广西钦州市2018届高三1月毕业班(第二次)模拟考试语文试题
钦州市高三下学期语文第二次模拟考试试卷
钦州市高三下学期语文第二次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列词语书写无误的一项是（）A . 崔嵬谪居弩马扪心自问B . 青冢饿殍红绡契而不舍C . 骐骥庠序浮躁余勇可贾D . 峥嵘惘然攀缘以手抚赝2. （2分）下列句子中划线的近义词选用恰当的一项是（）为了赢得姑娘的芳心，他于姑娘的爱好，投其所好，这是于整个家族的利益。
修订后的《义务教育法》，以来，配套的制度如何成了广大家长的关注热点。
① 着意②着眼③ 颁布④公布A . ①②③④B . ②③①④C . ①④②③D . ②④①③3. （2分）下列各句没有语病的一项是（）A . 大会期间，广大代表认真阅读并领会了《公民道德规范》的精神实质，提出了许多具有建设性的意见和建议。
B . 中国皮影戏的艺术魅力曾经征服和倾倒了无数热爱它的人民，它的传播对中国近代电影艺术也有着不可忽视的启示作用。
C . 人们对“时间都去哪儿了”的集体忧虑，在某种意义上体现了公众对浪费时间行为的深深自责以及对生命消逝的无尽怅惘。
D . 学校举办科技节的目的，是为了让学生了解更多的科技知识，激发他们的探索欲望，使他们将来能更好地投身于科技创新。
4. （2分）下列文学常识说法有误的一项是（）A . 《素芭》《在桥边》的作者分别是印度诗人泰戈尔、德国小说家伯尔，他们都曾获诺贝尔文学奖。
B . 《娜塔莎》节选自俄国作家列夫托尔斯泰的《战争与和平》。
除此书外，代表作还有长篇小说《复活》《安娜卡列尼娜》。
C . 保罗戈埃罗，古巴作家，被认为是继《百年孤独》的作者马尔克斯之后最受欢迎的拉美作家。
我们学过他的作品《炼金术士》。
D . 《水浒传》是中国四大名著之一，又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》，一般认为是施耐庵所著。
它是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。
课文《林教头风雪山神庙》通过林冲形象的塑造，表现了官逼民反的主题。
广西钦州市2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题
钦州市2018年春季学期教学质量监测参考答案高一语文第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1．C（A项，“独立地发挥着各自的作用”错误，诗歌、音乐、绘画、雕塑、歌舞、表演等进入戏曲后，“都按照一定的目的和要求、根据一定的节奏和韵律统一于舞台，而不再是其本身”。
B项，作者“往往会通过诗歌进行直抒胸臆的表达。
”错误，由原文中的“曲词由诗歌的直抒胸臆改为代言体”可知。
D项，“同等的关照”理解错误，由原文“提倡内在精神的传达而非外貌的逼真……状摹对象追求神似，而不去注意艺术与对象之间的距离”“戏曲手段既然是写意化的，不以状摹外物而以表现和抒发人物内心情感为主要特征”可知。
）2．B（“诗的节奏和音乐的旋律是统领戏曲的魂灵”犯了偷换概念的错误。
作为统领戏剧的魂灵不是诗的节奏和音乐的旋律而是将它们化为戏曲自身的韵律。
）3．B（“作者利用曲词抒怀的空间是自由的”理解有误，由原文“曲词抒怀就受到剧中人物的身份、修养、心理和环境的限定，不能由作者随心所欲”可推知。
）（二）文学类文本阅读（14分）4．B（这不是“高兴之泪”，而是为这个地方的闭塞落后孩子们得不到良好的教育而伤感难过之泪。
）（3分）5．①回应开头，将同学们生存环境的艰难在日常生活中具体化。
②表现了“我”是一个有责任心、敬业精神的人。
③隐含了只有生命是鲜活的、美丽的，才引起了同学们的兴趣，表现了主旨。
（答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得5分。
若有其他答案，言之成理，可酌情给分。
）6．①在艰苦的环境中，不低头屈服，通过自己的努力和奋斗实现人生价值的生命是美丽的。
②懂得感恩回报的生命是美丽的。
③有诗意滋润、有理想追求的生命是美丽的。
④对工作负责，默默奉献，成全他人的生命是美丽的。
（每点2分，共6分，答对任意三点即可得满分。
