蒙古袍--靓丽的草原盛装
云飞20首经典歌曲送给大家
云飞20⾸经典歌曲送给⼤家▼云飞《懂你》云飞《懂你》云飞《天边》云飞《远远地看着你》云飞《草原的⽉亮》云飞《梦中的额吉》云飞《马兰花》云飞《鸿雁飞飞》云飞《云在飞》云飞《⽗亲的草原母亲的河》云飞《卓玛》云飞《怀念战友》云飞《守望相助》云飞《哥哥的⾁》云飞《次真拉姆》云飞《离别草原》云飞《⼼向蓝天》云飞《天边的缘》云飞《神奇牧⼈寨》云飞龚玥《你若盛开》云飞云朵《天籁之爱》云飞王⼆妮《圪梁梁》云飞王⼆妮《拉⼿⼿亲⼝⼝》云飞与云朵对唱《天边》云飞和乌兰图雅对唱《敖包相会》云飞、李玲⽟《窗外》云飞阿鲁阿卓《民歌联唱》云飞、王⼆妮现场三⾸歌云飞胡松华《赞歌》云飞《纳⽊错的眼泪》云飞《情归草原》▼云飞《天边》天边云飞 - 2019江苏卫视元宵荔枝灯会▼云飞《草原的⽉亮》草原的⽉亮云飞 - 草原的⽉亮▼云飞《梦中的妈妈》▼云飞《云在飞》云在飞云飞 - 2019江苏卫视春节联欢晚会▼云飞&云朵《离别草原》离别草原云飞;云朵 - 2017央视春节联欢晚会▼云飞《⼼中的⼥神》▼云飞《情归草原》▼云飞《在那东⼭顶上》▼云飞《永远的赞歌》永远的赞歌云飞 - 新吉乐图⾳乐作曲作品-守望相助美丽的草原美丽的姑娘云飞 - 美丽的草原美丽的姑娘永远的眷恋云飞 - 永远的眷恋离别草原云飞 - 云飞传奇Ⅱ鸿雁飞飞云飞 - 云飞传奇Ⅱ为你付出所有云飞 - 为我的⼥⼈唱⾸歌⽼家的味道云飞 - 绣满霞光的蒙古袍阿依古丽云飞 - 云飞传奇Ⅱ。
我与蒙古袍
我与蒙古袍作者：阿斯娜来源：《人生与伴侣·创新阅读》2017年第09期春天，因为要完成一篇毕业论文，我读了一些追寻蒙古族历史的书籍，日本作者江上波夫写的《蒙古高原行纪》中的一段文字几乎让我落泪：“我们站在草原上的雨中，又冷又饿。
突然有位蒙古人骑马向我们这里飞奔而来，从外表判断她是女的——仅限于她梳了两条辫子，从她的肤色和所穿的蒙古族服装上根本看不出来性别。
”读到此处，我的心，痛如刀割。
一直以来，我们心中的蒙古族姑娘都是穿着浅粉的、彤红的、洁白的蒙古袍，像五彩的花一样绽放在辽阔的草原上，书中的描写残酷地揭示了战争期间草原人民悲惨的生活状况。
就是这位穿着褴褛的看不出性别的蒙古袍的姑娘，为这群打着考古旗号在草原上迷路的入侵者，端来了热腾腾的奶茶……历史已经翻过很多年了，书中那位蒙古族姑娘，她孙女的孩子也应该像我这么大了吧？我想象着她的衣橱里，一定会有很多彩虹一样美丽的蒙古袍……叹息着合上书，我一件一件地轻抚着自己从小到大那些美丽的蒙古袍，也抚过被蒙古袍包裹着的温暖的成长岁月。
从记事起，我看到的蒙古袍就是闪着漂亮光泽、镶着彩色花边的华贵的衣裳。
但那些年，很多人只有一件蒙古袍，逢年过节、婚宴庆典时，人们才会小心翼翼地从叠放整齐的布包里拿出來，扎好腰带，戴上礼帽，穿上马靴，男人们喝酒拉琴，女人们跳舞唱歌……那个时候，穿着蒙古袍的每个人都会在歌声中回到辽阔的草原。
鲜花有苞衣，鸟雀有彩翎，连草原上的小羊羔也都披着云朵般的白衣裳。
出生3个月的我，就有了第一件蒙古袍。
面料光滑柔软，浅浅的杏花一样的粉色衣襟上，缀着几粒小小的紧实的银色盘扣。
蒙古袍里包裹着的我，如粉嫩的花朵儿一样绽放在盛夏的季节里。
后来才知道，因为这件蒙古袍太小，买不到合适的盘扣，奶奶就自己动手去做。
那些精致美丽的盘扣，是奶奶用银色的缎子剪好缝成细细的窄条，再一点点盘成的。
小小的盘扣，对年纪已大、眼睛不好的奶奶来说，该是多么巨大的一个工程啊！那时候会做蒙古袍的裁缝不多，家里人的蒙古袍都是奶奶亲自做的。
蒙古族各部落蒙古袍介绍以及乌珠穆沁工艺研究
土尔扈特蒙古服饰
此蒙古部康熙年始居住于内 蒙古草原西部。妇女服饰风 格独特，女袍领口下为小对 襟，右拐直角，并在右裉系 扣，腰部有刺绣和抽褶等装
饰。
各部落服饰特点及赏析
阿拉善和硕特蒙古族 服饰
阿拉善地区蒙古族男女 的装束打扮有其独特之 处。男子身着左右下摆 开岔的蒙古袍，腰间束 绸带，外套坎肩，腰带 前系一绣花褡裢，内装 鼻烟壶等珍贵品，手指 上戴金、银、铜制戒指， 年岁大的脖子戴一串经 珠。妇女的打扮既华丽 又整洁。她们身着不开 岔的蒙古袍，已婚妇女 上套开襟坎肩，未婚妇 女不穿坎肩，均系腰带。 妇女的头饰很有讲究： 头蓄两条长发辫，装入 发套，分垂两侧，从坎 肩的袖轮里塞进，把下 面露出来，耳悬金银环， 手戴银镯子，指上戴金
蒙古族服饰
蒙古袍
腰带
春秋穿夹袍,夏黍着单袍,冬 季着棉袍或皮袍蒙古族平时 喜欢穿布料衣服。逢年过节 或喜庆般都穿织锦镶边的绸 缎衣服。男装多为蓝棕色,女 装喜欢用红、粉、绿、天蓝 色。
