三字经楷书硬笔字帖

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田英章硬笔楷书:三字经 弟子规(田字格)字帖

田英章硬笔楷书:三字经 弟子规(田字格)字帖

弟 子 经弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信 泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文 父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒 父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承 冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定 出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变 事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏 物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤 亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去 身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞 亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤 亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声 谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨 亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床 丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝 丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生 、、、、、 、、 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中 财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯 或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后 长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 己 即 到 称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能 路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立 骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余 长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐 尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜 进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移 事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄 朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时 晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手 冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切 置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽 衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分 下 称 家 对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑 步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬 勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀 缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱 执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人 事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略 斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问 将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬 人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明 用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷 借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难 凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉 话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧 奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之 见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管 见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻 见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警 唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺 若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚 闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶 过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜 凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高 才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大 己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新 人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说 道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作 善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏 凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少 将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已 恩 欲 报 怨 欲 忘 报 怨 短 报 恩 长 待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽 势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言 同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希 果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚 能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少 不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏 不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人 但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真 读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要 方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通 心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。

三字经楷书硬笔字帖

三字经楷书硬笔字帖
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人之初,性本善。 性相近,习相远。 苟不教,性乃迁 教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。 子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。 教五子,名俱扬。 养不教,父之过。 教不严,师之惰。 子不学,非所宜。 幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。 人不学,不知义。
为人子,方少时。 亲师友,习礼仪。
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大小戴,注礼记。 述圣言,礼乐备。 曰国风,曰雅颂。 号四诗,当讽咏。 诗既亡,春秋作。 寓褒贬,别善恶。 三传者,有公羊。 有左氏,有谷粱。 经既明,方读子。 撮其要,记其事。 五子者,有旬扬。 文中子,乃老庄。 经子通,读诸史。 考世系,知终始。
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自羲农,至黄帝。 号三皇,局上世。 唐有虞,号二帝。 相揖逊,称盛世。 夏有禹,商有汤。 周文武,称三王。 夏传子,家天下。 四百载,至纣王。 周武王,始诛纣。 八百载,最长久。 周辙东,王纲坠。 逞干戈,尚游说。 始春秋,终战国。 五霸强,七雄出。 赢秦氏,始兼并。 传二世,楚汉争。
香九龄,能温习。 孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨。 弟于长,宜先知。 首孝悌,次见闻。 知某数,识某闻。 一而十,十而佰。 佰而仟,仟而万。 三才者,天地人, 三光者,日月星。 三纲者,君臣义。 父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。 此四时,运不穷。 曰南北,曰西东。 此四方,应乎中。
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曰水火,木金土。 此五行,本乎数。 十干者,甲至癸。 十二支,子至亥。 曰人义,礼智性。 此五常,不容紊。 地所生,有草木。 此植物,遍水陆。 有虫鱼,有鸟兽。 此动物,能飞走。
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此十义,人所同。 当师叙,勿违背。 斩齐衰,大小功。 至缌麻,五服终。 礼乐射,御书数。 古六艺,今不具。

字帖_三字经_文轩钢笔楷

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三字经人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为?玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻,知某数,识某文。