）（三）实用类文本阅读（12分）7．A（“始终保持着持续高涨的态势”错误，2013年出现波动。
钦州市高三一模拟联考语文试卷
钦州市高三一模拟联考语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共39分)1. （6分） (2015高一上·宿松期中) 阅读下面的文字，完成后面的题。
20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也。
……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。
”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。
综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。
”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。
殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，格于庙”（来不及换衣服就到神庙参拜），这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。
2018年广西钦州市高三第二次模拟考试试卷语文
2018年广西钦州市高三第二次模拟考试试卷语文（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后各题。
（本题共3小题，每题3分，共9分）中华文化根源于中原文化，中原文化实际上是以商周文化为主体的。
从文献和出土文物看，商周时期已经有了相当发达的农业，远超同时期其他地区。
基于农耕生产和生活所产生的文化，当然要比狩猎采集时代的文化发达，也更为精细，更有感染力和吸引力；再加上农业社会有超过日常需要的粮食和其他物品，社会分工也更为细密合理，因而在当时经常发生的部落或部族战争中容易获胜。
这样，中原文化靠着文和武两种手段慢慢地向外扩散，在扩散的过程中，并不是单向地输出，而是随时吸取当地部落部族的文化，边扩散边演变壮大。
如果我们放眼历史，中华文化的这一趋势至今也未中止，以后也不会终结。
商周活动的地域在今河南、陕西一带，这里土地肥沃，适于耕种；但同时自然灾害频仍，接近北边和西边的游牧部落。
中华文化的根基大致就是由这一自然和社会状况的刺激而形成的。
农业生产需要社会的稳定和氏族、家族与家庭的延续。
农业的耕种和收获是以年计算的，只有稳定，才能春种秋收，才能不断提高耕作技术、提高产量，生活也才能逐渐富裕起来；只有延续，土地、工具的占有才能长久，技术的传承和提高才有保障。
要稳定，就要人与人之间的和谐合作；要延续，就要重视血缘的纯正，要分清正支与旁支，要保持以辈分为基础的等级制。
既然时时可能发生自然灾害和外来兵灾，就要与水旱风雹、虫兽疾疫搏斗，要和入侵劫掠者拼杀，灾后还要艰苦奋斗以恢复家园。
在应对种种自然界和人的挑战过程中，不但磨练了人们自强自立的意志和能力，同时也使得对自然界的观察越来越细密，天文、历法、地理、动植物学、医学等都有了发展的需要和可能，因而高度发达。
这样，中华文化就种下了吃苦耐劳、聪明睿智、自立自强、知难而进、崇和反战、宽容豁达、重视伦理、忠孝仁义等基因。
中华文化形成之后，表层、中层和底层形成了一个庞大而严密的体系。
钦州市高三上学期语文第二次联考试卷
钦州市高三上学期语文第二次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （2分）下列词语中，没有错别字的一组是（）A . 苦思瞑想屈意逢迎犯而不较前赴后继B . 急风劲草食不果腹卑躬曲膝不稂不莠C . 沤心沥血举步维艰安份守己恃才傲物D . 一喏千金过犹不及曲境通幽疾言利色2. （4分） (2019高二下·锦州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
近几年，各种网络谣言肆虐。
_________，不少人都深深地感受过被朋友圈、微信群里各种谣言“轰炸”的滋味，尤其是有些一看就_________的谣言帖，偏偏来自亲友长辈。
_________吧，觉得让老人家一直受到蒙蔽，于心不忍；科普辟谣吧，往往在微信里引发一片“血雨腥风”，亲情的小船“风雨飘摇”。
甚至连年过节，还有媒体专门发文介绍如何在亲友群里有技巧地辟谣。
