《劝学》——上课版94页PPT
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第4段
蚯蚓
定语后置，利之爪牙，强之筋骨
名词作状语，向上 名词作状语，向下
蟹的六条腿
。“六”应
是“八”
蟹钳
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯
藏身
泥土，尘土 地下的泉水 数词作形容词 表并
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
列 ,专一
浮躁，不专心
蚯蚓没有锋利的爪牙，壮健的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮泉水，(这 是)用心专一(的缘故)。螃蟹有六条蟹腿和两只蟹钳，没有蛇缮的洞穴
特殊句式：判断句，“也”表判断。
(四)特殊句式
5.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 特殊句式：判断句，“......者......也”表判断。 6.鞣以为轮 特殊句式：省略句，省略宾语“之”,应是“鞣之以为轮”。 7.无以至干里 特殊句式：固定用法，“无以”意为“没有用来......的，无从”
整体感知，把握中心
第3段
名词作动词
借助
, 奔 走 表转折
船桨
名词作动词，
游泳
横渡
假舆马者，非利足也，而致干里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子
车马。这里指车子
到达
生非异也，善假于物也。
同“性”,天性 外物，包括各
种客观条件。
借助车马的人，并非善于奔走，却能到达干里之外；借助船和 船桨的人，并非善于游水，却能横渡江河。君子的天性(同一般 人)没有差别，只是他们善于借助外物罢了。
(二)一词多义
7.而 ①取之于蓝，而青于蓝：表转折 ②蟹六跪而二螯：表并列 ③吾尝跂而望矣：表修饰
9.彰 ①而闻者彰：清 楚 ②以彰其咎：表明，显扬
8.过①及鲁肃过寻阳：到 ②人恒过： 犯错误 ③况才之过于余者乎：超过，胜过
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在宇宙观方面，他反对迷信天命鬼神，肯定自然 规律是不以人们意志为转移的，但人类可以用主观努 力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出 “制天命而用之”的思想。
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想， 提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情 况去施政，要选贤能，明赏罚，兼“礼”“法”“术” 实行统治。他的许多思想为法家所汲取。
(4)荀子在《劝学》中强调君子本性并没有差异，只是善于借助外力的句子是： ________________，________________。
(5)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句，而荀子 在《劝学》中则用“________________，________________”来形象论述 积累的重要性。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系 统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文节选原文前四节。
解题
劝学
劝：劝告、劝说、劝阻。
——今义
劝：“劝勉”“勉励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。
“劝”字，统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力 学习的文章。
輮 róu 砺 lì 跂 qì 舆 yú 镂 lòu 爪 zhăo
读书不觉已春深，
。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
——唐代·王贞白 ——《金缕衣》唐代·杜秋娘
——唐·颜真卿《劝学》
百川东到海，何时复西归？
——汉·古乐府《长歌行》
停止
1、第一段在全文中的作用是什么? 用 “君子曰”引出“学不可以已”有什 么好处（作用）？
统领全篇,开门见山提出中心论点。
《劝学》全文的许多段落都以“君子” 作结。如:“君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣”“君子生非异也，善 假于物也”
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购买资源：购买相 关拓展资源，如教 育软件、在线课程 等
共享资源：与其他教师 或学生共享拓展资源， 如通过教育平台上传和 分享课件、资料等
教学方法：采用多种教学方法相结合，提高学生学习效果 教学策略：注重启发式教学，培养学生自主学习和创新能力 教学手段：利用多媒体技术辅助教学，增强课堂互动性和趣味性 教学反思：及时总结教学经验，不断完善教学方法和手段
教学内容：学习《劝学》文章大意、重点词语、句式等 教学重点：理解文章内容，掌握重点词语的含义及用法
教学难点：分析文章的比喻意义和现实意义，提高学生的思维能力教学内容：针对劝学文章进行深入解读， 包括文章背景、主题思想、人物形象等方 面
教学计划：按照文章结构及内容划分课时， 安排教学内容，确定教学重点与难点
教学方法：讲 解、演示、练
习、指导
教学策略：任 务驱动、问题 导向、合作学 习、探究学习
互动环节：提 问、讨论、展
示、反馈
教学评价：过 程评价、成果 评价、反思总
结
选用真实、贴近生活的素材， 激发学习兴趣
选用具有代表性和典型性的素 材，体现学科特点
选用具有启发性和探究性的素 材，培养思维能力
选用具有思想性和教育性的素 材，渗透德育教育
课时安排：根据教学内容及学生实际情况， 合理安排每个课时的时长，确保教学进度 及效果
教学步骤：包括导入新课、新课教学、 巩固练习、归纳小结等环节，每个环节 都有具体的时间安排及教学方法设计