一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。

曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

曰水火,木金土,此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

寒燠均,霜露改。

右高原,左大海。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。

此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究,详训诂,名句窦。

为学者,必有初,小学终,至四书。

论语者,二十篇,群弟子,记善言。

孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子,自修齐,至平治。

孝经通,四书熟,如六经,始可读。

诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。

有连山,有归藏,有周易,三易详。

有典谟,有训诰。

有誓命,书之奥。

我周公,作周礼,著六官,存治体。

大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。

三字经楷书硬笔

三字经楷书硬笔

人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

- 0 -亲师友,习礼仪。

香九龄,能温习。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某闻。

一而十,十而佰。

佰而仟,仟而万。

三才者,天地人,三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

- 1 -此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰人义,礼智性。

此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀俱。

- 2 -爱恶欲,七情俱。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

- 3 -君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

当师叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。

古六艺,今不具。

唯书学,人共遵。

既识字,讲说文。

有古文,大小篆。

隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁。

但略说,能知原。

凡训蒙,须讲究。

详训诂,明句读。

为学者,必有初。

- 4 -小学终,至四书。

论语者,二十篇。

群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。

作中庸,乃孔伋。

中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子。

自修齐,至平治。

四书熟,孝经通。

如六经,始可读。

诗书易,礼春秋。

号六经,当讲求。

有连山,有归藏。

有周易,三易详。

有典谟,有训诰。

- 5 -有誓命,书之奥。

我周公,作周礼。

著六官,存治体。

EduOffice数字化书法教学系统——钢笔楷书《三字经》硬笔字帖

EduOffice数字化书法教学系统——钢笔楷书《三字经》硬笔字帖

EduOffice数字化书法教学系统——钢笔楷书《三字经》字帖为全面实施素质教育,继承与弘扬中华民族优秀文化,教育部从2011年开始,对中小学开展书法教育提出要求,在小学三至六年级开设书法课,2015年审订后的义务教育书法教育用书全面进入书法课堂。

从上世纪90年代开始,国家陆续推出一系列政策与措施促进教育信息化工作,现代信息技术在中小学课程教学上的应用日益广泛和深入,比如多媒体教室,电子白板/一体机的日益普及应用等,书法教学同样需要也必然会借助信息技术手段来提高教学的效率和质量。

伴随着中小学开设书法课,融入信息技术的书法教学产品也开始进入书法课堂,目前国内已有几款面向中小学书法教学的产品问世。

我们的产品研发团队根植于教育二十多年,成功推出了一系列EduOffice 教育教学产品,在中小学教学市场得到了广泛的使用和认同,像《EduOffice电子白板软件》市场占有曾超过30%。

2013年产品研发团队推出了第一代专门面向中小学书法教学的书法教学仪产品,产品推出后得到了一线教师的广泛好评。

在书法教学仪教学产品的设计和研发过程中,研发团队同样秉承EduOffice 13年来积淀的产品品牌理念,即“科技助力教育,信息技术服务教学”的产品思路,以真正满足书法课堂的实际需要来规划和设计产品功能。

EduOffice数字化书法教学系统利用全息书法技术,它是一种面向书法教学应用以笔画为基础的新型字库制作技术,字符编码遵循GB2312-80 和GB12345-1990编码标准,涵盖了国务院公布的《通用规范汉字表》一、二级常用字。

全息书法字嵌有汉字规范书写过程的完整信息,通过全息书法解析引擎可以完整地还原汉字的笔画、笔顺、结构、书写方式与书写过程动画和书写示范视频,全息书法碑帖是以全息书法技术为基础存储的书法碑帖资源。