不过现在，（）。
因为我们每一个坚持发声辟谣和科普的人，都为“辟谣力度和速度加强加快”“谣言数量、影响减少减弱”做出了自己的贡献。
类似面对“食盐添加剂致癌”之类每隔一段时间就出来刷一遍存在感，千万不要因为感觉_________，就什么也不做，只要“宜将剩勇追穷寇”就好。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 抚今追昔荒谬不经视若无睹鞭长莫及B . 抚今追昔荒谬绝伦置之不理有心无力C . 曾几何时荒谬不经置之不理有心无力D . 曾几何时荒谬绝伦视若无睹鞭长莫及（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 看到关于2018年谣言盘点的成果，有理由感到鼓舞B . 看到大于2018年谣言盘点的成果，没有理由不感到鼓舞C . 我们有理由感到鼓舞，因为关于2018年谣言盘点的成果就在眼前D . 我们没有理由不感到鼓舞，因为关于2018年谣言盘点的成果就在眼前（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 类似面对“食盐添加剂致癌”每隔一段时间便出来刷一遍存在感B . 类似面对“食盐添加剂致癌”每隔一段时间就出来刷一遍存在感的谣言C . 面对类似“食盐添加剂致癌”之类每隔一段时间就出来刷一遍存在感D . 面对类似“食盐添加剂致癌”之类每隔一段时间就出来刷一遍存在感的谣言3. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 如今，“中国”已经不仅是一个显示希望和活力的名词，而且是一个国家的称谓。
钦州市高三语文二模试卷
钦州市高三语文二模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共25分)1. （16分） (2018高三上·长春月考) 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：近年来，无人机开始在民用市场起步，其中农林植保和电力能源巡检这两个领域表现出对无人机较为迫切的需求趋势，且具备较为可观的市场规模前景，而考虑到无人机现阶段的技术已可满足需求，故预计供需的契合度较高。
在其他相对小众的民用领域方面，无人机凭借其优势，预计也将在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等方面一展身手。
材料二：国内无人机发展历程（选自《人民日报》）材料三：在无人机“黑飞”愈发猖獗的今天，及时出台法律和强有力的措施，确保航空安全刻不容缓。
要有效禁止“黑飞”，就必须通过法律明确划定界限，怎样使用无人机才算合理合法地“白飞”？许多购买无人机的朋友，可能既不清楚如何申请证照，又不太明白哪些地方是禁区，对于“黑飞”所带来的严重后果也缺乏认识。
一些无人机使用者只是觉得机场周边空旷，因此到机场附近放飞无人机。
自己觉得无人机距离机场尚有距离，却不知不觉进入了航道，给航行安全带来威胁。
因此，法律需要明确划定边界，证照谁来管理，哪些地方可以放心使用无人机。
绑住无人机任性的翅膀，离不开技术创新。
例如，技术手段已经证明“电子围栏”可以有效避免无人机越界。
又例如，一些企业对于售出的每一架无人机都能在云端实时监控。
假若企业和监管部门在技术层面肯于投入，无人机越界“黑飞”的现象就会得到整治。
杜绝无人机“黑飞”，要采取疏堵结合的措施，最重要的是要提高无人机购买者和使用者的安全和法律意识。
有人建议，要采用发达国家的经验，在每一台无人机的产品说明中都做出明确警示并引导用户到监管部门网站了解相关法律和禁飞区域。
无论怎样，只有唤醒每位无人机使用者的法律意识，才有可能最大限度避免悲剧发生。
（选自王健《作为“双刃剑”的无人机》）材料四：新华社北京5月31日电，2017年6月1日起，已经或正准备购买无人机的用户需要注意，如果您的无人机起飞重量在250克（含）以上，就必须根据民航局发布的《民用无人驾驶航空器实名制登记管理规定》进行实名登记注册。
钦州市高考语文模拟试卷
