《家乡的艺术》课件
小学美术六年级《家乡的艺术 》说课课件
(七)课后延伸 教师进行全面总结并提出教学延伸建议：尝试用其他 的方法表现家乡的艺术。
将课堂教学的精彩延续，学生感受用多种艺术实践形 式解决实际问题。
（三）分享了解
师生分享课前收集的关于家乡艺术——“客家龙”的资料。
无所不在的客家龙； 水龙节的起源和传说； 舞水龙的方式 ······
在分享中，播Βιβλιοθήκη Baidu图片展示客家建筑、生活用品中的龙图腾； 播放视频展示水龙节的热闹场面等。
（四）艺术构想
1.发散思维，形成创作构想 “家乡的‘客家龙’文化底蕴深厚，水龙节热闹好玩，
二、实事求是说学情：
已有知识结构：六年级的学生已经具备了一定的色彩 搭配知识，造型、手工制作的能力，能够根据自己的想法 来进行简单的手工制作。
收集资料的能力：六年级的孩子已经具备了一定的资 料收集的能力，但对资料的整理、归类还需教师的指导。
心理特点：六年级的学生越来越喜欢宽松的课堂环境， 喜欢参与各种艺术实践活动，并具备了合作学习的能力。
另外，针对本课教学，我对我校六年级一班49位学生 做了调查：
他们中80%的学生是客家人，对本课要涉及的客家文化 有一定的了解。
三、三性引领说目标：
人美版美术小学六年级上册15家乡的艺术 课件
• ——
变 脸
快 如 闪 电
何为变脸？
•
变脸是川剧表演的
特技之一，用于揭示剧
中人物的内心及思想感
情的变化，即把不可见、
不可感的抽象的情绪和
心理状态变成可见、可
感的具体形象。
•
川剧变脸的独特
之处 不仅在于快，
还在于随着剧情的发
展与人物心情的起伏
而一脸多变。
手法： 抹脸、吹脸、扯脸、运气变脸
•
喷火
小丑
小丑的服饰是以红色、白色 为主，非常夸张，搞笑。妆容 会比较搞怪。
旦角
旦角的服饰是以蓝色、红色、白色 为主，较为艳丽、醒目、端庄。妆容 高大上，眉毛细长上挑。
川剧的现状及传承
课前预习完成：
1、思考川剧何 以成为“天下 第一戏”？
2、就对川剧的 了解绘制一张 “川剧”的思 维导图。
包公
பைடு நூலகம்羽
关羽
赵匡胤
动物图案的使用
•
用动图案表现人物特征，是川剧脸谱的一大
特色。例如，江湖豪杰马俊，人称“玉蝴蝶”，
于是就在马俊脸上勾画一只色彩斑斓的蝴蝶。
马俊
文字脸谱
• 将书法汉字勾画在角色面部的显著位置，再配 以其他装饰图案，大约可以分为简捷的文字造型 和抽象的文字造型两种，并有篆、隶、楷、行、 草等书法形式。
部编人教版四年级下册道德与法治 第11课 多姿多彩的民间艺术 第一课时课件
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它 体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以 增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性 以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很 重要的作用！
张明山热爱传统艺术，他吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑 创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗、百姓的爱好、日常情 态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创作的素材。
想一 想
为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？你 还知道哪些民间艺人的故事？
民间艺人故事（一）：沂蒙艺人张在起
