大众传播与社会发展—-从大众传播关注弱势群体看转型期大众传播与社会心理的互动

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当代社会阶层分化对大众传播的影响

益阶层在有序的、理性的对话之中进行利益的
栏目拥挤在同一个频道就显得杂乱，“频道专业化”则正好解决了这个问题。不同的频道，承载不同类型的传播内容，而在一个频道里再把同类型的内容细分为不同的栏目，层层细分后的电视节目结构清晰，栏目逻辑井然有序，社会各阶层的不同受众群体就可以便捷地取其所需了。中央电视台是目前国内频道专业化最为成功的典范，新闻、生活服务、综艺、国际、体育、电影、军事科技、电视剧、英语、戏剧等频道各自为阵，各频道设若干栏目，栏目下设若干小栏目，内容丰富而又层次清晰，还造就了许多名牌栏目。
网、手机短信的词汇更是层出不穷；另外还有一大批从国外、港台地区流传进来的新鲜词汇，这些糅合在一起构成了对中间阶层尤其年轻～一代最具亲和力的传播话语样式。由于中间阶层是媒介消费数量最大、质量较高的群体，因此媒介不遗余力地在中间阶层话语样式上大做文章，这客观上也将这一新的话语样式推向成熟。平民阶层主要是指生活在城市中以从事体力劳动为主、工作环境和收入一般、具有普通消费能力的群体，其中包括普通产业工人、商业服务业员工以及小资本自营业者、进城农民工和下岗、无
关心那些工作和生活上暂时遇到困难的群众。”
国务院２００２左Ｆ政府工作报告中也提到了“弱势
群体”的问题。弱势群体权益的维护与表达，成
为了社会热点之一。在这样的社会背景下，我国的大众传播媒介肩负起了这个责任，将弱势群
体列为重点关注对象，媒介受众群体又分化出
一个新的成员。
媒介对普通人的报道已不新鲜，对生活在
社会弱势群体的产生根本上是社会转型过程中的制度变迁、结构变迁所导致的。每当社会发生急剧变化时，都会有一部分社会成员不适应变化被甩到边缘地带，在社会利益的新的分配格局中处于弱势。对于弱势群体，党和政府给

社会转型期的大众传媒——应力避对弱势群体的社会排斥

夺广大社会弱者的话语权利、达机会与表达渠道，表甚至从新闻舆论上丑化或歧视弱势阶层。在实际操作中，大众传媒原本有限的版面资源、间资源，把时都投
向了社会、治、济精英阶层，就是所谓的上流阶政经也层或大众传媒自称的含金量高的 “ 目标受众群 ” 而无，
片的失实现象，违背新闻真实性本质；文字与图片的功
“ 实力” 巧是借助智慧和技巧，用各种手段，运有效地展示和扩大自身力量（实力）硬及影响（实力）软的能力。在
对外传播中，一是要统筹国内国外两个大局。新闻媒介
预．分传媒工作者职业道德的缺失，少弱势群措施有：一是强化社会责
任，注弱势群体；是坚守职业道德，怀弱势群体；关二关
三是普及传媒素养，主动寻求传媒帮助，等等。
如何提升对外新闻传播效果— —
不强：新技术的使用不３。对此，者提出了一些预对＿作
具体、形象、生动的事实报道来实现传播Ｉ的，新闻信ｌｆ把
息真实、面、时、动地提供给他们。三是信息公开全及主
防举措：是严把新闻真实关口，一守住图片生命底线；二是加强报社内部制度建设，从源头提供制度保障；
应避弱群的会斥力对势体社排
曾来海、陈丹英在２００９年第１０期《闻知识》新刊