钦州市高考语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2018高一下·四川开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题近期多家媒体关注到一个现象：在教育系统各种减负举动之后，很多学生的课业负担从课内转向课外，争先恐后地参加各种各样的培训班，一些急功近利的培训机构迅速在全国做大。
家长们仍旧焦虑感十足，担心孩子输在起跑线上，全家总动员，不断卷入这种饥渴游戏当中，明知孩子不快乐，却又被绑缚在战车上动弹不得。
这实在是令人尴尬的一幕。
前些年教育部门陆续出台了很多规定：不得搞题海战术，不得节假日补课，不得分快慢班，不得多布置作业……这些规定，在校园系统内还可以“封堵”一些行为，给学生们营造一些减负空间，但在校园外，这种“加压”游戏以市场化的方式风靡，显然更加难以应对。
于是一些家长与学生不得喘息地跌入新的“圈套”当中。
如果归结为家长们的选择，显然过于简单。
校外变本加厉迅速聚合成一个“学生负担新疙瘩”，根源还在于教育的大逻辑依然没有理顺。
所谓减负、均衡，只是做了局部的工作，并没有改变中国教育的整体框架格局。
具体来说，教育均衡只是一个相对概念，在优质教育资源有限的背景下，尽管目前的中高考虽有改观，增加了一些素质选拔的内容，但唯分数论未从根本上改变，家长们还是得让孩子削尖了脑袋争高分，去博取更好一点的教育资源。
中高考是教育的指挥棒，指挥棒指向哪里，整个社会的资源调度就会朝向哪里。
有一个比较典型的例子，许多地方体育考试分数纳入中考总分，于是乎，以前备受冷落的体育课成了学校领导关心的对象，体育活动如火如荼，不仅严抓体育课上课质量，初三一年还要牺牲早读等时间让孩子们进行体育练习。
可惜等孩子们一上高中，体育课又“门前冷落鞍马稀”了——无他，高考不考。
按理说，这些年随着高等教育的发展，加上学龄人口的减少，中国教育面临着一次难得的机遇，可以从容一些，舒展一些，更多地考虑素质教育，考虑人的全面发展。
广西钦州市高三语文模拟试卷
广西钦州市高三语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分）(2019·辽源模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
严格意义上来说，我们通常所说的“美”往往是狭义的，即指“优美”，其实美的内涵还应包括“崇高”。
“崇高”与“优美”不同，“优美”通常是以形式取胜，以其精巧、明丽、和谐形态顺应人的主观目的，直接给人以耳目之娱，让人产生类似“受到奉承而顺从”的爱悦感，并借此培育人们“爱”的情感；而“崇高”一般以巨大、粗犷、雄伟、深邃的形态显现，常见于崇山峻岭、星空大漠等事物之中，并可由此推及一切英雄壮举、伟人、伟业等。
它给予人的主要是心灵的震撼而非感觉的快适，所以康德认为“美在形式”而“崇高则无形式”。
崇高感的产生总是经历这样一个心理过程：初始，对象的气势和精神的强大让人感到个人存在的渺小，给人以威胁、恐怖、挫折、生命力的阻滞之感，但却能历练人的心理承受能力，激发人的自我意识和生存自觉，继而在人的内心形成张力，促使人奋发图强，化恐惧感为敬畏感以及对之追慕、神往的心情，由于有其所“敬”而驱使人不断走向自我超越。
就像杜甫在《望岳》中所写的，正是泰山那“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的巍峨磅礴的气势，激发起诗人“会当凌绝顶，一览众山小”的强烈愿望。
所以古罗马思想家如朗吉纳斯等特别强调“大自然把人带到宇宙这生命的大会场里，不是把人当作卑微的动物，而是在人类心灵里注入对于伟大的、比我们自己更神圣的东西的爱”，它对于人的意义就在于“当一个人如果四面八方把生命谛视一番，看出一切事物中凡是不平凡的、伟大的和优美的都巍然耸立着，他就会马上体会到我们是为什么生在这世间的”，“就会把绝对的伟大建立在自己的使命中”，让人们在感知这些惊心动魄的景象中消除自身“心理的脆弱性”，提高使命意识，通过拓展情怀、提升境界培育敢于正视困难和战胜困难的勇敢精神和人格力量。
广西高三-高考模拟一语文
高考模拟试卷（含答案解析）语文 2018年高三广西一模试卷语文单选题（本大题共11小题，每小题____分，共____分。
