“迁想妙得”在对创意图形设计的影响
“迁想妙得”与标志设计中的创意思维
“ 想 妙 得 ” 中 国古 代 画论 中 的重 要 创 作 思 想 ， 出顾 迁 是 语 恺 之 《 晋 胜 流 画 赞 》 “ 画 ， 最 难 ， 山水 ， 狗 马 ， 榭 一 魏 ：凡 人 次 次 台 定器耳 ， 成而易好 ， 待迁想妙得也 。 意思是说亭 台 、 阁 、 难 不 ” 楼
解 读 与 “ 想 妙 得 ” 说 有 着 高 度 的契 合 性 。就 标 志 设 计 的 思 迁 之
，
从 而创 造 出 新 的 概 念 ， 生 新 的艺 术 形 象 。 诞 标 志 集 功 能 、 美 及 文 化 等 于 一 体 ， 具 有 特 殊 意 义 的 视 审 是
觉传达符号 ， 在特定 思想 意识 下对视 觉元 素蓄意刻 画 和表 是
思维 ， 特点是模糊 、 丰富、 艺术性强 ， 也称 艺术思维 。创 意思 维
不 同 于一 般 的思 维 活 动 ， 是 逻 辑 思 维 和 非 逻 辑 思 维 的 统 一 ， 它
一
种理性与感性 融合 、 化并 获得最 终形 象化 表达 的思 维过 转
程 。“ 想 妙 得 ” 是 针 对 绘 画 而 言 ，实 际 上 生 动 而 恰 切 地 揭 迁 虽
一
系和关系 ， 特点是清 晰 、 精确 、 辑性 强 ； 逻 二是 非逻 辑思 维 ， 指
的是 诸 如 形 象 思 维 、 感 思 维 、 想 、 像 、 测 、 觉 和 灵 感 情 联 想 猜 直
种 艺 术 创 作 的 方 法 论 ， 画家 把 握 生 活 的 一 种 艺 术 方 式 ， 是 是
情 、 术 审 美和 情 趣 等 主 观 意 识 ， 用创 意 思 维 对 作 品 的 形 式 与 理 念 的 创 新 。 在 此 基 础 上 ， 艺 运
文艺书籍封面设计对“迁想妙得”绘画理念的借鉴研究
分类号（黑体小4号）密级（黑体小4号）学校代码（黑体小4号）学号（黑体小4号）文艺书籍封面设计对“迁想妙得”绘画理念的借鉴研究Research on application of the book cover design to art painting Idea of "Transformation in Imagination Bring Unexpected Acquisition"研究生姓名文杰雯指导教师姓名、职称蒋啸鏑学科专业设计艺术学研究方向书籍设计湖南师范大学学位评定委员会办公室年月摘要××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××（4号宋体）关键词：（4号黑体）×××，××××，×××（4号宋体）ABSTRACT（3号黑体）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××（4号宋体）Key Words:（4号黑体）×××，××××，×××（4号宋体）目录中文摘要 (I)英文摘要 (II)一.绪论（一）研究的对象、目的与意义 (1)（二）国内外现状的研究 (2)二. 顾恺之的“迁想妙得”理念与创意的关系（一）“迁想妙得”理念的理论意义和在绘画中的体现 (3)（二）“迁想妙得”与“创意”的关系 (6)三．顾恺之的“迁想妙得”理念在文艺书籍封面设计的借鉴（一）必要性 (6)（二）重要性 (7)（三）文艺书籍封面设计师的现状和需要解决的问题 (10)（四）“创意”与“迁想妙得”在文艺书籍封面设计中的借鉴 (11)（五）文艺书籍封面设计的成功案列浅析 (16)四．本人的作品结语（4号黑体）…………………………………………………（×）参考文献（4号黑体）……………………………………………（×）附录（4号黑体）…………………………………………………（×）后记（4号黑体）…………………………………………………（×）第一章绪论现代社会中在传媒媒体的竞争态势下，传统的书籍设计面临了巨大挑战，现代的书籍设计师要使书籍在满足传统的阅读功能的前提下，还要满足欣赏、品味和收藏的价值，更需要满足人们对精神文化的需求，虽然一些本土的设计师在不断努力使书籍设计更立体化、感性化，但是只在中国一些较为发达的城市稍有起色，没有普遍的推广效果。
巧用“迁移”让美术活动绽放光彩
巧用“迁移”让美术活动绽放光彩迁移是一种将人格、物品或活动从一处转移到另一处的行为或过程。
在美术活动中，巧妙地运用迁移的概念可以使作品更加丰富多样，充满活力，绽放出独特的光彩。
巧用“迁移”可以使美术作品获得更广泛的影响力。
艺术家可以选择将自己的作品从一个地方搬迁到另一个地方，从而使更多的人有机会欣赏到他们的作品。
艺术家可以将作品展示在各个城市的艺术展览中，将作品从一个画廊转移到另一个画廊，或者在互联网上展示自己的作品，使更多的人可以欣赏到他们的艺术创作。
通过巧妙地运用迁移，艺术家可以拓宽自己的影响范围，使自己的艺术作品受到更多人的认可和欣赏。
巧用“迁移”可以促进不同艺术形式之间的交流和融合。
艺术家可以将不同的艺术形式进行迁移，使它们相互交融，创造出新的艺术形态和表现方式。
艺术家可以将舞蹈的动作迁移到绘画中，用绘画的手段来表现舞蹈的姿态和情感；或者将音乐的节奏和旋律迁移到雕塑中，用雕塑的形状和结构来表达音乐的韵律和情绪。