全球化背景下的中西对话——“大众传媒与社会进步”中英学术研讨会综述

为基础。
义》论著闻名世界的传播学者、国诺丁汉特伦特大学等英教授约翰－林森（ｏｎＴ汤Ｊｈｂｎ等６位来自英国的新）闻传播学者，同上海的１位新闻传播学同行一起，就０多全球化背景下的新闻学和传播学所凸显出来的热点问题进行了全面、入的讨论，为中、双方学者提供了一个深英分享学术成果、流两国信息、行思维碰撞的机会。交进这次研讨会由英国文化委员会、且大学耨闻学院、复复旦大学信息与传播研究中心和英国诺丁汉特伦特大学
媒体迎接信息化和全球化进程都具有重要意义。
英方学者有一个共同观点：９・ｌ事件很大程度上是由毛１
西方媒介没有很好地担负起社会监视功能所造成的，至以于西方世界和伊斯兰世界缺乏基本的了解与沟通。一
全球化的多重解读
对于中国这样一个刚刚加人世贸组织的发展中国家
来说，球化成为所有学者关心的主题。全中方学者在发言中，最突出的特点就是所有的研究课题都无一例外地引入全球化作为其理论研究的参照系和新的研究起点。英方学者汤林森作了这次研讨会的第一场主题报告《垒球化与文化》从文化童构的角度阐述全球化问题，，提

]郭庆光的《传播学教程》

推荐]郭庆光的《传播学教程》笔记第一编（1-2章）传播、传播学及其发展历史一传播学的概念1. 定义1) 库利（社会学角度）2) 皮尔士（符号学或语义学角度）3) 施拉姆4) 郭庆光：社会信息的传递或社会信息系统的运行（共享说）信息的共享。

（劝服说）突出强调传播是有目的的。

（反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。

（交流说）用语言进行思想交流。

2. 人类社会传播的基本特点：二．传播与信息1.信息的定义2.信息的特点和分类（见大纲）信息分类：社会信息及其传播的特点：3.信息的获取与传递编码：译码：讯息与信息：形成与内容的关系，决定作用是内容而非形式译码使信息从一份讯息中“提炼”出来。

4.信息源与信息量信息的元素——信码的集合称叫信息源信息量：测量信息大小的量。

和概率成反比。

三．传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。

研究对象正是社会信息系统本身1.社会传播的系统性2.社会信息系统的特点（1）开放性系统（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。

（3）是一个具有双重偶然性的系统双重偶然性：传播双方都存在不确定性，因此，通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。

（人类活动不仅受到生物运动规律的制约，而且受到精神和心理运动规律的制约）这样影响社会信息系统运动极其结果的变量就更多、更复杂。

双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。

传播障碍：传播隔阂：（4）是一个自我创造、自我完善的系统。

3.社会信息系统的运行与社会发展4.传播学的任务四．马克思主义精神交往理论与传播学第二编（第3章）传播中符号、意义及象征性社会互动社会信息包括符号和意义一．符号二．符号的分类信号和象征符语言符号和非语言三．符号的基本功能：四．人类传播中的意义交流1.意义：2.符号本身的意义及分类：3.传播过程中-符号的意义（2所讨论的是符号本身的意义）五．象征性社会互动(象征行为、象征性社会互动、象征性文化)1. 象征行为：2. 象征性社会互动理论的核心问题---考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。