腰带是蒙古族服饰重要的组 成部分,用长三四米的绸缎或 棉布制成。男子腰带多挂刀 子、火镰、鼻烟盒等饰物
靴子
蒙古族靴子分皮靴和布靴 两种,蒙古靴做工精细,靴 帮等处都有精美的囹案
蒙古族服饰
乌珠穆沁蒙古族
内蒙古师范大学 杨颜泽
壹蒙古族服饰贰源自乌珠穆沁部落蒙古袍叁
乌珠穆沁蒙古袍结构与工艺
肆
乌珠穆沁蒙古袍成品展示
蒙古族服饰
壹
蒙古族服饰图片赏析
蒙古族服饰赏析
蒙古族图片赏析
蒙古族图片赏析
蒙古族服饰文化
蒙古族服饰文化
蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地 区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服 为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人民不论 男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装 多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开 衩。红、绿绸缎做腰带。
乌珠穆沁部落蒙古袍形制结构研究及虚拟试衣
乌珠穆沁部落蒙古袍形制结构研究及虚拟试衣作者：刘东升史慧刘运娟于帅余霄李卫平来源：《丝绸》2020年第08期摘要：传统蒙古袍是研究蒙古族服饰文化的重要依据。
文章通过田野调研，对乌珠穆沁部落传统蒙古袍的款式、色彩、面料、形制、结构、工艺等服装特征与服饰文化进行研究。
基于CLO 3D软件，进行2 D结构复原和3 D虚拟试衣，提出了传统蒙古袍三维虚拟试衣过程中遇到的问题及解决方法。
结果表明，乌珠穆沁部落传统蒙古袍是集实用、审美和种族认同于一体，具有典型的草原游牧文化特征;利用科技手段将传统蒙古袍数字化是传承传统服饰的有效手段。
因此，研究对于传统蒙古族服饰文化体系的丰富、完善及传统民族服饰传承具有一定的意义。
关键词：乌珠穆沁蒙古袍;服装形制;服装结构复原;虚拟试衣;数字化Abstract： Traditional Mongolian robes are an important basis for studying Mongolian costume culture. Through field research， the clothing characteristics of traditional Mongolian robes of the Ujimqin tribe such as the style， color， fabric， shape， structure and craftsmanship as well as the costume culture were studied. Based on CLO 3D software， 2D structure restoration and 3D virtual fitting were performed， and the problems and solutions in 3D virtual fitting of traditional Mongolian robes were proposed. The results show that the traditional Mongolian robe of the Ujimqin tribe integrates practicality， aesthetics and ethnic identity， and has typical characteristics of grassland nomadic culture. And digitization of traditional Mongolian robes by means of science and technology is an effective means of inheriting traditional costumes. Therefore， this study has certain significance to the enrichment and perfection of traditional Mongolian costume culture system and the inheritance of traditional ethnic costumes.Key words： Ujimqin Mongolian robes; costume shape; restoration of costume structure; virtual fitting; digital乌珠穆沁部落传统蒙古袍作为蒙古族服饰的重要分支，是中国少数民族服饰的重要组成部分，集技术和艺术于一身，具有其独特的风格[1]。
