从政理论篇
从政心得体会通用(一)
从政心得体会通用（一）引言概述：作为一个政治工作者，从政多年来，我积累了一些宝贵的经验和体会。
在这篇文档中，我将分享我个人从政的心得体会，供大家参考和借鉴。
在这个通用的（一）部分中，我将着重介绍在从政过程中的五个重要方面的心得体会。
正文：1. 坚持原则：- 坚持政治原则是从政的基石：作为一个从政者，要始终坚持自己的政治原则，不随波逐流，保持清醒的头脑和坚定的决心。
- 保持政策一致性：从政的过程中，时常会遇到各种压力和诱惑，但要时刻记住自己的初心，始终保持政策一致性。
2. 建立良好的人际关系：- 寻求共识和合作：在从政过程中，建立良好的人际关系是非常重要的。
要主动寻求共识、合作和互利的机会，与各方保持积极的沟通和互动。
- 倾听和尊重他人：在与他人交往中，要善于倾听和尊重别人的意见，虚心接受批评和建议，以建立良好的工作关系。
3. 提升领导力和管理能力：- 学习和发展自己的领导力：作为政治工作者，要不断学习和提升自己的领导力，包括战略规划、团队管理和决策能力等方面。
- 善于与团队合作：有效的领导必须善于与团队成员合作，激发他们的潜力，推动工作的顺利进行。
4. 保持公正和廉洁：- 保持公正和廉洁是从政者的底线：在从政过程中，要时刻保持公正和廉洁，不以权谋私，不违法乱纪。
要以身作则，树立良好的榜样。
- 加强自我约束和监督：同时，要加强自我约束和监督，确保自己始终坚守底线，并对自己的行为负责。
5. 与民众保持紧密联系：- 倾听民意和需求：作为一个政治工作者，要始终与民众保持紧密联系，真正倾听他们的声音和需求，为他们解决问题、提供服务。
- 有效沟通和传递信息：要善于与民众沟通，并确保信息的传递准确和及时，以建立良好的互动和信任关系。
总结：从政心得体会通用（一）主要包括坚持原则、建立良好的人际关系、提升领导力和管理能力、保持公正和廉洁，以及与民众保持紧密联系等五个方面。
在从政的道路上，我们应该时刻牢记这些重要的心得体会，不断完善自己，为国家和人民做出更多的贡献。
从政心得体会
从政心得体会
从政心得体会是指一个人在从政过程中所获得的经验和领悟。
以下是一些可能的心得体会：
1. 为人民服务：从政的初心应当是为人民谋福祉，解决问题和满足民众的需求应该始终是首要任务。
2. 诚信为本：在政治舞台上，诚信是最为重要的品质之一。
作为一名政治人物，必须保持诚信，言行一致，秉持真理、正义和公平。
3. 坚定信念：从政必须有坚定的理念和信念支撑，这样才能在遇到困难和挑战时保持坚定和决心。
4. 了解民众需求：作为一名政治人物，必须深入了解民众的需求和关切，并根据这些需求来制定政策和方案。
5. 学习和进步：从政需要不断学习和进步，了解时事和政策动态，提升自己的专业能力和领导才能。
6. 团队合作：从政需要与团队成员紧密合作，共同为实现共同的目标努力。
团队合作可以提高工作效率和质量。
7. 保持良好的精神状态：从政是一项高强度的工作，必须保持积极向上的精神状态，合理安排工作和休息，保持身心健康。
8. 面对挑战和批评：从政必然会遇到各种挑战和批评，必须以积极的态度去面对，虚心接受并不断改进。
以上仅是一些可能的心得体会，实际上，每个人从政的经历和体会都是独特的，因此每个人的心得也会有所不同。
从政必看的经典书籍
从政必看的经典书籍摘要：一、引言1.主题介绍：从政必看的经典书籍2.背景及意义：提高从政者素质，助力国家发展二、政治理论类书籍1.《共产党宣言》2.《资本论》3.《国家与革命》4.《论持久战》三、历史类书籍1.《史记》2.《资治通鉴》3.《中国通史》4.《世界历史》四、经济类书籍1.《经济学原理》2.《政治经济学》3.《中国经济发展战略》4.《世界经济概论》五、法律法规类书籍1.《中华人民共和国宪法》2.《中华人民共和国刑法》3.《中华人民共和国民法通则》4.《行政法与行政诉讼法》六、领导与管理类书籍1.《毛泽东选集》2.《邓小平文选》3.《江泽民文选》4.《胡锦涛文选》七、总结与建议1.综合阅读，全面提升自身素质2.学以致用，将理论知识应用于实际工作正文：在我国，政治人物需要具备丰富的知识储备和较高的综合素质。
本文为您推荐了一些从政必看的经典书籍，旨在帮助您更好地提升自己，为国家的发展贡献力量。
首先，政治理论类书籍是提高政治觉悟的基石。
卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的《共产党宣言》阐述了共产主义的理念和目标；马克思的《资本论》深入剖析了资本主义社会的本质和内在矛盾；列宁的《国家与革命》论述了无产阶级专政的必要性和特点；毛泽东的《论持久战》则提出了我国抗日战争的战略方针。
其次，历史类书籍使我们更好地认识过去，以史为鉴。
司马迁的《史记》是中国古代最著名的史书之一，详尽地记录了我国古代的历史事件和人物；司马光的《资治通鉴》是一部编年体的通史，全面反映了我国历史的发展脉络；范文澜的《中国通史》和赫伯特·吉斯克的《世界历史》则是系统学习世界历史的佳作。
在经济发展方面，经济类书籍为我们提供了理论支持。
阿尔弗雷德·马歇尔的《经济学原理》和卡尔·马克思的《政治经济学》是经济学的经典教材；陈锡联的《中国经济发展战略》和保罗·萨缪尔森的《世界经济概论》则分别论述了我国和世界经济的发展趋势和策略。
古代从政之道与政治伦理
古代从政之道与政治伦理古代从政是一件非常重要的事情。
