中国历史上三位人物被尊为财神
财神爷的故事
财神爷的故事
在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史上知名的人物，事件发生有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件。这里为大家带来了财神爷的故事，希望大家喜欢。
英勇武财神
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。
赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被
孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
形容财神的称号
形容财神的称号
一、四大财神
财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。
（二）文财神
旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。
1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。
（三）武财神赵公明
赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。
1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。
2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。
财神的历史典故_1
财神的历史典故
导读：每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时，也完成了心灵的期盼与精神的.归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。
英勇武财神
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。
赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被
孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
历史趣谈“武圣”关羽关老爷为什么会变成“财神爷”？
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导语：在中国的传统民间信仰崇拜中，对于“关羽(关老爷)”的崇拜是一个非常独特的文化现象。关羽本来只是三国割据政权蜀汉的一名大将，最后还成了
在中国的传统民间信仰崇拜中，对于“关羽(关老爷)”的崇拜是一个非常独特的文化现象。关羽本来只是三国割据政权蜀汉的一名大将，最后还成了身首异处的“败军之将”。可是在之后的几千年里，关羽在中国社会中却得到了无人可及的供奉，成为“武圣关帝”，拥有无数的“职称”。
说起来，关羽的有些“职称”还是有点道理的。比如关羽确实算得上是三国时期的一等名将，被尊为“武圣”虽然有点夸张，但也不是一点道理没有。可是关羽这一生几乎就没跟钱打过多少交道，在《三国演义》里还曾“挂印封金”，那为什么后来会变成“财神爷”呢？
从明清两朝开始，中国的手工业和商业发展进入了一个全新的阶段，资本主义萌芽开始出现，也催生出了一批以地域划分的商业集团，也称“商帮”，比如徽商、湖商等等。而其中规模最大、历史最悠久的就当属山西的晋商了。
山西故称“表里山河”，春秋时期的晋国就凭借此地称霸天下。而晋商依靠食盐、货运等行业起家，经过千百年的发展，到了明朝中后期成为全国首屈一指的“白银帝国”。山西商人的各种商号，特别是银庄票号遍布天下，甚至连朝廷的财政有时都要依靠晋商运作。
但老话说“树大招风”，山西商人拥有的巨大财富和经常在全国各地奔波的生活方式，自然就受到天下各式各样劫匪强盗的“重点照顾”了。而为了保护生命与财产的山西商人也想了不少办法，直接催生了保镖业的兴盛和中国早期银行的出现。
财神的历史典故
财神的历史典故
财神，作为中国传统文化中的一个重要元素，扮演着财富和幸福之神的角色。除了在民间信仰中被广泛崇拜和祭拜外，财神也有着丰富的历史典故和文化内涵。本文将介绍财神的历史典故，探究其起源和演变。
1. 财神的起源
财神的起源可以追溯到古代中国。在古代，人们对于财富的追求和崇拜与生俱来，而财神就是这一崇拜的象征。相传最早的财神是古代中国的商代神话人物“贲育”，他被认为是商朝时期的一位伟大商人和财富之神，被后人称为“财神”。
2. 财神的形象
财神的形象在历史上有着丰富的变化和传承。最常见的财神形象是一个笑容可掬、肥嘟嘟、脸色红润的老者，他手持金元宝、招财猫等象征财富的物品，身着富裕的装饰和锦袍。这个形象体现了人们对财神的期望，希望能够拥有财富和幸福。
3. 财神的祭祀和信仰