中国少数民族服饰一览
中国少数民族服饰一览白族白族主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。
白族男女均上着衣、外套领褂，下着裤。
服装颜色的搭配简单鲜明，对比协调。
白族人民崇尚白色。
男子的包头、女子的帽箍，男女上衣，甚至裤子都喜用白色或接近白色的浅绿、浅蓝等色。
朝鲜族中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的。
其文化与朝鲜半岛有着深厚的渊源关系。
朝鲜族男子的上衣为斜襟、宽袖，前襟有飘带，他们还喜欢穿“背褂”（坎肩）和灯笼裤，这种裤子很肥大，便于在炕上盘腿而坐。
妇女多穿短衣长裙，上衣与男子相似，只是更加短小。
除日常服装外，还有周岁礼服、结婚礼服、丧服等各种礼服。
朝鲜族儿童多穿七彩衣，色彩斑斓，好象彩虹在身。
青年男子多戴鸭舌帽，中捞年人则戴毡帽，妇女普遍戴花色头巾。
朝鲜族男子常穿宽大的长方形胶鞋，妇女多穿鞋头尖而跷起的船形胶鞋。
傣族傣族多居住在我为云南的亚热带地区，擅长农耕和水稻种植。
傣族人在生活习俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半岛诸国文化。
傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫，下着长裤，白布或蓝布包头。
妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发式。
傣族人民崇拜孔雀和大象，常将孔雀和大象的图案编织在衣物上。
04569089ttkxhjb发表于：2006-11-12 16:27:51第2楼苗族苗族生活在中国的西南地区。
苗族男子着对襟或大襟上衣，下着大裆裤，盛装时则穿绣大花彩色“百鸟衣”。
苗族妇女多穿短上衣、百褶裙或宽脚裤，衣料多为蜡染。
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指，妇女盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。
蒙古族蒙古族游牧在南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的广袤大地上，形成了独具魅力的草原文化，其服饰也具有鲜明的民族特色。
蒙古族男女老幼一年四季都穿长袍，俗称蒙古袍。
春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。
男袍一般比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。
蒙古袍的特点是袖长而宽大，高领、右衽，多数地区下摆不开衩。
多彩的蒙古族服饰
多彩的蒙古族服饰
梁英
【期刊名称】《党政论坛》
【年(卷),期】2009(000)020
【摘要】在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子。
一
双靴子而已。
其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。
不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。
总的来看，蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。
【总页数】2页(P60-61)
【作者】梁英
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K281.2
【相关文献】
1.丰富多彩的蒙古族服饰
2.多彩的蒙古族服饰
3.敦煌石窟中蒙古族服饰研究之三——蒙元时期各少数民族服饰对蒙古族服饰的影响
4.敦煌石窟中蒙古族服饰研究
之三——蒙元时期各少数民族服饰对蒙古族服饰的影响5.蒙古族服饰文化的保护
与传承——以赤峰市地区蒙古族服饰文化为例
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
内蒙古特色传统文化.
