诸子百家主要学派思想家及其代表思想23页PPT
诸子百家先秦十二大流派代表人物与主要思想概述
诸子百家先秦十二大流派代表人物与主要思想概述诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。
近代吕思勉认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。
”十二大流派代表人物一、儒家（崇古思想）：代表人物：孔丘、曾参、卜商、公羊高、卜商、左丘明、谷梁俶（chù）、颜回、孟轲、荀况、鲁仲连、告子等作品：四书五经、《荀子》、《景子》、《徐子》、《芈子》、《宓子》、《世子》、《羊子》、《宁越》、《子思子》、《王孙子》、《漆雕子》、《公孙尼子》、《鲁仲连子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别. 儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张“有教无类”,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人. 在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复“周礼”,并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派. 孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论”,与荀子的“性恶论”截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
孔丘像墨翟像四、法家（法治思想）：代表人物：商鞅、李悝（kuī）、管仲、子产、慎到、吴起、申不害、韩非、李斯等作品：《法经》、《管子》、《申子》、《李子》、《处子》、《慎子》、《商君书》、《韩非子》等法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱韩非子,一断于法”,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”,以及法家思想学说之大成. 这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略. 《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
诸子百家的代表人物和思想主张
诸子百家的代表人物和思想主张一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德*教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。
主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该实行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。
至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。
作品：《道德经》、《庄子》、《列子》道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。
这个学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。
老子以后，道家内部分化为不同派别，的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：代表人物：墨子。
作品：《墨子》墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这个学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。
“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。
政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。
同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。
其徒属从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”；称“巨（钜）子”。
诸子百家ppt课件
庄子 齐物、逍遥、天人“不相胜”
法家 墨家 兵家
韩非 墨子