在古代，官员不仅仅是为了自己的利益，更是为了国家和人民的利益而从事政治事务。
因此，古代的从政之道和政治伦理非常重要。
1. 廉洁奉公廉洁奉公一直被视为古代官员必须遵循的首要规则。
官员要真正为人民谋福利，就必须做到清白无私，不能利用自己的权力谋取私利。
官员要为公而担忧，为民而忧虑，要努力工作，为国家和人民做出贡献。
2. 忠诚于国家和人民古代的官员必须忠诚于国家和人民，要保持核心价值观念，维护国家和人民的利益。
他们应该尽自己的能力为人民和国家做贡献，而不是利用自己的权力谋取私利。
3. 公平公正公平公正是古代官员必须遵循的重要准则。
在古代，很多官员都是由皇帝任命的，因此，他们要保持公正和公平，以避免滥用职权和腐败现象的发生。
4. 敬畏天地在古代的官员中，敬畏天地被视为一项非常重要的品德。
他们要保持诚实、正直、勤勉、谦虚和纯洁的品质，同时也要敬畏天地并遵循道德规范。
这样，他们就能够更好地服务于国家和人民。
5. 尊重权威古代的官员在履行职责和服务人民时，必须尊重权威。
他们要遵循皇帝和法律的指示，尽力保障国家和人民的利益。
同时，他们还要尊重社会上的各种权威力量，包括家族、学术机构、行业组织等。
6. 勤勉尽责对于古代的官员来说，勤勉尽责是非常重要的品质。
他们必须为完成任务和为国家服务而努力工作，力求做到最好。
他们要保持一颗敬畏心态，时刻牢记自己的责任和使命。
7. 合理施政古代的官员必须合理施政，以最佳的方式为人民和国家服务。
他们要保证政策和措施的公正和公平，并确保制度和法律的切实实施。
同时，他们还必须善于协调各方利益，确保各方的利益得到平衡。
8. 诚实守信诚实守信是古代的官员必须遵循的重要规则。
他们要保持真诚、坦率的态度，同时也要遵循道义规范。
他们还必须尊重他人的隐私和权益，不得随意泄露机密或扰乱公共秩序。
综上所述，古代从政之道和政治伦理非常重要，对于确保社会的稳定和发展至关重要。
一把手从政经验交流材料
一把手从政经验交流材料一把手从政经验交流材料写1000字尊敬的领导、各位同仁：大家好！今天我非常荣幸能够在这里与大家分享我的一些从政经验。
作为一把手，我明白责任重于泰山，同时也意识到要不断学习、不断进步，才能更好地为人民服务，推动社会进步。
在过去的工作中，我积累了一些宝贵的从政经验，今天我将分享其中的一部分。
首先，我认为作为一把手，务必保持公正公平的原则。
在领导工作中，尤其是面对各种利益关系和压力时，时刻提醒自己要做到公正公平，不能偏袒任何一方，要以实事求是的态度处理问题。
通过坚持公正公平的原则，我们能够赢得人民的信任和支持，推动社会的公正与公平。
其次，作为一把手，我们要善于倾听民意、关心民生。
政府的一项重要任务是为人民服务，而了解人民的需求、关心人民的疾苦是实现这一目标的基础。
在日常工作中，我经常深入基层，与群众交流，听取他们的声音，了解他们的需求和困难，然后通过合理的政策和措施，为他们解决问题，提升他们的幸福感和获得感。
第三，作为一把手，我们要坚持改革创新的精神。
时代在不断发展，社会在不断进步，所以我们必须与时俱进，紧跟时代潮流，勇于改革创新。
要敢于突破固有的思维模式和体制束缚，解放思想，鼓励干部群众积极探索和尝试，打破陈旧观念，勇于创新，为推动社会进步开辟新的路径。
最后，作为一把手，我们要善于团结带领团队，形成合力。
领导工作离不开一个优秀的团队，只有形成合力才能更好地推动工作的开展。
在我担任一把手的过程中，我始终坚持以身作则，加强自身的学习和提升，带动身边的同事们不断进步。
同时，我也始终搭建和谐的工作氛围，注重发挥每个人的长处，让团队成员充分展示自己的才华和智慧。
以上是我个人在从政工作中的一些经验分享。
作为一把手，责任重大，要不断学习、创新，不断提升自己的能力和素质，以更好地服务人民，推动社会进步。
我相信，只要我们坚定信念，勇于担当，就一定能够把我们的工作做得更好。
谢谢大家！。
从政心得体会(2篇)
从政心得体会作为一个从政者，我深深感受到了政治的复杂性和重要性。
在担任政府职务的这段时间里，我学到了很多关于领导和管理的重要经验和教训。
在此分享我个人的一些心得和体会。
首先，作为一个从政者，我们必须具备坚定的理想和信念。
政治是为了服务人民，为了改善社会，在这个过程中，必须坚守良好的道德和伦理。
政治并非一条容易走的道路，常常需要做出艰难的决策，面对各种挑战和压力。
只有拥有明确的信念和原则，才能在动荡的政治环境中保持清醒和稳定。
其次，一个好的从政者需要具备广泛的知识和才能。
政治不仅仅是站在舞台上通过演讲来传达信息，更需要深入地了解各个领域的问题和挑战。
作为政府官员，必须要有较高的理解力和分析能力，能够快速有效地解决问题。
同时，沟通和协调能力也十分重要，政治往往需要与各方面合作和协调，以达成共同目标。
第三，一个好的从政者需要有正确的领导和管理能力。
政府是一个庞大的机构，需要有人能够有效地管理和领导。
领导者需要具备良好的组织和规划能力，能够制定明确的目标和策略，以及管理和激励团队成员。
同时，领导者还需要有良好的决策能力，能够在复杂的情况下作出正确的判断和决策。
另外，作为一个从政者，我也深深意识到政府的责任和使命。
政府的职责是保障人民的权益，推动社会的发展。
在这个过程中，我们必须要保持敏感和关注社会的需求和问题。
政府应该积极参与公共事务，倾听人民的声音，解决人民的困难。
同时，政府也应该鼓励和支持社会的发展和创新，为人民提供更好的生活条件。