发展现状
今天，那达慕除了进行男子三项竞技外，还增加了 马球、马术、田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新 的内容，同时举行物资交流会和表彰先进。举行那 达慕时，牧区方圆数百里的牧民穿起节日的盛装， 骑着骏马或乘坐汽车、勒勒车络绎不绝地前来参观。 那达慕期间帐篷林立，组织广泛的物资交流会，以 促进生产。晚上还举行各种形式的文艺活动。 2006年5月20日，那达慕经国务院批准列入第一批 国家级非物质文化遗产名录。
奶豆腐
奶豆腐，蒙古语称“胡乳达”，分为生奶豆腐和熟 奶豆腐两种，是蒙古族牧民家中常见的奶食品。奶 豆腐色泽乳白为最佳。奶豆腐是用牛奶、羊奶、马 奶等经凝固、发酵而成的食物，可直接食用，柔软 细腻，十分可口，也可晾干久存食用。形状类似普 通豆腐，但不是豆腐。味道有的微酸，有的微甜， 乳香浓郁，牧民很爱吃，常泡在奶茶中食用，或出 远门当干粮，既解渴又充饥。奶豆腐可谓牛奶的精 华，味道鲜美，其蛋白质含量高达70.84%，是营养 丰富，提高免疫力，美容养颜的佳品。
现存的问题
1.各级政府举行的那达慕存在问题
基层政府举办的那达慕大会，规模基本相当，其出 现的共同问题 ①都没有传统的射箭比赛; ②不管是摔跤手还是骑手都出现了“职业化”或 “半职业化”; ③各盟、旗举办那达慕时间不固定，相互之间有冲 突; ④各盟、旗举办那达慕大会，对外宣传不够，外界 获得渠道不足。
祭敖包
敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。敖包一般均建于 地势较高的山丘之上，多用石块堆积而成，一般呈 圆包状或圆顶方形基座，形似烽火台。顶端插着一 根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文旗，挂有各色 绸布条。包内有的放置五谷，有的放置弓箭，有的 埋入佛像。敖一般的多为单个体，也有7个或13个并 列构成敖包群的，中间的主体敖包比周围的要大些。 敖包修建以后，附近的居民每年都会到这里祭拜， 祈祷人畜兴旺。祭敖包是蒙古族最为隆重热烈而又 普遍的祭祀活动，2006年5月20日，这一民俗经国务 院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
蒙古族服饰也称为蒙古袍主要包括长袍腰带靴子首饰
蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。
但因地区不同在式样上有所差异。
蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。
因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。
牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。
夏装多布类。
长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。
男女长袍下摆均不开衩。
红、绿绸缎做腰带。
2014年11月，“蒙古族服饰”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
[1]蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。
因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。
牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。
夏装多布类。
长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。
男女长袍下摆均不开衩。
红、绿绸缎做腰带。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。
农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。
男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。
还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。
摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。
坎肩袒露胸部。
长裤宽大。
套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。