全息书法资源包含全息碑帖、软笔全息字库、硬笔全息字库三部分。

下面为钢笔楷书《三字经》字帖:。

三字经楷书硬笔字帖

三字经楷书硬笔字帖

人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

香九龄,能温习。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某闻。

一而十,十而佰。

佰而仟,仟而万。

三才者,天地人,三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰人义,礼智性。

此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

此十义,人所同。

当师叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。

古六艺,今不具。

论语者,二十篇。

群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。

我周公,作周礼。

著六官,存治体。

大小戴,注礼记。

述圣言,礼乐备。

曰国风,曰雅颂。

号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作。

寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊。

有左氏,有谷粱。

经既明,方读子。

撮其要,记其事。

五子者,有旬扬。

文中子,乃老庄。

经子通,读诸史。

考世系,知终始。

高祖兴,汉业建。

至孝平,王莽篡。

光武兴,为东汉。

四百年,终于献。

魏蜀吴,争汉鼎。

号三国,迄两晋。

宋齐继,梁陈承。

为南朝,都金陵。

北元魏,分东西。

宇文周,与高齐。

迨至隋,一土宇。

不再传,失统绪。

梁唐晋,及汉周。

称五代,皆有由。

炎宋兴,受周禅。

十八传,南北混。

辽与金,皆称帝。

元灭金,绝宋世。

舆图广,超前代。

九十年,国祚废。

太祖兴,国大明。

号洪武,都金陵。

由康雍,历乾嘉。

民安富,治绩夸。

道咸间,变乱起。

始英法,扰都鄙。

同光后,宣统弱。

传九帝,满清殁。

革命兴,废帝制。

立宪法,建民国。

口而诵,心而惟。

朝于斯,夕于斯。

九宫格楷书字帖 三字经 描红版 练字必备 直接打印

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人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。青赤黄,及黑白。此五色,目所识。酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入。此四声,宜调协。高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。当师叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。礼乐射,御书数。古六艺,今不具。惟书学,人共遵。既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。若广学,惧其繁。但略说,能知原。凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀扬。文中子,及老庄。经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周武王,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。北元魏,分东西。宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。舆图广,超前代。九十年,国祚废。太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。清世祖,膺景命。靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。人遗子,金满赢。我教子,唯一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。——三字经

楷书钢笔描红字帖(三字经)

楷书钢笔描红字帖(三字经)

《三字经》释义人之初,性本善。

性相近,习相远。

【译文】人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。

只是教育,但不严格要求就是做老师的过错。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

【译文】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

楷书钢笔字帖(三字经)31990

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夏曰Biblioteka 秋冬此四









西


























































































































三字经行楷钢笔字帖

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总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文



















































硬笔书法字帖-三字经-完整版-可直接打印-边学习边练字

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人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。

此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

当师叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。

古六艺,今不具。

惟书学,人共遵。

既识字,讲说文。

有古文,大小篆。

隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁。

但略说,能知原。

凡训蒙,须讲究。

详训诂,明句读。

为学者,必有初。

小学终,至四书。

论语者,二十篇。

群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔。

中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子。

自修齐,至平治。

孝经通,四书熟。

如六经,始可读。

诗书易,礼春秋。

号六经,当讲求。

有连山,有归藏。

有周易,三易详。

有典谟,有训诰。

有誓命,书之奥。

我周公,作周礼。

著六官,存治体。

大小戴,注礼记。

述圣言,礼乐备。

曰国风,曰雅颂。

号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作。

寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊。

有左氏,有谷梁。

经既明,方读子。

撮其要,记其事。

五子者,有荀扬。

文中子,及老庄。

经子通,读诸史。

考世系,知终始。

自羲农,至黄帝。

号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝。

相揖逊,称盛世。

夏有禹,商有汤。

周武王,称三王。

夏传子,家天下。

四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商。

六百载,至纣亡。

三字经楷书硬笔字帖

三字经楷书硬笔字帖

三字经楷书硬笔字帖人之初,性本善。

性相近,相远。

苟不教,性乃迁教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

XXX,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

XXX,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,礼仪。

- 0 -香九龄,能温。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某闻。

一而十,十而佰。

佰而仟,仟而万。

三才者,天地人,三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

- 1 -曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰人义,礼智性。

此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

XXX,XXX。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀俱。

爱恶欲,七情俱。

- 2 -青赤黄,及是非。

此五色,目所识。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至XXX。

乃九族,人之伦。

父子恩,XXX从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

- 3 -此十义,人所同。

当师叙,勿违反。

斩齐衰,大小功。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。

古六艺,今不具。

唯书学,人共遵。

既识字,讲说文。

有古文,大小篆。

隶草继,不成乱。

若广学,惧其繁。

但略说,能知原。

凡训蒙,须考究。

详训诂,明句读。

为学者,必有初。

小学终,至四书。

- 4 -论语者,二十篇。

群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。

作中庸,乃XXX。

中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子。

自修齐,至平治。

四书熟,孝经通。

如六经,始可读。

XXX,礼春秋。

号六经,当讲求。

有连山,有归藏。

有周易,三易详。

有典谟,有训诰。

有誓命,书之奥。

- 5 -我XXX,作XXX。

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春秋,终源自战国。五


























































































































































































































































































































































































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