孙武
法、术、势相结合； 中央集权；变法革新 兼爱；非攻；尚力； 节用、节葬
集大成者。适应中央集权政 治体制的需要，成为中国古 代社会统治思想的理论基础。 曾被其他学派广泛吸收，战 国后不受人们重视了
19 对后世有深远影响
《孙子兵法》
战国时期，道家学说中又产生了追求治身(养 生)和治国的黄帝之学，倡导“无为而无不为”的 “积极无为”的哲学观。它与老子的说统称黄老之 学。黄老思想是西汉前期(汉高祖到汉武帝时)政治 上的指导思想，是休养生息政策的思想基础。黄老 政治使西汉社会经济得到恢复，但不能适应强化中 央集权的需要。
总之，“仁”包括恭、宽、信、敏、惠、 义、智、勇、好学、爱人、克己复礼、推 己及人之心等各种内涵。
一切美德
10
仁礼
金庸小说 “鸳鸯刀” 的秘密
仁者无敌
11
说一说
已所不欲，勿施于人。
——自己不愿意承受的事情， 也不要强加在别人身上。凡事站在 他人的角度上，“换位”思考，多 替别人想一想！
这就要求我们要做到以下三点：尊重 他人，求同存异。适度忍让，体谅别 人与同学坦诚相待，主动与别人沟通
小结：从春秋到汉武帝治国思想是演变经过：
百家争鸣 法家流行 春秋战国
法家 秦朝
黄老 之学 西汉前期 (武帝前)
新儒学 西汉武帝后
20
•秦汉时期儒家和法家治国方针的比较 秦：法家 一、治国方针 以法治国
二、方针的实践
秦始皇推崇法家学说，以法治国。 由于法律过于严苛，实行“焚书坑儒”， 秦二世的暴政等，从而加速了秦朝的 灭亡。
——天下大乱，15年便 灭亡。历史启示？ ——法家理论可得天下 而不能治天下。
《诸子百家》课件
contents
目录
• 诸子百家简介 • 儒家思想 • 法家思想 • 道家思想 • 其他学派 • 诸子百家的现代意义
01 诸子百家简介
诸子百家的定义与特点
定义
诸子百家是指春秋战国时期涌现出的 各种学派和思想家，他们提出了各自 的理论、观点和主张，为中国古代思 想文化的发展做出了重要贡献。
法家思想也存在着一些缺陷和不足，如过于强调君主的绝对权力、忽视人民的自由和权利等 。因此，在当今社会中，应当在法家思想的基础上进行批判和改进，以实现社会的公正和进 步。
04 道家思想
道家思想概述
产生背景
春秋战国时期，社会动荡不安， 道家思想作为当时的一种重要哲 学流派，主张“道法自然”，强
调与自然和谐相处。
阴阳家思想
总结词
强调阴阳五行，主张天人合一
详细描述
阴阳家思想以阴阳五行学说为核心，认为世界上一切事物都是由阴阳和五行所构成。阴 阳五行学说认为，万物的发展变化都与阴阳五行的运动变化有关，因此阴阳家主张天人 合一，强调人与自然的和谐相处。同时，阴阳家也提倡顺应自然规律，尊重自然法则，
以达到人与自然的和谐共生。
特点
诸子百家的思想观点各异，学派众多 ，涵盖了政治、哲学、军事、经济、 文化等多个领域，形成了多元化的思 想格局。
诸子百家的历史背景
01
春秋战国时期是中国历史上的一 个转折点，社会动荡不安，各国 争霸，各种政治力量和思想家纷 纷涌现。
02
这一时期也是中国古代思想文化 发展的重要阶段，为后世的文化 传承奠定了基础。
的规范。
孟子
孟子是儒家思想的重要代表人物， 主张人性本善，提倡“仁政”，认 为君主应以人民利益为重。
《诸子百家》PPT教学课件
你还知道孔子的哪些教育名言？
13
要有区别地施以教育Fra bibliotek因材施教要经常温习
学而时习之，不亦要说谦乎虚，多向他人学习 要有老老三实人实行的，学习必态有度我师焉
知之为知之，不知为不知
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说一说
文化成就
整理典籍：《诗》、《书》、《春秋》
著作：《论语》
15
道 家——老 子
快速阅读并回答：
1、道家创始人是 老子 （即 李耳 ），著
也不要强加在别人身上。凡事站在 他人的角度上，“换位”思考，多 替别人想一想！
这就要求我们要做到以下三点：尊重 他人，求同存异。适度忍让，体谅别 人与同学坦诚相待，主动与别人沟通
12
说一说
大教育家孔子
2、教育教学：3000弟子72贤人； 总结好的教育教学方法。
学而不思则罔，思而不学则殆。
——学习必须与思考相结合，提倡多问好思。
亚圣 集大成者
道家
法家 墨家 兵家
老子 道、辩证法、无为而治
创始人
庄子 齐物、逍遥、天人“不相胜”
文学、美学对后世有深 远的影响。
韩非 法、术、势相结合；
中央集权；变法革新
墨子
兼爱；非攻；尚力； 节用、节葬
孙武 《孙子兵法》
集大成者。适应中央集权政 治体制的需要，成为中国古 代社会统治思想的理论基础。
他心目中的“仁人”，是品格高尚、道德崇 高度人。他以“仁”和“不仁”作为衡量君 子、小人、愚贤、善恶、是非、曲直的主要 标准。
