墙向外延伸，以扩大房基，结果引发了争吵。
“长城万里今犹在,不见当年秦始皇”的历史典故
“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的历史典故本文是关于“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的历史典故的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：万里蜿蜒于中华大地的长城，以其无比宏伟的雄姿久闻于世。
今天在“爱我中华、修我长城”的号召下，许多地方已修缮一新，更加气势磅礴，成为我国名胜之首。
下面是小编整理的相关的历史典故，欢迎查阅与借鉴，谢谢。
“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的历史典故千里捎书为一墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这首诗出现在三年级首师大版品德与社会教材的三年级上册的内容，这首脍炙人口的“让墙诗”还有另外的版本“纸纸索书只说墙，让渠径寸又何妨。
秦皇枉作千年计，今见墙成不见王。
” 从各种版本来看，诗的前两句都有差异，但后面两句，也就是“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”基本上一样。
这首诗的出处还真不少，主要有以下几种：版本一：康熙朝「张英」版。
桐城县志记载：康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官。
礼部尚书张英，世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，吴氏想占用两家之间的公共隙地建房，势必影响了张英家人的正常出行，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，便寄书京城，告诉张英之此事。
张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家中得到张英寄回的信，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道，名谓「六尺巷」。
两家礼让之亦被传为美谈。
版本二：在合肥三孝口西南侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚弯巷”。
说起该巷由来，在民间流传有一颇具趣味的传说。
当年这里曾居住着两户相邻的人家。
一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”;另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。
最新人教部编版小学五年级上册语文第5课《搭石》第二课时分层作业
第课第二课时分层作业场景①：儿时，场景②：长大后，场景③：外出工作前，3．读文章第③自然段，填写表现“我”情感变化的词语及变化的原因。
4．“于是，每逢周末的午后，我常常与父亲对坐着，一起品茶，一起看书，一起讨论，一起开怀大笑。
”给这句话作批注。
__________________________________________________________________________二、课外美文欣赏。
盲道上的爱上班的时候，看见夏老师正在搬走学校门口那一辆辆停放在人行道上的自行车。
我走过去一起搬，说：“车子放得这么乱，的确有碍市容。
”她冲我笑了笑，说：“那是次要的，主要是侵占了盲道。
”我不好意思地红了脸，说：“您瞧我，多无知。
”夏老师说：“其实，我也是从无知过来的。
两年前，医生说我女儿的眼睛要失明，那时我就决心把自己的眼睛捐给女儿。
为了适应以后的生活，我开始闭着眼睛生活，其中也包括闭着眼睛沿着盲道往家走。
那盲道也就是两砖宽，砖上有八道杠。
一开始，我走得磕磕绊绊的，脚说什么也踩不住那两块砖。
在回家的路上，石头绊倒过我，车子碰破过我。
”我听了鼻子一酸，硬咽着问：“后来呢？”“后来，走熟了，脚竟认得那道杠了！可也就在这个时候，我女儿的眼病居然奇迹般的好了。
