24议对

【原文】
迄至有汉，始立驳议。驳者，杂也，杂议不纯，故曰驳也。自两汉文明，楷式①昭备，蔼蔼多士，发言盈庭②；若贾谊之遍代诸生，可谓捷于议也。至如吾丘之驳挟弓③，安国之辨匈奴；贾捐之之陈于珠崖④，刘歆之辨于祖宗⑤：虽质文不同，得事要矣。若乃张敏之断轻侮⑥，郭躬之议擅诛；程晓之驳校事⑦，司马芝之议货钱；何曾蠲出女之科⑧，秦秀定贾充之谥⑨：事实允当，可谓达议体矣。
夫动先拟议，明用稽疑①，所以敬慎群务，弛张治术。故其大体所资②，必枢纽经典，采故实③于前代，观通变于当今：理不谬摇其枝，字不妄舒其藻。又郊祀④必洞于礼，戎事⑤必练于兵，田⑥谷先晓于农，断讼务精于律。然后标以显义，约以正辞，文以辨洁⑦为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以环隐为奇：此纲领之大要也。若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿⑧会巧，空骋其华，固为事实所摈⑨；设得其理，亦为游辞所埋矣。昔秦女嫁晋，从文衣之媵，晋人贵媵而贱女⑩；楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟而还珠。若文浮于理，末胜其本11，则秦女楚珠，复在于兹矣。
汉世善驳，则应劭为首；晋代能议，则傅咸⑩为宗。然仲瑗博古，而铨贯有叙；长虞识治，而属辞枝繁；及陆机断议11，亦有锋颖，而腴辞弗剪，颇累文骨：亦各有美，风格存焉。
【注释】
①楷式：典范。
②发言盈庭：发言之声满朝廷。见于《诗经》。盈，满。
③“吾丘”句：《汉书·吾丘寿王传》载，汉武帝时，丞相公孙弘上书主张禁民携带gōng弩，吾丘寿王认为使民不能自救而废弃学弓箭，不方便，所以反对这一主张。
【注释】
①射策：汉代取士的考试制度之一。主试者将疑难题写在很多的简册上，把题目遮住然后由应试者自己取答。
②射侯：射箭靶。侯，射布，张挂以受矢，即箭靶。
③选事：考试才学。考言：考试辞令。
④晁错对策：指晁错的《贤良文学对策》，是汉文帝选拔人才所作，在参加对策的百余人中最好。
⑤孝武：汉武帝。
②迂缓：濡滞、徐舒。
③恢恢：广大的样子。
④志足文远：《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：志有之言，以足志，文以足言，不言，谁知其志，言之无文，行而不远。”足，成。
⑤鲜：少。
【注释】
①明用稽疑：见于《尚书·洪范》。稽疑，考查疑点。
②资：凭，依。
③实：典故史实。
④郊祀：祭祀。郊：祭天。
⑤戎事：军事。
⑥田：耕田。
⑦辨洁：辨析明洁。
⑧穿凿：牵强附会。
⑨摈：遗弃、排除。
⑩“秦女嫁晋”三句：《韩非子·外储说左上》：秦君嫁女与晋公子，穿文绣衣的陪嫁女七十人，晋人爱陪嫁女儿贱秦君女。文衣，纹彩华丽之衣。媵（ｙìnｇ），陪嫁的女人。
【注释】
①宜：合理。
②“周书”三句：《尚书·周官》有“议事以制，政乃不迷”的话。
③体：体制，指要求。
④洪水之难：相传唐尧时洪水的灾难。
⑤尧咨四岳：《尚书·尧典》有尧就洪水为灾向四岳咨询商议的记载。咨：和人商议。四岳：四方诸侯的首领，尧问四岳治理洪水的人选。
⑥宅：处在。揆：度量，度量人选。宅揆之举：举荐政务官。畴：谁，问谁可任。朝臣向舜推举禹、弃、契、皋陶、垂五人。《尚书·舜典》中有“舜畴五臣”的记载。