通过巧妙地运用迁移，艺术家可以打破不同艺术形式之间的界限，创造出更加富有创意和想象力的艺术作品。
巧用“迁移”可以使艺术作品与观众之间建立更为深入的互动和沟通。
艺术家可以借助迁移的概念，在作品中引入观众的参与和反馈，使观众成为艺术作品的一部分。
艺术家可以设计一个互动装置，观众可以根据自己的意愿和创造力对装置进行改变和完善，使作品与观众之间形成一种独特的互动关系；或者通过在作品中添加感知器材，观众可以通过触摸、呼吸等方式与作品进行互动，使作品产生不同的效果和体验。
通过巧妙地运用迁移，艺术家可以创造出更具参与性和互动性的艺术作品，使观众与作品之间建立更为紧密的联系和沟通。
巧用“迁移”可以帮助艺术家突破创作的困境，找到新的灵感和创作动力。
艺术创作是一个辛苦而寂寞的过程，艺术家常常会遇到创作瓶颈和困境。
而迁移可以提供一种解决困境的方法和途径。
艺术家可以暂时抛开原来的环境和创作方式，去迁移到一个新的地方或者尝试一种新的创作方式，寻找到新的灵感和创作动力。
迁想妙得与设计创意
张宏
“中和” 新时期家庭伦理叙事影片对 之美的承传与突破
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HUNDRED SCHOOLS IN ARTS 值观念， 但其他诸子的思想并没有完全消弭 ， 甚至其对后世的 影响还此消彼长地存在着 ， 道家、 法家以及后来的佛家思想等 历史的车轮步入新时期以后 ， 社 一直存在于社会的各个层面 ， 会变革、 文化转型使得百家争鸣 、 百花齐放的艺术格局又有了 ， 、 萌生的土壤 中西美学思想 传统与现代文化相互交融在一 起， 共同塑造着中国当代电影人的精神世界 。 八十年代起， 转 型期现实社会现象的多样性 ， 一方面， 客观上要求电影的家庭 伦理叙事在表现手法和美学品格上更加多样化 ， 突破单一的 美学风格的拘囿； 另一方面也为电影的艺术创作提供了更为 宽广的原型土壤， 强烈地激发了电影创作主体的艺术创作热 “中和之美” 传统审美理想 情。这一时期电影家庭伦理叙事对 的时代超越， 主要体现在以下两个个方面 。 其一， 在家庭氛围的营造上， 不再局限于父慈子孝、 夫妻 对家庭、 社会问题的复杂性和多变性 相敬如宾的格式化追求 ， 也不作刻意的遮掩和规避 ， 以真实写照替代简单化处理 ， 体现 了这一时期家庭伦理叙事直面人生的现实主义美学品质 。 例 ， 《青红》 如 中， 固执己见的父亲为了改变女儿 、 家庭的命运， 如 监工般看管女儿、 审视女儿， 逼迫女儿一定要考上大学“风风 光光” 地回上海， 但青春期的女孩怎能如此轻易泯灭自己的理 想与自由？ 而母亲偶尔为女儿说句话 ， 她的劝解换来的是父 亲更为粗暴的怒吼。于是， 本该最为温暖、 和睦的父女伦理关 系被父辈的理想掩埋了 ， 本该相濡以沫、 和谐美好的夫妻伦理 之情也被夫权的粗暴扭曲了 。 最终恋人被推上刑场， 青红从 、 ， 此郁郁寡欢 自我封闭 这里没有给这个本不和谐的家庭任ห้องสมุดไป่ตู้ 幻想改良的机会， 有的只是直面真实、 揭示现实社会加诸于这 个特定历史时期普通家庭的悲苦与无奈 ， 青红的悲剧是女性 命运在当时的真实写照 ， 是时代赋予这一代女性的普遍的疼 痛， 这种痛源自社会， 也源自自身、 源自家庭， 体现了社会现实 带给这些人、 这些家庭的悲哀苦难与挣扎无奈 ， 影片因此也具 。《孔雀 》 中， 被家庭视为多余者的姐姐高 有极强的反思意味 卫红， 在家里得不到任何亲情的温暖与慰藉 ， 父母甚至从不正 。 、 她不自主地在 眼看她一下 为了跳出冷漠 缺爱的家庭氛围， 外面寻找对家的幻想， 她把对父爱的渴望寄托在一个中年男 她觉得在他身上能寻找到父亲的感觉 ， 父亲的力量 人的身上， 与依靠， 她认他作干爸。而正是通过高卫红的这一行为 ， 真实 社会的急剧变动加诸于普通 地反映了上个世纪七八十年代 ， 家庭的孤寂灰暗的情绪氛围 ， 在这样的环境下， 女儿、 女性的
迁想妙得与设计创意
得 ” 中 国 画 艺 术 独 特 的 造 型 理 论 ， 是 图 形 设 计 的 一 种 思 维 模 式 。 “ 想 妙 得 ”引 入 设 计 是 也 迁 创 意 中 ， 过 创 造 性 的 视 觉 思 维 替 换 ， 设 计 形 式 具 有 更 深 刻 的 审 美意 味 。 通 使 关键 词 ： 图形 设 计 ； 意 ； 术 作 品 ； 维 方 法 ； 术 创 作 创 艺 思 艺
口 鸣 等 迁 妙 设 意 毕 仁， 想 得与 计创
ＨＵＮ ＤＲＥ Ｓ Ｈ０ＯＬ Ｎ ＡＲＴ Ｄ Ｃ ＳＩ Ｓ
文章 编 号 ：０ ３～ １４ ２ １ ０ １０ ９ ０ （０ ０）８—０８ ０ ２ ６— ２
迁想 妙得 与设 计创 意
毕 鸣仁 ， 张秋 平
（ 陵科 技 学 院 艺术 学 院 ， 苏 南 京 ２０ ０ ） 金 江 １０ １
缩细 化 ， 或化实为虚 ， 化虚为实 ， 化立体为 平面 ， 化平 面为 或 或
立体 的描 述达 到“ 超乎象外 ， 得其环 中” 的凌虚观实 ， 塑造 出高 于现 实 、 自不 同的精神形象来 。经过艺术家 的“ 各 迁想 ” 然 后 。 塑造 出的“ 妙得 ” 之象 。我们将 “ 迁想 妙得 ” 这一 词汇 引入 设 计创 意中 ， 则是对这一创作理论 的扩展和延 伸 ， 主要 目的是 其 试 图通过创 造 性 的 视觉 替 换 使 设计 具 有 深 刻 的 审 美 意 味。 “ 迁想妙得 ” 同时也是进行 图形 设计的一种有效方法。
