诗歌赏析《梦游天姥吟留别》
《梦游天姥吟留别》全诗解题及赏析
《梦游天姥吟留别》全诗解题及赏析 《梦游天姥吟留别 》是唐代大诗人李白 创作的一首古体诗。
此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也 是游仙诗。
梦游天姥吟留别 朝代：唐代 作者：李白 原文： 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求; 越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!1 / 14【赏析】 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的 艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
其时李白虽然出翰林已有年月了，而政 治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦 游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥 他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求;越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
” 诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中 的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。
以虚衬实，突出了天姥胜景， 暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析
《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析《梦游天姥吟留别》是唐代著名诗人李白所作，描写了他在梦中游历了天姥山，从而得到了灵感，写下了此篇诗歌。
这首诗歌以多样化的表现手法，巧妙而深刻地展现了李白的个性、情感和风貌，成为了中华文化艺术宝库中的重要组成部分，一直深受后人的崇敬与喜爱。
原文：登天姥山顶，天气欲雨，望远行不已。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
故国三千里，深宫二十年。
一声何滑稽，今古共英才。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岳阳楼记：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
崔子曰：“我有一瓢酒。
” 伯牙鼓琴曰：“我有一弦。
” 钓子垂钓曰：“我有一钩。
” 均謂得所，而蒋子舍无所取。
甚矣，汉皋之神不与己逝也夫！翻译：登上天姥山顶，天气阴沉欲下雨，我却仍在远望的征途上。
衣襟日渐宽松，却从不悔恨，只因为您值得这份疲惫。
那曾在我深宫二十年的故国，好似遥远的天边，三千里难忘。
但我至今仍唱起那一声可爱的笑话，在今古中流传不息。
天生我才必有用途，权贵何凭千金能消得光阴。
那么，我在这牛羊烹饪的乐趣中欢笑，愿与诸位硕果累累的英才一起干杯。
岳阳楼记：先把世界上的凉心自己烦了，后来又享受了世界的欢乐。
崔子说：“我可以借给你我的酒。
” 伯牙弹奏琴曰：“我可以借给你我的一根弦。
” 钓子钓鱼却说：“我有一个好钩子。
” 他们都有自己的得意，而鲜有像蒋子那样不好的人。
果然，李白是做不到超越古代楼宇神明的人啊！赏析：这首诗歌深深地表现了李白特有的个性化，展现了他不屈不挠的志向和不惧困难的精神风貌。
首句“登天姥山顶，天气欲雨，望远行不已。
”通过自然景观来表现李白的求知之旅，表现出他对未知事物的渴求和对新世界的追求。
在华丽的咏史之词“故国三千里，深宫二十年。
”后，他用他纯正的脱俗、豁达、出世和归世的情操，呼唤着后来的读者，用“一声何滑稽，今古共英才”变幻出内心无限嬉笑，传达出对自己和世界的爱好。
示意世界是无限丰富而多彩的。
《梦游天姥吟留别》解析
《梦游天姥吟留别》鉴赏作品赏析一：这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后。
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。
以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。
天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。
浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。
入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。
但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。
可是李白却在诗中夸说它“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台(tāí)一万八千丈，对此欲倒东南倾。