总之，“仁”包括恭、宽、信、敏、惠、 义、智、勇、好学、爱人、克己复礼、推 己及人之心等各种内涵。
一切美德 10
仁礼
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2、教育教学：3000弟子72贤人； 总结好的教育教学方法。
学而不思则罔，思而不学则殆。
——学习必须与思考相结合，提倡多问好思。
你还知道孔子的哪些教育名言？
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因材施教
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学而时习之，不亦要说谦乎虚，多向他人学习 要有老老三实人实行的，学习必态有度我师焉
知之为知之，不知为不知
说一说
孔子一生说“仁”最多，除主张政治上行 “仁”（即减轻剥削）外，还把“仁”当作 一种道德规范，用它来调整人与人之间的关 系。
他心目中的“仁人”，是品格高尚、道德崇 高度人。他以“仁”和“不仁”作为衡量君 子、小人、愚贤、善恶、是非、曲直的主要 标准。
总之，“仁”包括恭、宽、信、敏、惠、 义、智、勇、好学、爱人、克己复礼、推 己及人之心等各种内涵。
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
•
8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
•
9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
•
10、没人能让我输，除非我不想赢！
•
11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
事反映哪家思想？
法 家——韩 非 子
快速阅读并回答： 1、法家学说的集大成者是 战国 末期的 韩非子，
他的著作是 《韩非子》 。 2、他的主张有： （1）历史是 发展变化的 ； （2）强调 法治 ； （3）主张 君主专制中央集权。
想一想
历史上的哪个朝代应用 了韩非子的理论？你能否说 说其利弊？
知识小综合 学派 代表人物 生活时代 主要思想
春秋战国_诸子百家PPT幻灯片
“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。”
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家怎样的政治 观点？
①认为社会是发展变化的。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
24
孙膑，齐国人，战国时期兵家代表，受 《孙子兵法》影响，吸收法家和其他各家思想。 其军事思想被编为《孙膑兵法》，强调要懂得 战争规律，注意利用和创造有利于自己的形式， 重视人的作用。
②政治： “无为而治” 依据 “天道自然无为”
期楚国人，重要思想 家，道家学派创始人，
③精华：辩证法(事物都是向相反方向转化的）
箸有《道德经》
《塞翁失马》
④消极： 回归原始；愚民
18
“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人” 的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的 规律的概念。比如，大道、正道、邪道、道理等等。意即 ，符合规律的就是正道，不符合规律的就是邪道。后来封 建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就 是正道，不符合君王的就是邪道等等
生。 墨家 学派的思想反映了小生产者的要求，能够在小生产
者中产生共鸣，在 当时有着深厚的社会基础。
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墨子对劳动人民的悲惨生活有深切的体会，激烈反对
“富侮贫，贵傲贱”，主张“兼相爱，交相利”(《墨
子·兼爱》)，有力的要以力助人，有财的要将财分人，有
道的要用道教人，这样可使“饥者得食，寒者得衣，劳者
认为维护君王的就是正道不符合君王的就是邪道等等19道法自然观主张雕琢复朴的人性复归纠编人性异化倾向主张至公精神用以扼制人们过分的权利欲和占有欲内圣外王之道反者道之动的辩证对待观和矛盾转化学说任何事物都是在相互对待的状态中存在着在这种对待关系中应从正面去透视负面意义通过负面意义的把握去显示正面的内涵这种对待关系不是绝对永久保持在一定条件下会转崇尚自由庄子认为世间不存在确定不变的是非标准不承认任何绝对权威因而对现实一切秩序的怀疑批判及否定及绝对追求自由心斋坐忘逍遥无待的境界20庄子约前369前286名周宋人战国时期的隐士箸有庄子1