中 图 分 类 号 ：５ ４ Ｊ０ 文献标 识码 ： Ａ
Ｓ ｅ ｉ ｃ Ｃｏ ｅｖ ｎ ｓｇ Ｏｒ ｇｎ ｌｔ ｐ ｃｆ ｎｃ ｉ ｅ ａ ｄ Ｄｅ ｉｎ ｉ ｉ ａ ｉｙ ｉ
迁想妙得
《续画品录》
顾恺之
以“咫尺”表现“千里”
第三段 作者用整整一个段落来论述审美 想象的重要性。基于审美 想象主动性和自由创造的 特性，它能够使画家在艺 术创作中很好地把握对象 的总体特征，从而能在咫 尺之间表现出江山的千里 万里之遥。
作者引用了哪些诗文 来为论述作佐证？
• • • • • • • 陆机的《文赋》： 《南史· 齐竟陵王昭胄传》： 王维的《山水诀》： 杜甫的《题王宰山水图》： 《宣和画谱· 山水叙论》： 明人唐志契的《绘事微言》： 还有古诗“墨沈留川影，笔花传石神”，巧妙而 又精当地点出了审美想象的根本性特质——传神。
迁想妙得
李祥林
联想想象，神思飞扬
艺术创作中的形、意、情，全凭着 联想和想象来孕育。 联想和想象，是艺术家的 “隐形翅 膀”，它能自由飞翔，最终使形象思维 变得有形有色，有味有韵。 此所谓：神与物游，迁想妙得。
本文选自美术 理论家李祥林所著 《中国书画名家画 语图解· 顾恺之》。
“迁想妙得” 是 顾恺之绘画美学的重要思想
第四段 作者承接着上文“传神” 之意，以顾恺之本人所作的人物画 为例，具体阐述由“迁想”而达到 “妙得”、“传神”的目的。
作者重点引述哪些画例？
• 画裴楷颊上的“三毛”： • 以谢鲲身后山石为背景： • 为殷仲堪画像 ——这些，都是顾恺之画作“传神” 的范例，充分证明了审美想象的主动性和 自由创造的特性。 ▲ 最后引齐白石画虾等例，表明这一绘画理 论对后世的深远影响
顾恺之提出了“以形写神”的 美学主张，在绘画领域中不仅首 次明确表达了“传神”的要求，而 且深刻阐述了 “ 形与神 ” 的关系。 那么，如何去 “传神 ” 呢？
“迁想妙得” !
潘天寿评顾恺之
顾氏所谓神者，何哉？即吾人生存于宇宙间 所具有之生生活力也。“以形写神”，即表达出 对象内在生生活力之状态而已。故画家在表达对 象时，须先将作者之思想感情，移入于对象中， 熟悉其生生活力之所在，并由作者内心之感应与 迁想之所得，结合形象与技巧之配置，而臻于妙 得。是得也，即捉得整个对象之生生活力也。亦 即顾氏所谓“迁想妙得”者是矣。 —《听天阁画谈随笔》
审美创造中的“迁想妙得”
顾恺之在 《 晋胜 流 画赞 》中说 ： 凡 画 ， 最难 ， 山 魏 “ 人 次 水， 次狗马 ； 台榭一定器 耳 ， 成而 易好 ， 难 不待 迁想 妙得 也” 。 这是他通过说 台榭不需 要 “ 迁想妙 得” 来反衬人 、 山水 、 马 狗
都 需 要 “ 想 妙 得 ” 迁 。
“ 迁想妙得 ” 的实质 是要求 审美 主体在创 作 中必 须充分 发挥 自己的艺术想象 力 ， 对所见 的 对象进 行联类 想象 ， 形象 思维 ， 艺术 地表 现对象 的特 点。 “ 并 迁想 ” 是指 画家作 画前 ， 首先要观察研 究所 描绘 对象 ， 体味揣摩 对象 的内在的神思或 某些能为人类所 理解的气质特征 ， 然后 把主体籍 以抒 情 的想 象潜移默化地注入形象之 中。“ ” 迁 指移易 、 变迁 ； 想 ” 是 “ 的艺术 构思过 程 ， 正 是通过构思中的想象把 散在 的生 活变成 了艺术 。“ 妙得 ” 则 是表现之妙。主 体在 “ 想” 迁 之后 ， 过 分析 、 经 提炼 ， 复玩 反
《 女史箴 图》 就出 自他 的妙 笔。正是 因为他 有了炉 火纯青 的
艺术 实践经验 ， 以他在绘 画美学理 论的建树 方面显示 了超 所
新 的优 美境界 ， 高尔基 曾说 ：想 象和推测 可以补充 事实链条 “ 中不足和还没有发 现 的环节 。 正 是 有了 这种 “ 充 ” 才使 ” 补 ， 形 象更 加艺术 ， 更完美 ， 艺术想象不 仅不脱离具 体感性 材料 ， 而且 自始至终伴随着强烈 的情感 活动。 在 绘画艺术 中， 画家总是通过 画板 、 油彩 、 画笔 等诸多物
的阿 Ｑ就是这样一个拼凑起来 的人物 ， 的身 上集 中 了辛亥 他
革命 时期一部 分贫 苦农 民愚 昧 落后 ， 怜 又可 悲 的全 部特 可
“意料之外”图形创意的视觉魅力word精品文档6页
“意料之外”图形创意的视觉魅力第一作者：凌士义，中原工学院艺术设计学院院长，硕士研究生导师。
第二作者：张婷婷，中原工学院艺术设计学院在读研究生。
人们常常对于那些合乎情理的、规律性的事物总是习以为常，司空见惯，而对于那些不符合逻辑行为、违背常规的事情却总是好奇不断，回味无穷。
设计也是如此。
平庸的、合理的设计总是让人过目就忘，没有记忆的辨别力。
而对于那些幽默的、意想不到的设计却能够过目不忘，极大刺激人们的视觉和心理感受。
因此，从反方向的思维上进行思考运用图形的夸张幽默、扭曲错位、解构重组、矛盾空间等设计的手法，才是设计能够脱颖而出的有效手段。
一、反向思维的突破力人的记忆力和注意力总是受强烈的视觉和心理刺激才能得以加强。
人们生活在秩序性、条理性的环境中，反向的思考总是能够产生意料之外的惊喜。