”“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。
《梦游天姥吟留别》课文解析
《梦游天姥吟留别》课文解析《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首诗，在文学史上具有重要的地位。
本文将对这首诗进行解析，从诗的结构、意象、语言和情感等方面进行探讨，帮助读者更好地理解和欣赏这首杰作。
一、诗的结构《梦游天姥吟留别》是一首七言绝句，由四个绝句构成，共四十个字。
每个绝句都有明确的表达和独立的意境，但它们又相互联系，共同构成了整首诗的意义。
二、意象分析1. 天姥山：天姥山位于今天的湖北省当阳市，是一座名山胜地。
诗人以游历天姥山为背景，勾勒了一幅宏伟壮丽的自然景观。
2. 海上明月共长天：这句用寓言的手法，借月亮的形象抒发诗人对故乡和亲友思念之情。
海上明月所代表的无限辽阔与长久的时间，与诗中离别的痛苦形成鲜明对比，给人以深刻的感触。
3. 森森白发空相咽：这一形象生动地描绘了诗中老人的形象。
白发如森林般茂密，又像寒冬中的白雪，使人感受到岁月流转的无情和衰老的必然。
4. 壮士一去兮不复返：这句以对比的手法，表达了诗人对曾经的壮志豪情和消逝的年华的感伤。
壮士一去不再返回，让人不禁想起人生的短暂和不可追回的岁月。
三、语言分析1. 诗人运用古代汉语的词语和句式，使整首诗具有古朴而庄严的氛围。
例如，诗中使用了“兮”字，这是唐代人物对诗歌的一种用法，增加了韵味和情感的抒发。
2. 诗人使用具象的语言描绘细节，使读者能够身临其境。
例如“云想衣裳花想容”、“朝云暮雨霁于西山”的描写，让人感受到了诗中的景观和情绪。
3. 诗中运用对比和夸张手法，使诗歌更具感染力。
例如，将自然景观与人生难得的离别感结合起来，拉开了宏大叙事的序幕，使整个诗歌充满了激情和张力。
四、情感分析《梦游天姥吟留别》表达了诗人对故乡、亲友和年华流逝的思念之情。
诗中描绘的山水壮丽和天姥山上的离别，与诗人内心深处的忧伤和孤独形成强烈的对比。
诗人以自然景观为背景，通过对离别主题的描绘，表达了生命的短暂和无常，以及个体与自然之间的关系。
五、结尾总结《梦游天姥吟留别》以其独特的结构、丰富的意象、优美的语言和深刻的情感，成为了李白作品中的经典之作。
《梦游天姥吟留别》古诗译文及赏析
《梦游天姥吟留别》古诗译文及赏析 李白 《梦游天姥吟留别 》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼， 脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，⑸盍仲饩层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 译文 海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云 雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。
山势高峻超过五1/7岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一 样。
我根据越人说的话梦游到会稽， 一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上 的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的 湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳， 在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山 岩重叠， 道路盘旋弯曲， 方向不定， 迷恋着花， 依倚着石头， 不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉 沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被 崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不 到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
《梦游天姥吟留别》全文赏析
《梦游天姥吟留别》全文赏析《梦游天姥吟留别》全文赏析《梦游天姥吟留别》是浪漫主义诗人李白最有代表性的名篇之一，诗中豪放飘逸，卓尔不群，始终洋溢着一股涵盖天地的傲岸之气。
那么，李白在诗中是如何表现其傲岸的个性和浪漫的情怀呢？下面是小编整理的《梦游天姥吟留别》全文赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
（一）独特的形象描写。
一般的“留别诗”或“赠别诗”，大都抒写离愁别绪，充满着惜别感伤之情，就是李白本人的留别诗有些也写得比较平直，只叙离情别意，但李白这首留别诗，完全突破了平铺直叙的传统方法，别出心裁地用“梦游”这一奇特方式来构思全诗，表达自我形象。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，以至达到梦寐以求的境地。
一入梦，诗人竟然在镜湖上空飞行，一个“飞”字，就足以表现诗人高蹈出世的气概。
看仙境如此美好：烟雾缭绕，幽深无底，日月辉映，金碧耀眼。