财神的祭祀和信仰在中国广泛存在，并且有着较为详细的仪式和传统。每年农历正月初五，也就是财神的生日，许多家庭会举行盛大的财神祭祀活动。祭拜财神的目的是为了祈求恩赐财运、招财进宝，保护家庭和事业的顺利发展。人们会在祭拜时燃香拜神，摆放水果、点心、酒等供品，并向财神表达自己的祈愿和诉求。
4. 财神的文化内涵
财神不仅仅是一个具有神话色彩的神灵形象，更是中国文化特有的一种精神寄托和价值观念。财神代表了人们对于财富、幸福和繁荣的向往，同时也传递着务实和守信的价值观念。财神的形象和故事被广泛运用于文艺创作、说唱艺术和商业广告中，充分展示了人们对于财富和繁荣的追求。
5. 财神在现代社会的影响
随着中国经济的快速发展，财富的追求和社会财富观念的变化，财神在现代社会依然扮演着重要的角色。商业活动、金融商标、招财物品等都会运用财神形象和典故，以传递财富与吉祥之意，促进商业和经济的繁荣发展。同时，财神也成为了网络文化和娱乐产业的元素，在各类游戏、电影和电视剧中经常出现。
中国的财神爷有哪几位
中国的财神爷有哪几位
中国的财神爷在民间信仰中，是代表财富、财运和好运的神祇。在中国的传统文化中，有多位被尊奉为财神爷的神灵，每个财神爷都有其独特的标志和特征。以下将介绍中国文化中有哪几位财神爷。
一、财神爷关公
财神爷关公，是中国传统文化中最有名的财神之一。他在民间信仰中被视为财富、商业和贸易的守护神。关公是中国历史上著名的将领关羽的道教化身，他威武勇猛、忠诚正直的形象深受人们的敬仰与喜爱。关公的形象通常是一位戴红头巾、持青龙偃月刀的武装将军，因此被视为威武、权威的财神爷。许多商人和企业家会在自己的店铺或办公室供奉关公的神像，希望能够得到关公的庇佑，生意兴隆、财运亨通。
二、财神爷财神爷
财神爷财神爷，又称聚财大帝，是中国民间信仰中备受尊崇的财神之一。据传财神爷是明代著名的学者、诗人文征明的化身，他以聚宝盆、斧头和袋子为标志。财神爷的形象多为肥胖、笑容可掬的老人，他手持聚宝盆，象征财富的积聚。财神爷被视为财富的象征，人们常常在财神节等特殊的日子，前往庙宇祭拜财神爷，祈求财富和好运。
三、财神爷呢喃
财神爷呢喃是中国另一位备受尊崇的财神之一。传说财神爷呢喃是唐代著名的道士、方士。他外貌丑陋，背着一个能说话的桃木杖，但
拥有特殊的法力和财富。财神爷呢喃是神奇、机智和聪明的象征，人
们常常在求财和投资之前，前往庙宇祭拜财神爷呢喃，祈求财运亨通
和良好的投资收益。
除了以上介绍的财神爷，还有其他地区特有的财神爷，例如福建的
财神爷杨元庆、温州的财神爷赵公明等。每位财神爷都有其独特的地
位和广泛的信仰群体，他们被视为财富和好运的象征，代表了人们对
财神的传说故事
财神的传说故事
每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。
英勇武财神
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。
赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃
园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
真正的财神爷是哪位
真正的财神爷是哪位？
在中国来说财神爷分好几种，下面就给大家捋一捋有哪几位。
第一位文财神比干（商纣王的叔父），正一福禄财神真君，民间第一位财神！
1、幼年聪慧，辅佐两帝。
比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。
民间年画中，比干的神像为文官打扮。头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神打扮与天官相似，二者区别就是：天官神志慈祥，笑容满面。
文财神，比干
比干能成为财神，就是因为他被挖出了七窍玲珑心，民间尊比干为财神，因为他没有心，无心的人，不分是非，不辨忠奸，不管善恶，所以百姓供奉他，不管什么人去求，求啥，他都给。无心无向，办事公道，被后人奉为财神，是民间崇拜的第一文财神，广为世人所传颂和敬奉！
第二位武财神关公关二爷，中国民间信仰的一类财神
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。
财神故事典故
一、赵公明
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。据《封神演义》记载，姜子牙并没有封赵公明为“财神”，只封了四天尊神，分别是“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”的简称。后来道教将其尊为“正一玄坛元帅”，掌管天下财宝。民间多将其与武财神关羽相提并论，不过他们也各有区别。赵公明专司金银财宝、迎祥纳福。另一外就是赵公明兄弟三人，还有燃灯道人等一共五人一起被封为五路财神，掌管东西南北中五路财宝。
赵公明在《封神演义》中仅出现三次，但每次都非常重要。第一次是姜子牙下山时，赵公明用打神鞭偷袭姜子牙，结果被姜子牙用杏黄旗轻易化解，并收走了打神鞭。第二次是赵公明为报私仇，挑战姜子牙，结果被姜子牙用四不像一头顶翻在尘埃里，但并未受伤。第三次是赵公明带着三个妹妹（云霄、琼霄、碧霄）布下九曲黄河阵，用混元金斗捉住姜子牙等三人（玉虚宫门人），结果被元始天尊破解，赵公明被杀。