逆向思维就是从相反的、与常规思维不同的方向去思考问题，打破常规秩序性和习惯的印象去寻找与众不同的新思路，使那些“反常的”、“不可能的”的成为设计的“可能性”，使自己的思维得到彻底的解放。
逆向思维是设计的主要方法之一，它把人们从正常合理的视觉认识中带领出来，使人的视觉和心里感觉产生与众不同的、全新的感受。
反常的、不合乎情理的知觉是震惊视觉传达信息的有效有段。
逆向思维与我们的日常生活有着密切的关系，我们要善于发现和总结，尝试从不同的思维方向进行思考。
逆向思维给我们一种新的设计启发和视觉的享受，加大了图形创意的范围。
比如某个广告设计就是利用两个衣服架的相对倒置，组合成了一个女性身体曲线的造型，图形生动形象，寓意明确。
逆向思维给我们提供了一个更广阔的设计思维空间，使我们的设计不再平凡和普通。
幽默是我们生活的调味剂。
在设计中运用幽默的手法，也使设计产生了别具一格的图形语言。
幽默是以一种调侃、讽刺的态度，结合夸张、变形和比喻等手法，来表达一种独具一格、耐人寻味的诙谐设计。
幽默需要别具心裁的好点子，需要进行大胆的想象和构思，通过讽刺、双关的形象来简洁的传达某种含义，从而获得人们的欢喜和回味。
小学美术迁想妙得课件 -V1
小学美术迁想妙得课件 -V1
小学美术课是一个非常有趣的科目，它能够帮助学生发掘他们的创造力和想象力。
作为一名小学美术教师，我一直在寻找新的方法来让学生更好地理解美术课程。
最近，我找到了一种名为“迁想妙得”的课件，这是一份非常优秀的小学美术教学工具。
以下是我的一些发现:
1. 迁想妙得的设计精美
迁想妙得的界面设计非常简洁明了，吸引力强，是学生喜爱的设计。
它的颜色也很漂亮，看上去非常舒适和有趣。
一些课件的学习内容也很好玩，学生更容易接受和理解。
2. 迁想妙得的课程丰富
迁想妙得提供了各种各样的美术主题，如色彩、造型、线条、构图等等。
这些主题可以让学生发散思维，找到自己感兴趣的创作领域，还有很多实用的技巧，非常有利于学生的学习和提高。
3. 迁想妙得的教学方式新颖
迁想妙得的教学方式非常新颖，它能够帮助学生利用迁想法进一步提高他们的创造力和想象力。
通过使用迁想妙得，学生感觉自己有很多不同的灵感，他们善于创造各种各样的艺术作品。
这种教学方式是非常有益并且有趣的。
4. 迁想妙得与常规学习的结合
迁想妙得能够很好地结合常规的学习方式，并且不仅是美术课，它还
可融合其他科目，例如语文、数学等等。
这种结合方式为学生提供了更多的机会来发现自己的创造力和才华。
综上所述，迁想妙得是一个出色的美术教育工具，它帮助学生从一个新的角度去理解和学习美术知识，拓展他们的思维，开发创造性和想象力。
我们应该以一种敏锐的眼光更多地使用它，将其活用在我们的教学中，帮助学生更加深入地了解美术课程。
论联想思维方式在图形创意中的运用
论联想思维方式在图形创意中的运用摘要：联想思维作为创造性思维中极其重要的一种思维方法，是由一个事物想到另一个事物的心理过程，也是图形创意中运用最广泛的一种思维方法，联想作为图形创意的催化剂，不仅可以引起观者的注意、关注，同时可以产生新颖的、前所未有的图形样式，这必将给人们带来新的视觉享受和无边的想象空间，使作品更具魅力。
关键词：联想；思维；图形创意联想是创造力的源泉，人类就是在联想中不断发明、创新的。
创意也是以此为基础，不断开拓思想，加深对事物意上的理解。
在图形创意设计过程中，通过联想的思维方法，往往可以将表面毫不相干的甚至相差千里的客观事物进行融合、创造，从而实现各种创意，产生新的关系和新的意象，增加画面美感的同时，引发观者情感上的共鸣。
图形创意作为一门新的专业学科正以其极大普及的势态携带越来越多的信息渗透到我们生存的每一个角落，使得人们的思想感情和观念可以转化为视觉语言进行沟通、交流。
联想作为创造性的思维形态，在图形创意设计中是无处不在的，通过联想可以提交视觉信息传达的速度与准确程度，并在观看者头脑中延长对图形的反应时间，进而影响其情绪和行为。
所以，联想思维形成过程的好坏将直接影响图形创意作品的优劣。
运用联想思维方法进行图形的创意设计，可以将无形的思想转化为可触摸的具体形象。
联想的思维方法具体可以表现为以下几种：一、相似联想自然界中事物的形象是多样化的，但有些事物在外形、结构、内容上却有相似之处，当人们看到一件事物时会很自然的联想到另一事物，如由圆形想到太阳、足球、眼球、轮胎等，相似联想是一种托物言志、借物抒情的表达方式，将人们所熟悉的事物的形、意与所要表达的主题进行联想，并将该事物的形象展现于画面中，通过形的转换而进行意上的变化。
日本著名设计家福田繁雄曾设计过一幅关于环境的招贴，《环境的危机》是关于保护地球的招贴。
其图形形象至今仍存留在脑海，其图形采用硬边的、纯平面的形式将眼睛和一滴欲流出的眼泪一笔完成，以眼睛作为创作的主要元素，是有其深刻含义的，眼睛是用来观看世界的窗口，是极珍贵而又极其脆弱的，是人们应该珍惜和爱护的。
论“迁想妙得”在图形创意中的应用价值
论“迁想妙得”在图形创意中的应用价值作者：张军来源：《艺术评论》 2015年第1期张军顾恺之的“迁想妙得”理论是中国古代画论中的重要创作思想，此思想要求画家在绘画过程中加入自己对所绘对象的理解与个人情感，通过形的创造性发挥，创作出传神的作品。
具体来讲，画家作画前，不是孤立、静止、片面地看待客观事物，而是迁入画家个人对所绘对象的理解，运用夸张、比喻、借代等手法，表现出所绘对象的内在精神。