图案粗犷有力，色彩对比强烈。
内裤肥大，用10米大布特制而成。
利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。
套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。
膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。
服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。
蒙古族服饰的起源可以追溯到遥远的史前时期。
远在旧石器时代，人类就开始用植物的叶子将自己修饰一番，后来又取用打猎的兽皮做衣服。
土尔扈特蒙古服饰在北方游牧民族的岩画上，已经看出蒙古高原的古人类在腰间围着一条短短的兽皮裙，头上插着长长的羽毛，有的臀部还有尾饰。
草原赞歌作文
草原赞歌作文《草原赞歌》哇塞！一提到草原，我的心就像长了翅膀一样，恨不得马上飞过去！草原，那可是个神奇的地方，就像一幅巨大的、美到让人窒息的画卷。
我曾经在电视上看到过草原，那一眼望不到边的绿色，就像大海一样辽阔。
那些成群结队的牛羊，就像散落在绿色海洋里的珍珠，自由自在地吃着草。
还有那奔驰的骏马，风一样地跑过，扬起一阵尘土，仿佛它们就是草原的主人。
这场景，难道不像一场盛大的狂欢吗？有一次，爸爸带我去草原旅游。
刚到草原，我就被那清新的空气迷醉了。
我大口大口地呼吸着，感觉自己的肺都被洗得干干净净。
“爸爸，这里的空气简直是神仙才能享受的吧！”我兴奋地喊着。
草原上的人们可热情啦！我们刚到蒙古包，就有一位穿着漂亮蒙古袍的阿姨迎了出来，她脸上洋溢着灿烂的笑容，就像草原上盛开的花朵。
“远方来的客人，快进来歇歇脚！”她亲切地说道。
走进蒙古包，我看到里面布置得特别温馨。
地上铺着厚厚的毯子，墙上挂着精美的壁画。
不一会儿，阿姨端来了热气腾腾的奶茶和香喷喷的手把肉。
“尝尝我们草原的美食，保证让你们忘不了！”阿姨笑着说。
我迫不及待地尝了一口奶茶，哇，那浓郁的味道瞬间充满了整个口腔。
“这奶茶也太好喝了吧！”我忍不住赞叹道。
吃完饭后，我们走出蒙古包，正巧赶上了草原上的那达慕大会。
人们穿着节日的盛装，聚集在一片开阔的草地上。
有摔跤的勇士，他们强壮有力，就像勇猛的狮子；有射箭的高手，他们目光专注，仿佛能把箭射穿天空；还有跳舞的姑娘，她们身姿轻盈，就像翩翩起舞的蝴蝶。
“哇，这也太精彩了！”我在人群中欢呼着。
晚上，我们躺在草原上，看着满天的星星。
那些星星一闪一闪的，就像无数颗宝石镶嵌在黑色的天幕上。
“爸爸，这些星星离我们好近啊，好像伸手就能摘下来。
”我轻声说道。
爸爸笑着说：“孩子，在草原上，你能感受到大自然最真实的美。
”草原啊草原，你就像一首动听的歌，让人心醉；你又像一首优美的诗，让人陶醉。
我真希望能永远留在这片神奇的土地上，感受着你的温暖，倾听着你的故事。
草原风情
退化的草原
沙化的草原
小组讨论
1、历史上这里曾经“水草丰美”， “风吹草低见牛羊”，你认为如 今内蒙古草原退化的原因有哪些？
气候恶化 垦草种粮 过度放牧
2、你有什么良策帮助牧民治理 草原退化问题？
退耕还草 造林种草 禁牧轮牧 圈养移民
怎样处理自然环境与人们生 产生活的关系？
既要达到发展经济的目的，又要 保护环境，让我们的后代也能安 居乐业，也就是走可持续发展之 路，要做到人与自然和谐发展。
内蒙古草原上牧民 的衣食住行等生活方式 与草原有什么关系？
•
内蒙古草原的牧民生产与生活深受草原的 影响 食：奶茶—牛奶或羊奶—饲养牛羊—草原牧业生产
衣：蒙古袍—便于抵御严寒—便于高原放牧—草 原牧业生产 住：蒙古包—便于拆装搬运—便于草原放牧—草 原牧业生产 行：骑马—便于出行、放牧—草原牧业生产 文化娱乐：那达慕大会（赛马、摔跤、射箭等）、 唱歌跳分布着十分 辽阔的草原，不同地区 的牧人生活丰富多彩， 各具特色。
敕勒歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
位置
地形
内蒙古以高原为主，地势平坦， 草原辽阔，是牧人的天堂
温带大陆性气候
降水由东向西逐渐减少。
内蒙古草原大部分属温带大陆性 气侯，冬季寒冷 ，夏季炎热，干旱少 雨。年降水量自东向西明显减少，景 观也随之自东向西过渡明显，由东部 较湿润的森林草原，向西逐渐过渡到 半干旱草原荒漠和干旱的荒漠。所以 内蒙古水草肥美的草原应当位于自治 区的东部，并属于典型的温带草原， 草原“一岁一枯荣”，有明显的四季 变化如著名的呼伦贝尔草原和锡林郭 勒草原。
历 史 悠 高 原 久 草 场 温 带 草 原 气 候
国服装情简介演示
03
国服的文化意义与价值
Chapter