赵公明还有一个化身是《搜神记》中的陈九公。陈九公是武财神赵公明的部下，是黑面浓须的猛将，也是武财神赵公明的四大护法（也有八大护法之说，包括朱雀、龙虎、勾陈、腾蛇等神）之一。在《封神演义》中，也有陈九公这个角色，但与《搜神记》中的形象不同。
二、关公
关公，本名关羽，字云长，是三国时代的名将，形象威武。在民间信仰中，他是忠勇仁义的代表。同时他也被尊称为武圣人、武财神等。在道教中，关公被称为关圣帝君、伏魔大帝等。
关公被奉为武财神的原因是因为他生前善于理财和积蓄金银财宝。在民间传说中，关公能够招财进宝、护财避邪。因此，许多商家和店铺都会在门口悬挂关公像，寓意生意兴隆、财运亨通。此外，关公的形象也被画成金色或红色，寓意富贵和吉祥。
文武财神分别是谁
文武财神分别是谁
有道财神关帝君（武财神）
又称关公，丹凤眼卧蚕眉，威风八面，一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。关羽在中国道教的神仙中被尊称为关圣帝君、关二爷；在佛教中被尊称为伽蓝菩萨、护法神将。商贾们敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。
生财有道陶朱公（文财神）
字少伯，虽出生贫寒，但博学多才。一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财。曾三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。以其进退得宜，不执着于名利的态度，及出神入化的经营手法而被世人奉为文财神。
三个财神爷
三个财神爷
中国古代民间传说中的财神，你可以知道有哪几位？其中文财神有三位，都是拥有超强的智慧。
1、李诡祖
李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。相传，李诡祖为北魏孝文帝时官员，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。
李诡祖的形象一般为，头戴朝冠，白脸长须，锦衣玉带，身穿红袍，面带笑容;左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，上写“招财进宝”四字。身后还有两个童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，寓意神通广大，有取之不尽用之不竭的金银财宝。所以也被称为“增福财神”。
2、范蠡
春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后世称赞他：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入化;善于经营，善于理财，且能广散钱财，故被称为文财神。
3、比干
殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。相传他一再忠谏纣王，遂被苏妲己设计陷害，诈称需用比干的七窍玲珑心做药引方能治病，纣王为救美人，命比干剖心献出，比干亲手取出自己的心献给纣王。人们认为，比干生前正直，死后无心，不会心存偏见，最适合管理分配天下财富，所以也就成了文财神。
【传统文化】古代财神的由来 盘点中国古代的财神都有谁
【传统文化】古代财神的由来盘点中国古代的财神都有谁
【传统文化】古代财神的由来盘点中国古代的财神都有谁
古代财神的起源：在民间，除赵公明外，还有三位历史人物被尊为财神：第一，商代
周王的舅舅毕干忠贞不渝，反对周王的暴政和放荡，被周王撕碎了心，即，著名的“比根
解剖心脏”故事。根据民间传说，他失去了“自私”，行为公正。第二，春秋时期越王勾
践的顾问范蠡，利用“美容术”帮助勾践消灭吴富国，完成其霸权。然而，他意识到越王“与其幸福地生活在一起，不如与人同甘共苦”，于是他在世界各地经商，最终定居在陶
艺（现山东省定陶县），被称为“陶竹功”。他做生意发了大财，把财富分散了。三是关羽，三国时期的蜀国将领。在小说《三国演义》中，他被困在曹营，不为金银、美女和丽
露所动。最后，他“悬印封金”；明清时期，他被誉为忠诚而强大的“降妖皇帝”和“官
圣皇帝”。关羽和范蠡是近代的“财神”。
除上述几位外，民间供奉的财神还有财帛星君，也称"增福财神"，其绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手
捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
也有一些具有强烈地域色彩的财神，如扬州的旧汉沽王庙，供奉吴王夫差和汉代吴王
刘哲。傅斋在扬州开设了汉口和刘珍的“东海煮盐，铜山投钱”
历史
发展做出了贡献，因此它也被当地人奉为财神。吴仙财神信仰盛行于江西德兴贪源地区。他们被称为“五仙兄弟”，所以他们被称为“五仙兄弟”。死前劫富济贫，死后惩恶