在此过程中，画家需对对象的“形”与“神”进行深入的思考与体会，把自己藉以抒情的想象潜移默化地注入对象中去感悟、把握对象的内在精神气质，使艺术形象达到“传神”的境界。
［1］“迁想妙得”不仅是艺术家进行艺术构思、塑造艺术形象的重要手段，更是体现艺术家个人艺术思想的至关重要环节，它影响中国绘画风格长达千百年之久。
“迁想妙得”思想虽是针对绘画而言，但其同样适用于当代艺术设计中与之有“异曲同工”之妙的创意图形设计，这一思想揭示的是艺术创作中普遍的创新规律。
图形创意过程中设计师情感的介入与转移、创新思路的酝酿、提炼及确定与顾恺之“迁想妙得”之说有着高度的契合性。
正确理解和定位顾氏“迁想妙得”思想，并加以丰富、延伸，对于图形创意创作及创新思维培养有重要的指导意义与应用价值。
一、“迁想妙得”的本质内涵顾恺之在《魏晋胜流画赞》中讲“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也”。
［2］意思是说，亭台、楼阁、水榭虽繁琐，但有一定格局，只要耐心细致，容易画好（古人画台榭用界笔直尺）。
人、山水、狗马是活的，有精神气质的，是绘画表现中难度较大的客观物象，需运用“迁想妙得”的思维方法才能将这些难画之物画好。
“迁想妙得”的根本任务是服务艺术形象创作，对绘画而言，其过程就是形象的情感化表现过程。
这种情感有些是描绘客体本身存在的，但更多的是创作者通过观察、审思描绘对象后体会到并移入绘画作品中的个人情感，当中包含了创作者对所创作对象的深刻理解。
“迁想妙得”在紫砂壶设计创作上的应用
览 ” 单是 学 习历 代 、 不 当代 的名 家 、 作 ， 观 察 到 名 要 作 品 的精 妙之 处 ， 还要 学 习他 们 的创作 方法 。同时 ，
３ ２
江苏陶瓷
Ｊ ｎ ｓ ｅａ ｉｓ ｉ ｇｕＣ ｒｍ ｃ ａ
２１ 年 １ ０１ ０月 第 ４ ４卷 第 ５期
欲仙 。 秀棠 大师 的想 象力 十分 丰 富 。 徐 打破 时 空 的界
图 ２ 汪 寅 仙 ・ 鸟 出 林 壶 神
学 习“ 想 妙得 ” 迁 的创 作方 法 ． 用 于 自己 的紫 应
砂 壶 创 作设 计 ， 键 在 于 “ 览 、 记 、 关 博 强 多思 ” “ 。 博
限。 从古 代 传说 到 唐代 茶诗 。 到现 代紫 砂 创作 的空前 繁 荣 、 文 化 的广 为 传 播 ， 茶 以高超 的雕 塑 语 言 ， 人 从
理 解 和追 求 ． 展现 了紫砂 艺术 的动人 风采 ． 中有 的 其 作 品 的创 作手 法就 是 通过 “ 迁想 妙得 ” 来 的 得 徐 秀棠 的“ 莱 ” 蓬 是一件 雕 塑作 品 （ 图 １ 。 见 ） 塑一 智 者 双 手合 十 、 双袖 宽 大 、 风飘 拂 ， 是 对 品 茶 品 披 这
第４ ４卷 第 ５期
２ １年 １ ０１ ０月江苏陶瓷
Ｖｏ ．４ Ｎ ． １ 。ｏ５ ４
Ｊａ ｇｕ Ｃｅａ ｃ ｉｎ ｓ ｒｍｉｓ
Ｏ ｔ ｅ， １ ｃ ｂ ｒ ０ ｏ ２ １
３ １
“ 迁想妙得 ＂ 紫砂壶设计创 作上 的应 用 在
蔡 咏 梅 （ 兴 紫 砂工 艺厂 ， 宜 宜兴 ２ ４ ２ ） １２ １
汪 寅仙 大师 的 “ 鸟 出林壶 ”见 图 ２ 。 嘴似 鸟 神 （ ）壶
浅析东晋顾恺之的绘画理论
浅析东晋顾恺之的绘画理论顾恺之，东晋时期著名的书法家、绘画家和诗赋家。
魏晋南北朝时期长期分裂动乱，这一时期，佛教文化融入，玄学兴起，促进了国内地区文化的交流。
专业画家大批涌现，他们对绘画理论的总结和探索直到今天还有重大的现实意义。
顾恺之是魏晋南北朝时期著名的画家，他提出“以形写神”的绘画理论对美术教育产生了重大的影响。
“以形写神，形神兼备”以及“迁想妙得”的绘画原理值得我们今天借鉴。
这篇文章我主要以顾恺之的三个绘画理论为线索展开论述。
标签：顾恺之；以形写神；迁想妙得；环境衬托一、以形写神——形具而神生顾恺之的绘画理论侧重讲的是肖像画和人物画。
关于形、神关系的问题，在哲学上有长期的探讨。
唯心主义认为形、神可以相离，灵魂可以脱离形体而存在，这自然是不存在的现象。
顾恺之总结了前人对形神的看法并结合自己的作画经验提出了“以形写神”的绘画理论。
“神”是通过形表现出来的，造型艺术离不开形，正确的形才能表现“神”。
“形”是外在的形象。
“神”是指内在的精神。
顾恺之给裴楷画像时，在颊上加了三根毫毛，抓住了人物的特点，便把对象表现得形神兼备了。
不应该把“传神论”单独拿出来重点论述，因为“传神论”与“以形写神”这一绘画理论不可分割。
要传神就离不开写形。
顾恺之认为形和神的关系是辩证的，相辅相成的。
无形则神不存，无神则形不活。
形与神既矛盾又统一。
“形与神”是一种思辨美，通过顾恺之总结的这一原则，也告诉我们无论以后生活中还是自己的绘画中，都要总结这种思辨美。
美也是思辨的。
但是如果我们创作一幅作品想要达到“传神”的效果，就不能忽视客观实际。
正是因为“以形写神”的绘画理论可以让作品更富有独特的韵味和魅力。
所以在今天的美术教育中，我们也应该借鉴并遵循这个原则进行美术创作。
其实这个原则还告诉我们应该学会思考，学会构思画面的美感。
在生活中善于观察，善于思考，把对生活的态度带到自己的创作中必然会产生新的创作思考，思考会让我们打开新世界的大门。