最后，一个好的从政者需要有强烈的责任心和奉献精神。
从政不仅仅是为了谋求个人的荣誉和利益，更是为了服务人民，为了社会的改善。
政府官员应该时刻牢记自己的责任和使命，时刻关注人民的疾苦和需求。
只有以公众利益为重，才能真正实现为人民服务的目标。
通过这段时间的从政经历，我深深感受到了从政的艰辛和挑战，也体会到了政治的复杂性和重要性。
作为一个从政者，我们必须要坚守理想和信念，具备广泛的知识和才能，拥有正确的领导和管理能力，承担起政府的责任和使命。
从传统官德中汲取为官从政智慧
从传统官德中汲取为官从政智慧传统官德是历代古代文人士大夫对为官从政智慧的总结与归宿。
它蕴含了儒家、道家、佛家等多种思想，并融合了中国传统的伦理道德观念。
虽然时代在不断变迁，但其中的智慧与道理却仍然具有指导意义。
以下是我从传统官德中汲取的为官从政智慧。
传统官德强调“德治”。
为官从政的关键在于修身齐家治国平天下，而修身则是为官从政的基础。
只有心存善念，身体力行，做到身心合一，才能够真正做到以德治国，以德化民。
修身的过程需要不断地提高自己的道德修养，学习各种知识，提升自身素质。
为官从政还需要守正出新，以德为基础，善于创新，适应时代的发展和变革。
传统官德强调“行持”。
为官从政必须具备正确的行为方式与做事态度。
一个官员如果没有正直的品行和自律的作风，就很难获得人民的信任与支持。
在处理公务的过程中，必须秉持公正、廉洁、实干等原则，严守纪律与法律，做到公平公正。
还要勤奋工作，勇于担当，努力为民众解决实际问题，推动社会进步。
传统官德强调“忠诚”。
为官从政的首要义务是对国家和人民忠诚。
官员要把国家和人民的利益放在首位，牢记自己的职责使命，竭尽全力为国家和人民做出贡献。
还要坚守原则和底线，保持对正义的敬畏和信念，不受利益和权力的诱惑，始终保持官德的高尚品质。
第四，传统官德强调“内外兼修”。
为官从政不仅要有深厚的学问和丰富的阅历，还要有开放的心态和广阔的胸怀。
官员应该不断学习新知识，拓宽自己的视野，增强才干能力，提高工作素质。
也要重视与人民群众的交流与沟通，了解他们的意见与需求，以便更好地为他们服务。
第五，传统官德强调“以德而治”。
传统官德要求官员具备高尚的品行和道德修养，善于用道德感化和约束自己，以德服众，以德化民。
官员应当以身作则，做到言行一致，严守法律和纪律，做到不虚假不腐败，真诚为人民办事，取信于人民。
传统官德中的这些智慧为我们提供了丰富的官德之道和为官从政的指南。
它们不仅对于古代的士人有着重要的指导意义，对于今天的官员们同样具有启示作用。
为官从政必读书单
为官从政必读书单以下是一些建议的为官从政必读书单，这些书籍涵盖了领导力、管理、政策制定、道德和伦理等多个方面，对于想要在政治领域有所建树的人来说，这些书籍都是非常有价值的：1. 《论语》- 孔子《论语》是孔子及其弟子的语录集，其中包含了大量的关于领导力、道德和伦理的智慧。
这些智慧对于现代的政治领导者来说，仍然是非常有价值的。
2. 《孙子兵法》- 孙子《孙子兵法》是中国古代军事家孙子的经典之作，其中包含了大量的战略和战术思想，这些思想同样适用于政治领域。
3. 《论自由》- 约翰·斯图亚特·穆勒这是一本经典的自由主义政治哲学著作，对于理解现代民主政治和自由权利有着重要的意义。
4. 《正义论》- 约翰·罗尔斯这是一本现代政治哲学的重要著作，它探讨了如何实现社会正义的问题，对于政治领导者来说，这是一本必读的经典之作。
5. 《政治学》- 亚里士多德这是一本经典的政治学著作，其中包含了大量的关于政治制度和领导力的思想，对于理解古代和现代的政治有着重要的意义。
6. 《领导力21法则》- 约翰·C·麦克斯维尔这是一本关于领导力的畅销书，其中总结了21条领导力法则，对于想要提升自己领导力的人来说，这是一本非常有价值的书籍。
7. 《道德情操》- 乔纳森·海特这是一本探讨道德和情感的书籍，其中探讨了如何建立和维护公共道德的问题，对于政治领导者来说，这是一本非常重要的书籍。
8. 《政策制定与执行》- 威廉·N·戈尔德曼这是一本关于政策制定的经典之作，其中探讨了政策制定的过程和执行中的问题，对于政治领导者来说，这是一本非常重要的参考书籍。
9. 《影响力》- 西奥迪尼这是一本探讨影响力的重要性的书籍，其中介绍了如何通过影响他人的思想来达成自己的目标。
这对于政治领导者来说，是一本非常重要的参考书籍。
10. 《思考，快与慢》- 丹尼尔·卡尼曼这是一本探讨人类思维方式的书籍，其中介绍了人类的两种思维方式：感性思维和理性思维。
讲政治从政第一准则
讲政治从政第一准则
政治从政第一准则是要始终以人民的利益为出发点和归宿。
政治
家和从政者应该心怀人民、与人民同呼吸共命运，始终将人民的福祉
放在首位。
作为一个政治家或从政者，首要的任务是代表和服务人民。
我们
应该全心全意为人民谋取福祉，努力解决人民关切的问题，满足人民
的需求。
政治从政第一准则注重政策的人民导向。
政策的制定和实施过程中，要广泛听取和准确把握人民的声音和期盼。
只有真正了解人民的
需求，才能制定出切实可行、符合人民利益的政策。
政治从政第一准则也要求我们始终坚持为人民谋幸福、为人民谋
发展。
政府和政治家不应该追求权力的私利，而应该着眼于人民的福
祉和整体利益。
我们必须为人民创造一个安定、和谐、公正、有机会
的社会环境，让每个人都能分享到社会发展的成果。
政治从政第一准则还要求我们要善于倾听和表达。
政治家和从政