你说在这一条条盲道上，该发生过多少叫人流泪动心的故事呀。
要是这条人间最苦的道连起码的畅通都不能保证，那不是咱明眼人的耻辱吗？”听着夏老师的故事，望着那条“人间最苦的道”，我想到了许多许多……1．文中“磕磕绊绊”的意思是（）A．因腿脚不便，走路一拐一拐的样子。
B．因为道路坎坷走路不顺畅的样子。
C．形容人一生的不顺利与坎坷。
【参考答案】【阅读与鉴赏】一、1.“父亲的香茗”带给我”哪些美好的回忆2.钻到父亲怀里，只喝一口涩涩的茶。
与父亲对坐，一起品茶、看书、讨论、开怀大笑。
父亲借续茶告诉“我”人生道理请教他人时要先清空自己头脑中固有的观点，学会倾听，慢慢沉淀。
统编人教部编版小学三年级下册道德与法治第二单元我在这里长大单元测试卷4(解析版)
部编版三年级道德与法治下册第二单元我在这里长大单元测试卷一.填空题（共9小题，满分24分）1.我不仅喜欢我的家乡，还熟悉这里的和。
2.人人都有自己的家，人的生活离不开家，一家人应互相,互相 ,互相。
3.去邻居家玩耍时行为要 ,邀请邻居来自己家时态度要。
4.与邻居相处，我们应该相互 ,相互。
5.每个地方都有各自的特色，都有值得骄傲的。
6.由于和历史的原因，不同地方的人们在与饮食习惯等方面往往会有不同，甚至在体型外貌、上也会有所差异。
7.小明来自安徽，他的家乡著名的风景区是。
（列举一个）8.我们知道陕北人的极具特色，体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的性格。
9.我们的家乡不仅景色优美，还有很多远近闻名的呢！特产就是指一个地方的、的产品。
二.判断题（共10小题，满分20分，每小题2分）10.我们生活的地方虽然很好，但是也有需要改进地方。
（判断对错）11.到邻居家和小伙伴玩耍注意不要影响长辈的休息。
（判断对错）12.平时我们和邻居各自生活，互不帮助，互不打扰就可以了。
（判断对错）13.不同地方的人们在生活饮食习惯等方面是有差异的。
（判断对错）14.我们可以将自己的杂物堆在楼道上。
（判断对错）15.小刚与邻居的小朋友团结友爱，不打架。
（判断对错）16.近邻确实不如远亲。
（判断对错）17.李叔叔家收西瓜缺人手，邻居们都去帮忙。
（判断对错）18.小丽生活在北京，她说她的家乡有美丽的漓江。
（判断对错）19.当邻居家遇到了困难，我们通过帮助他们互相认识。
（判断对错）三.选择题（共8小题，满分24分，每小题3分）20.我们都希望把自己的家园建设的更美好，下列做法正确的是（）A .小强提醒村委会主任，村里的小河边要立一块警示牌B.小明和小莉在草坪上闹着玩C.东东看见健身器械坏了不知道怎么办 21 .邻居小健向你请教数学题，这时你会（ A.笑话他很差劲哟 C.给他耐心讲解 22 .下面观点不正确的是（ ） A .楼下有人，要轻拿轻放东西 B.晒自家粮食，也要给邻居家留一块地方 C.楼道少放点东西，不会影响邻居走路23 .社区保安的工作职责是（ ）A.维护居民安全 C.维护燃气管道 24 . “六尺巷”的故事告诉我们（ ）A.邻里间要互不理睬 C.邻里间要无条件忍让 25 .邻居遇到了困难，我们应该（ ）A.尽力帮助C.对我家有好处就帮助26 .下面说法正确的是（）A.省份的简称是由家乡人自己决定的B.北京和天津隶属于河北省C.每个省份都有自己的简称 27 .串门学问真不少，以下哪些行为是不适当的 A .怕小伙伴听不到就使劲敲门 B.看见长辈，主动打招呼 C.头回家帮小伙伴整理好玩具 B.告诉他没时间B.维护交通秩序B.邻里间要谦让、体谅B.装作不知道四.解答题（共3小题，满分18分，每小题6分） 28 .你住在城市小区还是乡村？告诉我们它的名称吧！ 主任，想为村里或社区设计一个什么样的大型活动呢！ 29 .说说特产的含义吧！ 把你家乡的特产介绍给我们，并且设计如果你是那里的村委会主任或居委会条特产广告，吸引我们大家购买。
道法三下期末4 (1)
道法三下期末41. 2023年3月9日，我国自主研制的全球最大超大型集装箱船“（）”号交付，该船一次可装载24116只标准集装箱，货物装载量超过24万吨。