诸子百家ppt
知识小综合 学派 代表人物 生活时代 主要思想 著作
春秋后期
儒家
老子 《韩非子》
百家 诸子
观点
著作
儒家 孔子 思想：仁，礼；教育：72弟子，“学 《论语》 而时习之”等；典籍：《诗》《书》 《春秋》 孟子 思想：仁政；主张：民贵君轻，天时， 《孟子》 地利，人和；警句：富贵…贫贱…威 武.. 道家 老子 思想：朴素辩证法； 《道德经》 主张：无为而治 庄子 思想：逃避现实，精神自由 《庄子》 法家 韩非 主张：历史发展变化，法治，君主专 《韩非子》 子 制 墨家 墨子 主张：非攻，兼爱，举贤，节俭 《孙子兵法》 兵家 孙子 主张：知己知彼，百战不殆
2、教育教学：3000弟子72贤人； 总结好的教育教学方法。 学而不思则罔，思而不学则殆。
——学习必须与思考相结合，提倡多问好思。
你还知道孔子的哪些教育名言？
要有区别地施以教育
因材施教 要经常温习 学而时习之，不亦说乎 要谦虚，多向他人学习 要有老老实实的学习态度 三人行，必有我师焉 知之为知之，不知为不知
大思想家：“仁”的学说
儒家思想的核 心是“仁”，“仁” 的主要意思是什么？ 你知道吗？
子曰：“道之以政，齐之以刑，民 免而无耻。道之以德，齐之以礼， 有耻且格。”
意思是说，以行政手段引导民众，以刑罚 来整顿、约束民众，虽然可以使民众暂时免于 犯罪，但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。 如果用道德来引导民众，用礼仪来规范民众， 民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉地端正 自己的行为。
讲一讲 1、你能否讲一讲“孟母三迁”的故事？ 2、后人将孔子孟子学说称为“孔孟之 道”，你知道这是为什么吗？ ——战国时期儒家代表人物，孔子 学说的继承人。
《诸子百家的分类》课件
道家
主张自然无为、道法 自然，提倡与自然和 谐相处，强调个人内 心修炼和追求自由。
法家
主张法治、强化制度 建设，强调国家利益 和君主专制，重视法 律和秩序。
墨家
主张兼爱非攻、尚同 尚贤，强调社会平等 和正义，提倡节俭和 实用主义。
诸子百家在政治主张上有所不同，儒 家主张仁政和中庸之道，道家主张无 为而治，法家主张以法治国和君主专 制，墨家主张兼爱非攻。
诸子百家在文化传统上也有所差异， 儒家注重礼乐文化，道家注重自然文 化，法家注重法治文化，墨家注重实 用文化。
04
诸子百家在现代的应用
儒家思想在现代的应用
儒家思想强调仁、义、礼、智、信等美德，这些价值观在现代社会依然 具有重要意义。在现代企业管理中，儒家思想可以帮助企业建立良好的 企业文化，提高员工的道德素质和工作效率。
05
04
墨家
主张兼爱非攻，强调社会平等和正义 ，反对奢侈和浪费，提倡节俭和实用 。
诸子百家的比较分析
诸子百家在思想上各有侧重，儒家强 调道德修养，道家追求自然哲学，法 家主张法治，墨家主张平等正义，兵 家研究军事战略。
诸子百家在哲学思想上也有所不同， 儒家强调天人合一，道家追求道法自 然，法家主张天道无亲，墨家主张兼 爱非攻。
兵家
研究军事战略和战术 ，主张以战争维护国 家安全和统一。
诸子百家思想的发展趋势
融合与互补
随着历史的发展，诸子百家 的思想逐渐融合，形成互补 之势，如儒家与道家的融合 、法家与兵家的结合等。
时代化与创新
在新的历史时期，诸子百家 的思想将不断被赋予新的时 代内涵和创新发展，以适应 社会发展的需要。
《诸子百家的分类》课件
诸子百家的主要流派
道家：以老子、庄子为代 表，主张无为而治、顺应
自然、清静无为等
法家：以韩非子为代表， 主张法治、中央集权、赏
罚分明等
阴阳家：以邹衍为代表， 主张阴阳五行、天人合一
等
杂家：以吕不韦为代表， 主张兼收并蓄、博采众长
等
小说家：以虞初为代表， 主张记录民间故事、传说
等
儒家：以孔子为代表，主 张仁爱、礼义、忠诚、孝
庄子思想核心：道法自然，无 为而治
庄子思想特点：追求自由，反 对束缚
庄子思想影响：对后世哲学、 文学、艺术等领域产生深远影 响
道家与儒家、墨家的关系
道家与儒家：道家主张无为而治，儒家主张有为而治，两者在政治理念上有所不同。
道家与墨家：道家主张自然无为，墨家主张兼爱非攻，两者在伦理道德上有所不同。
道家与儒家、墨家：道家主张清静无为，儒家主张仁爱，墨家主张兼爱，三者在哲学 思想上有所不同。 道家与儒家、墨家：道家主张道法自然，儒家主张仁义礼智信，墨家主张兼爱非攻， 三者在价值观上有所不同。
添加 标题