者应该尊重人民的意见和建议，勇于表达人民的诉求。
同时，我们也
要注重与人民之间的沟通和联系，了解人民的真实状况和想法，使自
己的决策更加科学、公正。
总之，政治从政第一准则的核心是坚持以人民为中心，始终以人
民的利益为重，努力为人民谋幸福、谋发展。
只有真正践行这一准则，才能赢得人民的信任和支持，为社会的进步和繁荣作出积极的贡献。
从传统官德中汲取为官从政智慧
从传统官德中汲取为官从政智慧中国自古以来就有着悠久的文明历史，其中包括了许多关于为官从政的传统官德。
这些传统官德蕴含着丰富的智慧，对于当代官员和政治人士依然具有重要的启示意义。
在今天这个变幻莫测的社会环境中，传统官德所蕴含的为官从政智慧，不仅可以指导现代官员更好地履行职责，也能够影响和引导整个社会的行为规范。
我们有必要从传统官德中汲取智慧，继承和发扬古人的为官之道，以期为国家和人民谋福祉。
中国传统官德的智慧主要体现在以下几个方面：廉洁自律，明廉正直，以民为本，忠诚为国。
廉洁自律是中国传统官德的重要组成部分。
自古以来，儒家就提倡“廉”之风，认为官员应当廉洁自律，不为私利而忘公事，不滥用职权，不谋取不正当的利益。
古代君子也强调自己的清廉正直，不受外物的诱惑，坚守原则，绝不以权谋私。
在现代社会中，这种廉洁自律的精神仍然具有重要的意义，对于遏制腐败、打造清廉政治至关重要。
明廉正直也是中国传统官德的一大特色。
古代儒家思想非常注重人的品德修养，明廉正直就是其中的重要内容。
这种品德要求官员要心怀天下，忠心耿耿地为民生谋福祉，堪称是为政之本。
只有正直无私的官员才能够得到人民的信任和拥戴，才能够为国家和社会作出真正的贡献。
以民为本也是中国传统官德智慧的重要内容。
中国传统政治观念一向强调以民为本，尊重民意，关心民生，为民谋利。
这种为民谋利的思想，对于现代官员来说，意义重大。
在治理国家和管理社会的过程中，必须要向民众倾听、理解和满足人民的需求和愿望，努力营造一个平等、公正、和睦的社会环境。
只有这样，才能够得到人民的支持和拥戴，才能够实现国家和人民的共同发展繁荣。
忠诚为国也是中国传统官德智慧的重要内容。
中国古代的忠君思想认为，官员要忠诚于国家、忠诚于皇帝、忠诚于人民，坚定不移地为国家和人民作出自己的贡献。
这种忠诚为国的思想，对于现代官员来说同样具有重要的指导意义。
当代的官员和政治人士必须要有全心全意为人民谋利的忠诚精神，牢记自己肩负的责任和使命，不忘初心，牢记使命，时刻保持政治生态的纯洁，确保自己的行为举止符合国家和人民的利益。
从政先修德 政绩
从政先修德政绩
从政先修德，政绩方能显。
作为一名政治家，要具备高尚的道德
品质，以先修身修德为基础。
只有拥有良好的道德品质，才能赢得人
们的信任和尊重。
政绩则是政治家提供给公众的实际成就和贡献。
政治家应该为人
民谋福利，不断改善人民的生活水平。
通过推动经济发展，提高民生
福祉，加强教育、医疗、环保等公共服务，政治家可以为社会做出重
要的贡献。
政绩也包括维护国家的利益和荣誉。
政治家应该坚定维护国家的
安全和稳定，维护国家的主权和尊严。
通过外交手段，加强国际合作，为国家争取更大的利益和影响力。
但是，政绩不仅仅是结果，更是一个过程。
政治家应该始终保持
公正、廉洁的作风，遵守职业道德，严格遵循法律规定，防止贪污、
腐败等不当行为的发生。
只有在诚信和公正的基础上，政治家的政绩
才能持久地影响和改善社会。
总而言之，从政先修德，政绩是衡量政治家成就的重要标准。
政
治家应该以高尚的道德品质为基石，通过为人民谋福利和国家利益而
努力，为社会作出重要的贡献。
恪守从政道德学习体会
恪守从政道德学习体会从政道德是政治人物在从事政治活动过程中所应遵守的伦理准则，是保证政治权力正当行使和公共利益最大化的重要保障。
作为一名从政者，恪守从政道德是我的基本要求和学习目标。
在从政的过程中，我不仅要不断学习道德知识，研究道德问题，还要将道德理念贯穿于自己的日常工作中，从而塑造良好的从政形象，提升从政能力，为人民服务，为社会做贡献。
首先，我要始终坚持以人民为中心的思想。
实现人民的利益最大化是从政者的初心和使命所在。
在具体工作中，我要时刻关注人民群众的需求和利益，通过广泛听取民意，摸排民生痛点，积极解决社会问题，为人民群众提供更好的公共服务。
此外，在政策制定和决策过程中，我要充分考虑人民利益，拒绝任何以损害人民利益为代价的行为，维护人民的合法权益。
只有以人民的利益为出发点和落脚点，从政者才能树立良好的声誉，赢得人民的信任和支持。
其次，我要坚持廉洁从政，严守政治道德底线。
在政治权力的运行过程中，容易受到利益诱惑和违法乱纪的侵蚀，因此严守政治道德底线至关重要。
我要时刻提醒自己要保持高度的政治敏感性，绝不以私欲冲犯法纪底线，绝不触碰党纪政纪的高压线。
同时，我还要提高警惕意识，严格遵守党章和党的各项纪律，自觉接受党组织和人民群众的监督，防止个人行为对集体事业和人民利益产生不良影响。
只有正直廉洁，才能赢得人民的尊重和信任，保持良好的政治形象。
再次，我要注重培养自己的道德修养。
作为一名从政者，道德修养是其职业素养的重要组成部分。
我要积极学习先进的道德理念，不断提高自身的道德修养水平。
具体来说，我要注重培养道德情操，塑造良好的从政精神风貌；注重培养道德实践，树立良好的道德标杆；注重培养道德判断能力，加强道德选择意识。
只有身体力行地践行道德准则，才能以身作则，引领人民群众向道德高地迈进。