群仙列队纷至沓来，他们披彩虹为衣，驱长风为马，龙虎为之奏乐，鸾凤为之驾车，欢歌曼舞，兴高采烈。
诗人置身其中，与群仙欢聚，与神灵默会，世俗的名僵利锁忘却了，人间的私心杂念褪尽了，只剩下人间没有的自由自在，无拘无束。
这才是诗人身心愉悦的最高境界。
在人间活得很累很苦而且倍受压抑的李白终于在虚无缥缈的仙界找到了解放自我、张扬个性的空间。
说这首留别诗不同一般，就是特殊在诗人借求仙访道的自我形象不仅倾泻了诗人热烈奔放的思想感情，而且告诉鲁东的朋友自己不事权贵的政治态度。
（二）独特的感情表达。
诗人感情的表达常常是爆发式的，一旦爆发，往往一气直下，惊涛千里。
而这首“留别”诗的感情表达则一波三折，瞬息万变。
诗歌起句就写瀛州之美渺不可及，现实与理想的矛盾一览无遗，郁郁不得志之情溢于言表。
继而想到还有气势雄伟的天姥可到，情怀顿时变得激昂不可抑制。
梦游时，诗人沉浸于剡溪美景中，着力为我们描述一个奇特瑰丽的神话之境。
愈是对其铺张扬厉，施以浓墨重彩，愈表明诗人追求热切，赞颂热烈；梦中仙境描述得愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的.失落之痛就愈深，这时诗人的感情本已沉至谷底，悲感至极，似乎再不能昂扬了，但末句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”又如奇峰突起，一种不卑不屈的浩然正气冲天地而出。
梦游天姥吟留别赏析三篇
梦游天姥吟留别赏析三篇梦游天姥吟留别赏析三篇《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
此诗是记梦诗，也是游仙诗。
下面是关于梦游天姥吟留别赏析的内容，欢迎阅读！梦游天姥吟留别赏析（一）：诗的开头几句是写入梦的缘由。
诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。
“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。
越，此刻浙江绍兴一带。
“信”，在那里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。
以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。
再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。
“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。
之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。
那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。
在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
陈丹青语录从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。
从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。
他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。
李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析
李白《梦游天姥吟留别》全诗翻译与赏析李白是唐代著名的诗人之一，他的诗歌广为传播，被誉为诗史上的“诗仙”。
在他留下的众多诗篇中，《梦游天姥吟留别》无疑是一篇经典之作。
这篇诗由李白在梦中所见所思而成，将诗人自身的感悟和对世界的观照淋漓尽致地体现出来。
今天我们来一起翻译和赏析这篇诗句，感受其中的深意。
《梦游天姥吟留别》全诗翻译“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
”旅人们谈论神话中的大陆“瀛洲”，但映在眼中只有缥缈的迷茫。
“越人语天姥，云霞明灭或可睹。
”越人曾言，登临天姥山，可见云霞交错，忽隐忽现。
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
”天姥山绵延的脊梁横亘于天空，比五岳高耸，遮挡了大片的赤城。
“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
”天台山高达四万八千丈，远远望去似有东南方向倾倒之势。
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
”我欲因此山而梦游吴越，一夜飞跃镜湖上的明月，飘荡自由。
“湖月照我影，送我至剡溪。
”湖中的月亮照在我的影子上，送我到了剡溪。
“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
”谢公的住所如今仍在，渌水荡漾，清猿悲啸。
“脚著谢公屐，身登青云梯。
”穿上谢公的屐，身踩青云梯往天上飞升。
半壁见海日，空中道路长。
在半空中可以看到海洋的一侧，道路千里。
2018.4.5《梦游天姥吟留别》全诗赏析李白在这首诗中为我们描绘了一幅宏伟壮阔的天地之景。
诗中以天姥山为中心，从远到近地勾勒了一个巍峨壮丽、云霞缭绕、空灵脱俗的仙境图景。