）1.现代文阅读（35分）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
宋代，治理者与被治理者的平等自愿合作关系必须以共利双赢为基础，否则平等自愿合作关系就无法实现，即使暂时实现也很难持久。
正如宋代耿延年在总结信州铅山铜场兴衰的原因时指出：“惟务与民共利，经久可行。
不欲专利于官，而有害于民;不欲取办一时，而贻患于后。
”入中也是如此。
官府依据入中法招募商人入纳粮草于规定的沿边地点，给予钞引，使至京师或他处领取现钱或金银、盐、茶、香药等，“若官尽其利，则商旅不行”。
宋初对酒、醋、陂塘、墟市、渡口等的税收，由官府核计应征数额，招商承包。
商人缴保证金于官，取得征税之权，谓之买扑。
宋代在买扑承包经营中，官府所定竞标价必须适中，即一方面竞标者以这一竞标价承包后，通过经营可以获取承包利润;另一方面，官府作为招标者，以这一竞标价转让经营权后可以尽可能地获取财政收入最大化。
这就是“承扑者无破败之患，而官入之利有常而无失也”。
换言之，竞标价不能太高，否则竞标承包者就很有可能不赢利，甚至亏损。
另一方面，如竞标价太低，官府作为招标者无法从转让经营权中获得财政收益，同样，这种买扑承包也没必要存在。
宋代的入中法能较长久地实行一段时期，其基础也是官商双方共利双赢。
如有一方不能从中获得好处，就会中止双方的平等自愿合作。
入中法中政府得到的好处甚多，既通过卖茶获利。
更重要的是又可通过商人解决沿边军需供给难题。
而对于商人来说，则可获得较丰厚的商业利润。
相反，入中法的失败，其关键原因就是大量茶引无法兑现茶叶而贬值，使商人无利可图。
甚至亏本，商人只好退出入中法，中止与政府的合作。
正如文彦博指出的：“非茶法弊，盖昔年用兵西北，调边食急，用茶偿之，其数既多，茶不售则所在委积，故虚钱多而坏法也。
”宋初以来的矿冶业，不问冶户冶炼的多寡，必须按照国家硬性规定的矿税课额缴纳。
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2018届高中毕业班1月模拟考试卷语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案填写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中华文化根源于中原文化，中原文化实际上是以商周文化为主体的。
从文献和出土文物看，商周时期已经有了相当发达的农业，远超同时期其他地区。
基于农耕生产和生活所产生的文化，当然要比狩猎采集时代的文化发达，也更为精细，更有感染力和吸引力；再加上农业社会有超过日常需要的粮食和其他物品，社会分工也更为细密合理，因而在当时经常发生的部落或部族战争中容易获胜。
这样，中原文化靠着文和武两种手段慢慢地向外扩散，在扩散的过程中，并不是单向地输出，而是随时吸取当地部落部族的文化，边扩散边演变壮大。
如果我们放眼历史，中华文化的这一趋势至今也未中止，以后也不会终结。
商周活动的地域在今河南、陕西一带，这里土地肥沃，适于耕种；但同时自然灾害频仍，接近北边和西边的游牧部落。
中华文化的根基大致就是由这一自然和社会状况的刺激而形成的。
农业生产需要社会的稳定和氏族、家族与家庭的延续。
农业的耕种和收获是以年计算的，只有稳定，才能春种秋收，才能不断提高耕作技术、提高产量，生活也才能逐渐富裕起来；只有延续，土地、工具的占有才能长久，技术的传承和提高才有保障。
要稳定，就要人与人之间的和谐合作；要延续，就要重视血缘的纯正，要分清正支与旁支，要保持以辈分为基础的等级制。
既然时时可能发生自然灾害和外来兵灾，就要与水旱风雹、虫兽疾疫搏斗，要和入侵劫掠者拼杀，灾后还要艰苦奋斗以恢复家园。
在应对种种自然界和人的挑战过程中，不但磨炼了人们自强自立的意志和能力，同时也使得对自然界的观察越来越细密，天文、历法、地理、动植物学、医学等都有了发展的需要和可能，因而高度发达。
这样，中华文化就种下了吃苦耐劳、聪明睿智、自立自强、知难而进、崇和反战、宽容豁达、重视伦理、忠孝仁义等基因。
中华文化形成之后，表层、中层和底层形成了一个庞大而严密的体系。
这是中华文化历久不衰的内在原因。
任何文化，表层是最易发生变化的。
因为它与人们的日常生活、与社会的物质条件关系十分密切。