“迁想妙得”与形象思维的关系研究
“迁想妙得”与形象思维的关系研究作者：李佳来源：《美与时代·中》2020年第11期摘要：东晋时期的顾恺之提出了“迁想妙得”的主张，“迁想妙得”实际上是最早提出的如何在绘画创作中运用形象思维的经验之一。
“迁想妙得”着重体现了形象思维的逻辑规律的融合律和形象思维特征中的想象性、情感性，在中国古代画论中，有很多运用形象思维形成的经典论点，指引着艺术家们的创作实践。
关键词：中国古代画论;迁想妙得;形象思维顾恺之是东晋时期的画家，字长康，小字虎头，世人称他有“三绝”，即“画绝、才绝、痴绝”，他擅画人像、佛像、禽兽、山水等。
有三件绘画作品被认为是顾恺之原作的摹本，即《女史箴图》《洛神赋图》《列女传·仁智图》。
顾恺之精通画论，其“迁想妙得”“以形写神”的绘画理论，对中国传统绘画的发展产生巨大的影响。
一、迁想妙得顾恺之在《论画》中提出：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。
”由此可知，“迁想妙得”包含了很深奥的道理，总结前人的对“迁想”的解释可知，其主要包含三层含义：第一，“迁想”指画家客观体会构成形象的精神本质。
王世襄在《中国画论研究》中云：“所谓想，乃一种体贴，用人之感官灵觉，将对象之微妙部分，所谓神也者，领会在心，便以纸笔一一表现之。
而难易成分不同，亦端视所需之迁想程度深浅而已。
”“迁想”的过程是一个由感性认识到理性认识的过程。
如罗大经在《鹤林玉露》中所记的曾云巢画草虫的故事：“曾云巢无疑工画草虫，年迈愈精，余尝问其有所传乎？无疑笑曰：‘是岂有法可传哉？某自少时自草虫笼而观之，穷昼夜不厌。
又恐其神之不完也，复就草地之间观之，于是始得其天。
方其落笔之际，不知我之为草虫耶？草虫之为我耶？此与造化生物之机缄，盖无以异，岂有可传之法哉？’”曾云巢通过没日没夜地观察草虫，最终将“我”与对象同化，对象之感情即“我”之感情，达到了一种“无我”的境界，才“妙得”了形神兼备的草虫艺术形象。
迁想妙得：在美术教学中发展儿童的意象思维
迁想妙得：在美术教学中发展儿童的意象思维作者：沈灵来源：《新课程研究·上旬》2019年第06期摘; ;要：儿童的意象思维是儿童对客观事物的主观感受，是儿童最本真的内在心灵世界的展现。
文章指出，在美术教学中，教师要丰富儿童的意象感受，发展儿童的意象思维，以帮助儿童在美术创作中流畅、自由地迁想，妙得出灵动传神的作品，体会到美术活动的乐趣。
关键词：儿童;美术意象;意象思维作者简介：沈灵，江苏省无锡市育红小学教师。
（江苏; 无锡; 214000）中图分类号：G623.75; ; ; 文献标识码：A; ; ; 文章编号：1671-0568（2019）16-0083-02从儿童提笔作画的那一刻，便是思维的开始，儿童绘画的表达，其实就是其对事、物意象的表达。
因此，无论是在随意涂鸦，还是有意识地作画，都是在释放心中最本真的认知，是其独特的意象思维的展现。
笔者认为，儿童所具有的意象思维，也是人类一切艺术创造最主要的思维方式。
因此，只有不断地发展意象思维，才能有效实现创作能力的提升。
齐白石先生的“作画妙在似与不似之间”、东晋著名画家顾恺之所提出的“迁想妙得”，都是对绘画中如何运用意象思维最宝贵的实践经验。
在美术教学中，发展儿童的意象思维，尊重儿童在美术活动中的自主表达，关注儿童创作的具有儿童特色的美术作品，是美术教师紧跟新课改步伐、发展学生核心素养所不可忽视的重要话题。
儿童进行美术创作，是将在自然或生活中所观察到的客观事物在头脑中进行加工、选择，再加入自身情感和判断的过程。
这种寄托着小画家独特情感而创作出来的主观形象，就是意象。
意象带给儿童美术的是自由的联想和灵动的智慧，可以使儿童创作出丰富多彩的艺术作品。
儿童在创作过程中所表达的“象”和“意”，都显示出了其特有的思维方式和心理表达。
1. 儿童笔下之“象”。
儿童笔下的形象也不像大人眼中所观察到的那样具有成人化的透视、空间和比例，也绝不是哪个具体的人物或动物，而是儿童由生命内在所发起的感受到的意识之“象”。
简析创意思维在平面设计图形中的运用论文
简析创意思维在平面设计图形中的运用论文简析创意思维在平面设计图形中的运用论文平面设计图形能否在短时间内成功的吸引观者的注意力，激发观者的想象力，很大一部分原因在于图形创意。
图形本身是一种符号，图形创意可以使我们举一反三，进行大胆的想象，创造出新奇而又有价值的作品来。
平面设计图形的好坏重要的是是否准确地将主要思想表达出来，是否符合观者和商业的需要。
因为一般观者时间只有几十秒，这就要看设计者能否有创造性思维，在最短的时间内向观者传达最多的信息，所以在图形设计中必须把握逻辑思维与形象思维的特点才能对两者进行灵活运用。
一、图形创意思维的特征图形创意思维是多种思维的综合应用，一般来说具有以下特征：1.图形创意思维的独创性和多向性对事物的洞察力和想象力是我们人类所特有的，而洞察力和想象力便构成了我们的思维模式，它将直接影响着我们的生活。
图形创意思维的独创性是指大家在日常中发现与众不同的创意。
还要有新颖的、超前的、与众不同的意识。
从而在自己的作品中标新立异，达到更深刻创作主题内涵。
一个人的联想能力是建立在知觉和记忆的基础上的。