[单选题] *A.巨无霸B.地中海泰莎(正确答案)C.泰坦尼克号D.长城号2. （）2023年5月4日10点30分，广州琶洲港澳高速客船“ ”在海巡船护航下驶往香港中港城，这标志着正式开通。
[单选题] *A.海珠湖琶洲港澳客运口岸(正确答案)B.白云湖琶洲港澳客运口岸C.森林湖南沙港澳客运口岸D.流花湖南沙港澳客运口岸3. 2023年5月，中国科学院物理研究所通过对嫦娥五号月壤样品开展系统的物质科学研究，在嫦娥五号月壤中首次发现（）。
[单选题] *A.天然玻璃纤维(正确答案)B.水源C.硅胶D.石油4. 2023年4月13日，习近平在广东考察时强调，（）是改革开放的排头兵、先行地、实验区，在中国式现代化建设的大局中地位重要、作用突出。
[单选题] *A.北京B.上海C.广东(正确答案)D.福建5. 王毅说，中方愿同俄方一道，保持战略定力，深化政治互信，加强战略协作，拓展务实合作，维护两国的正当利益，为促进（）发挥两国的建设性作用。
[单选题] *A.世界和平与和谐B.世界和平与进步C.世界和平与发展(正确答案)D.世界和平与沟通6. 小区里的健身器械坏了，我会向（）反映。
[单选题] *A.物业(正确答案)B.交警C.班主任D.体育老师7. 邻里互助，生活和谐，下列做法你赞成（）。
[单选题] *A.楼上李阿姨经常半夜大声唱歌。
B.王爷爷下到三楼就累了，晓东嫌王爷爷挡了他的道，让他躲开点。
C.要下雨了，小红家没人，丽丽跑去把小红家晾在外面的衣服收下来。
(正确答案)D.邻居林奶奶没有带钥匙，她的孙子小宝宝一直在哭闹，小宇嫌弃地把门关上。
8. 下列属于现代社会人们常用的沟通方式的是（）。
[单选题] *A.邮驿传信B.烽火传军情C.飞鸽传信D.手机打电话、发信息(正确答案)9. （）是低碳环保的出行方式。
以和为贵演讲稿开头,结合“六尺巷
以和为贵演讲稿开头,结合“六尺巷篇1大家好！礼之用，和为贵子曰：“礼之用，和为贵”礼，指礼节、礼仪等道德规范。
和，即和谐。
这句话的意思是说，礼的运用，以和谐为贵。
大家都知道六尺巷的故事吧。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。
老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。
后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。
县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信给张英，要求张英出面，干涉此事。
张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。
吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。
两家礼让之举和张家不仗势压人，以和为贵的做法传为美谈。
今天，我们国家致力于构建和谐社会，这不光要用法律来惩戒人，用物质来丰富人，更重要的是要用礼来引导人，用德来教化人，以促进社会的和谐发展。
大家知道，人与人之间会有偏差的，事与事之间会有矛盾；中和这个矛盾，调整这个偏差，就靠礼,礼的作用，"和为贵"，就是调整均衡，我们遵守礼仪等道德规范，凡事以礼相待，便能促进同学和谐，班级和谐，学校和谐。
当然如若用礼调节不成和谐的，就要用规章制度来管理，规章制度调节不成和谐的，就要动用法律来捍卫和谐了。
让我们加强自身修养，待人以礼，以和为贵，做一个光明磊落，心态平和的阳光中学生，为中国社会的大和谐奏响自己的个性音符吧。
篇2大家好！俗话说的好，万事以和为贵，所以“和”是很重要的。
"千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹存，不见当年秦始皇"。
这首"让墙诗"就出自六尺巷一段历史典故。
史料记载:张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。
家人驰书于都，公批书于后寄归。
千里修书只为墙
