中国文学史第一卷复习资料

一、名词解释

1.远古歌谣的特点：

（1）与现实生活紧密相连；如《蜡辞》云: “土反其宅，水, ”是一首农事祭歌。《弹歌》“断竹，续竹 , ”则反映的是原始人制作弹弓和狩猎的过程。

（2）字句简短、语言质朴、节奏明快。如《弹歌》中的语言古朴，有韵律。

（3）诗，乐，舞三者紧密结合。如《吕氏春秋·古乐》中有所反映。

2.神话 :

神话是上古人类在幻想中对自然现象，社会现象的解释和战胜自然、战胜危害生命的一切敌人的

愿望。

3. 诗经，诗，诗三百 :

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百” 。《诗经》这一名字是在汉武

帝“罢黜百家，独尊儒术”之后才出现的，之前称为“诗三百“。《诗经》共有305 篇，取

其整数，称作“诗三百”。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，反应了当时

的社会面貌。《诗经》按风、雅、颂分为三类。风：音乐曲调雅：朝廷正乐颂：宗庙祭祀

之乐。《诗经》以赋、比、兴为主要表现手法。

4. 风雅颂 :

（1）风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召

南、邶、鄘、卫等15 个地区采集上来的土风歌谣，共160 篇，大部分是民歌。

（2）雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。《雅》共 105 篇，分为大雅和小雅，其中《大雅》

31 篇大多是西周初期的作品，《小雅》 74 篇大多是西周晚期的作品。大雅的作者主要是上层贵

族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。

（3）颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》诗又分为《周颂》31 篇，《鲁颂》 4 篇，《商颂》 5 篇，共 40 篇。全部是贵族文人的作品。

5. 赋比兴 :

赋：平铺直叙，铺陈、排比，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，相当

于我们常用的排比修辞方法。

比：比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻，相当于我们常

用的比喻修辞方法。

兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情，多在诗

歌的发端，相当于我们常用的象征修辞方法。

6.春秋笔法 :

（1）以一字寓褒贬，在严谨的措辞中表现出作者的爱憎。

（2）比如杀有罪为“诛” ，杀无罪为“杀” ，下杀上曰“弑”等。

（3）这种在史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传文学所继承。

7.楚辞 : （若问骚题诗的含义只答第2点即可）

①、“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，当时已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。

②、据宋黄伯思《翼骚序》中解释 : “屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可

谓之‘楚辞 ' ，“楚辞”是一种地方性的诗体。③、西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作

品，编成《楚辞》一书，是一本总集的名称。

二、简答题、论述题

1.诗经的思想内容 :

（1）农事诗 : 反映农奴苦难、艰辛的生活，如《豳风·七月》《魏风·硕鼠》《魏风·伐檀》（2）燕飨诗 : 反映上层社会的欢乐，如《小雅·鹿鸣》。

（3）怨刺诗 : 反映社会动荡，政治黑暗，以诗来针砭时政和社会弊端，感叹身世遭遇如《魏

风·伐檀》《邶风·新台》《鄘风·墙有茨》等诗。

（4）战争诗 : 有些从正面描写天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，如大

雅中的《江汉》《常武》，小雅中的《出车》《六月》等但更多的表现出对战争的厌倦和对

和平的向往，充满忧伤的情绪如《小雅·采薇》。

（5）徭役诗 : 反映了人们对繁重徭役的愤慨厌倦，表现出服役者的强烈不满，如《唐风·鸨

羽》。

（6）婚恋诗 : 反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满坦诚、真挚的情感，如《周南·关雎》《邶风·静女》等。

诗经的影响 :

①确立抒情诗传统，《诗经》虽有少数叙事的史诗，但主要是抒情言志之作。《诗经》开辟了我国诗歌抒情言志的道路，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

②树立风雅传统，《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的

人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

③确立比兴传统，《诗经》所创立的比兴手法，经过后世发展，成了我国古代诗歌独有的

民族文化传统。

2. 诗经的艺术手法 :

①、赋比兴的艺术手法。（赋比兴简要解释并分别举例说明）

赋：用于状景、状物、写人。多用于生活片断，也有通篇为赋，有追叙、顺叙、插叙等。朱熹释赋为：“敷陈他物而直言之也。”如《七月》中叙述农夫在一年12 个月中的生活，就是用赋的手法

比：朱熹释为：“以彼物比此物也。” 诗经中比喻，常用于形容人物，事物、讲道理、说感

受。手法有明喻、暗、借、博喻，且所用比喻都为家喻户晓之物，与后楚辞不完全一致。

如《王风·黍离》中用“中心如醉”“中心如噎”里的“醉“”噎”来比喻难以形容的忧思。

兴：“先言他物以引起所咏之辞也。”有两种情况，一是起兴，一是起情。既要发端，先言之

物一定位于诗篇的篇首或某章的章首。兴，既要起情，先言之物一定要与下文有某种意义上

的联系，或表现为先言之物能隐喻下文，或表现为先言之物能渲染气氛烘托下文，或者兼而有之。隐喻下文《周南·桃夭》；渲染气氛者，如《蒹葭》；兼而有之者，如《关睢》。如《周南·桃夭》里的“桃之夭夭，灼灼其华”用繁茂的桃枝，艳丽的桃花象征女子青春美貌

和新婚的热闹场景。

②句式、章法。（句式 : 以四言为主，其间杂有二言至八言不等; 章法 : 采用重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在表意和修辞上也有很好的效果）《诗经》的句