教学方法：讲解、示范、小组讨论、案例分析 特色：注重实践操作，引导学生自主学习和思考，激发学生学习兴趣 多种教学方法相结合，提高教学效果 注重学生反馈，及时调整教学方法和策略
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三、知人论世——写作背景
孟子继承了孔子的“仁”
性善论
荀子继承了孔子的“礼”
性恶论
荀子与孟子的本质区别，就在于
他们对人性的理解是相反的。
荀子说“人之性，恶，
其善者，伪也。”
“伪”：人为的意思。
他强调学习、积累，注重创造良
好的社会风气给人以潜移默化的影响。
《劝学》正是在这种背景下创作的
通读全文，梳理本文的论证思路
就会得到非凡的智慧，
产生；
得，圣心 备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
一脚的距离 没有用来……的办法
不积累细小的河流，就没有办
因此不积累一步两步的行程，就没
具备圣人的心境。
法汇成江河大海。
有办法达到千里；
圣人之心
具备
骐骥一跃，不能十步；驽马 十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；
停止 刻
七、总结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以
正确的目的、态度和方法去学习的议论文。其中阐述的关于学习的道理，在今
天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的
荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为
人们传诵不衰。
提出中心论点——学不可以已
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，
符合 同“煣”，
靛青 提取 从
比
凝结
比
火烧木材
靛青从蓝草里提取出来， 冰由水凝结而成，却比 木材直得符合 使之弯曲，
却比蓝草还要青；
水还要寒冷。
拉直的墨线， 形容词的
代词，
这样
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左思用十年时间，写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》，更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
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译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
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锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
劝学
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾：
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
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学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。
为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。
两千多年前的荀子是如何看待学习的？标题的
含义是什么？
01
“学不可以已”。
02
“劝”:鼓励，
勉励。劝学即勉
励人们坚持学习。
注音朗读：
木直中绳 zhòng
虽有槁暴 yòu pù
以为 róu
轮
参
省 xǐng
行无
提高自己
改变自己
改
木受绳则直
变
金就砺则利
过矣
第
三
段
表修饰
曾经
片刻
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝
踮起脚后跟
表修饰
跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非
劲疾，这里指“声音宏大”
加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而
清楚
善于奔走
到达
闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟
借助，利用
和黄鳝的洞穴就无处安身，是它用心浮躁的原
因。
劝学
总结
积土成山，风雨兴焉 ;
积水成渊，蛟龙生焉 ;
不积跬步，无以至千里 ;
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步 ;
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折 ;
锲而不舍，金石可镂。
笔记对
比
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
①兴：起
②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第
三个为语气助词，“了”
③渊：深水
④蛟：jiāo，一种龙
⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表因果
⑦神明：非凡的智慧
为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。
两千多年前的荀子是如何看待学习的？标题的
含义是什么？
01
“学不可以已”。
02
“劝”:鼓励，
勉励。劝学即勉
励人们坚持学习。
注音朗读：
木直中绳 zhòng
虽有槁暴 yòu pù
以为 róu
轮
参
省 xǐng
行无
提高自己
改变自己
改
木受绳则直
变
金就砺则利
过矣
第
三
段
表修饰
曾经
片刻
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝
踮起脚后跟
表修饰
跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非
劲疾，这里指“声音宏大”