生产力和生产方式一经变革，人们的衣食住行就要跟着变化。
中层变化的速度仅次于表层，随着时代的变迁，随着中华文化与异质文化交融的加深，礼仪、风俗、艺术、宗教、法律、制度等也必须相应地演变。
表层与中层文化的每一次演变，也就向前推进了一步。
惟有底层文化，经过了数以千年计的表层和中层的反作用而不断地“修订"、加强，已经深深根植于于民族的血液中，极难改变。
但是，既然表层和中层对于底层有着反作用，那么表层和中层变得久了，也就要动摇底层文化。
（选自许嘉璐《中华文化的前途和使命》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．中原文化基于农耕生活产生，远远优越于其他文化，因而成为了中华文化的渊源。
B．商周活动的地域特点磨炼了人们的意志和能力，形成了中华文化复杂的基因特点。
C．中原文化在扩散的过程中不对外输出，同时还吸取各种不同文化，最终演变壮大。
D．随着时代变迁，中华文化与异质文化交融逐步加深，中华文化必将发生根本改变。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章认为中华文化根源于以商周文化为主体的中原文化，这是全文立论分析的前提。
B．对商周文化产生所受的自然和社会状况的影响，文章从稳定和延续两方面进行了分析。
C．文章先分析了中华文化的渊源，接着从地域特点分析了其特征，最后表明其稳定性。
D．文章站在历史发展的高度，对中华文化的过去和未来提出了独到见解，很有说服力。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．如果不是商周时期中原地区农业发展远超同时期其他地区，中华文化未必起源于此。
B．如果表层和中层不断发生演变，底层文化也会动摇，可见表层和中层对底层有反作用。
C．中华文化重视伦理，提倡忠孝仁义，可见其强调血缘纯正和以辈分为基础的等级制。
D．如果一个地区社会稳定，氏族、家族与家庭延续正常，那么文化就会得到飞速发展。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
脆弱朱以撒①坐在开满淡紫色花朵的苦楝下，人就有一种易碎感。
沾满雨水的花不断地掉落下来，把地面涸润了一片。
这种树的枝条如此易折，使我每次攀爬都分外掂量。
也许正是木质疏松的原因，每到夏日苦楝树上聚集起大量的蝉，黑黑发亮，长调满耳，浮云一般的绿叶和紫气氤氩的花朵，人们却不敢有攀爬的觊觎。
②苦楝树的易折是实践中得到的体验。
攀上树杈，看起来手臂一样粗的枝条就瑟瑟发颤。
力量控制不好，枝条就在清脆的声响中断开，露出白生生的茬口，使上树的人心绪慌乱。
别的树种，如相思，再细的枝条也有很坚韧的弹性，甚至像绞被单那般扭转也难以断裂。
每一棵树都顶着一头绿荫，它的承重力却如此不同，不过，我还是喜欢在苦楝树下，甚至一阵风吹过，花就不偏不倚地落在脖子里。
③援藏的时候，牧民送了一只小藏獒给他，它慢慢长大，像一只小型的狮子了，威猛无比。
它只认识主人一人，对主人的亲戚朋友一概冷漠。
它不乐意的时候，喉咙里如同有闷雷滚过，让人心生寒气。
缺氧的高原，更多的异乡人在考虑生命的价值，考虑具体的五脏六腑的承受力。
冬日到了，叶片脱尽，树木成为一副副嶙峋的骨架，这些南方人开始流鼻血。
如果不是工作需要，谁也不会整整三年以肉身对抗如此恶劣的生存环境。
和世代居住者不同，外来人要忍受生存的差异，这使他们更加眷恋故乡的苍翠深蔚、澄碧明净。
三年过去，与他荣归的物品中，比别人多了一只神勇的藏獒。
南方依旧富庶，依旧适宜休养生息，这只爱犬理所当然得到了最好的待遇，它的形态和神采让这个城市任何品种的狗黯然失色。
④前不久，我向他打听这只藏獒。
他说，死了，死于肺水肿。
他的本意是带它回南方享福的。
不料南方的暖和、潮湿，一日一日损耗它的肢体。
此时，它的同胞兄弟正在缺氧的高原狂奔、扑咬，锐不可挡。
⑤许多植物或者动物不能安生，或者不能按照自己的历程进化，都缘于有一部分人热衷运用自己的聪明来改变它们的习性。
我注意到这种情形已经很久了，大概是从知道米丘林的时候开始。
少年如我，有幸在自己的果林菜园品尝到原汁原味的果蔬，嗅到不同品类果蔬发自内心的气味，它们绝对不会混在一起的。
个性就是这样，即便枝叶相似，果实同形，气味和滋味是以差异来体现的米丘林等人出现之后，本真的果实得到了篡改。