这就意味着我们在能够进行丰富的、多样化的联想之前，在拥有多种多样的思维模式之前，不仅需要对事物具有深入理解和分析的能力，更需要有敏锐的观察能力，这样才能创作出具有独特性的设计图形作品。
而图形创意思维的多向性是指思维的立体性，多视角、更大范围的`不受限制的思考问题，全方位的提出问题，多方位的伸展，做出多样化的设想方案。
尽量做到“以小见大”。
一个优秀的设计作品中思维、创意与表现是平面设计图形的三大要素，其中，思维是基础，是源泉，没有好的创意思维就不可能创造出好的设计作品。
而对于平面专业的学生来说，对事物形态、内涵的记忆能力和发散思维的能力、对图形的创意思维能力直接关系到其设计水平。
2.图形创意思维的跳跃性和完整性图形创意思维的跳跃性特征是指思考问题的方式是非连续式的，设计导致思维发展的突变和逻辑的中断。
六年级下册美术教学设计-11迁想妙得｜苏少版
教学设计一、教学目标1. 知识与技能：让学生了解“迁想妙得”的概念，学会通过观察、想象和创造，将自然景物和人物形象进行变化和加工，提高学生的美术表现能力。
2. 过程与方法：通过观察、讨论、实践等方式，培养学生的审美观察能力和创新思维能力。
3. 情感、态度和价值观：激发学生对美术的热爱，培养学生积极向上的审美情趣，提高学生对生活的感知和表现能力。
二、教学内容1. 迁想妙得的定义与意义：引导学生了解“迁想妙得”的含义，理解其在美术创作中的重要性。
2. 观察与想象：教授学生如何观察自然景物和人物形象，培养学生的审美观察能力。
3. 变化与加工：教授学生如何将观察到的事物进行变化和加工，创作出富有创意的美术作品。
4. 实践与创作：指导学生进行美术创作，培养学生的创新思维能力和美术表现能力。
三、教学重点与难点1. 重点：让学生掌握“迁想妙得”的创作方法，培养学生的审美观察能力和创新思维能力。
2. 难点：如何引导学生将观察到的事物进行变化和加工，创作出富有创意的美术作品。
四、教具与学具准备1. 教具：电脑、投影仪、美术教材、画纸、画笔、水彩颜料等。
2. 学具：画纸、画笔、水彩颜料、彩色铅笔、剪刀、胶水等。
五、教学过程1. 导入：通过展示优秀美术作品，引导学生了解“迁想妙得”的创作方法，激发学生的学习兴趣。
2. 讲解与示范：讲解“迁想妙得”的定义与意义，示范如何观察事物并进行变化和加工。
3. 实践与创作：学生分组进行美术创作，教师巡回指导，解答学生疑问。
4. 作品展示与评价：学生展示自己的作品，互相评价，教师给予肯定和指导。
六、板书设计1. 迁想妙得2. 观察与想象3. 变化与加工4. 实践与创作七、作业设计1. 让学生运用“迁想妙得”的方法，创作一幅富有创意的美术作品。
八、课后反思本节课通过讲解、示范、实践等方式，使学生了解了“迁想妙得”的创作方法，培养了学生的审美观察能力和创新思维能力。
在教学过程中，注意引导学生观察事物，激发学生的想象力，鼓励学生进行创作实践。
传神写照迁想妙得-2019年文档
传神写照迁想妙得中国化教改. 近年来国内对设计素描的多种认识：随着艺术设计的繁荣，设计素描的教学是行内探讨和争论的焦点，对设计素描的研究很大部分都在强调设计思维创意在设计素描中的重要性，不同的观念有不同的认识和不同的理解，设计与绘画理念上的统一与分块的不同要求，给设计素描实践带来新的思路和新的观点，其中包括对设计素描与传统素描的关系、结构设计素描、解构与重构、表现性素描、创意设计素描等以下看法：1.认为传统素描与设计素描“这两种基础的关系实际为一体，而不是割裂开的”“所谓设计素描的理念是靠一定的素描造型理论知识和大量的实践来支撑的，是经验的积累和艺术修养的升华。
写实素描是设计素描的基础，设计素描是写实素描的发展和变化。
”2.认为“从结构出发研究造型”并且划分了结构设计素描四个方面的训练“准确描绘能力的训练、结构分析能力的训练、空间透视层次表现能力的训练以及构想创意能力的训练。
”3.认为设计素描在样式、教程、内容、目标、教学方法、课程设置、训练指导上，都应区别于绘画素描。
设计素描用理念、绘画素描用形象。
4. 认为设计素描要将主观情感赋予画面形态之中，从现代派绘画的多角度观察方式拓展设计素描画面空间的立体结构。
5.认为“设计素描教学不应仅是停留在技术训练的层面上。
6.不少行家主张“‘创意'是设计素描造型训练的核心，在设计素描的教学过程中，应把培养创意思维能力贯穿始终。
设计素描是一门注重表现造型创意的学科。
但是，我们又难于摆脱习惯性束缚，只满足于对自然形体与空间关系的临摹能力，无法认识规范之外多种多样的构想方式，其结果是‘基本功很扎实，创造力不强'”。
还有如以主题创意为主的训练模式，教师根据教学目的，事先就设计并拟定出一些课题，交由学生发挥想象，并完成相应的主题素描设计：“课题制教学模式是教师根据一定的主题，要求学生用素描的形式进行设计表达和创作的一种训练方式，主要培养学生的认知能力和视知觉的转换能力”。
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“ 迁 想妙 得 ’ ’在 对创 意 图形 设 计 的影 响
■ 文／ 李 文 燕
＞摘要 ：
“ 迁想妙得”是人的创造 维运用于图形设计 中的—个典型的方法。 “ 迁想 ”运用联想和 想象的能 力，使创意被完美 的表现出来 ， 这也是图形创意必须具备的条件 。 设计 者要将图形的形态和所 传达 的主题相关联 ， 利用联想和想象 ， 也就是 “ 迁 想” ，搜集相关元素 ，进行合理的布局 ， 达到 “ 形”和 “ 意 ”的统一 ，以此引起受众 的共鸣 。