最后，我要坚持以正义感和良知为指导。
在政治舞台上，时刻面临着利益冲突和道德抉择。
这时，我要凭借正义感和良知明辨是非、善恶，做出正确的道德选择和政治决策。
从政道德心得体会(精选)(二)2024
从政道德心得体会(精选)（二）引言概述：在从政过程中，道德是一个政治家必须具备和坚守的重要品质。
本文将从五个大点出发，探讨从政者应当如何树立正确的道德观念和坚守道德底线。
第一大点：以人民为中心的理念1. 以人民为中心是从政者的首要使命，要时刻保持人民利益至高无上的意识。
2. 坚决反对一切以个人利益为出发点、损害人民利益的行为。
3. 要广泛倾听民意，切实解决人民的实际困难和问题。
第二大点：廉洁从政的坚守1. 廉政是从政者必须严守的底线，执政廉洁是树立良好形象的重要基础。
2. 遵守廉洁准则，拒收贿赂和各种形式的利益诱惑。
3. 打击腐败现象，建设廉洁政治环境。
第三大点：诚信为本的原则1. 诚信是政治家的立身之本，要言行一致，言出必行。
2. 合同精神要求从政者信守承诺，守信是树立威信的关键。
3. 立法和监督制度的健全是保障诚信实现的重要保障。
第四大点：公正司法的重要性1. 公正司法是法治国家的重要标志，从政者要坚守公正的底线。
2. 依法审判，不以私情和关系干预司法正义的实施。
3. 推进司法改革，加强司法独立和公正性的保障。
第五大点：深化对民主的理解和坚守1. 民主是政治体制的核心，从政者应当加深对民主的理解和体会。
2. 保障人民的民主权利，广泛听取各方意见和建议。
3. 加强党内民主建设，开展党内民主监督。
总结：道德一直是从政者必须坚守的准则和标准。
只有树立正确的道德观念，坚守道德底线，才能赢得人民的信任和尊重，推动社会与国家的进步发展。
只有以高度的道德标准要求自己，从政者才能真正成为人民的贴心人和高尚品格的代表。
如何科学地从政：理念、方法和底线———读周文彰教授《走好从政每一步》有感
如何科学地从政：理念、方法和底线———读周文彰教授《走好从政每一步》有感作者：胡登良来源：《前进》 2020年第6期胡登良近日，中共中央党校（国家行政学院）周文彰教授新作《走好从政每一步》由东方出版社出版发行。
全书分为六章，共计二十余万字，系统论述了如何科学地从政——做一名好的领导干部，兼具理论价值和实践价值。
笔者就自己的理解和方法，谈谈读这本书的体会。
理念：领导干部的职业属性是“为民专业户”从书中我们可以深刻地感觉到，作者尤为重视从政的根本性问题——领导干部的职业属性是什么。
对于这个问题，作者大体从四个方面进行了回答。
首先，作者借用马克思主义经典作家和习近平总书记的经典论述，旗帜鲜明地指出领导干部的职业属性是人民公仆。
他指出，公仆是巴黎公社对公职人员的定位，马克思在《法兰西内战》一书中肯定道，“旧政府权力的合理职能应该从妄图凌驾于社会之上的权力那里夺取过来，交给社会的负责的公仆”，因此能够“防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人”。
2017年10月25日，第十九届中央政治局常委同中外记者见面时，习近平总书记的话掷地有声：“永远做人民公仆、时代先锋、民族脊梁。
”这代表了一个马克思主义和马克思主义政党典型代表的中国共产党对领导干部与人民身份的科学认识。
这种认识无疑比任何一种理论和政党都科学和深刻。
接着，作者又指出强化对领导干部的职业属性是人民公仆认识的根本举措，是树立牢固的公仆意识。
他指出，公仆意识，是领导干部对自己是人民公仆这一身份、职责和价值的清醒认识。
身份意识是指领导干部的身份不是官，而是仆；不是人民的主人，而是人民的仆人；领导干部的权，是人民给的，是为人民用的。
因此，想做官当老爷，对群众态度粗暴耍威风，不是领导干部。
职责意识是说，领导干部的职责就是为人民——为人民用权、为人民服务、为人民谋利。
因此，不好好为群众办实事、不真心为群众谋利益的，不是领导干部。
价值意识是讲，领导干部就因为是人民的公仆而获得人民的爱戴。
为官从政要讲政德
为官从政要讲政德
一、诚信是根基
二、廉洁为要
廉洁是中华民族优秀传统的重要组成部分，也是打造政德的重要内容。
在担任公职期间，我们要时刻谨记廉洁自律的道理，坚决反对以权谋私、利益输送等不正之风。
对于可
能波及公众利益的事情，必须拒腐防变、心存敬畏。
在处理各种事务时，必须以公益为先，尊重人民意见，严格办理权力关系，让人民切切实实地感受到权力为民服务的实在效果。
三、公正必要
公正是官员从政中的一个重要标准。
政治人物要识别公平和公正之间的微妙差别，要
遵循法律和法规的规定，制定公正公正的政策和行政措施，在法律和法规的范围内秉持公
正和公平的态度。
在重要决策和行政处置时，要尽可能考虑多方面的因素和利益，不偏不
倚地维护每一个公民的权利和利益，保障社会公平公正的发展。
四、勤奋务实
勤奋务实是打造政德的重要方法。
有外部表现的成功，有内部的准确思考的成功，这
两种成功是相辅相成的。
只有在勤勉、勇于实践、始终不懈地追求伟大、发挥创造潜能的
过程中，才能完成自己的政治使命，实现自己的政治理想。
一个官员如果不勤奋工作，不
努力回报民众，在公务中迟疑不定，举棋不定，那么他将无法拥有群众的信任和支持，也
就难以在人民中得到尊敬和崇拜。
为官从政要讲政德
为官从政要讲政德
政德是从政者应具备的一种道德规范和行为准则，是为官从政者在履行职责过程中应遵循的行为规范和要求。