个头大到了夸张，滋味似此似彼，缺乏独到。
当然，由于米丘林嫁接和杂交之功，价格更上一层。
少年时我啃食的番石榴，那么小，在掌中，洁净地金黄色泽，香味馥郁。
用手掰开，里边的瓤已融在一起，很适宜樱桃小口的轻轻小咬。
我往往绕过超市这些大而无当的品种，在一些不起眼的小摊前停了下来——我嗅到了童年时土生土长的果实的气味。
⑥花鸟市场是我假日喜爱的去处，看一些世相折射下的杰作——那么多的真真假假、疑真疑幻的青铜、陶瓦、牙角。
后来我渐渐少去了，要进入内部需要穿过一段宠物的长廊，许多面相怪异的鸟兽在笼子里跳跃、尖叫。
像狗不是狗，像猫不是猫，像鼠又不是鼠，一眼可见都是人工借助科学生产出来的怪物。
唯其物怪而贵。
人们在怪物中穿行、拣选，交易。
这些物种与祖先相比，已经极大地被改造了。
人们根据奇怪的原则来改造，使其尽可能靠近交易的最大值。
在人主宰的世界里，其他物种也是脆弱的，人们不愿让它们自行进化，而混杂这些物种的特性。
我惧怕这种人为的改造。
⑦在易折的苦楝树下坐着，我顿生一种脆弱，一阵风来，也不由自主地跟着晃动一下，陷入了沉思之中……（选自《纸上思量》，有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章开头对苦楝树的描写，“浮云”“紫气氤氲"等词语的使用充满诗意，给人以美感，让人对其“易折"产生同情心。
B．威猛无比的藏獒在得到了“最好的待遇”后却死于肺水肿，这与生活在缺氧高原上锐不可挡的同类们形成了鲜明对比。
C．作者描写米丘林等人嫁接和杂交植物的行为，意在表现人们在一厢情愿追求功利的同时，也同时存在着某些的弊端。
D．全文在写了藏獒、番石榴和各种宠物被改变本性之后，转而写到人类自身，表达了庆幸于自在生、自在长的冷静思考。
5．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
（5分）答：6．文章以“脆弱”为题，有什么作用?请简要分析。
（6分）答：（三）实用类文本阅读（本题共3小题．12分）阅读下面的文字．完成7～9题。
材料一文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产，人们对非物质文化遗产的认识和保护是有一个逐渐深化的过程的。
20世纪60至70年代。
由于大型水利工程和旅游业的兴起，大量古迹遭到破坏。
为保护人类文化与自然遗产，l972年11月l6日，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，该公约规定保护的时象是自然遗产和文化遗产，公约中提到的“文化遗产”只包括。
文物“建筑群”和“遗址”三类，显然不包括非物质文化遗产。
直到2003年10月l7日，联合国科教文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，这才对非物质文化遗产概念作了界定。
这是人类历史上非物质文化遗产保护事业的重要里程碑。
截至2017年，已有174个国家加入，中国早在2004年就加入了谊公约。
与此同时，中国对非物质文化遗产的保护工作也加紧了步伐。
特别是立法保护进程加快。
2003年11月，《中华人民共和国民族民间传统文化保护法草案》形成；2005年3月国务院办公厅颁发了《关于加强中国非物质文化遗产保护工作的意见》；中国首部《非物质文化遗产保护法》也有望于近期出台。
中国的非物质文化遗产保护工作已经迈入了有法可依、依法保护和实施的阶段。
（摘编自中新网）材料二我国一些地方现在已经制订了“非遗”保护的法规，最早的是云南。
但是，国家立法由于牵涉的面比较广。
有一些波折。
这里面存在学界和文化主管部门沟通不够的原因，还有认识上的原因，比如该立什么样的法，是行政法规还是基本法，认识上一直存在分歧。
此外，社会各界对于传统文化也存在不同意见，比如有人认为传统文化有优秀、糟粕之分，不能立法统统保护起来。
其实，这是认识上的误区。
从文化学的角度讲，很少会粗暴地将文化分成优秀的部分和糟粕的部分。
客观上说，传统文化中确实有些东西需要扬弃，但不能因为一个文化中有这样或那样的与当代伦理价值观不相契合的部分，就认为这一文化存在诸多问题。
我国是一个文化传统深厚、文化遗产丰富的国家，文化具有多元的特点，各民族呈现的文化面貌丰富多彩。