老人叫张在起，是沂南县铜井镇香山村人。他自 幼酷爱“琴书”，年少时就喜欢听琴书先生的演唱， 最终和“琴书”结下了不解之缘。他将自己的琴书 定义为“沂蒙琴书”，是在山东琴书的基础上，加 入民间小调和地方戏改编而成，属于坐唱形式曲艺。 演唱时，手持坠琴，脚踩梆子，以第一人称描述本地 的风土人情、发展前景和党的好政策，也可根据现场情况即兴创作。
观点二
我家来自东北，那里的“二人转” 很受老百姓欢迎。听爷爷说，以前没 有电视的时候，人们会聚集到广场去 观赏“二人转”，这丰富了我们的闲Байду номын сангаас暇生活。
家乡的艺术课件
泥
发展起来的，已有
塑
180年历史。真实
地刻画出人物性格
和体态,夸张合理，
取舍得当。
天
津
泥 人 张
家乡的艺术
泥泥狗渊源于远古
的图腾文化，用传统的 泥
上彩工具“高粱杆”在 黑底上描画点线结构的
塑
彩绘，艳而不俗。
河 南 淮 阳
泥 泥 狗
家乡的艺术
泥 塑
北 京
兔
泥玩“兔儿爷”是一种人
儿
身兔面的泥玩具。是老北京
家乡的艺术
1. 看到这些可爱的艺术作品，你能说出它们的名字吗？ 2. 这些好玩的艺术作品有什么特点？它们美在哪里？
家乡的艺术
这些艺术形式装饰、美化、丰富了环境和生活，表达了人们的愿望、 信仰和道德观念，世代相延且又不断创新、发展。
家乡的艺术
小组交流：
拿出你搜集到的民间宝贝，向同学们介绍造型特点、材 质、寓意以及它的家乡。
面 塑
面 灯
家乡的艺术
民间木版年画是一种雅俗共赏的艺术形式，表达了民 众驱邪禳(ráng)灾、迎福纳祥的观念，它们以象征寓意的 形式，或以谐音、隐喻的手法来表示吉庆祥瑞的意义。
年 画
家乡的艺术
杨家埠年画以木版套色为
主，在某些大型人物及娃娃画
年
的人物面部稍加烘脸、点胭脂，
画
人美版(常锐伦)美术六上《第十五课 家乡的艺术》教学设计1
人美版（常锐伦）美术六上《第十五课家乡的艺术》教学设计1
一. 教材分析
《家乡的艺术》是美术六上第十五课的内容，教材通过展示不同地区的特色艺
术形式，让学生了解和感受家乡的艺术魅力。教材内容丰富，插图精美，有利于激发学生的学习兴趣。本课的教学内容主要包括对家乡艺术形式的欣赏和分析，以及对当地特色艺术的实践创作。
二. 学情分析
学生在学习本课之前，已经对一些艺术形式有了初步的了解和认识，具备一定
的审美能力和创作能力。但家乡的艺术形式多样，地域性强，学生对家乡艺术的了解程度不一，需要教师在教学中进行引导和拓展。
三. 教学目标
1.让学生了解和欣赏家乡的艺术形式，提高审美能力。
2.通过分析家乡艺术的特点，培养学生对家乡文化的认同感和自豪感。
3.引导学生运用家乡艺术元素进行创作，提高创作能力。
四. 教学重难点
1.重难点：欣赏和分析家乡的艺术形式，理解家乡艺术的特点。
2.难点：运用家乡艺术元素进行创作，展示个性化的家乡艺术作品。
五. 教学方法
1.欣赏法：通过展示不同地区的艺术作品，引导学生欣赏和分析，提高
审美能力。
2.讨论法：分组讨论家乡艺术的特点，培养学生的合作意识和表达能力。
3.实践法：引导学生动手创作家乡艺术作品，提高学生的创作能力。
六. 教学准备
1.准备家乡的艺术作品图片或实物，用于展示和欣赏。
2.准备创作材料，如画纸、画笔、彩泥等。
3.准备教学课件，包括家乡艺术的介绍和欣赏。
七. 教学过程
1.导入（5分钟）
利用课件展示不同地区的艺术作品，引导学生欣赏，激发学生对家乡艺术的兴趣。
2.呈现（10分钟）
六年级美术《家乡的艺术》教案
15.家乡的艺术
【教学目标】
1.让学生了解家乡艺术了解民间艺术的独特魅力。
2.学习民间艺术表现手法。
3.培养学生热爱祖国传统文化的情操。
【教学重难点】
依照家乡的乡土艺术制作一件作品，制作材料有困难可用绘画完成。
【核心素养】
了解家乡艺术了解民间艺术的独特魅力。