【译文】
还有对策，是对答诏书所提问题而向天子陈述自己的政见；射策，就是为了探究事理而向天子奉献自己的意见。言辞说得中肯，事理又说得准确，就如同射箭射中了靶心一样。对策和射策两种文体的名称虽然不同，但都是属于“议”的另一种体裁形式。古代造就的人才，选拔能办事的，考试善辞令的。汉文帝中期，开始诏令诸侯王公卿和地方官郡守举荐贤良。晁错回答汉文帝提问的《对策文》最好，被举荐为第一名。到了汉成帝更为显著，广泛访求人才，对策的人因第一而被提升任用，射策的人射中了甲科便入仕做官。这确实是选拔贤才的重要方法。看看晁错的《对策文》，检验古代来说明当今，文辞有裁断而辨明事理，论事通达而丰富，他能够超群出众，高升第一，确实完全是有根据的。董仲舒的《对策文》，根据《春秋》的大义，本着阴阳两气相生的变化，研究各个时代的政治演变，文辞多而不烦琐混乱，是由于明白事理的缘故。公孙弘的《对策文》，简明扼要而不旁征博引，然而他能总括要点而文辞简约，事情切合而情理昭举，所以太常官虽然把它定位下等，而汉武帝却把它擢升为上等。杜钦的《对策文》，对答得简略，却肯切地指出了他的好色事实，他的文辞因治事而作，不为辞藻而作文。到了东汉的鲁丕，他的对策文辞质朴，以儒家的正论合于对策，说到了点子上，因此他独自考入高等。以上这五家的对策文，都是前代公认的典范。从魏晋以来，渐渐追求文辞的华丽，以文辞来记载讲求实际的对策文，不足之处就多起来了。到他们被推举来应选，又假称有病不参加对策，虽然想征求对策文，也不能得到了。所以西汉成帝举行的博士饮酒礼，有野鸡飞来停在堂上；晋成帝召会各州郡的秀才举行对策考试，有麇鹿出现在堂前。这没有什么怪异，只不过是选举失当的怪异罢了。
⑨秦秀：西晋人。贾充：西晋武帝时官至尚书令，专以谄媚取容。《晋书·秦秀传》载，贾充子死后，用外孙继承其子，违反礼制。秦秀建议定贾充的谥号为荒。
⑩傅咸：字长虞，善为奏议谏书。
11断议：指陆机论《晋书》的断限。
【译文】
到了汉代，才开始设立驳议制度。“驳”，就是杂的意思。议论的意见很多不纯，所以叫做驳。自从两汉礼制昌明，作为模范的仪式明白具备，人才济济，发言议论的声音充满了整个朝廷。如贾谊代表所有的朝臣发表的意见，可以算得上发表议论敏捷的人了。至于吾丘寿王批驳禁止百姓挟带gōng弩的主张，韩安国辩论不宜对匈奴进行进攻的问题，贾捐之反对继续派兵镇压珠崖叛乱的意见，刘歆为汉武帝建立宗庙的辩护：虽然各自的质朴和文华不同，但是都抓住了辩驳的问题的要点和叙述的要领了。至于张敏请求废弃《轻侮法》，郭躬为秦彭的辩护，程晓建议废除校事官一职，司马芝议论恢复五铢钱的制度，何曾主张免除株连出嫁女的法律条文，秦秀为贾充定谥为“荒”的奏议，都是事实确当公允，可以说是明白了“议”这种体制了。
⑥张敏：《后汉书·张敏传》载，汉章帝时人们认为杀了侮辱父亲的人，可以不死，后来据此制定了《轻侮法》。张敏上奏议否定了《轻侮法》。
⑦校事：刺探官民隐私的小吏，随便抓人加刑，罪名昭著，程晓于是上书主张取缔校事官职。
⑧何曾：西晋人。《晋书·刑法志》说何曾认为妇女未嫁时，父母有罪应从罪，但是出嫁以后，不应该受母家牵连办罪，于是改定刑律。蠲：免除。
⑦刍荛（ｃｈú ｒáo）：打柴者，指老百姓。
⑧鲁僖预议：鲁僖公参与议论释放宋襄公的事。预：同“与”，参与。