扬善，祝福穷人。北京安定门外有一座五财神庙。
财神的传说
财神典故
五路财神指的是：东路财神比干，西路财神关羽，南路财神柴王爷，北路财神赵公明，中路财神王亥。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
1、东路财神比干：《封神演义》中比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公认为比干才华出众，所以封比干为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。
2、西路财神关羽：关羽，俗称“关公”，三国时期蜀汉五虎将之一。明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财；晋商们也需要一个聚会的地方，由于关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。因为关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。
3、南路财神柴王爷：五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
4、北路财神赵公明：又称“赵公元帅”。传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。
5、中路财神王亥：其传说是夏朝商国的第七任君主，也就是在商汤建立商朝之前的君主。因王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥老祖被封为掌管中路财神的神明。
财神爷一共5位都有谁
财神爷一共5位都有谁
位财神。
1、中财神：王亥
王亥是各大财神爷中名气最大的一位，传说是冥的儿子，他在位期间发明了商业文化，还奇思妙想的发明了一些交通工具，开始农产品的买卖，从此有了“商人”这个名词，由此被封为“华商始祖”，所以很多生意商户喜欢对他拜奉，并且掌控年龄在
60
岁以上人的财运。
2、东财神：比干
比干是商朝的杰出大臣之一，在《封神榜》中给大家留下了深刻的印象，在位期间为国为民，鞠躬尽瘁，协助王朝快速发展，但被陷害而死，并在死后被被追封为文曲星。比干主要掌握
30
岁以后人的财运。
3、东南财神：范蠡
范蠡是春秋时期有名的经济学家，尽管出自寒门，但通过自己的努力博得皇帝辅位，大获成功，在此之后环游全国，并将自己所获得的财富赠送给百姓，从此闻
名遐迩，被后人封为“商圣”的称号，家中孩子较多的生意人多数选择拜奉此者。
范蠡也是主要掌管
30
岁以后的财运。
4、西财神：关公
关公可谓是无人不知无人不晓，武力高超的关公协助刘备一统江山，立下汗马功
劳，虽然很多后人尊称他为“武神”，但很多商人认为关公正直威严的形象更能
保佑他们的平安。关公同样掌管
30
岁以后的财运。
5、北财神：赵公明
赵公明曾在《封神演义》中出现过，能够呼风唤雨，驱除瘟疫，虽然在名义上没有被封为财神，但凡生意人对他有所请求，无不称心如意，所以在民间被人们封为财神。赵公明主要掌管
30
岁以后的财运。
财神的历史典故
财神的历史典故
导读：关于财神的历史典故
每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。
英勇武财神
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的'瘟神。元无名氏《三教源流搜神
大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。
赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃
园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
民间传说中的“财神”文化,除比干、关公、赵公明外,还有谁？
民间传说中的“财神”文化，除比干、关公、赵公明外，还有谁？
财为养身之源，安身立命之本。无论是达官贵人，还是布衣百姓，日常工作和生活中，都离
不开钱财。
正因为人们对金钱的期许，在民间的神话传说中，便对“财神爷”特别的重视和亲近。
历览古今，福、禄、寿三星，也往往视为吉星高照，如果谁能得到此三星的“关照”，则多是
富贵有福之人。
民间的百姓们，更是关心自己的财富，爱祭拜财神，希望财神能保佑自己和家人财源亨通，
经济富裕。
中国的传统文化《易经》命理学中，将“财”分为：正财和偏财。民间的神话传说里，也有文
财神和武财神之区分。
相传，中国神话体系里的财神以及与财神有关的神仙，达30多位。那么，民间敬奉的“财神爷”都有哪些呢？
篇幅有限，“源易缘”今天择选几位有名气，在民间影响力的大的“文武财神”介绍下。
一、文财神比干
商末重臣、宰相比干，是历史上的一位忠臣。相传，他还有一颗公道正义的七窍玲珑心。
比干虽然对国忠诚，可惜纣王贪淫好色，耽误国政，受妲己等人的迫害，比干并没有能善终。由于妲己的狐族赴朝歌九龙宴，酒后失态，露出原形。比干与朝内武将找到狐狸的洞穴，一