而李白游天姥的梦境，也隐含了他对于诗歌写作的遐思，是他表达自己对人生价值观的探寻和思考。
诗的第一句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
”，道出了人们对于传说中瀛洲大陆的探寻和向往，却发现当真正目睹其真实面貌时却只能看到迷茫的烟雾。
这里蕴含着一种对于真理寻求的向往与难以达成的无奈。
而接下来的对于天姥山的描绘，则更深层次地表现出了诗人对于无限的向往与拥有完美追求的渴望。
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
”，描述了高耸天际的天姥山如同联系天地的天路，高过了秀美的五岳，并遮挡了赤城的壮阔景色。
梦游天姥吟留别原文及赏析
梦游天姥吟留别原文及赏析世人有很多人从小就对名著《红楼梦》中的《大观园梦游通知单》这一段非常感兴趣，里面的内容极为神奇，想要亲身体验一下。
然而，在古代文人的眼中，梦境并非简单的幻想，而是具有一定深意的。
这篇文章将为大家带来一首古典诗歌《梦游天姥吟留别》的原文及赏析，希望能够给读者带来启发和感受。
《梦游天姥吟留别》是唐代文学家李白的佳作之一，是他在梦中游览了天姥山后的所见所感。
以下是《梦游天姥吟留别》的原文：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗以豪迈、奔放的笔调展示了诗人李白的豪情壮志以及对旷远壮丽山河的热爱之情。
通过对自然景观的描绘，抒发了李白对壮丽山河的向往与探索的渴望。
首先，诗中用“黑云压城城欲摧”，形容巨大的黑云压垮了整个城市，显示了一种危机感。
接下来，诗人描绘了金鳞角声，生动地表达了在秋天的夜晚，金鳞角声环绕在满天的秋色之中，展示了一种悠久和壮丽的场景。
其次，诗中描述了战争的景象。
“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
”这里呈现出战争的冷峻和残酷，但诗人仍然坚定地表示自己将为国家而战，表现出忠诚和勇敢的精神。
最后，诗人以“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”来结束整首诗。
这四句表达了作者追求进步和卓越的决心，展示了一个积极向上的形象。
《梦游天姥吟留别》这首诗具备了丰富的意象和情感的表达，显示了李白诗歌中常见的浪漫主义情怀。
诗人李白笔下的山川河流既是自然风景的一种具体表达，也是作者内心感受和人生境界的具象化呈现。
通过这首诗，《梦游天姥吟留别》为我们展示了唐代文学的丰富多样性，以及李白所具备的豪放和浪漫的诗歌特征。
它也使人们对于山川风景、人生态度等方面产生了深思。
在我们的日常生活中，我们应当学习李白的坚定和积极向上的精神，面对困难和挑战时，不气馁，勇往直前。
梦游天姥吟留别 (李白)原文及赏析
梦游天姥吟留别 (李白)原文及赏析梦游天姥吟留别 (李白)原文及赏析梦游天姥吟留别是唐代著名诗人李白创作的一首诗。
这首诗的原文如下：本是天姥山下沉，回首向来萧瑟处。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
江边桃花一盛开，我愿逐花泛舟去。
这首诗描述了李白在天姥山下的梦境中的所见所感。
诗中的句子朴实自然，意境深远，给人一种超脱尘世的感觉。
李白在诗中写道“本是天姥山下沉，回首向来萧瑟处。
”，表达了他身处天姥山下的凄凉寂静之感。
接着，他刻画了一个无人的景象：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
”，形容了山上的鸟儿已飞尽，山间的小径上也没有人的踪迹。
诗人选择这些形象描绘，使得整个山水间尽显荒凉之态。
接下来，诗人将自己比作“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”，意味着他是一个孤独的渔夫，独自在冰雪覆盖的寒江上垂钓。
这里的孤独形象通过与自然景色的融合，强烈地表达了诗人内心的孤独感受。
最后两句“江边桃花一盛开，我愿逐花泛舟去。
”则表达了诗人对美好事物的向往。
桃花盛开的江边是一个美丽而诱人的景色，诗人愿意驾起船去追寻这美好。
这里的“我愿逐花泛舟去。
”昭示了诗人希望能够追求美好事物的心愿和对自由自在的向往。
这首诗的赏析，除了体现了李白深厚的才华和对自然景色的独到描摹外，还对人们心灵的寄托起到了积极的作用。
首先，李白以自然景色和人物形象的对比来表达自己的情感，展示了超脱尘世的思想境界和追求自由自在的心愿。
通过描绘凄凉的山水景色和孤独的渔夫形象，诗人传达了对生活的思考和对美好事物的向往。
其次，诗中的景象描绘鲜明且生动，言简意赅。
通过简短而有力的句子，诗人成功地传达了他的情感和感受，给读者留下了深刻的印象。
诗中所蕴含的意境也给人以思考和醒悟。
此外，诗中运用了对比的手法，使整首诗更加鲜明有力。
诗人将荒凉的山水景色和美丽的江边桃花进行对比，使得美丽与荒凉相互映衬，形成鲜明的对比效果。
这样的手法给读者带来了强烈的视觉冲击，让人更容易产生共鸣和共鸣。
赏析古诗《梦游天姥吟留别》唐 李白
04
离别和归途部分表达了诗人对 友人的不舍和对家乡的思念
影吟《 4
响留梦 别游 》天 的姥
对后世的影响
启发了后世诗人对诗歌创作 的思考和探索
对后世文学作品中的意象、 意境等方面产生了深远影响
成为了中国古代文学史上的 经典之作，被后人广为传颂
对中国传统文化的传承和发 展产生了积极的推动作用