传承历史文化
历史记忆
国服作为历史文化的载体，传承 了中华民族悠久的历史记忆，让 人们能够直观感受到古代文明和 传统文化的魅力。
文化遗产
国服作为非物质文化遗产的重要 组成部分，承载着丰富的历史信 息和民族智慧，对于研究历史文 化具有重要意义。
彰显民族特色
民族元素
打造独特的设计风格等。
国服产业的未来发展趋势与创新方向
要点一
发展趋势
要点二
创新方向
预计国服市场在未来几年将继续保持增长态势，消费者对 国服的需求将持续增加。同时，随着技术的发展，3D打印 、智能制造等新技术将在国服产业中得到应用，推动产业 升级。
未来的国服产业将在设计、材料、制作工艺等方面进行更 多的创新。例如，设计师可以将更多现代元素融入传统服 饰中，创造出符合现代人审美的国服；在材料方面，可以 研发更环保、舒适的原材料，提升国服的穿着体验；在制 作工艺方面，可以利用新技术提高生产效率，降低成本， 使得更多消费者能够接触到高质量的国服。
越来越多的中国设计师将国服元素融入到他们的作品中，并在国际时装周上展示，这些作品既保留了国服的传统 韵味，又融入了现代时尚元素。
国际电影节与国服的融合
礼服灵感来源
国际电影节是电影界明星们亮相的重要场合，越来越多的明星选择身穿融入国服元素的礼服，展现出 优雅与传统的完美结合。
电影服饰呈现
在电影中，国服也经常被用作角色服饰，通过电影的传播，国服的美感和历史文化得以在全球范围内 得到更广泛的认知和赞赏。
蒙古袍的特色与文化内涵
特色
蒙古袍是蒙古族传统服饰，以厚实、保暖著称。蒙 古袍通常采用宽松剪裁，衣袖宽大，便于活动。颜 色以红、蓝、黄等为主，鲜艳夺目。
草原文化背景下蒙元服饰特征浅析
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｎａｎｎｉｎｇ Ｐｏｌｙｔｅｃｈｎｉｃ
２０１３年第１８卷第２期
２０１３ Ｖ０１．１８
Ｎｏ．２
草原文化背景下蒙元服饰特征浅析
高云胜
（内蒙古商贸职业学院教务处，内蒙古呼和浩特０１００７０）
【摘要】草原文化的核心理念是崇尚自然、践行开放、恪守信义。蒙古民族服饰选用大气、庄重的白色、蓝 色、红色作为服饰的基本色，配以鲜亮的金黄色，表现了蒙古民族豁达、率真、开朗的性格。服饰的面料、色 彩、图案、设计反映了蒙古族服饰崇尚自然之美、注重和谐的风尚。丰富的服饰种类、华贵的服饰风格，形制 由左衽变为右衽的过程，体现蒙古民族服饰在发展中注重兼容并蓄的特征，通过蒙古民族服饰作为信物的 载体，传递出恪守信义的深刻内涵。
高云胜
草原文化背景下蒙元服饰特征浅析
图１元世祖出猎图
纯白旗以为认识，此外另无他旗”的记载。白色在这 里传递的是纯洁、神圣、高贵的精神特质，这与蒙古 民族生活的环境有着直接的联系，如白色的乳汁、白 色的羊群、白色的蒙古包、白色的蒙古袍、白色的哈 达、祭奠成吉思汗的“八白室”等，许许多多的白色， 既美化装饰了生活，又传达出吉祥美好的祝福，是实 用性与艺术性的高度统一。
化形态，它呈现出了独具蒙古民族特色的审美特征。 （一）服饰崇尚自然和谐美 草原文化“崇尚自然”的理念主要表现在尊重自
然、热爱自然，追求人与自然的和谐共生。通过服饰 的发展与变化，可以深切地感受到蒙古民族对大自 然的尊重与热爱。
１月艮饰面料注重自然之美 服饰的面料材质是服饰的基础，不同的面料体 现出不同的光泽、质感，使得服饰在穿着效果上大有 不同。元代蒙古族服饰的主要面料有皮毛和纺织品， 冬季多用各类动物皮毛做衣服，如银狐、玄狐、猞猁、 银鼠、紫貂、水獭、香獐、青獭、花猫等珍贵皮毛，是他 们常用的服饰材料。天然光泽、华丽质感、御寒保暖 的特性，成为了游牧民族服饰面料的首选。如台北故 宫收藏的《元世祖出猎图》（图１）中所呈现的，元世 祖穿着的就是一件紫貂缘领银鼠裘，雍容华贵的仪 态与他旁边的人物形成了鲜明的对比，突显了珍贵 皮毛所给予人的华美、高贵的视觉享受，以及充满强 烈动感的心理感受。 ２．服饰色彩展现自然之美 蒙古民族是一个崇尚色彩、热爱生活，善于运用 色彩表达情感的民族。他们崇尚白、蓝、红、黄等具有 不同象征意义的颜色。 尚白。在《蒙鞑备录》中有“成吉思汗古靴（图３）是蒙古民族适应游牧生活和自然 环境的设计杰作。蒙古靴从选材上可以分为布靴、皮 靴和毡靴等，从形制可分为高靴和中靴。蒙古靴一般 筒Ｅｌ宽大呈马蹄形，这种形制便于穿用者在靴内套 裹腿毡、棉袜、包脚布等。骑马时蒙古靴的高帮可以 防风御寒，坚硬的皮面还能避免腿部与金属马镫间 的磨擦，行走在陆地既能踏雪、涉河，又能防风沙、防
内蒙古特色传统文化
奶豆腐