加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而
清楚
善于奔走
到达
闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟
借助，利用
和黄鳝的洞穴就无处安身，是它用心浮躁的原
因。
劝学
总结
积土成山，风雨兴焉 ;
积水成渊，蛟龙生焉 ;
不积跬步，无以至千里 ;
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步 ;
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折 ;
锲而不舍，金石可镂。
笔记对
比
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
①兴：起
②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第
三个为语气助词，“了”
③渊：深水
④蛟：jiāo，一种龙
⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表因果
⑦神明：非凡的智慧
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形式之美
分析《劝学》的形式特点，如句式 、节奏、音韵等，及其产生的艺术 效果。
形象之美
探讨《劝学》中塑造的人物形象， 评价其刻画方法和艺术价值。
文化内涵
传统价值观
阐述《劝学》所体现的传统价值 观，如勤奋好学、尊师重道等。
时代背景
分析《劝学》所处的时代背景， 探讨其对当时社会的意义和影响
。
民族精神
挖掘《劝学》中的民族精神，如 自强不息、厚德载物等，及其对
排比并举
荀子善于运用排比并举的 修辞手法，列举大量实例 来证明自己的观点。
反问句式
荀子常使用反问句式来加 强语气，引导读
人格修养
荀子认为学习是提升个人素质和实现 社会进步的重要途径，强调学无止境 、不断进取的精神。
荀子认为通过学习可以提升个人的人 格修养，培养出具有高尚品德和良好 行为习惯的人才。
习，提升自身素质。
结构分析
分析《劝学》的篇章结 构，包括开篇、正文和 结尾，以及各部分之间
的逻辑关系。
语言特色
探讨《劝学》的语言特 点，如简洁明了、生动 形象、富有感染力等。
修辞手法
分析《劝学》中运用的 修辞手法，如排比、对 偶、比喻等，及其表达
效果。
艺术鉴赏
意境之美
从意境的角度欣赏《劝学》，体 会其营造的氛围和美感。
《劝学》的主要内容
《劝学》主要讲述了荀子的教育 思想，强调了学习的重要性、学 习的目的和方法等方面的内容。
文章通过比喻、对比、举例等多 种手法，深入浅出地阐述了学习 的意义和作用，以及如何正确地
学习。
荀子认为，学习不仅是为了获取 知识，更是为了培养人的品德和 修养，使人成为有德行、有才能
的人。
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锲 ( qiè ) 镂 ( lòu )
鳝 ( shàn ) 螯 ( áo )
舆 ( yú )
砺 ( lì )
跂 ( qǐ )
蛟 ( jiāo )
驽 ( nú ) 跪 ( guì)
第一段 > 君子曰：学不可以已。
①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止
译文：有学问、有修养的人说： “学习 不可以停止。”
①假：借助，利用 ②舆：yú, 车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí, 船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能 到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳， 却能横渡江河。
绝：
(1)忽然抚尺一下，群响毕绝 (2)率妻子邑人来此绝境
唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
黎
古乐府诗《长歌行》
百川东到海，
何时复西归?
少壮不努力，
老大徒伤悲。
黎
孔子曰： “学而时习之， 不亦说乎? ”
庄子曰： “人生也有涯， 而知也无涯。 ”
苟子 曰： ?
法9
心地名
句
指
黎
作者以《劝学》
劝 为题目，勉励人们要
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是(用 火烤)使它弯曲，令它这样的。
木直中绳，鞣以为轮，其曲 电规。虽有槁暴，不复挺者， 鞣使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线，使它
O 弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合
O
圆规。即使又晒干，不再挺真的原
因，是使它弯曲，令它这样的。
mob.as ubeaingtn
鳝 ( shàn ) 螯 ( áo )
舆 ( yú )
砺 ( lì )
跂 ( qǐ )
蛟 ( jiāo )
驽 ( nú ) 跪 ( guì)
第一段 > 君子曰：学不可以已。
①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止
译文：有学问、有修养的人说： “学习 不可以停止。”
①假：借助，利用 ②舆：yú, 车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí, 船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能 到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳， 却能横渡江河。
绝：
(1)忽然抚尺一下，群响毕绝 (2)率妻子邑人来此绝境
唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
黎
古乐府诗《长歌行》
百川东到海，
何时复西归?
少壮不努力，
老大徒伤悲。
黎
孔子曰： “学而时习之， 不亦说乎? ”
庄子曰： “人生也有涯， 而知也无涯。 ”
苟子 曰： ?