对李白个人的影响
02
通过天姥山的景象，表达了李 白对自然的热爱和敬畏
03
通过李白与朋友的离别，表达 了他对友情的珍视和感慨
04
通过李白的梦境，表达了他对 人生的思考和感悟
主题深化
01
主题：表达对 自然和人生的
感悟
02
李白的人生观： 崇尚自由，追
求理想
03
对社会的批判： 揭示封建社会
的黑暗面
04
对友情的珍视： 表达对朋友的
夸张：形容天姥 山高峻险峻，表 达出诗人对天姥
山的敬仰之情
对仗：诗中运用 了对仗的修辞手 法，使得诗歌更
加工整、优美
排比：诗中运用 了排比的修辞手 法，增强了诗歌 的节奏感和气势
诗歌结构
01
全诗分为四个部分：梦境、天 姥山、离别和归途
02
梦境部分描绘了诗人梦游天 姥山的情景
03
天姥山部分以天姥山的美丽 景色为主线
02
通过对天姥山的 描绘，表达了诗 人对人生和社会 的感悟与反思， 对现实的批判和 对理想的追求
03
诗中融入了诗人 李白对故乡和亲 友的思念，表达 了对故乡和亲友 的深深眷恋
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通过对天姥山的 描绘，诗人李白 表达了对祖国大 好河山的热爱和 对民族自豪感的 表达
励志古诗词《梦游天姥吟留别》原文及赏析
励志古诗词《梦游天姥吟留别》原文及赏析
《梦游天姥吟留别》
东风无力百花残，春蚕到死丝方尽。
蜡炬成灰泪始干，梦游天姥吟留别。
赏析：
《梦游天姥吟留别》这首诗歌由苏轼所写，被誉为中国古典诗词的经典之作。
整首诗歌抒写了苏轼自己对美好爱情追求和对美丽此生对短暂的牺牲之情的无比伤怀与凄美。
从第一句“东风无力百花残”着眼，描写了春意正盛，却无法克服东风的凄凉，将芳菲折断的可惜景象。
开篇就暗合了临终前残花累累的心情。
接着“春蚕到死丝方尽”，把苏轼的感伤深深地勾绘了出来，暗示着自己对短暂牺牲的渴望和无可奈何。
随后“蜡炬成灰泪始干”，把苏轼深深感伤之情更加淋漓尽致地表达出来。
可以想见，苏轼痛失美好爱情给他带来的沉痛不舍，无奈而又无可奈何。
最后一句“梦游天姥吟留别”，集中体现了苏轼抒发的凄凉之情，也展示出他得不到爱情而惆怅的心情。
总之，《梦游天姥吟留别》这首诗歌凝练的语言、完美的意象，把苏轼心中深沉的感慨和悲哀抒发得淋漓尽致，流传至今仍能引起广大群众的共鸣。
《梦游天姥吟留别》李白唐诗注释翻译赏析
《梦游天姥吟留别》李白唐诗注释翻译赏析作品简介：《梦游天姥吟留别》，也作《梦游天姥山别东鲁诸公》一作《别东鲁诸公》，选自《李太白全集》，是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。
这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实在仙气飘飘的大都会绍兴（会稽）写下这首传世之作，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
诗才横溢，堪称绝世名作，有孤篇盖全唐之称。
作品原文：梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！作品注释：(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。
(2).海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
《梦游天姥吟留别》课文解读
《梦游天姥吟留别》课文解读《梦游天姥吟留别》是唐代文学家李白所创作的一篇诗作，以其独特的艺术表达和丰富的意境，成为中国古代文学中的经典之作。
本文将对这首诗进行解读，从诗的结构、意象和主题等方面进行分析，帮助读者更好地理解这首诗的艺术价值和深刻内涵。
一、诗的结构分析《梦游天姥吟留别》共有五段，每段以“长亭外”开头，以“客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒”结尾。
整首诗分为两个部分，前三段描绘梦游之景，而后两段则表达离别之情。
这种结构上的划分使得诗的内容既具有流畅的叙述性，同时也体现了作者的情感变化和思考。
二、意象的鲜明描绘诗中的意象描绘极为生动，给人以强烈的视觉和感触。
如“长亭外，古道边”一句，勾勒出了一个古老而长远的道路，令人联想到旅途的漫长和未知的前方；“柔荑若耳”中的“柔荑”形容花草柔和的形态，使人感受到了大自然的细腻之美。
意象的运用使诗中的情感和景物交融在一起，增强了诗歌的感染力和艺术性。
三、主题的探讨《梦游天姥吟留别》的主题是对人生和离别的思考。
通过描绘梦游的景色和表达离别之情，诗人表达了对人生的感慨和对时间流逝的忧虑。
整首诗流露出一种豪情与哀愁并存的情感，既展示了诗人的豪放不羁，又透露出对于离别的无奈和恋恋不舍。
四、诗中的隐喻和象征意义《梦游天姥吟留别》中还包含了隐喻和象征意义的运用。
如诗中提到的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”表达了作者对于别离之时无法言语的感受，一种无言的内心呐喊。
此外，诗中还有蕴含着人生哲理的隐喻，如“人生如梦不死”，寓意人生短暂，应当珍惜。
五、诗歌的音韵之美《梦游天姥吟留别》的音韵之美也是该诗的一大特点。
诗中运用了丰富的平仄声韵，使得诗歌更具节奏感和音乐感。