奶豆腐，蒙古语称“胡乳达”，分为生奶豆腐和熟 奶豆腐两种，是蒙古族牧民家中常见的奶食品。奶 豆腐色泽乳白为最佳。奶豆腐是用牛奶、羊奶、马 奶等经凝固、发酵而成的食物，可直接食用，柔软 细腻，十分可口，也可晾干久存食用。形状类似普 通豆腐，但不是豆腐。味道有的微酸，有的微甜， 乳香浓郁，牧民很爱吃，常泡在奶茶中食用，或出 远门当干粮，既解渴又充饥。奶豆腐可谓牛奶的精 华，味道鲜美，其蛋白质含量高达70.84%，是营养 丰富，提高免疫力，美容养颜的佳品。
那达慕大会
那达慕大会历来有大、中、小三种类型。 大型那达慕大会：参加摔跤赛的五百一十二人，马 三百匹左右，会期七至十天； 中型那达慕大会：摔跤手二百五十六名，马一百至 一百五十匹，会期五至七天； 小型那达慕大会：摔跤手一百二十八名或六十四名， 马三十至五十匹左右，会期三至五天。 那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、 下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔 河、篮球等体育项目。
现存的问题
2.旅游中心举行的那达慕存在问题
格根塔拉旅游中心每年举行那达慕，但是主办方仍 为四子王旗政府，而承办单位为旅游中心。而对到 格根塔拉草原旅游的游客来说，多是表演的形式， 即有表演队员进行摔跤，骑马比赛。而游客没有亲 身参与进去，多数游客往往怀着遗憾的心情而离开。
现存的问题
3.பைடு நூலகம்民家庭举行的旅游那达慕存在问题
祭敖包
敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。敖包一般均建于 地势较高的山丘之上，多用石块堆积而成，一般呈 圆包状或圆顶方形基座，形似烽火台。顶端插着一 根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文旗，挂有各色 绸布条。包内有的放置五谷，有的放置弓箭，有的 埋入佛像。敖一般的多为单个体，也有7个或13个并 列构成敖包群的，中间的主体敖包比周围的要大些。 敖包修建以后，附近的居民每年都会到这里祭拜， 祈祷人畜兴旺。祭敖包是蒙古族最为隆重热烈而又 普遍的祭祀活动，2006年5月20日，这一民俗经国务 院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
美丽的草原
蒙古舞 时代节奏
筷子舞 欢乐草原
蒙古族民歌
• 鸿雁 • 美丽的草原我的家 • 草原上升起不落得太阳
马头琴的故事
蒙古人爱马，对马头琴也有一种特殊的感情。关于马头 琴的来源，草原上至今还流传着一个美丽动人的传说： 很久以前，在察哈尔草原上，有一个蒙古族青年叫苏和。 苏和从小和奶奶相依为命，靠放羊过活。一天，苏和在 牧归的路上捡到了一匹小白马，便将其抱回家中。在他 的精心照料下，小白马一天天长大。它浑身雪白，美丽 健壮，深得苏和祖孙俩的喜爱。它也整日与主人形影不 离。一年春天，王爷举行赛马大会。并许诺谁取得冠军 便把女儿嫁给谁。在朋友们的劝说鼓励下，苏和也骑着 自己心爱的小白马去参加了比赛，而且获得了冠军。可 王爷不但不兑现诺言，反而打伤了苏和，抢走了他的小 白马。
每年7月、8月间，草原上都要举行盛大的 “那达慕”大会。“那达慕”源于古代“祭 敖包”的仪式，现已成为欢庆丰收的娱乐节 日。摔跤是“那达慕”的主要内容。摔跤手 上身穿牛皮紧身背心，下穿肥大的摔跤裤， 脚登蒙古靴，他们高唱着摔跤歌，跳跃出场。 每个参加者都有奖励，其中最有成就的将被 授予"达尔罕"的终身荣誉称号，这种斗智斗 勇的摔跤比赛培养了蒙古民族剽悍的气质和 乐观豪迈的精神。
移动的住房--蒙古包
• 在长期的生产生活实践中，蒙古族形成了自己独特的生活习惯和 生活方式。蒙古包是蒙古族的传统住房，其特点是易于装拆搬迁。 一座蒙古包只需两峰骆驼一辆牛车就可运走，两三个小时就可搭 盖起来。蒙古包内使用面积大，空气能很好地流通，采光好，冬 暖夏凉，遮风挡雨，很适合牧民的生活。
蒙古包群
一天晚上，睡梦中的苏和被外面的声音惊醒，他走出蒙 古包一看，原来是为摆脱王爷、回到主人身边而身中数 箭的的小白马跑了回来。因伤势过重，小白马第二天便 死去了，苏和悲痛万分，几天几夜茶饭不进。一天夜里， 苏和梦见了小白马，他抚摸着它，它也靠近主人，轻轻 地说：“主人，你若想让我永远不离你，还能为你解除 寂寞的话，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧！”苏和 醒来以后，就按照小白马的话，用其腿骨为柱，头骨为 筒，尾毛为弓弦做成了一只琴，在琴柱顶部按小白马的 模样雕刻了一个马头。每当他思念小白马时，便拉起琴 来。从此，马头琴便传遍了草原。
小学语文教学参考课文草原参考资料
小学语文教学参考课文《草原》参考资料补充内蒙草原，鲜碧如画，一望无际，“蓝蓝的天上白云飘，白云的下面马儿跑”的动人歌声即是其生动写照。