法9
心地名
句
指
黎
作者以《劝学》
劝 为题目，勉励人们要
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是(用 火烤)使它弯曲，令它这样的。
木直中绳，鞣以为轮，其曲 电规。虽有槁暴，不复挺者， 鞣使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线，使它
O 弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合
O
圆规。即使又晒干，不再挺真的原
因，是使它弯曲，令它这样的。
mob.as ubeaingtn
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第三段文意解析
积土成山
风雨兴
分论点三
学习的方 法和态度
正面设喻 积水成渊 积累 积善成德
蛟龙生 神明得圣心备 积累
不积跬步
无以致千里
反面设喻
不积 不积小流
无以成江海
引申
骐骥（反） 正反对比
驽马（正)
坚持 推论
锲而舍之（反） 锲而不舍（正）
蚓，用心一（正） 正反对比
蟹，用心躁（反）
专一
积累 坚持 专一
明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的
不足。 3.荀子《劝学》中的“
锲而不舍，，金石可镂
”两句，
以“金石”为喻，点明了只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成
就的道理。
4.如果强调空想不如学习，可以引用《劝学》中的名言 “吾尝终日而思矣，不，如须臾之所学也。”
5.子在《劝学》中指出，如果“积善成德，，而神明自得，那么就
能达到“圣心备焉”的境界。
6.荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助 外力的语句是:“ 君子生非异也，，善假于物。也。 7.荀子《劝学》中吾，尝“跂而望矣，不，如登高之博见也”两句用眺 望远处的方式不同，那么看到的视野就不同来证明“善假于物” 的重要作用。 8的.原荀因子的在分《析劝得学出》的中结通论过是对:见“者远君、子闻生者非彰异、也致，，千善里假、于绝物江也河。。 9.荀子在《劝学》中以行路作比喻，从反面告诚我们不重视积 累，就不能到达高远的境界的两 是 故不积跬步，，无以至千里 。 10.荀子《劝学》认为人的知识、道徳、オ能是后天不断广泛学 习改造获得的。人要改造成为“ 知明而行无过”矣的君子，就要 “ 博学而日参省乎”己，可见，学习的意义是十分重大的。
《劝学》ppt课件(完整版)
《劝学》ppt课件(完整版)一、引言学习是人生中不可或缺的一部分，它不仅能够帮助我们获取知识，还能够提升我们的能力和素质。
因此，如何有效地进行学习，成为了一个值得探讨的问题。
本课件将围绕《劝学》这一主题，从多个角度探讨学习的重要性、方法和策略，旨在帮助大家更好地进行学习。
二、学习的重要性学习对于个人和社会的发展都具有重要意义。
学习可以帮助我们获取知识，增长见识。
知识是智慧的源泉，只有不断学习，我们才能够不断拓展自己的知识面，提高自己的认知水平。
学习可以提高我们的能力和素质。
通过学习，我们可以掌握各种技能，提高自己的实践能力，为将来的发展打下坚实的基础。
学习可以培养我们的品德和修养。
学习不仅仅是为了获取知识，更是为了培养我们的品德和修养，让我们成为更加优秀的人。
三、学习的方法1. 制定学习计划：明确学习目标，制定合理的学习计划，可以帮助我们更好地安排时间，提高学习效率。
2. 注重学习方法：根据不同的学习内容，选择合适的学习方法。
例如，对于理论知识，可以通过阅读、听课等方式进行学习；对于实践技能，可以通过实践操作、模拟演练等方式进行学习。
4. 寻求帮助：在学习过程中，遇到问题时要勇于寻求帮助，可以向老师、同学请教，也可以查阅相关资料，以便更好地解决问题。
四、学习的策略1. 分散学习：将学习任务分散到多个时间段，避免集中学习，可以提高学习效果。
2. 深度学习：在学习过程中，要注重深度思考，不仅要掌握知识，还要理解知识的内涵和本质。
3. 合作学习：与他人合作学习，可以相互交流、相互促进，提高学习效果。
4. 反思学习：在学习过程中，要定期反思自己的学习方法和策略，及时调整，以提高学习效果。
五、学习是一个长期的过程，需要我们不断努力和坚持。