【教学准备】
教师准备：课件、民间艺术品
学生准备：制作工具、绘画工具
【教学过程】
1、导入
出示泥人作品，激发学生学习兴趣。
2、授课
邀请对泥人发展比较了解的老人讲解泥人的源起传说与记载，惠山泥人确切的起源时间，现在已很难推断。
在相关的传说中，最早的一则是战国时期，据传孙膑流落吴地以做泥人为生；后来孙膑出任齐国军师，以泥人泥马布阵，研究兵法，破了庞涓的“五雷阵”。因此旧时艺人们供奉孙膑为祖师爷。但这则传说至多只能视作吴地泥人的原始。
北宋文人苏东坡曾在纪行诗中发出过“惠泉山下土如濡，阳羡溪水米胜珠”的赞叹，有人视此诗中就蕴涵了用惠山泥土制作泥人的信息。而至南宋，江南一带盛行在七夕供奉小塑像，南宋孟元老《东京梦华录》中就有记载。因此有人将惠山泥人的肇始期定于宋代。
但关于惠山泥人的最早文字记载始见于明代。与此同时，惠山泥人的另一个流传较广的传说也是追溯至明初。据称，明洪武年间，军师刘伯温夜观星象，发现无锡惠山有旺盛的灵秀之气，将出文臣武将大乱江南，于是来到惠山脚下教百姓捏泥人，欲以泥臣泥将泄去惠山的灵秀之气。
明季文人王季重在《游惠锡两山记》中有“买泥人、买小刀戟以贻儿辈”的记载。比王季重稍晚的明末散文家张岱在《陶庵梦忆?愚公谷》中也写道：“无锡去县北五里为锡山，进桥店在岸，店精雅，卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆碗、泥人等。”由此可知，在明代末年，惠山泥人已作为商品在当地店铺出售，并渐趋成熟。因此，现在一般将惠山泥人的起源年代定在在明代之前。 3、欣赏制作泥人的录象
五年级道德与法治7. 多彩的民间艺术 课件 (34张PPT)
1、《月光》
• 杨丽萍一直以为女人就 如同一样有形和无形， 所以她用抽象和变形的 肢体表现了她的感情和 月光的圣洁，我们在其 中会看到舞蹈家是怎样
• 张开她那想象的翅膀。
• http://video.sina.com.cn /v/b/275399751627237394.html
2、《雀之灵》
《两棵树》
成就与荣耀
•
1979年 她主演的大型民族舞剧《孔雀公主》曾荣获云南省1979
年表演一等奖。
•
1986年 她创作并表演的成名作---独舞《雀之灵》荣获第二届全
国舞蹈比赛创作 一等奖、表演第一名。
•
1990年 应北京第十一届亚运会闭幕仪式中表演独舞《雀之灵》
•
1992年 她成为中国大陆第一位赴台湾表演的舞蹈家。
•
2006年 春节联欢晚会舞蹈《岁寒三友--松、竹、梅》表演：谭
元元、杨丽萍、刘岩
•
2006年 任九寨沟县容中尔甲文化传播有限公司艺术总监
•
2010年 1月14日 应邀做客 咏乐汇
• •
来她构刻在而舞杨 沉其赞原蹈 动一对
感 的构架的杨且蹈丽 淀舞叹始， ，个于 悟 美架人体丽她中萍 出蹈她的是 感美这
京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的 华北及东北地区，是中国北方说唱音乐中艺 术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐 曲种中也占有相当重要的地位。
六年级上册美术课件-第十五课 家乡的艺术-人美版 (共30张PPT)
家乡的其他艺术：
复州东北大鼓
金州龙舞
复州高跷秧歌
金州农民画
瓦房店辽南二人转
百度文库
艺术实践：
以小组为单位，根据收集、 整理的家乡的艺术资料，用表 演、摄影、制作、诗歌和手抄 报等形式举办一次汇报展。
其他地区的民间艺术
惠山泥人大阿福 （江苏）清代
兔爷儿（北京）
刺绣（贵州）
其他地区的民间艺术
面花（山西）
家乡的艺术之二——复州古城
城
守
横 山 书 院
尉 旧 址 门 房
复
州
知
城
州
墙
衙
署
家乡的艺术之三——东港剪纸