法家与墨家：法家主张法治，强调法律和秩序，而墨家则主张兼爱、非攻，强调平等和和平。 两者在政治理念上有所不同，但在社会治理方面有相似之处。
添加 标题
法家与儒家、墨家的关系：法家与儒家、墨家在政治理念上有所不同，但在社会治理方面有相似之 处。法家主张法治，强调法律和秩序，而儒家则强调道德和仁爱，墨家则主张兼爱、非攻，强调平 等和和平。
孟子的思想
仁政：主张以 仁爱之心治国， 强调君主应以 德治国，以民
为本
民本：强调人 民的重要性， 认为君主应尊 重人民，关心
民生
义利：主张义 重于利，认为 义是道德准则， 利是物质利益
诸子百家详解PPT课件
“诸子百家”代表人物故事
（1）孔子周游列国 （2）老子骑青牛出关 （3）庄子梦中化蝶 （4）孟母“迁地教子”、“三断机杼”
第8页/共11页
“诸子百家”名言
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？——孔子 （2）生于忧患，死于安乐。——孟子 （3）天时不如地利，地利不如人和。——孟子 （4）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里 也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也。——庄子 （5）兼相爱，交相利。——墨子 （6）知己知彼，百战不殆。——孙子 （7）学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰， 水为之，而寒于水。——荀子 （8）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——老子 （9）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者也。——孟子
第9页/共11页
“诸子百家”寓言故事
（1）《郑人买履》——《韩非子》 （2）《滥竽充数》——《韩非子》 （3）《买椟还珠》——《韩非子》 （4）《守株待兔》——《韩非子》 （５）《杞人忧天》——《列子》 （６）《歧路亡羊》——《列子》 （７）《两小儿辩日》——《列子》 （８）《愚公移山》——《列子》 （９）《匠石运斤》——《庄子》 （１０）《庖丁解牛》——《庄子》 （１１）《井底之蛙》——《庄子》 （１２）《东施效颦》——《庄子》 （１３）《刻舟求剑》——《吕氏春秋》 （１４）《揠苗助长》——《孟子》
第6页/共11页
“诸子百家”简介
代表人物：孙武、孙膑。
作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》
孙武，字长卿，春秋时期齐国人。被 后人尊为“孙子”“兵圣”。
《孙子》是我国最早最杰出的军事著 作。为“兵学圣典”
“知己知彼，百战不殆” 孙膑，本名孙伯灵，战国时期齐国人。 “战胜而强立，故天下服矣 “
诸子百家课件
一、伟大的思想家、教育家孔子
1、孔子生平
名丘，字 仲尼,春秋末年 鲁国人。春秋 末期鲁国人， 思想家、教育 家，儒家学派 创始人。
2、思想主张
1）主张“仁” —孔子思想的核心 2）主张“礼” 3）主张“德政”
3、教育成就
1）打破“学在官府”的局面 孔子在教育方面
有什么贡献？哪些教 2）总育结思了想一对套我较们好今的天教的育教学方法
荀子 战国 《荀子》
“以礼治国”
道家 老子 春秋 《道德经》 朴素的辨证法、“无为而治”
庄子 战国 《庄子》 主张治理国家要顺其自然 法家 韩非子 战国 《韩非子》 历史是发展变化的、“法治” 墨家 墨子 战国 《墨子》 非攻、兼爱、举贤、节俭 兵家 孙武 春秋《孙子兵法》避知实己击知虚彼、，出百其战不不意殆，攻其不备、
一、百家争鸣
1、百家争鸣局面的形成
什么是百家争 鸣？百家争鸣的局 面是怎样形成的？
2、诸子百家及其思想主张
“百家”主要 指哪些学派？各派 代表人物有哪些？
自主学习
学派 代表 时期 代表作或
人物
言论
思想
孔子 春秋 《论语》
仁、礼、德政
儒 家
孟子
战国
《孟子》
仁政、主张“民贵君轻”、重视 人的作用、做人要有骨气
儒家：万世师表，仁政德治。 道家：无为之道，逍遥自然。 法家：与时俱进，治国以法。 墨家：身体力行，兼爱非攻。
对当时： 思想解放，文化繁荣
对后世： 智慧精华，惠泽中外
老子(约公元前600 - 公元前500)
老子之辩证法思想——矛盾对立 u老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个 方面。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。