通过学习，我们可以不断提升自己的能力和素质，为未来的发展打下坚实的基础。
希望大家能够通过本课件的学习，掌握有效的学习方法和策略，提高学习效果，实现自己的学习目标。
六、学习的动力1. 明确学习目标：设定明确的学习目标，可以帮助我们更好地规划学习路径，激发学习动力。
《劝学》ppt课件
劝学
荀 子
劝 学
劝 作者以《劝学》 为题目，勉励人们要
勉 坚持学习，只有这样 才能增长知识，发展 才能，培养高尚的品
学 德。“劝”这个字统 习 领全篇，告诉我们这
是一篇勉励人们努力 学习的文章。
荀子（公元前313-238） 名况，字卿。战国末期赵国人。 思想家、文学家、教育家。时 人尊称为荀卿，后因避汉宣帝 刘询之讳而改称孙卿，曾游学 于齐，到楚任兰陵令，死后葬 于兰陵。《荀子》一书共32篇， 前26篇为荀子所著，末6篇为 其门人弟子所记。后人多认为 荀子的文章代表了先秦时期散 文最高的艺术成就。
锲而舍之，朽木不折 对 锲而不舍，金石可镂 比
蚓无爪牙之利…用心一也 对 蟹六跪而二螯…用心躁也 比
深入探究
《劝学》中的“君子”
▪ 第一段：君子曰：学不可以已。 ▪ 第二段：君子博学而日参省乎己，则知明则行
无过已。 ▪ 第三段：君子生非异也，善假于物也。 ▪ 第四段：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
5.积善成德，而神明自得 表顺承，就
6.锲而不舍，金石可镂 表假设，如果
特殊句式：
1.青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置（介词结构后置）
2. 省略句
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
4.不复挺者，輮使之然也 判断句
梳理结构
思考：本文的中心论点是什么？
第一段 提出中心论点：学不可以已 第二、三、四段是如何论证中心论点的？
荀子认为后天 环境和教育可以使 人的本性改变，因 此，他十分强调教 育的作用和学习。
劝 学
复习导入
通假字：
1. 以为轮 “ ”通“煣”，用火烤使之弯曲
2.虽有槁暴
“有”通“又”
3.君子生非异也 “生”通“性”，本性 4.则知明而行无过矣 “知”通“智”，见识
荀 子
劝 学
劝 作者以《劝学》 为题目，勉励人们要
勉 坚持学习，只有这样 才能增长知识，发展 才能，培养高尚的品
学 德。“劝”这个字统 习 领全篇，告诉我们这
是一篇勉励人们努力 学习的文章。
荀子（公元前313-238） 名况，字卿。战国末期赵国人。 思想家、文学家、教育家。时 人尊称为荀卿，后因避汉宣帝 刘询之讳而改称孙卿，曾游学 于齐，到楚任兰陵令，死后葬 于兰陵。《荀子》一书共32篇， 前26篇为荀子所著，末6篇为 其门人弟子所记。后人多认为 荀子的文章代表了先秦时期散 文最高的艺术成就。
锲而舍之，朽木不折 对 锲而不舍，金石可镂 比
蚓无爪牙之利…用心一也 对 蟹六跪而二螯…用心躁也 比
深入探究
《劝学》中的“君子”
▪ 第一段：君子曰：学不可以已。 ▪ 第二段：君子博学而日参省乎己，则知明则行
无过已。 ▪ 第三段：君子生非异也，善假于物也。 ▪ 第四段：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
5.积善成德，而神明自得 表顺承，就
6.锲而不舍，金石可镂 表假设，如果
特殊句式：
1.青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置（介词结构后置）
2. 省略句
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
4.不复挺者，輮使之然也 判断句
梳理结构
思考：本文的中心论点是什么？
第一段 提出中心论点：学不可以已 第二、三、四段是如何论证中心论点的？
荀子认为后天 环境和教育可以使 人的本性改变，因 此，他十分强调教 育的作用和学习。
劝 学
复习导入
通假字：
1. 以为轮 “ ”通“煣”，用火烤使之弯曲
2.虽有槁暴
“有”通“又”
3.君子生非异也 “生”通“性”，本性 4.则知明而行无过矣 “知”通“智”，见识
《劝学》ppt课件
见得广
劲疾
清楚 踮起脚后跟
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝﹒跂而