千里建书籍只为墙，让他三尺又何妨.万里少乡今犹正在，不睹当年秦初皇.之阳早格格创做千里建书籍只为墙，让他三尺又何妨？，万里少乡今犹正在，不睹当年秦初皇.那尾诗出当前三年级尾师大版品德取社会课本的三年级上册的真质，那尾脍炙人心的“让墙诗”另有其余的版本“纸纸索书籍只道墙，让渠径寸又何妨.秦皇枉做千年计，今睹墙成不睹王.” 从百般版本本瞅，诗的前二句皆有好别，然而后里二句，也便是“少乡万里今犹正在，不睹当年秦初皇”基础上一般.品德取社会课本上道那尾诗是康熙年间弛英所搞，尔正在听百家道坛的《嘉庆王往》时间介绍那是王杰所搞，从而猜疑那尾诗的出处，上钩查了一下，那尾诗的出处还真很多，主要有以下几种：传道一：康熙往「弛英」版.桐乡县志纪录：康熙年间，文华殿大教士、礼部尚书籍弛英正在京仕进.礼部尚书籍弛英，世居桐乡，其府第取吴宅为邻，中有一属弛家隙天，背去做过往通道，后吴氏建房子念越界占用，吴氏念占用二家之间的大众隙天建房，必然做用了弛英家人的仄常出止，弛家不仄，单圆爆收纠葛，告到县衙，果二家皆是隐贵视族，县官安排为易，早早不克不迭判决.弛英家人睹有理易争，便寄书籍京乡，报告弛英之此事.弛英阅罢，正在家书籍上批诗四句：“一纸书籍去只为墙，让他三尺又何妨.少乡万里今犹正在，不睹当年秦初皇.”家中得到弛英寄回的疑，毫不早疑天让出三尺天基，吴家睹状，感触弛家有权有势，却不仗势欺人，深受冲动，于是也效仿弛家背退却让三尺.便产死了一条六尺宽的巷道，名谓「六尺巷」.二家谦逊之亦被传为好道. 传道二：正在合肥三孝心西北侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚直巷”.道起该巷由去，正在民间流传有一颇具趣味的传道. 当年那里曾居住着二户相邻的人家.一家姓龚，家主为往廷沉臣，人称“龚大司马”；另一家姓万，家主为场合权贵，人称“万大老爷”.此二户人家，虽相邻多年，然而本去不去往.好歹是左邻左舍，各走各的门，各用各的灶，井火不犯河火，倒也相安无事. 孰知那年，龚、万二家共时大兴土木，翻建房屋，大有以明宇而隐枯贵之意.本去那本是各家自己的事，然而问题是，此二户人家正在翻建房屋时，均欲将各自山墙背中蔓延，以夸大房基，截止激励了争吵.您不允尔不依，一时间吵得天昏天暗，曲吵到县衙老爷何处. 龚、万二家皆是有权有势的人家，县衙老爷乃七品芝麻小官，岂敢容易判决，以致官司早早不截止. 龚家果家主官大，睹此小小的官司竟早早无果，易免气愤易忍，无奈何，只好派管家人持书籍星夜赶往京乡，禀报龚大司马，希供龚大司马出头搞预，以振族威，出掉那心怨气. 再道近正在京乡的龚大司马，接到家书籍后，睹诉，起初确也很气恼，好正在其妇人乃一知书籍明理之人，闻情后浓浓一笑而劝道：“相邻相争，只为一墙，何值如许.汝乃往廷要臣，官居下位，对于此区区小事，当漂明才是，让人几尺何妨？”龚大人闻妻止之有理，顿时息喜，随即付书籍一启，接管家人戴回.龚家人接到龚大人去书籍，拆启一瞅，睹书籍仅诗一尾.词汇曰：“千里去疑只为墙，让他三尺又何妨？万里少乡今还正在，不睹当年秦初皇.”龚家人睹止，皆息喜默语，悄悄将取万家相邻的山墙裁撤退后三尺. 龚家一反当初的活动，使万家很受振动，愧疚之余，也仿效龚家搞法，主动将取龚家相邻的山墙退建三尺.那样一去，使得龚、万二家宅居间产死了一条六尺宽的巷道.人们便把那条巷道称为“龚万巷”，也即厥后改称的“龚直巷”.传道三：浑往康熙年间的大易教家、理教家胡煦（1655—1736）正在京为官时，支到家疑，故乡取邻居为房屋天界爆收纠葛，以至中间巷道渺小险些不克不迭走人.胡煦当即写下上头诗句，托人戴回家中.于是胡家正在本去狡辩的前提上往里让了三尺，邻居非常冲动，也往里让了三尺，过道多了六尺，为此蓦天启阔，止人不再感触渺小，于是时人称此巷为“仁义巷”.此故事正在光山县险些家喻户晓，已被载进《光山县志》.传道四：明往郑板桥道.郑板桥的弟弟为了盖房子取邻居争天，相互互不退让，郑板桥回疑时搞了一尾诗：“千里捎书籍只为墙，让他三尺又何妨，少乡万里今犹正在，不睹当年秦初皇.”邻居知悉非常冲动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷. 传道五：话证明往的时间，有一个吏部尚书籍名字喊搞郭朴，为人浑下廉净，颇受时人推沉.有一回，他接到家中弟弟捎去的书籍疑，疑中提到邻里建屋，取他互争一墙之天的情形.