把火将一窝妖精全给烧死。
虽然比干为国除害，却也因此惹祸上身，被妲己佯装称病，非七窍玲珑心莫治，刨心致死，
享年64岁。
由于比干忠君爱国，敢于劝谏直言，被称为“亘古忠臣”。《封神演义》中，比干后被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。
因为比干没了心，也就无私无畏、无偏无向，办事公道，深受人们爱戴，于是后人敬他拜他为“文财神”。
如今，河南一带的百姓们，对比干公这位公道正派的君子财神，信仰敬奉的就很多。
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中国历史上三位人物被尊为财神
在民间，除了赵公明外，另有三位历史人物被尊为财神：
一是商纣王的叔父比干，他忠耿正直，反对纣王暴虐荒淫，被纣王开膛取心，即著名的“比干剖心”故事。民间传说他没了“私心”，所以办事公道。
二是范蠡，他本是春秋时期越王勾践的谋臣，使“美人计”，助勾践灭吴复国，完成霸业。但他意识到越王“可与共患难而不可共处乐”，于是隐姓埋名，四海经商，最后定居陶邑(今山东定陶县)，人称“陶朱公”。他经商发过大财，又尽散其财。
三是关羽，本是三国时蜀国大将。小说《三国演义》中，他身陷曹营，不为金银、美女、利禄所动，最后“挂印封金”而去;明清时期，他被视为忠义千秋、威力无比的“伏魔大帝”、“关圣帝君”。
近代商家，将上述三人分别尊为“文财神”(范蠡、比干)、“武财神”(关羽)。
除上述几位外，民间供奉的财神还有财帛星君，也称“增福财神”，其绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
还有一些地域色彩很浓的财神，如旧时扬州邗沟大王庙，供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。夫差开邗沟，刘濞“煮盐东海，铸钱铜山”，对扬州历史开发做过贡献。
所以也被当地人当财神供奉。五显财神信仰则流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
在各路财神中，名气最大的是赵公元帅赵公明。民间所供赵公明财神像皆顶盔直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》，始称赵公明为财神。《三教搜神大全》卷三云：“赵元帅，姓赵讳公明，钟(终)南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使
之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。”
不过，赵公明成为财神的初期，知名度并不高，他是靠明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染描绘，才成为一位家喻户晓的人物的。在《封神演义》中，赵公明原本是峨眉山罗浮洞中的一位仙人，被商纣王的太师闻仲请去助商抗周。赵公明法力无边，曾把姜子牙集团打得落花流水，后经姜子牙的师父元始天尊出手，才灭掉了赵公明。
姜子牙灭商后，在封神台上大封诸神，也封给赵公明一个神位：金龙如意正一龙虎玄坛真君。他的职责是率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。赵公明的职守为“迎祥纳福”，他的部下为“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”(招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚迩益)，统管人间一切财富。赵公明成了名副其实的财神，正是从这时开始的。
赵公明由凶神发展为财神，并非是偶然的，它反映了中国古代的民族文化心理。古代中国人历来以农为本，以商为末，就连造神，也挑选有劣迹的神去充当财神，这恐怕多少反映了中国传统文化对“财”“利”的轻视。加上封建社会流行无商不奸的俗念，上层社会认为经商者的地位低贱，财神爷也自然就门庭冷落。及至明代中期，资本主义开始萌芽，言利不再为人耻笑。商品经济长足发展，财神爷的地位也就随之大大提高。而且，经商本身带有较大的冒险性，商人们也需要求助于神灵的“帮助”，使精神有所依托，这才是财神爷大受追捧的真正原因。
真是造化弄人。赵公明这个具有很大法力的“瘟神”，起初被安排成毫无社会地位的财神，后又随着社会经济的发展，被时代的大潮推上了万民拥戴、顶礼膜拜的宝座。不但财神赵公明大受欢迎，连他的两位助理“招财”和“进宝”也得到供奉。善良淳朴的老百姓们千方百计地“收买”财神，请他赐自己财富或赚钱的好运气。在许多地方农家的墙上常常可看到这样幽默的财神年画：印刷精美赵公元帅像，他坐骑黑虎下仍堆着金元宝，背景却是影印的美元、欧元……
一种文化心理造就一种文化，古人因为重农抑商而选择了瘟神作为财神，这也是情理当中，但是，现在的财神已经拥有了更多的意义，更多的成为了一种文化象征。