尤其是以北部海拉尔为中心的大兴安岭西麓林缘草甸草场，更是目前我国最佳的天然牧场之一。
内蒙古草原是蒙古族世代居住的地方。
内蒙古人民正从过去的逐水草而居的游牧生活向现代化牧业生产发展。
我国的内蒙古也是我国重要的畜牧基地。
不过，这里的草场是广阔无垠的大草原。
位置：内蒙古草原位于我国北部并与俄罗斯和蒙古相邻。
内蒙古草原地势平坦，一望无际，水草丰美，牛羊成群。
我国的蒙古族同胞就生活在这片大草原上。
蒙古包--适于游牧生活马适于草原上的行走蒙古袍、蒙古靴--适于骑马牛羊肉奶茶奶酒可以看出内蒙古牧民的住、行、衣、食都在适应当地自然环境，我们可以明白一个道理：只有去适应自然才能不断发展。
牧民合理利用草场，进行轮流放牧，合理利用牧草资源。
别外，他们还进行了畜牧产品的深加工，鄂尔多斯品牌的服装闻名全球。
牧民们的生活也越来越好。
内蒙古草原相当辽阔，总面积约占全国国土的1／10。
它由六大草原组成，自东向西顺次是：世界上著名的呼伦贝尔草原、科尔沁草原、植被保护最好的锡林郭勒草原、宽广的乌兰察布草原以及鄂尔多斯半荒漠草原和阿拉善的荒漠草原。
呼伦贝尔大草原呼伦贝尔大草原是该区草原中草场质量最好，草原风光最为绚丽的地方。
作为蒙古族发祥地之一，其传统习俗保存得较为完好。
而草原旅游胜地集中于海拉尔到满洲里之间和著名的呼伦湖周围的草原上。
科尔沁大草原科尔沁大草原的草原风光和蒙古族风情比较出色，且接近北京及东北各大城市。
它集湖泊、草原、森林于一体，还有独特的草原风情节目。
锡林郭勒大草原锡林郭勒拥有多种植被类型，是中国第一个草地自然保护区，草原风情浓郁，素有“摔跤之乡”之称。
摔跤，蒙古语又称“搏克”，是蒙古族民间最普遍的运动。
呼伦贝尔和锡林郭勒的草甸草原，可说是内蒙古大草原的精华。
一望无际的大草原上，到处盛开着艳丽的鲜花，骏马奔驰在莽莽原野，白云似的羊群浩浩荡荡，一座座蒙古包像珍珠般撒落在绿浪起伏的草原上，景色特别迷人。
内蒙古有什么传统文化(内蒙古有什么传统文化资源)
内蒙古有什么传统文化（内蒙古有什么传统文化资源）本篇文章给大家谈谈内蒙古有什么传统文化，以及内蒙古有什么传统文化资源对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：1、内蒙古的风俗习惯有什么2、内蒙古的风俗习惯有什么？3、内蒙古有什么风俗习惯？4、内蒙古有哪些历史文化？5、内蒙古人的风俗习惯有哪些？内蒙古的风俗习惯有什么1、手把羊肉是蒙古人传统的食品之一。
做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。
因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。
2、蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
3、蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。
4、蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣;领口、袖口、衣边常用花边镶饰。
男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色、绿色、紫色。
5、蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。
蒙古族将自己的住房称为“格尔”;汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。
6、蒙古族婚礼,则以其独特的民族特色、浓郁的生活气息、悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面,表达了勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人对美好生活的热情追求和粗矿、豪爽、善良的性格。
内蒙古的风俗习惯有什么？1、草原盛会一那达幕：即游艺、联欢的意思，源于七百年前。
那达幕之日商贩云集，说书献艺应有尽有，热闹非凡，最扣人心弦的莫过于赛马、摔跤、射箭。
多在草原牛羊肥壮、稻谷飘香的8月份举行。
2、蒙古包：蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼，是游牧生活的产物。
一般高七八尺，宽丈余，先用木杆、牛皮订成网状方架数片，然后连成园仓式，再用园木组成伞形园顶，顶中央有一个圆形天窗，晴启阴合，用以流通空气，吸收阳光，是草原牧区最喜欢的居住用具，也是外地游人最感兴趣的下榻场所。