那件事已经缠讼多年，末究无法赢得办理.所以，他念请哥哥以往中大臣的名义，背场合县官施加压力，如许一去，定能仄息纷争.郭朴瞅完，笑了笑，只写了一尾诗回复他的弟弟：千里捎书籍为一墙，让他几尺又何妨？万里少乡今犹正在，不睹当年秦初皇.弟弟支疑一瞅，突然醉悟，于是主动让出一墙，念不到邻居也是客气天让出一墙.二家相互让出一墙，便正在本天空出一条巷道.后裔便将该处称为「仁义巷」，此事也成为场合好话，传诵不已.传道六：明往舒芬道.明正德年间的状元舒芬家书籍：“千里书籍去只为墙，让他几尺又何妨！少乡万里今犹正在，不睹当年秦初皇.”明往江西进贤北山人舒芬，当了翰林院建撰，后又被授谏议大妇.舒芬当了官后，为官浑正，刚朴直不阿.他对于自己家里人央供很宽，禁绝家人利用自己的牌子为非做歹，果此浑名近播，官声极好.有一次，他家的邻居盖房子，把墙足下到属于他家的天基上.而他家也正准备将本去的房屋扩建一下，那样，二家自然要爆收争执.于是，家人坐时给舒芬写了一启疑，要他出头搞预.舒芬接到家书籍后，坐时给家人寄去一尾诗.诗云：千里书籍去只为墙，让他几尺又何妨！少乡万里今犹正在，不睹当年秦初皇. 家里接到他的「疑」，自然明黑他的意义.他的女母皆是明黑人，弟妹们也皆是读书籍人，瞅了他的诗，心静下去了，气逆过去了，于是，便主动上对于圆家门，允许让出天基.对于圆也主动天将自己下下去的墙足掘起，背退却了好几尺.曲到当前，舒芬的家乡北山镇，还保存着宽宽的「让墙巷」. 传道七：明往林翰道.林翰《诫子弟》诗云：“何事纷争一角墻，让他几尺也无妨.少乡万里今犹正在，不睹当年秦初皇.”传道八：浑往弛廷玉道.弛廷玉是前述弛英的女子.雍正年间曾写家书籍：“千里建书籍只为墙，让他三尺又何妨？万里少乡今犹正在，不睹当年秦初皇.”传道九：浑往曾国藩道.曾国藩给弟曾国潢家书籍：“千里建书籍只为墙，让他三尺又何妨？少乡万里今犹正在，不睹当年秦初皇.”传道十：浑往何绍基道.道州人何绍基家书籍：“万里家书籍只为墙，让人三尺又何妨？少乡万里今犹正在，不睹当年秦初皇.”闭于那尾古诗有多种传道，然而是报告咱们的原理是相共的：人取人相处,要多一分满让，多一分宽大！一位哲人道过一番耐人觅味的话：天空支容每一片云彩，不管其好丑恶，故天空广阔无比；下山支容每一齐岩石，不管其大小，故下山雄伟壮瞅；大海支容每一朵浪花，不管其浑浊，故大海众多无比. 宽大是深躲爱心的体谅，是一种聪慧战力量，是对于他人的释怀，也是对于自己的擅待，更是对于死命的洞睹，是一种人死的地步，宽大了他人便等于宽大了自己，宽大的共时，也创制了死命的优好.。
〖征文〗我与六尺巷
〖征文〗我与六尺巷导读：本文〖征文〗我与六尺巷，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
〖征文〗我与六尺巷原创：段容文都墨客“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁，我家一条巷，相隔六尺宽，包容无限大，和谐诗中藏…...”2016年2月6日，央视官方微博发布了猴年春晚正式节目单，其中皖籍知名艺人赵薇演唱的《六尺巷》在33个节目中位列第25位。
彼时的外地观众，刷到节目单，可能对赵薇的关注度更甚《六尺巷》，或者会想《六尺巷》是一首关于什么的歌曲呢？但六尺巷所在地的桐城人，即使是没有去过六尺巷的桐城人，刷到节目单，对传为佳话的六尺巷故事能上央视，心情必定是期待和激动的。
那时的我，就没有刷到节目单，因为没有手机、没有微博，有的只是大量的作业需要完成。
六尺巷上春晚这个消息，是在除夕春晚已进行三分之二时我才得知的。
吃完年夜饭，许久未见、从小玩到大、与我同在读高中的伙伴们来做客，我们在客厅一起磕着瓜子、品着暖茶、看着春晚、闲聊一年来各自的所见所闻所感，好不惬意！母亲在客厅一侧与长期在外、只有过年才回家团聚的堂哥闲聊。
聊着聊着，话题就引到正在收看的春晚上来了。
其中一个小伙伴说：“六尺巷要上今年的春晚了哦！”“啊，真的吗？”我和其他的小伙伴一同疑惑地问。
“嗯嗯，是真的，还是赵薇演唱的呢！”堂哥在一旁证实道。
虽未曾去过六尺巷，但关于六尺巷的故事、人物，从父辈那里早已熟记于心。
喜获这个消息，我在想《六尺巷》会以怎样的面孔亮相春晚？期待中，优美清扬的旋律响起，《六尺巷》来了。