东岗剪纸项目传承人——杜严
家乡的艺术之三——东港剪纸
家乡的艺术之三——东港剪纸
家乡的艺术之三——东港剪纸
家乡的艺术之三——庄河剪纸
传承人——韩月琴
家乡的艺术之四——端午习俗
家乡的艺术之四——端午习俗
家乡的艺术之一—复州皮影戏
清嘉庆年间，河北滦州和山东登州皮影艺 术传入辽南，与当地民歌、鼓乐、方言相结 合，形成地域风格独特的复州皮影戏。复州 皮影戏以驴皮为影，线条复杂、纹饰多样、 效果通透，唱腔洪亮，并以大四弦伴奏，有 民歌体明朗、淳朴的特点。
家乡的艺术之一—复州皮影戏
传承人——宋国超
皮影作品
村民学习皮影戏
六年级上册美术课件-第15课 家乡的艺术｜人美版 (共45张PPT)课件
面人师傅用模子或者手捏成各种人物、动物摆到街
市上叫卖，这就是民间面塑。山东的面人李、北京的面 人汤、上海的面人赵，三派各具特色。
面
塑
面 人
小调查：你家乡的面人具备哪些艺术特色？
农历正月十五元宵节又是灯节，北方及淮河流 域的不少地方有捏面灯的习俗。
面 塑
面 灯
民间木版年画是一种雅俗共赏的艺术形式，表达了民 众驱邪禳(ráng)灾、迎福纳祥的观念，它们以象征寓意的 形式，或以谐音、隐喻的手法来表示吉庆祥瑞的意义。
石
之王，所以门枕上刻石狮也显示出房
宅主人的地位。常见的图案还有万字纹、
雕
回纹、豹脚纹以及各种吉祥图案，如：
荣华富贵、如意头、竹梅双喜、
竹报平安等。
民间流传着逢年过节庆喜时用面粉做“饽饽”
面
“枣花”“月糕”“面鱼”“面羊”的风俗，既好吃 又好看，还蕴含着求吉纳福的祝愿，深受人们喜爱。
塑
面 塑
胶 东
义务教育教科书·美术 六年级上册 第15课
家 乡 的 艺 术
你玩过泥玩具吗？ 你知道糖也可以作画吗？ 你放飞过自己制作的风筝吗？ 你吃过做成花的面食吗？ 你了解兔儿爷的来历吗？ …… ——让我们一起去了解家乡的艺术，认识我们身边的艺术家。
谈话中回忆：
1.在以往的学习中，你都了解哪些艺术作品？ 2.这些作品具有哪些艺术特色？ 3.为什么称它们为家乡的艺术呢？
六年级美术《家乡的艺术》教案
教案标题：家乡的艺术
教学目标：
1.了解学生家乡的传统艺术形式及其特点；
2.培养学生的艺术鉴赏能力，提高对家乡艺术的兴趣。
教学重点：
1.介绍家乡的传统艺术形式；
2.分析家乡传统艺术的特点。
教学难点：
1.学生对家乡传统艺术的深入理解及鉴赏；
2.学生表达对家乡传统艺术的感受。
教具准备：
1.图片或视频素材，展示家乡传统艺术形式；
2.学生画笔和纸。
教学过程：
一、引入（5分钟）
1.教师展示一幅家乡传统艺术的图片，引发学生对家乡艺术的兴趣。
2.提问：你们知道家乡有哪些传统艺术形式吗？请简单介绍一下。
二、了解家乡传统艺术（15分钟）
1.教师通过图片或视频素材简单介绍家乡的传统艺术形式，如剪纸、
泥塑、刺绣等。
2.给学生时间，自由选择一种家乡传统艺术形式进行深入了解，并记
录下来。
三、家乡传统艺术特点分析（20分钟）
1.学生分小组，每个小组选择一种家乡传统艺术形式进行讨论。
2.引导学生从以下几个方面进行分析：材料、工艺、主题、表达方式。
3.每个小组选出一位代表，向全班汇报自己小组的分析结果。
四、艺术实践与创作（30分钟）
1.提供纸和画笔给学生，让他们在班级内进行家乡传统艺术的绘制。
2.学生在绘制过程中，可以根据自己的理解和感受进行创作。
3.学生完成作品后，互相欣赏并交流自己的创作灵感和感受。
五、总结与展示（25分钟）
1.教师带领学生进行反思总结，回顾学习的内容和体会。
2.学生展示自己的绘画作品，并简要介绍自己的创作灵感和感受。
3.教师点评学生的作品，并表扬学生的努力和创造力。
六、课后作业（5分钟）
1.让学生写一篇关于家乡传统艺术特点的文章，包括对其中一种艺术