—
Ｊ 匕 ＿ — 现代 图形创作 过程 中，很 多设计 者在进行创 作 的过 程 中 也运 用到 了 “ 迁 想妙得 ”这种艺 术创作 的手法 。设计 者 ＿ — Ｊ一在进行 图形设 计的过 程中 ，运用 “ 迁想 ”的方式对 目标
丰富的想象 ， “ 迁想 ”才能 达到主客观 的统一 ， “ 妙得 ”物 象的 神态气质 。最 终的图形设计 作品里表现 出的独 创性和典型性 才能 利于受众 的 “ 迁想 ”和 “ 妙得 ” ，从而完成信息 的有 效传达 。
事物进行 想象和联想 ， 将 与 目标事物有关 的元素进行 罗列进而组 合在一起 ， 再运用 “ 妙 得”的原理 ， 将元素进行思维 的重新加工 ， 形成一 幅具有创造性 思维的作品 ，达 到与 目标事物相 一致的信息 传递 内容 ，引发受众者 的共 鸣。
一
三、 “ 意” 之 “ 妙得”
四 、 结 语
因此 ，想象和联想是 创造性思维 的基础 ，而创造性思 维又是 创 意图形设计 的根 本。一件优 秀的设 计作 品的创作过程 只有运 用 “ 迁 想妙得 ”的方 式进行设计 ，才能更好 的传 递信息 ，才 能够使 受众 有过 目 不 忘的感觉 。因此 ， “ 迁想妙得 ”在图形设计 过程 中 也是 具有深刻影 响的。
Ｉ 参考文献 】
Ｉ １ 】 林 学 谛 思 维科 学丛 书环 境、 交往 与思 维 【 Ｍ】福 州 ： 福 建教 育 出版社 ． １ ９ ９ ０ 【 ２ 】 张军 ． ”迁 想妙 得 ”与标 ． ２ ０ １ ２ ｛ ０ １ ）
二、 “ 形”之 “ 迁想”
（ 一 ） 提炼设计 元素 ，把握设计 方向 设 计者在进行 图形设计 之初首先要 了解 自己所设计 图形 的 目 的和要传达什 么样的需求 ，然后再 有针对性去搜 集与 目标相 近或 是有关联 的素材和文字来启 发 自己的设计思路 和设计方 向。对设 计图形 目的的把握和理解能够让 我们确定设计 的大致方 向，并且 朝着 目标方 向去搜集和整理 素材 ，这也更容易让 受众理解我们 的 设计思路 和设 计想法 。因此 ，只有准确掌握 了设 计图形 的 目的 ， 才能把握设计 方向 ，理清 自己的设计思路 ，设计 出便于受众 理解 和接受 的图形设计作 品 。 （ 二 ） 挖 掘元素内在含义 ，找准 象征体 创意是来 自 于生 活的 ，我们只有认 真的观察生活 、深入 生活 才能在生活 中找到符合设计 目的的各种元素 。生活和艺术是 相辅 相成 ，相互联 系的 ，图形 的创 意设计师对 现实生活 中具体 的事物
一
、
“ 迁想妙得 ”中的联想和想象
想象是设 计过程 中为 了形 成创造性的 目的 ，而形 成有意识 的 观念或心理意象 的能力。联想是 因一事物而想起 与之 有关事物 的 思想 活动 ；由于某人 或某种事物而想起 其他相关 的人 或事物 ；由 某一 概念而引起 其他 相关的概念 。它是事物之 间联 系和关系 的反 应 ，客观事物是相互 联系的 ，客观 事物或现象之 间的各种关 系和 联 系反 映在人脑 中而有 各种联想 ， 有反映事物外部 联系的简单 的、 低级 的联想 ，也有 反映事物 内部联 系的复杂 的、高级 的联想 。一 般 来说 ，在空 间上和时间上 同时 出现或相继 出现 ，在外部特征 和 意义上相似或相 反的事物 ，反映在 人脑 中并建立联 系 ，以后 只要 其 中一个事物 出现 ， 就会 在头脑 中引起 与之 相联系的另一 的出现 。
图形 设计 就是 指有 目的 的将某 种事 物 的形态 表达 和创 作 出 来 ，这 一过 程中包含 了设计 者的 内心活动 以及传递到 图形 中的表 现 的过程 。图形的设计需要 设计者将合 理的艺术手法 和 目标功能 结合到一起 ，达到既具有欣 赏价 值同时又具有传递 信息的功能 。 幅 图形设计 作品的好与坏 ，取决于设计者 ， 也 取决于受众 者。 “ 妙得 ”是 “ 迁想 ”的终极 目 标 。在图形设计 的创造性思维 的过程 当中 ，设计者将 自己的设计思路 通过联想和想 象的方式 ， 找到 了一 定的设计 的基础 构思 ，然后 再通过各种转换 、组合和再 生 的手 法 ， “ 妙得 ”到具 有一定欣赏 价值的 图形作 品 ，这幅作 品 中必定是具 有一定 的造 型 、色彩 以及 空间结构 的。这样 “ 妙得 ” 出来 的作 品将设计者最初 的 “ 迁想 ” 更加精确和 明了的呈现 出来 ， 使作 品从内到外都充 满了创意思维 ， 受 众也通过 自己现实生活 中 的经验来 体会到设计 者真正的设计 内涵和创意所在 ，最终达到设 计者 和受众者精神上 的共 鸣。 如图 １ ： 北 京邮 电大学公共 管理学院 的 ｌ ｏ ｇ ｏ 设计 中体 现了 “ 用 心创新 信息管理 ”。标志外形似 印章 又像 鼠标 ，表 现现代管理 与 北 邮特色相融合 ，突出行政管理 ，电子政务和公共 信息管理 的办 学特 色。用 “ 公” “ 共 ”二字 做变形联想 ， 表达 暗喻 ：信息管 理 ， 公正 以服务社会为 中心。最终 目 标社 会公共福利使 大众微笑 ，共 同打 造美好社会 的明天。