如“千万恨，恨绵绵”、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这些字句的运用使得诗歌更加优美动听，读起来有一种抑扬顿挫的韵律感。
通过本文的解读，相信读者对于《梦游天姥吟留别》这首诗的艺术价值和内涵有了更深入的理解。
这首诗以其独特的结构、鲜明的意象、深刻的主题和优美的音韵之美，成为了中国古代文学中的佳作，也凝聚着诗人对于人生和离别的思考与感慨。
《梦游天姥吟留别》全诗注释与赏析
《梦游天姥吟留别》全诗注释与赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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梦留天姥吟留别 梦游天姥吟留别·李白诗歌鉴赏
梦留天姥吟留别梦游天姥吟留别·李白诗歌鉴赏各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《梦游天姥吟留别》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
这是一首记梦诗，也是游仙诗。
诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。
感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。
虽离奇，但不做作。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。
信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
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【写作背景】李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。
因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。
唐玄宗天宝元年，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。
”%20李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。
他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
%20李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。
随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。
这首诗就是他行前写的。
%20题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。
“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。
《梦游天姥吟留别》(1)%20选自《李太白全集》作者：李白海客谈瀛洲(2)，烟涛微茫信难求；越(3)人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城(4)。
天台(5)四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖(6)月。
%20湖月照我影，送我至剡溪(7)。
梦游天姥吟留别赏析
梦游天姥吟留别赏析梦游天姥吟留别赏析（一）：诗的开头几句是写入梦的缘由。
诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。
“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。
越，此刻浙江绍兴一带。
“信”，在那里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。
以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。
再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。
“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。
之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。
那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。
在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。
《梦游天姥吟留别》注释与鉴赏
《梦游天姥吟留别》注释与鉴赏《梦游天姥吟留别》注释与鉴赏引导语：作者蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。
他的精神实在让小编佩服，希望整理内容对大家有所帮助。
《梦游天姥吟留别》注释(1)殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。
(2).海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：实在。