六年级上册美术课件-15 家乡的艺术 ｜人美版(2014秋) (共12张PPT)
川剧的由来
川剧，是四川文化的一大特色。成都，是戏 剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说 法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上，吸收 融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形 成含有昆腔、高腔、胡琴、 灯戏、弹戏并用 四川话演唱的 “川剧”。
川剧的流派
一是“川西派”，包括以成都为中心的温江地区各 县，以胡琴为主，形成独特的“贝调”；
二是“资阳河派”，包括自贡及内江区和县市，以 高腔为主，艺术风格最为谨严；
三是“川北派”，包括南充及绵阳的部分地区，以 唱弹戏为主，受秦腔影响较多；
四是“川东派”，包括以重庆为中心的川东一带， 因重庆为四川商业中心，来此演出的外地剧种很多。 特点是戏路杂，声腔多样化。
川剧的发展
古巴蜀的原始戏剧 汉代“巴渝戏” 六朝危机、隋朝衰落 唐代、五代兴盛繁荣 “蜀戏冠天下” 宋代“川杂剧”兴起 元代再度衰落 明代“川戏”诞生 清乾隆年间，五种声腔艺术逐渐形成共同的风格 辛亥革命后统称“川剧” 当今川剧振兴，走向世界
川剧的概况
现经过世代川剧艺人的传承和创造，川剧艺 术完整的一套表演程式逐渐成形，剧本的文 学价值也逐渐提高。有的演员还创造了不少 绝技，如托举、开慧眼、变脸、钻火圈、藏 刀等。川剧演员们善于利用绝技塑造人物形 象，更生动地表现出人物性格特点。
《家乡的艺术》PPT
02 松花湖浪木
得天独厚的地理条件：
坝高
高91米，长1080米，将松花江 拦截，形成人工淡水湖松花湖， 坝上坝下水位不同，大坝合拢， 将大面积原始森林侵入湖中
山多
群山起伏、连绵不断、奇峰怪 石、美不胜收。
林茂
树种丰富。
水阔
湖区面积550平方公里，湖长 200公里，平均水深30至40米。
02 松花湖浪木
04 艺术就在身边
谈一谈
谈一谈你发现的根雕艺术，说一说它的命名寓意及价值。
04 艺术就在身边
做一做
经过这节课的讲解，大家对浪木艺术、根雕艺术都有了一个深刻的认识，那么课外闲暇之余， 你们就可以走进生活、走进自然，发现和创作更多、更美的根雕艺术。
谢谢您的聆听！
PART 03/作品内涵与艺术价值
03 作品内涵
03 艺术价值
高贵典雅，富有寓意，适合陈列与 摆设，提升生活品位，给人以无穷 无尽的遐想和美的享受。
想一想
1、你们觉得这些作品有什么 内涵寓意和艺术价值？ 2、试着给这些作品命名。
PART 04/艺术就在身边
04 艺术就在身边
“一分人工，九分天成”的根雕艺术 其实，你离艺术很近， 只是你没有发现！
根雕，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象， 经过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。
美术《家乡的艺术》教案
美术《家乡的艺术》教案
（经典版）
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序言
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六年级美术上册《家乡的艺术》优秀教学案例
1.提出具有启发性和挑战性的问题，引导学生思考家乡艺术的特点、技法及其背后的历史文化。
2.设计不同层次的问题，针对不同学生的认知水平，使学生在解决问题的过程中，提高思维品质。
3.鼓励学生提问，培养学生的质疑精神，引导学生通过问题解决深入探究家乡艺术。
4.教师适时给予反馈，帮助学生梳理思路，提高问题解决能力。