“看，这就是六尺巷实景”去过六尺巷的小伙伴们同时指向电视异口同声说道。
让我想起读小学时，阅读过一本介绍桐城的书籍，封面是两个背着书包的小学生走在六尺巷巷口。
那是我第一次知道桐城有个六尺巷，至于它的故事、意义一无所知，真正了解到六尺巷典故，是缘于儿时所看的一部关于“六尺巷”的影片。
记忆中，是一个周末的晚上，一起看完中央电视台7:30的天气预报，爷爷正起身准备回卧室休息，见我随手调到了一个关于六尺巷的黄梅戏影片，便又坐了下来，告诉我就看这个。
顺达测试卷三年级上册道德与法治答案
顺达测试卷三年级上册道德与法治答案一、填空（每空2分，共10分）1.“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
这首“让墙诗”就出自一段历史典故，因此这条街巷被叫做“”，这说明中国人历来看重邻里关系。
[填空题] *_________________________________(答案：六尺巷)2.小刚的家乡有大熊猫繁育研究基地，还是国家AAAA旅游景区，请你猜一猜，他的家乡是省; [填空题] *_________________________________(答案：四川)3.小明的家乡有敦煌莫高窟，还是神州十四号成功发射的地方，他的家乡是省。
[填空题] *_________________________________(答案：甘肃)4.曾经有一名解放军战士，他是一个充满爱心的人，毛泽东主席曾经题词号召全国人民向他学习，他的名字叫。
[填空题] *_________________________________(答案：雷锋)5.我最喜欢的一种交通工具是 [填空题] *_________________________________(答案：自行车|汽车|公交车|电动自行车|飞机|轮船|火车)二、我会选（有且只有一个答案是正确的，每题3分，共30分）5.小亮连连犯错，踢球弄坏邻居家的窗户，考试成绩不理想，做值日还被同学误解，他应该想。
[单选题] *A.每个人都有不完美的地方，我要努力不断改进自己，使自己变得更好(正确答案)B.我真是太差劲了，没治了C.反正也这样了，将错就错，我也不想当人人喜欢的好学生D.我别的地方很棒，体育特好，这些错没什么大不了，不用管它6.同学都在谈论自己家的宠物，小文家什么宠物都没养，可又怕跟别人没有共同话题，这太没面子。
下列做法你赞同的是。
[单选题] *A．小文说:“我家养了几条非常好看的金鱼！”B．小文说:“你们都养了宠物，我真羡慕，我也想跟妈妈说一说，她要是同意，我也想养一种宠物。
江西省2021版二年级下册语文期末模拟测试卷(二)C卷
江西省2021版二年级下册语文期末模拟测试卷（二）C卷一、选择 (共6题；共12分)1. （2分）(2018·浙江模拟) 下列读音、字形都对的一组是（）A . 榛子（zhēn zi）捐赠蒸融发愤图强B . 机械（jī jiè）橱窗诞生卓有成效C . 兴旺（xīng wàng）梗概顽强专心至志D . 游弋（yóu yè）鸿毛锻练万象更新2. （2分）下面选项中，没有错别字的一项是（）A . 傲漫效率待候天高地阔B . 敏捷脾气供养无能为力C . 讨厌警诫朦胧欣喜若狂D . 寂莫繁星争扎无忧无虑3. （2分）给带下划的字选择正确的解释，把序号写在括号里。
（1）应怜屐齿印苍苔。
（）A . 怜悯、同情B . 爱C . 怜惜（2）小扣柴扉久不开。
（）A . 扣除B . 轻轻地敲C . 覆盖（3）送鲍浩然之浙东（）A . 往，到达B . 他C . 的（4）才始送春归。
（）A . 开始B . 方才C . 才能开始（5）欲问行人去那边。
（）A . 欲望B . 将要C . 想要4. （2分）依次填入下面文字横线上的词语，最恰当的一项是（）大理与丽江是云南省两座风格截然不同的旅游城市，但它们的风景与文化却同是天下闻名的。
在大理，人们体味的是△，感受的是△；在丽江，人们探寻的是△，重现的是△。
A . 气韵深厚的文化风花雪月的浪漫前世江南的繁华生命意义的圣地B . 风花雪月的浪漫气韵深厚的文化生命意义的圣地前世江南的繁华C . 生命意义的圣地前世江南的繁华风花雪月的浪漫气韵深厚的文化D . 前世江南的繁华生命意义的圣地气韵深厚的文化风花雪月的浪漫5. （2分）下列句子中，关联词语使用不恰当的一项是（）。