望矣，不如登高之﹒博﹒见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加﹒疾也，而闻者﹒彰。﹒假舆 马者，非﹒利﹒足也，而﹒致千里；假舟楫者，非能﹒水也，
借 助
而﹒绝江河。 ④君子﹒生非异也，善假于物也。
横渡
同“性”， 天性
“ ”同“煣”，用火烘烤 木材使之弯曲 “有”同“又” “生”同“性”，天性 “知”同“智”，见识
二、古今异义
1.用心﹒一也
古：专一/今：用来表数量的数量词
2. ﹒以﹒为轮
古：把……做成/今：认为
3.非蛇鳝之穴无可﹒寄﹒托者
古：藏身/今：托付；把理想、希望、感情等
放在（某人身上或某种事物上）
三、词类活用
中国的教育源远流长，从孔孟到老子，都是教育 的实践者。先贤的风范与成就我们只有敬仰，但是我 想，作为教育者，我们都有着共同的心愿，就是劝勉 学习、鼓舞精神。
今天我们要学习 的课文《劝学》就精 辟论述了学习的重要 性,是一篇鞭辟入里、 脍炙人口的好文章。
解题
本文名为《劝学》，这有何作用？
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体 字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如 “励”、“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝 阻”，词义已经转移了。
⑤以为妙绝
达到极点
⑥络绎不绝
断绝
⑦绝处逢生
走不通的，没有出路的
⑧绝无仅有
绝对
8.兴：①风雨兴焉 ②政通人和，百废具兴 ③忧劳可以兴国 ④兴高采烈
9.功：①驽马十驾，功在不舍 ②事半功倍 ③功成身退
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
对后世的文学创作产生了深远影响
对现代教育的借鉴意义
强调知识积累的重要性 提倡勤奋好学的精神
强调自我修养和人格塑造
05
《劝学》的课件设计
课件结构
01
02
03
04
封面页
包含课程标题、主讲人信息， 以及学校或机构的标志。
目录页
简要介绍课件的主要内容，方 便学生了解整体框架。
正文页
详细阐述课程内容，可以包含 文字、图片、视频等多种形式
弘扬传统文化
通过学习《劝学》，弘扬传统文 化，提升社会文化素养。
重视教育公平
社会应更加重视教育公平，让每 个人都有平等接受教育的机会。
04
《劝学》的影响力
对后世的影响
成为历代科举考试的 必考经典
成为文人墨客的必修 之课
成为启蒙教育的重要 教材
在文学史上的地位
标志着古代散文的成熟 成为文学史上的经典之作
修辞手法
排比
比喻
荀子在《劝学》中运用了大量的排比 句，通过连续使用多个相同的句式， 增强了文章的节奏感和气势。
荀子在《劝学》中运用了大量的比喻 ，通过将抽象的道理具体化，使得文 章更加生动形象，易于理解。
对偶
荀子在《劝学》中运用了对偶的修辞 手法，通过将相对的词语或句子进行 巧妙的组合，使得文章更加整齐、优 美。
。
结尾页
感谢语、联系方式等信息，同 时可以附上参考文献或拓展阅
读材料。
课件内容
主题阐述
对《劝学》的主题、背 景和意义进行简要介绍
。
课文解读
对《劝学》的文本进行 深入解读，包括字词解
释、句子分析等。
思想内涵
探讨《劝学》所表达的 思想内涵，分析其教育
对现代教育的借鉴意义
强调知识积累的重要性 提倡勤奋好学的精神
强调自我修养和人格塑造
05
《劝学》的课件设计
课件结构
01
02
03
04
封面页
包含课程标题、主讲人信息， 以及学校或机构的标志。
目录页
简要介绍课件的主要内容，方 便学生了解整体框架。
正文页
详细阐述课程内容，可以包含 文字、图片、视频等多种形式
弘扬传统文化
通过学习《劝学》，弘扬传统文 化，提升社会文化素养。
重视教育公平
社会应更加重视教育公平，让每 个人都有平等接受教育的机会。
04
《劝学》的影响力
对后世的影响
成为历代科举考试的 必考经典
成为文人墨客的必修 之课
成为启蒙教育的重要 教材
在文学史上的地位
标志着古代散文的成熟 成为文学史上的经典之作
修辞手法
排比
比喻
荀子在《劝学》中运用了大量的排比 句，通过连续使用多个相同的句式， 增强了文章的节奏感和气势。
荀子在《劝学》中运用了大量的比喻 ，通过将抽象的道理具体化，使得文 章更加生动形象，易于理解。
对偶