对于一个优秀的官员来说，不仅要有政绩，更要有高尚的品德和良好的道德修养。
官员要具备诚信正直的政德。
诚信是一个官员最重要的品质之一，官员要言行一致，言而有信，信守承诺。
只有这样，才能树立良好的形象，赢得民众的信任。
官员还要有正确的价值观和有效的道德选择，不能违背个人的良心和道义去从事犯法犯规的事情，要在政治、经济、文化等各个方面做出正确的选择，不能陷入个人私利和狭隘主义之中。
官员要有勤勉尽责的政德。
勤勉尽责是为官从政者的基本要求，官员应该尽职尽责地履行自己的职责，时刻为人民群众着想，为人民的利益尽力做到最好。
官员要以高度的责任感和事业心投入到工作中，不怕辛苦，不怕困难，不推诿责任，不敷衍塞责，不懒于工作。
只有勤勤恳恳地工作，才能获得人民的认可和赞许。
官员要有谦虚谨慎的政德。
谦虚是一种优秀公务员所必须具备的品质，官员要保持良好的人际关系，与人为善，互相尊重，遵守纪律，不骄不躁。
官员不应过度追求名利，而应以人民的利益为重，不把权力当作一种特权，要学会谦逊，虚心接受批评和指导，不骄不躁，以平和的心态对待工作和人际关系。
一个有政德的官员必须具备廉洁奉公、诚信正直、勤勉尽责、谦虚谨慎等品质。
政德对于一个官员来说至关重要，它不仅是履行职责的基本要求，更是官员与民众之间建立信任和沟通的重要纽带。
只有官员具备了高尚的道德情操和良好的行为规范，才能更好地为人民服务，为社会稳定和发展作出积极的贡献。
周恩来的从政为民观
周恩来的从政为民观从政为什么如何从政？这是摆在从政的每一个中国共产党的党员干部面前一个严肃而又重大的课题㊂作为中国共产党第一代领导集体的核心成员㊁国务院总理周恩来，为此进行了26年的实践与思考㊂其结论是民为本，从政为民；勤为首，奉献于民；廉为准，用权于民；德为范，取信于民㊂周恩来不仅是从政为民思想的集大成者，也是从政为民思想的忠实实践者，堪称中国共产党人从政为民的典范㊂研究和宣传周恩来的从政为民的思想，对中国共产党人实践 三个代表 的重要思想，立党为公，从政为民，具有极为重要的现实意义㊂一民为本，从政为民从政为谁？这是从政的首要问题㊂马克思和恩格斯指出： 过去的一切运动都是少数人的或者是为少数人谋利益的运动 ， 过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于他们发财致富条件 ①㊂那么，执政后的中国共产党是为什么的呢？或者说是为谁服务的呢？周恩来旗帜鲜明地指出： 我们的一切工作都是为了人民的㊂ ②我们的 政权组织，都与压迫人民的国民党反动政权组织在原则上根本相反，因为它们是代表各阶层人民利益㊁联系广大人民而仅仅压迫反动派的人民民主专政的工具 ③㊂①②③‘马克思恩格斯选集“（第1卷），人民出版社1972年版，第262页㊂‘周恩来选集“（下卷），人民出版社1984年版，第142页㊂同上书，第38页㊂因此， 我们的国家机关是属于人民群众的，是为人民服务的 ①㊂ 我们国家的干部是人民的公仆㊂②这是周恩来执政为民思想的立论基础㊂周恩来之所以坚定地认为执政的中国共产党是为人民服务的，是人民的公仆，是缘于他对历史唯物主义的民本思想的深刻认识㊂人民群众是历史的创造者，是社会的主体，是社会的主人，是社会前进的动力㊂周恩来指出： 力量的源泉是人民，归根到底，一切胜利的取得是依靠人民的力量㊂ ③就夺取政权而言， 没有千千万万人民的决死支持，绝对不可能设想这样巨大这样迅速这样彻底的胜利④㊂就掌握政权而言，同样如此， 我们搞经济建设，搞科学文化建设也要靠六亿五千万人民㊂人民的力量是不可战胜的 ⑤㊂因此， 尽管以往的社会制度一再改变，但人民是永生的⑥㊂人民不仅是我们的衣食父母，更是我们干部从政的恩师㊂为此，周恩来深刻地指出： 我们每一个人，不管过去做多少工作，现在担任什么职务，没有党和人民，就既不会有过去的成绩，也不会有今天的职务㊂ ⑦这是共产党人坚持从政为民思想最通俗的解读㊂坚持从政为民，就是要坚持以民为师，甘当学生，虚心向人民群众学习㊂周恩来认为群众比我们强，比我们智慧多，办法多㊂要先恭恭敬敬地当学生，特别是听主管同志的意见，然后才能提出指导性意见㊂ 永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们㊂⑧凡关系到全国人民的大事， 我们愿意尽量听取各方面的意见，好集思广益 ， 工作中如果有缺点，我们就改正，这是我们党和政府进行各项工作的方针 ㊂⑨坚持从政为民，就是要以民为本，甘当公仆，全心全意为人民服务㊂为官不是为了当老爷，而是为人民服务㊂每一个从政者不论职位高低，资历长短，都是人民的勤务员㊂周恩来在关于昆曲‘十五贯“的讲话中语重心长地说： ‘十五贯“教育我们做 官 的人，让我们想一想，是不是真491/ 周恩来思想与精神研究①②③④⑤⑥⑦⑧⑨‘建国以来重要文献选编“（第5册），中央文献出版社1993年版，第608页㊂‘周恩来选集“（下卷），人民出版社1984年版，第421页㊂同上书，第274页㊂同上书，第32页㊂‘周恩来统一战线文选“，人民出版社1984年版，第399页㊂‘周恩来选集“（下卷），人民出版社1984年版，第197页㊂同上书，第125页㊂‘周恩来选集“（上卷），人民出版社1980年版，第125页㊂‘周恩来选集“（下卷），人民出版社1984年版，第294页㊂。
为官从政要讲政德
为官从政要讲政德近年来，随着反腐风暴的席卷，政德这个词语逐渐进入人们的视野。
政德是指政治人物在公共利益与个人利益之间做出选择时，能够以公共利益为重，恪守道德原则，以自我责任心和公共责任心为基础所表现出的良好道德。