难求：难以寻访。
(3).越人：指浙江绍兴一带的人。
(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。
(5)向天横：遮住天空。
横，遮断。
(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城拔：超出。
五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。
赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。
天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。
《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。
"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。
(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。
意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。
(8).因之：因，依据。
之，代指前段越人的话。
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《梦游天姥吟留别》艺术特色：
1、对比手法。
2、大胆夸张。
3、奇特想像。
4、衬托手法。
5、句式参差。
小结：
《梦游天姥吟留别》写梦游名山，着意 奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈， 万千气象变幻于虚无飘渺的描述中，寄寓着 生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲 折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形 式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制 解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪 称绝世名作。
板书设计
梦游天姥吟留别 李白 入梦缘由（现实） 追求自由 ‖ 想象奇特 梦游幻境（梦境） 伟岸不羁 ‖ 夸张大胆 梦后慨叹（现实） 蔑视权贵 ‖ 对比衬托
比较阅读课堂小练：
请比较《行路难》和《梦游天姥吟留别》相同点
行 路 难（其一） 李 白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（744）
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不 得开心颜？ 主旨：全诗通过梦游的描绘，写出了作 者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想， 表现了作者蔑视权贵的精神。
第三个问题，本文在构思上有什么突出 特点？运用了怎样的手法达到最艺术方法， 小组讨论总结 。
《蜀道难》是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的?
灿烂辉煌
其乐融融 梦后慨叹（现实） 蔑视权贵 追求自由
第二个问题，为什么诗人要在梦
中游览天姥山呢？诗人有怎样的 创作目的呢？
诗品出于人品
（知人论世）
李白的人生经历
奉诏入京 供奉翰林 （742）
初入长安 无功而返
（730）
与友畅饮 做将进酒
（752）
仗剑去国 辞亲远游
（725）
奸佞当道 赐金返还
梦游天姥吟留别 李白
梦 游 天 姥 吟 留 别
李 白
学习要点：
１、体会诗人的思想感情。 ２、领略作品的艺术特色。 ３、背诵这首诗。
第一个问题， “梦”是全诗写景 抒情的载体，你能以“梦”为线 索，理清全诗的内容和结构层次 吗？
内容结构：
入梦缘由（现实） 现实天姥 高大雄峻 梦游幻境（梦境） 壮美奇绝 离奇险怪
相同点
1、体裁与题材。都为古体诗，都是离别诗。
2、创作时期。都创作于天宝三年以后，被迫 离开长安之后。 3、作品主旨。怀才不遇，抒其茫然、悲愤的 情怀。
4、艺术特色。内容丰富、曲折，想象大胆， 夸张新奇，语言激情澎湃，都是卒章显志。
布置作业：
请以李白的《蜀道难》《梦游天姥吟留别》 《行路难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 《将进酒》等代表作品为主要课题素材，进 行比较阅读、研究，写出一篇关于李白诗歌 浪漫主义特色的小论文 。
神话传说：五丁开山、六龙回日——蜀道不可逾越之险阻。 虚写映衬：黄鹤、猿猱——映衬人行走难上加难。 直接摹写：手扪星辰、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危
之状如在眼前。
借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄——使人闻声失色，渲染了蜀道
上空寂苍凉的环境氛围，烘托蜀道之难。
运用夸张：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”—极言山峰之高，