荀子在《劝学》中运用了对偶的修辞 手法，通过将相对的词语或句子进行 巧妙的组合，使得文章更加整齐、优 美。
。
结尾页
感谢语、联系方式等信息，同 时可以附上参考文献或拓展阅
读材料。
课件内容
主题阐述
对《劝学》的主题、背 景和意义进行简要介绍
。
课文解读
对《劝学》的文本进行 深入解读，包括字词解
释、句子分析等。
思想内涵
探讨《劝学》所表达的 思想内涵，分析其教育
《劝学》ppt课件
用：由于，因为
句子成分在句子中的位置：
（定语）主语 [状语] 谓语 〈补语〉（定语）宾语
例(调皮的)弟弟[在院子里]踢<伤>了(可爱的)小猫。 例： 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
翻译： 蚯蚓没有爪牙锋利的，筋骨强劲的。
正常语序：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。 定语后置的格式：中心语+之+定语。
研读课文第四段，结合自己的生活体验， 谈一谈荀子告诉了我们哪些学习的方法？
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之
博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾
也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能
水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
尝终须所学跂疾闻：日臾学习：：：曾踮劲听： ：：的“ 。经起疾整片收译 借 是 到 不 横 译有的没明是借登臂但见声听译我比收跟高。所。脚天刻获借文学 资 有 能 因 和文 曾 不 获 眺 处文助渡上没远；音的使达是。。”后助：问 质 不 干 为 利： 经 上 ； 望 看字跟：高有处顺没人脚千能车江船、 （ 同 差 他 用结。整 片 我 ， 得处增的着有听步里游马河有和，异们外只构天 刻 曾 比 广招加人风增得的 。快之泳，修一（很）物地的经不阔的手 长 也 呼 大 清， 外 ，人养般可大善啊思学踮上。人彰 假 舆 利 致 水 绝 生， 度 能 喊 ， 楚却 ； 却的人是，于。考习起登： ： ： 足 ： ： ： ：，手 ， 看 ， 但 。人）聪这凭不能 能，的脚上清 借 车 ： 到 名 横 通。 → “楚 助 善 达 渡。 ， 。 动 ， 性于利 ， 越 ”奔走游 ，用 过。 。 泳 。 资。质，禀赋。
几千年来，他是学子们的路标和指针，激励一代 代学子不断努力进取，从成功走向辉煌。
句子成分在句子中的位置：
（定语）主语 [状语] 谓语 〈补语〉（定语）宾语
例(调皮的)弟弟[在院子里]踢<伤>了(可爱的)小猫。 例： 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
翻译： 蚯蚓没有爪牙锋利的，筋骨强劲的。
正常语序：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。 定语后置的格式：中心语+之+定语。
研读课文第四段，结合自己的生活体验， 谈一谈荀子告诉了我们哪些学习的方法？
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之
博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾
也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能
水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
尝终须所学跂疾闻：日臾学习：：：曾踮劲听： ：：的“ 。经起疾整片收译 借 是 到 不 横 译有的没明是借登臂但见声听译我比收跟高。所。脚天刻获借文学 资 有 能 因 和文 曾 不 获 眺 处文助渡上没远；音的使达是。。”后助：问 质 不 干 为 利： 经 上 ； 望 看字跟：高有处顺没人脚千能车江船、 （ 同 差 他 用结。整 片 我 ， 得处增的着有听步里游马河有和，异们外只构天 刻 曾 比 广招加人风增得的 。快之泳，修一（很）物地的经不阔的手 长 也 呼 大 清， 外 ，人养般可大善啊思学踮上。人彰 假 舆 利 致 水 绝 生， 度 能 喊 ， 楚却 ； 却的人是，于。考习起登： ： ： 足 ： ： ： ：，手 ， 看 ， 但 。人）聪这凭不能 能，的脚上清 借 车 ： 到 名 横 通。 → “楚 助 善 达 渡。 ， 。 动 ， 性于利 ， 越 ”奔走游 ，用 过。 。 泳 。 资。质，禀赋。