首先，讲政德要求政治人物在任何时候都要以民生为重。
在治国理政中，政治人物必须不断关注国家和人民的利益，注重落实好各项民生工程，加强教育、医疗等基础设施建设，提高人民的生活质量。
同时，在解决各种社会问题时，政治人物也要着眼于人民利益，依法依循，公正的处理各种社会矛盾，做到为民排忧解难。
第三，讲政德要求政治人物讲诚信。
说到诚信，是指在任何时候都要按照事实、真相和法律去行事，不撒谎、不欺骗、不虚伪、不弄虚作假，做到言出必行，信守承诺。
做人要诚实守信、做事要以诚信为本，这是政治人物必须遵循的基本道德准则，因为只有做到诚信才能得到人民的信任与支持。
如果政治人物背弃诚信，做假做伪的话，不但会引起人民的不满，对整个政治体系和国家形象也会产生不良影响。
最后，讲政德要求政治人物具有服务精神，心怀人民，服务人民，保障人民权益，为人民谋利益。
政治人物必须把人民的利益放在首位，积极为人民服务，帮助人民解决各种难题，在工作中贯彻服务理念，在人民的基本权利、利益不受侵害的前提下，维护好人民群众的利益。
在现代社会中，政治人物应该时刻保持高度的政治责任心和行为操守，既处理好自己人生的突发事件，又要积极回应各种社会诉求，在尊重和维护正义的前提下，以公平、公正和实效的原则服务社会，真正做到公正无私，为国家和人民的和平与繁荣作出积极贡献。
总之，关爱人民、承担责任、诚信为本、服务精神是政治人物必须遵循的重要政治基本素养，只有做到这些点，才能牢牢守住政德这门重要的德之关。
正确的政绩观：政治人物从政的初心本质
正确的政绩观：政治人物从政的初心本质政绩观是指政治人物在从政过程中所取得的成绩和成就。
一个政治人物的政绩观是其从政初心的本质所在。
政治人物应该以为民造福，助力民生，为国家和人民谋福祉为出发点，坚持正确的政绩观，才能得到人民的信赖与支持，获得政治上的成功。
首先，政治人物的从政初心应该是为了民生福祉。
在从政之初，政治人物应该树立为民造福的初心，将为民谋福、干事创业作为从政的出发点。
政治人物应该深入了解人民的实际需求，制定符合人民利益的政策，解决人民群众面临的困难和问题。
只有深得人民的信任，政治人物才能在政治舞台上赢得辉煌的政绩。
其次，政治人物应该坚持以改革促发展，以发展保民生的政绩观。
改革是推动国家前进和社会进步的不竭动力。
政治人物应该以推动改革、促进发展为政绩观的核心，不断探索和尝试新的改革路径，不断打破陈旧的体制和思维，激发经济增长的内生动力，实现国家长治久安。
只有推动改革，促进发展，政治人物才能获得受人民欢迎的政绩。
再次，政治人物应该以保障社会稳定和国家安全为己任。
社会稳定和国家安全是国家长治久安的根本保障，也是政治人物表现政绩的关键。
政治人物应该坚持维护国家安全和社会稳定的初心，全面提升国家安全和社会治理水平，打造国家长治久安的坚实基础。
最后，政治人物应该以廉政为本，努力营造廉洁政治的政绩观。
廉洁从政是政治人物的基本准则，也是取得政绩的保障。
政治人物应该自觉接受监督，自觉遵守纪律，做到廉洁从政、廉洁执政，树立起良好的政治形象，赢得人民的信任与尊重。
综上所述，政绩观是政治人物从政初心的本质所在。
政治人物应该树立为民造福的初心，努力为民谋福、干事创业。
政治人物应该坚持以改革促发展为政绩观的核心，推动改革、促进发展。
政治人物应该以保障社会稳定和国家安全为己任，全面提升国家安全和社会治理水平。
政治人物应该以廉政为本，努力营造廉洁政治的政绩观。
只有树立正确的政绩观，政治人物才能在政治舞台上赢得人民的信赖与支持，获得政治上的成功。
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《公务员笔记》读书笔记之从政理论篇
1、官场上是最讲究圈子的，一旦跟错了人，很可能一切努力都成虚妄。
谁不想跟一把手？正所谓官大一级压死人。
但是你的圈子面前裂开了一道深渊，任何人跳下去都将被吞噬，你凭什么跟着往下跳？
2、官场上是最讲一个‚忠‛字的，但是任何一次改朝换代，都宣告了‚忠‛的虚妄，和‚不忠‛的胜利。
3、任何圈子都会有核心、次级核心。
任何核心都不会轻易让次次核心与之抗衡的，而次级核心又不甘于自己的次级地位，这就难免有斗争。
在这种斗争中，小人物如何不成为大人物争斗的牺牲品，这才是最要紧的。
怪不得官场上有那么多人信奉‚有奶便是娘，无奶走他娘‛。
走上了仕途，就相当于走向了李白笔下的‚蜀道‛。
在这条路上，既有难以逾越的崇山峻岭，又有撞过岩石的激流狂潮；既有铺满鲜花的陷阱，又有暗藏水底的礁石。
能不能顺利到达彼岸，全看自己的悟性了，何况有没有彼岸也未可知。
4、从政经验告诉我，千万不要相信真实，因为越真实的东西越接近谎言。
一只孤独的狼潜入羊群，要想生存下去，最好的出路就是由狼变成狗，否则，非死在牧羊人之手不可。
本质上是狼一旦做狗，当然是最优秀的狗，好狗谁不喜欢？
5、办公椅代表什么？既代表位子，也代表位置。
传统文化，落脚是文化，中国的传统文化当然是博大精深，源远流长；文化传统落
脚是传统，中国的文化传统的魂是什么？‚魂‛当然具有单一性、稳定性和恒久性了，‚魂‛就是‚椅子‛。
办公椅是最讲究座次的，古时候叫第一把交椅、第二把交椅……以此类推，现在叫一把手、二把手、三把手什么的。
其中的‚把‛就是指办公椅上的‚扶手‛。
别看‚把手‛之间只有数字上的差别，其权力大小可有天壤之别。