A . 为了革命事业，即使是刀山火海，我们也得向前进。
B . 任凭科学进步到什么程度，也不能违反自然规律。
C . 春天的花之所以会如此娇艳欲滴，是因为有默默无闻的小草的衬托。
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让墙诗
千里捎书为一墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这首诗出现在三年级首师大版品德与社会教材的三年级上册的内容，这首脍炙人口的“让墙诗”还有另外的版本“纸纸索书只说墙，让渠径寸又何妨。
秦皇枉作千年计，今见墙成不见王。
”从各种版本来看，诗的前两句都有差异，但后面两句，也就是“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”基本上一样。
品德与社会教材上说这首诗是康熙年间张英所做，我在听百家讲坛的《嘉庆王朝》时候介绍这是王杰所做，进而怀疑这首诗的出处，上网查了一下，这首诗的出处还真不少，主要有以下几种：传说一：康熙朝「张英」版。
桐城县志记载：康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官。
礼部尚书张英，世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，吴氏想占用两家之间的公共隙地建房，
势必影响了张英家人的正常出行，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，便寄书京城，告诉张英之此事。
张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家中得到张英寄回的信，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道，名谓「六尺巷」。
两家礼让之亦被传为美谈。
传说二：在合肥三孝口西南侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚弯巷”。
说起该巷由来，在民间流传有一颇具趣味的传说。
当年这里曾居住着两户相邻的人家。
一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”；另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。
此两户人家，虽相邻多年，但并不来往。
好歹是左邻右舍，各走各的门，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安无事。
孰知这年，龚、万两家同时大兴土木，翻建房屋，大有以亮宇而显荣贵之意。
其实这本是各家自己的事，但问题是，此两户人家在翻建房屋时，均欲将各自山墙向外延伸，以扩大房基，结果引发了争吵。
你不允我不依，一时间吵得天昏地暗，直吵到县衙老爷那里。
龚、万两家都是有权有势的人家，县衙老爷乃七品芝麻小官，岂敢轻易判决，以致官司迟迟没有结果。
龚家因家主官大，见此小
小的官司竟迟迟无果，不免气愤难忍，无奈何，只好派管家人持书星夜赶往京城，禀报龚大司马，希求龚大司马出面干预，以振族威，出掉这口怨气。
再说远在京城的龚大司马，接到家书后，见诉，起初确也很气恼，好在其妇人乃一知书明理之人，闻情后淡淡一笑而劝道：“相邻相争，只为一墙，何值如此。
汝乃朝廷要臣，官居高位，对此区区小事，当大度才是，让人几尺何妨？”龚大人闻妻言之有理，顿时息怒，随即付书一封，交管家人带回。
龚家人接到龚大人来书，拆开一看，见书仅诗一首。
词曰：“千里来信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇。
”龚家人见言，皆息怒默语，悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺。
龚家一反当初的举动，使万家很受震动，愧疚之余，也仿效龚家做法，主动将与龚家相邻的山墙退建三尺。