几千年来，他是学子们的路标和指针，激励一代 代学子不断努力进取，从成功走向辉煌。
《劝学》课件(共49张PPT) 统编版高中语文必修上册
7．用．心．一也 古义： 因为用心 今义：读书用功或对某事肯动脑筋 8．非蛇鳝之穴无可寄．托．者 古义： 安身 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上
三、一词多义
①故．木受绳则直 ②温故．知新 1．故③既克，公问其故．《曹刿论战》
连词，所以 形容词，旧的 名词，原因
④君安与项伯有故．《鸿门宴》 名词，旧交情
1. 以为轮，其曲中规 通“煣” ， 用火烤使木弯曲
2．虽有．槁暴．，不复挺者 “有”通“又”；“暴”通“曝”，晒
3．则知．明而行无过矣 4．君子生．非异也
通“智” ， 智慧 通“性” ， 资质、禀赋
二、古今异义
1．木直中绳， 以．为．轮 古义： 把……做成
今义：认为
2．君．子．博学而日参省乎己 古义： 有学问有修养的人
积堆善土成德成山，而，神风明雨自就得从，那圣里心备兴焉起。；水流汇成 深渊，蛟龙就在那里生长；
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以，不积累每一小步，就无法达到千里之外； 不汇集细小的水流，就无法形成江河和海洋； 骐骥一跃，不能十步； 骏马跳跃一次，不能（达到）十步远； 驽马十驾 ，功在不舍。 劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功 在于不停地走。
疏通文意 青， 取之 于蓝，而 青 于蓝；
木靛材青直，是得从合蓼乎蓝拉中直提的取墨的，绳但，它如比果蓼用蓝火的烤颜色使更它青变； 冰，弯水曲为做之成，车而轮寒，于它水的。弯曲度合乎圆规， 即使冰又，晒是干由了水，凝冻也而不成会的再，（但变它得比水）更挺冷直。，（这是因 所为木以）直木（中材人绳经工，墨）輮线用以量火为过烤轮（使，再它加变工弯)就其曲（曲成变中这得规样），的笔。
蚓（ 木无头拿爪也刀牙不刻之能东被利西，，刻筋）断；骨（之(如如强果果，）)不刻停一地下刻就下停去止，，金腐石朽也的能 蚯被蚓雕没刻有成锋功利。的爪牙，强健的筋骨， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《劝学》ppt课件
⑤ 非蛇鳝之穴无可寄托者 结构助词，的
中：
(1)瓮虫之鳖 (2) 中峨冠而多髯者为东坡 (3) 中道而废 (4)木直中绳 (5)见其发矢十虫八九
内、里
中间、当中
半、一半 符合、适合 命中
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作状语
(1)君子博学而日参省乎己
(2)上食埃土，下饮黄泉
2.名词作动词
假舟楫者，非能水也 (二)动词的活用
动词，假装，装作
⑤大臣犯法，无所宽假(《北史 ·魏世祖纪》)
动词，宽恕
⑥ 假有贤于子方者(《新序 ·杂事》) 连词，假如
① 非利足也，而致千里
动词，到达
②此人可就见，不可屈致也(《隆中对》)
10.致{
③专心致志
动词，招引，招来 形容词，尽，极
④ 其致一也(《兰亭集序》) 名词，情趣
① 青，取之于蓝 11 . 于
我为劝学理思路
1.本文的中心论点是什么? 学不可以已。
2.围绕观点讲述几方面内容?
；
学习的意义；学习的作用 学习的方法和态度。
3.讲述了哪些道理?
假提借高他自物己，，弥改补变不自足己；；
要积比累喻、论要证坚持、要专论一证。过程中，
4.用了哪些论证方法?
对比论证
反复设喻
用了很多论 据证明观点
关于设喻
强调教育和礼法的作用
荀子认为后天环境和 教育可 以使人的本性改 变 ， 因此 ，他十分强调
教育的作用和学习。
走进劝学找文眼
中 (zhòng)
有(yòu )
参 省 (cānxǐng
楫 (jí)
跬 (kuǐ) 锲 (qiè)
鳝 (shàn
鞣 (róu) 槁暴 (gǎopù)
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