‚一把手‛就是‚绝对‛的意思，你们知道什么叫‚绝对‛吗？就是老虎的屁股，谁都不能摸的。
6、‚一把手‛的椅子既像一个大漩涡，也像一个大磁场，形形色色的人狂卷其中，圈子就是这么形成的，黑洞也是这么形成的。
‚一把手‛中，对国家最重要的就是县处级一把手了。
为什么？县处级是离百姓最近的官，这叫做基础。
基础不牢，地动山摇啊！
7、其实从古到今，为了屁股底下这把椅子整天郁闷的人太多了：没坐上的想坐上；坐上了怕失去；坐在前面的担心坐在后面的挤掉他；坐在后面的又无时无刻不惦记挤掉前面的；压根儿没希望坐交椅者，也不甘心永远不得交椅坐，便无所不用其极地想夺一把交椅；以为自己天生就应该有交椅可坐者，更是心急火燎地做着坐交椅的梦。
呜呼，自从有了交椅，历史就被搅得昏天黑地！
8、你知道官场为什么叫宦海吗？就是想当官的人太多了，那么为什么那么多人望洋兴叹呢？就是因为他们不懂得登船的方法。
搞民主，要先明白什么是民主。
民主就是主民，你是民我是主，哪个主也不会喜欢暴民的，什么时候你从心里喜欢顺、愿意顺了，你就扒着船帮了。
逆是人性，顺是官性，人性如果不升华到官性，你就得永远是
只蚂蚁！
9、如果上边没有人照顾你，下边就不会有人追随你，孤家寡人一个，既成不了气候，也就难以施展自己的抱负。
怎么办？我的经验是，要想远航就必须登船，哪怕是贼船也要赌一把，否则，只能永远在岸上徘徊。
10、我之所以当了十年副处长而得不到赏识重用的原因，那就是不懂得什么叫为领导服务，不懂得想领导之所想、急领导之所急，而是一味地向领导强调自己的想法、展示自己的才华，而没有变自己的想法为领导的想法、化自己的才华为领导的才华，处处都显得比领导高明、你怎么可能比领导高明，你怎么可能比领导有才华，领导要是不如你怎么可能当领导？
11、彭副市长这艘船航行的目标我看得很清楚，他寻找的不是彼岸而是更大的船，比如说航空母舰，寻找到了，他会弃掉脚下这艘船去做航母齿轮系统的一环。
政治就是这么运转的，它需要不同部位的齿轮正常传动运转。
原来登船不是什么难事，只要把自己等同于齿轮就行了，齿轮当然无需思考，只要服从就行了。
我过去犯的错误就是太把自己当人了，凡事都要思考出个道道来，从未把自己当成齿轮，做齿轮当然不需要扪心自问，因此我必须放弃扪心自问的习惯。
12、对于政客来说或者对于阴谋家来说，政治是对权力的欲望与追逐，是控制人的权术和伎俩；但对于政治家来说，政治是求得有意义的生活的一种途径，是保护人和服务人的一种途径。
政治的原点就
是有个性的人，是唤醒人的良知。
但是自从马基雅维利以来，西方政治学一直把政治定义为权力的游戏。
13、政治最根本的原则是服从，而服从是以权力大小为依据的，权力大的，统治权力小的；权力小的，服从权力大的，这是政治学的铁则。
如今你要打破这个铁则，不论是显规则还是潜规则，都不会允许你胡来，政治是最讲规矩的，没有规矩不成方圆，人人都不守规矩，游戏还怎么玩？几杯猫尿就喜怒皆形于色，这是官场最忌讳的。
14、在官场上如果没有人提携你，你有天大的本事也没有用，既想要前程，又想要自由，那才是南柯梦呢！一个人离权力越近，离自由就越远，那么为什么人们舍自由而逐权力呢？很简单，权力的本质是神性，自由的本性是人性，然而千百年来对神的顶礼膜拜确是人的天性，谁不想成为神？成不了神怎么办？只好成为膜拜者。
我是鱼和熊掌都想兼得的，这也是我在仕途上迟迟没有长进的根本原因。
不能再这么耽误下去了，过了年就三十五岁了，人生苦短，再不抓住机遇很可能在官场上白混一辈子。
15、权力不仅仅使人得意忘形，更能扭曲人的灵魂。
16、成功在于审时度势、与时俱进，是以变应不变，这恰恰是逆向思维，我们习惯了以不变应万变，当今世界瞬息万变，以我看唯一不变的就是人的贪欲，人的欲望是永无止境的，而且是永远不变的，关键是如何将贪欲变成现实，而且是功成名就的现实，真正的现实永远是成功者的盛宴，我只想分一杯羹。
走仕途之路不熬到局级就不算成功，但是熬到局级绝大部分人也就就此止步了，这种止步不前是极
其痛苦的，因为人一旦没有了向上的动力或者觉得前面的路一片茫然，便很容易迷失方向。
其实机会天天都有，只是我没抓住。
17、我深知无论是级别还是资历都是熬出来的，但是我不想熬，因为在官场上，并不是所有的人的职位都是熬上去的。
尽管这些人是极少数，但是这些人往往像坐火箭一样往上升，我知道这里面一定有门道，只是我一时悟不到而已。
18、在官场上要想有前程，最关键的是要跟对人。
在官场上跟人千万不能饥不择食，一旦跟错人一切努力都将付诸东流。
19、政治是门艺术的味道，其实凡是艺术的都是本能的。
尼采在《善恶的彼岸》中说：‚人，是一种复杂的、爱撒谎的、狡诈的和不可思议的动物，令其它动物感到可怕的，是他的狡诈和聪慧，而不是他的力量。
人发明了问心无愧，最终把灵魂当作某种简单的东西来享受；因而，全部道德便是一种长期的、厚颜无耻的造假活动，借此，才有可能在看到灵魂时得到享受。
从这观点来看，‘狡诈’这一概念或许包含比一般所认为的多得多的东西。
‛尼采说的太啰嗦，其实这段话用一句就可以概括，‚狡诈‛是艺术中的艺术，这种艺术中的艺术就是政治。
20、细节犹如长城上的一块块砖，成功是由一个个细节不断积累而成的。
众多的细节积累在一起，就是举世瞩目的成就。
21、小小订书钉，为官大道理啊！两个细细的铁丝，为何能穿透厚厚的纸张？就是力量集中在钉尖上的缘故。
如果每个公务员都能像订书钉一样，认清目标、集中全力、不彷徨、不犹豫、奋斗到底，相
信每个人都会有所成就。
22、（待续）。