这样一来，使得龚、万两家宅居间形成了一条六尺宽的巷道。
人们便把这条巷道称为“龚万巷”，也即后来改称的“龚弯巷”。
传说三：清朝康熙年间的大易学家、理学家胡煦（1655—1736）在京为官时，收到家信，老家与邻居为房屋地界发生纠纷，以至中间巷道狭窄几乎不能走人。
胡煦当即写下上面诗句，托人带回家中。
于是胡家在原来争辩的基础上朝里让了三尺，邻居非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，于是时人称此巷为“仁义巷”。
此故事在光山县几
乎家喻户晓，已被载入《光山县志》。
传说四：明朝郑板桥说。
郑板桥的弟弟为了盖房子与邻居争地，彼此互不退让，郑板桥回信时做了一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。
传说五：话说明朝的时候，有一个吏部尚书名字叫做郭朴，为人清高廉洁，颇受时人推重。
有一回，他接到家中弟弟捎来的书信，信中提到邻里建屋，与他互争一墙之地的情形。
这件事已经缠讼多年，始终无法获得解决。
所以，他想请哥哥以朝中大臣的名义，向地方县官施加压力，如此一来，定能平息纷争。
郭朴看完，笑了笑，只写了一首诗答复他的弟弟：千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
弟弟收信一看，猛然醒悟，于是主动让出一墙，想不到邻居也是客气地让出一墙。
两家彼此让出一墙，便在原地空出一条巷道。
后人便将该处称为「仁义巷」，此事也成为地方佳话，传诵不已。
传说六：明朝舒芬说。
明正德年间的状元舒芬家书：“千里书来只为墙，让他几尺又何妨！长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”明朝江西进贤北山人舒芬，当了翰林院修撰，后又被授谏议大夫。
舒芬当了官后，为官清正，刚正不阿。
他对自己家里人要求很严，不许家人利用自己的牌子为非作歹，因此清名远播，官声极佳。
有一次，他家的邻居盖房子，把墙脚下到属于他
家的地基上。
而他家也正准备将原来的房屋扩修一下，这样，两家自然要发生争执。
于是，家人立即给舒芬写了一封信，要他出面干预。
舒芬接到家书后，立即给家人寄去一首诗。
诗云：千里书来只为墙，让他几尺又何妨！长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家里接到他的「信」，自然理解他的意思。
他的父母都是明白人，弟妹们也都是读书人，看了他的诗，心静下来了，气顺过来了，于是，便主动上对方家门，答应让出地基。
对方也主动地将自己下下去的墙脚挖起，向后退了好几尺。
直到现在，舒芬的家乡北山镇，还保存着宽宽的「让墙巷」。
传说七：明朝林翰说。
林翰《诫子弟》诗云：“何事纷争一角墻，让他几尺也无妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”传说八：清朝张廷玉说。
张廷玉是前述张英的儿子。
雍正年间曾写家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”传说九：清朝曾国藩说。
曾国藩给弟曾国潢家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”传说十：清朝何绍基说。
道州人何绍基家书：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”关于这首古诗有多种传说，但是告诉我们的道理是相同的：人与人相处,要多一分谦让，多一分宽容！一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔
无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。
宽容是深藏爱心的体谅，是一种智慧和力量，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是对生命的洞见，是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。