三字经楷书字帖

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之

道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有

义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰

子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不

学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能

温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知

首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而

千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君

臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷

曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五

行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日

所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北

寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四

渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今

改制称行省三十五曰士农曰工商此四民国之良

曰仁义礼智信此五常不容紊地所生有草木此植

物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦

黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具青赤黄及黑白此五

色目所识酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及

腥朽此五臭鼻所嗅匏土革木石金丝与竹乃八音

曰平上曰去入此四声宜调协高曾祖父而身身而

子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫

妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠

此十义人所同当师叙勿违背斩齐衰大小功至缌

麻五服终礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人

共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱

若广学惧其繁但略说能知原凡训蒙须讲究详训

诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二

十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义

作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修

齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼

春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详

有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六

官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰

雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其

要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读

诸史考世系知始终自羲农至黄帝号三皇居上世

唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文

武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国

号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久

周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸

强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉

业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献

魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南

朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一

土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基

二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五