⑨“赵灵胡服”二句：《史记·赵世家》载，战国时赵武灵王改革服装，改穿胡人服装，便于骑射，他的叔父公子成反对，展开了争辩。赵灵，赵武灵王。季父，即叔父公子成。
⑩宪章：法制，指写“议”的法则。无算：无数，指多。
【原文】
夫驳议偏辨，各执异见；对策揄扬，大明治道。使事深于政术，理密①于时务，酌三五以熔世，而非迂缓②之高谈；驭权变以拯俗，而非刻薄之伪论；风恢恢③而能远，流洋洋而不溢，王庭之美对也。难矣哉，士之为才也！或练治而寡文，或工文而疏治。对策所选，实属通才，志足文远④，不其鲜⑤欤！
【注释】
①密：密切，结合。
【原文】
周爰谘谋，是谓为议。议之言宜①，审事宜也。易之节卦，“君子以制度数，议德行”。周书曰，“议事以制，政乃弗迷”②。议贵节制，经典之体③也。昔管仲称轩辕有明台之议，则其来远矣。洪水之难④，尧咨四岳⑤，宅揆之举，舜畴五人⑥；三代所兴，询及刍荛⑦；春秋释宋，鲁僖预议⑧。及赵灵胡服，而季父争论⑨；商鞅变法，而甘龙交辨：虽宪章无算⑩，而同异足观。
④贾捐之：《汉书·贾捐之传》载，汉元帝元年，珠崖郡反叛，出兵镇压结果却反叛更多，于是贾捐之主张放弃，元帝听从了他的主张。珠崖，今海南地区。
⑤刘歆之辨：《汉书·韦玄成传》载，博士认为，汉武帝庙已过五世应毁，不宜为汉武帝建立宗庙，认为不能把他和祖宗并列祭祀。刘歆认为武帝功大，称世宗，不宜毁，哀帝听从了他，驳斥了这种主张。
【原文】
又对策者，应诏而陈政也；射策①者，探事而献说也：言中理准，譬射侯②中的，二名虽殊，即议之别体也。古者造士，选事考言③。汉文中年，始举贤良，晁错对策④，蔚为举首；及孝武⑤益明，旁求⑥俊乂，对策者以第一登庸，射策者以甲科⑦入仕：斯固选贤要术也。观晁氏之对，验古明今，辞裁以辨，事通而赡⑧，超升高第，信有征⑨矣。仲舒之对，祖述春秋⑩，本阴阳之化，究列代之变，烦而不恩者11，事理明也。公孙之对，简而未博，然总要以约文，事切而情举，所以太常居下，而天子擢上也12。杜钦13之对，略而指事，辞以治宣，不为文作。及后汉鲁丕14，辞气质素，以儒雅中策，独人高第。凡此五家，并前代之明范也。魏晋已来，稍务文丽，以文纪15实，所失已多，及其来选，又称疾不会，虽欲求文，弗可得也。是以汉饮博士，而雉集乎堂16；晋策秀才，而麇兴于前：无他怪也，选失之异耳。
【译文】
《诗经》说“于是诚心地访寻贤人来商量。”可见普遍的访问谋划就是说的“议”。“议”之所以说是说话得宜，就是因为考查事情仔细周密因而得宜。《周易》的《节卦“按照一定的法度来议事，政事才不会迷误。”议事贵在有节制，这是经典的要求。从前管仲说，轩辕黄帝在明台上面议论国家大事。这就说明“议”的由来已经很久远了。在洪水的灾难里，尧便去询问四方诸侯的首领；推举出任政务的人选，舜和五位大臣筹谋商量。黄帝、唐尧、虞舜这三代所以兴盛，就是因为连打柴的老百姓的意见也征求到了。春秋时代楚国释放宋襄公，是因为鲁僖公参与商议了这件事。到战国时代，赵国的武灵王改革改穿胡人的服装，季父公子成和他展开了辩论；秦国的商鞅主张变法，大臣甘龙便和他交锋论辩。虽然争论根据的法则很多，其中同异的观点是很可观的。
汉朝善于写驳议的，以应劭为首领；晋朝作议的能手，则以傅成为第一。应劭博古通今，所以他的驳议议论通贯有条有序；傅咸懂得国政的治理，然而他做议文却文辞重复琐碎。到陆机议论编写《晋书》所载历史的断限，颇有锋芒，但是辞采过多没有删削，显得累赘，损害了文章的骨力；但也各有自己的优点，保持了各自的风格。
【原文】