2.引导学生相互评价，学会欣赏他人的优点，发现他人的不足，促进共同进步。
3.教师采用多元化评价方式，如口头评价、书面评价、展示评价等，全面评估学生的学习成果。
4.关注学生的情感态度与价值观的培养，将评价与教学目标相结合，提高评价的有效wenku.baidu.com。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教师通过展示一组家乡艺术作品图片，引导学生观察并提问：“同学们，你们知道这些作品是什么吗？它们有什么特点？”从而引发学生对家乡艺术的兴趣。
3.教师引导学生学习年画、泥塑等家乡艺术形式，通过图片、视频等资料，让学生了解其历史背景、制作工艺及艺术价值。
4.教师强调家乡艺术在民族文化中的地位，激发学生对本土文化的自豪感。
（三）学生小组讨论
1.教师将学生分成若干小组，每个小组选择一种家乡艺术形式进行深入研究。
2.各小组通过查阅资料、讨论交流，总结所选艺术形式的特点、技法及其背后的历史文化。
2.学生分享自己对家乡艺术的了解，教师总结并引入新课：“今天我们将要学习的是《家乡的艺术》，让我们一起来探索这些艺术作品背后的故事吧！”
统编新版道德与法治四年级下册第11课《多姿多彩的民间艺术》精品课件
新知讲解 学 习 活 动 感受我国民间艺术的分布广泛、种类繁多、各具特色
北京京韵大鼓
东北秧歌
陕西华县皮影
广东舞狮
江西景德
四川川剧变脸
天津杨柳青
镇瓷器
年画
新疆维吾尔自治
区木卡姆艺术
江苏苏州刺绣
解读 这九幅图片向我们呈现了我国各具特色的民间艺术，包括曲艺、手工艺等，这些
民间艺术各具地方特色，也充分展示了我国源远流长的地方文化和人民的聪明才智。
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11 多姿多彩的民间艺术
第1课时 民间艺术交流会
新知导入
“民间艺术”是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与“宫廷艺 术”与“贵族艺术”等有所区别。“民间艺术”的领域很宽广，因为地域语言、文化的 差别，就形成了各具特色的民间艺术，像皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等，这些都 是我们中华文化的珠宝。今天，我们就来探访多姿多彩的民间艺术。
名。
当地民间艺术的名称
你对它的了解
我家住在浙江省杭州市，这里的“余杭 解读 引导我们对自己家乡的民间艺术做进一步的了解。
滚灯”是具有强烈竞技特点的民间舞蹈。
解读 这三幅图分别呈现了山西省寿阳县的“得胜鼓”、浙江省杭州市的“余杭滚灯”和云南省石
林彝族自治县的民间叙事长诗《阿诗玛》，向我们展现了这三个地方特有的地方文化和地域风情。
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民间舞蹈音乐 家乡的艺术
川
江
号
子
“川江号子” 已成为一种民歌 形式，唱出了重 庆人的豪迈激情。
民间舞蹈音乐 家乡的艺术
铜
梁
龙
灯
家乡的艺术
泥
人
家乡的艺术
面
人
家乡的艺术
刺
绣
课外拓展
运用自己的十八般武艺，搜集你最感兴 趣的家乡艺术作品，在班上或学校里举办 一个展览会，将家乡艺术介绍给更多的人 。
《家乡的艺术》课件
家乡的艺术
川
剧
川 剧 脸 谱
——
家乡的艺术
綦
江
农
民Βιβλιοθήκη Baidu
版
画
綦江农民 版画具有浓郁 的乡土气息， 是重庆民间书 画艺术中的骄 傲，重庆綦江 县是国家文化 部命名的“中 国现代民间绘 画之乡”。
家乡的艺术
酉
阳
摆
手
舞
摆手舞 发源于重庆 酉阳土家族 苗族自治县 境内的酉水 河流域。土 家人代代相 传，已形成 了相对固定 的舞蹈动作。