大众传播与人际传播的互动

大众传播与人际传播的互动大众传播与人际传播是两种不同的传播方式，但它们之间存在相互的互动关系。

大众传播是指通过媒体等大规模发布信息的方式传达给广大人群，而人际传播则是指个体之间的交流和互动。

这两种传播方式在互联网时代更加密切地联系在一起，彼此之间产生相互影响。

首先，大众传播与人际传播之间存在着互动的关系。

大众传播可以通过媒体等渠道将信息传递给个体，而人际传播则是个体之间通过交流传递信息。

在大众传播中，媒体所传递的信息可以成为人际传播的话题，人们可以基于这些信息进行讨论和交流。

而人际传播中的观点和意见也可以通过大众传播的渠道扩散开来，影响更多的人。

其次，大众传播和人际传播之间的互动使得信息传播更加迅速和广泛。

在互联网时代，个体可以通过各种社交媒体平台进行人际传播，实时分享自己的观点和经验，这些信息可以通过大众传播的渠道传达给更多的人。

大众传播的渠道也可以将大量的信息传递给个体，个体可以通过人际传播的方式将这些信息传递给其他人群，使得信息的传播速度和范围大大增加。

另外，大众传播和人际传播之间的互动也会对个体产生影响。

大众传播所传递的信息可以改变个体的观念和思维方式，形成新的认知和态度。

个体之间的人际传播则可以加深对信息的理解和记忆，并产生更加深入的讨论和思考。

通过互动，个体可以从大众传播中获取信息，然后通过人际传播的方式进行深化和拓展，形成更加丰富的知识结构。

综上所述，大众传播与人际传播之间存在密切的互动关系。

它们互相影响，共同促进了信息的传播和理解。

在互联网时代，大众传播和人际传播的互动更加频繁和紧密，使得信息传播更加快速和广泛，对个体的影响也更加深远。

这种互动关系在不断发展和演变中，将继续对传播领域产生重要的影响。

大众传播与人际传播之间密切的互动关系在现代社会中日益凸显。

随着科技的进步和互联网的普及，大众传播和人际传播在形式和方式上都发生了巨大的变化，而这些变化也进一步加深了两者之间的互动关系。

公共危机状态下的大众传媒与社会心理调控

新闻知识（０００）２１．４
・本刊特稿・
公共危机状态下的大众传媒与社会心理调控
安志放
现代社会是一个以大众传播高度普及和广泛渗透为特征的信息社会，大众传媒在社会生活中发挥着越来越重要的作用。社会心理就其一般意义是指人们普遍具有的心理状态，而大众传播是影响社大众传播是以传达信息、提示外部环境变化的为基本职能的社会信息系统，不仅以告诉人们 “ 想什么 ”
的方式把他们的关心和注意力弓导到特定的问题上，ｌ还要以告诉人们应该 “ 怎样想 ”的方式来加强或改变人们对事物的看法或观点。大众传媒在报道的新闻和传达的信息中，通常既包含判断和评价的意义，也带
有特定的情绪指向，一旦作用于人们的观念或价值体系就会引起情绪或感情的变化。当人们置身于大众传播所提示的某种特定情境中，浓厚的情绪氛围会就形成强大的感染力，使个人的情绪或知觉色彩减弱，个人的意向淡化，不知不觉地向着大众传媒指引的方向
种危险境况和紧急状态 ”。它一旦发生并持续，极有可能造成社会关系或社会环境的失调，威胁社会
一
的良性运行和社会成员的共同生活。在公共危机状态下，大众传媒对社会心理所产生的实际作用常常表现为积极或消极的 “ 双刃剑 ”效应。
・
本刊特稿・
㈠信息表达与认知需要当面临危险的境遇，人们的生命财产安全和生

大众传媒在转型期中国“群体性事件”中的实际效应及作为分析

大众传媒在转型期中国“群体性事件”中的实际效应及作为分析作者：李凌羽来源：《传播力研究》2019年第10期摘要：群体性事件是大众传媒追求的热点，我国正处于社会转型的重要时期，群体性事件发生的频率较高。

本文针对我国转型期的群体性事件中大众传媒的实际效应与作为进行分析，以期大众传媒在其中发挥正确的引导作用，推动和谐社会建设。

关键词：大众传媒；群体性事件；实际效应；一、群体性事件概述“群体性事件”目前习惯性定义为某些利益相同或相关的群体在利益受到侵害时集结起来进行社会性集体行动并造成社会治安问题的非法集体活动，具有突发性、群体性、利益相关性、公开性等特点，它曾在不同时期被定义为“群众治安事件”、“治安突发事件”等。

从广义上来看，“群体性事件”不一定具有反社会性与破坏性，而是基于某种目标或事件引发的集体性游行、情愿或上访等活动，从狭义上来说，群体性事件是具有反社会性与破坏性的非法集会活动，群众被非法分子用偏激言语煽动利用扰乱社会秩序。

二、群体性事件中大众传媒扮演的角色（一）信息传播的渠道客观公正的信息传播是大众传媒最基本的职责，作为一个信息传播的媒介，必须在遵循新闻信息的传播原则与传播规律下，保障民众的知情权，加深报道程度，构建信息公开制度，客观公正、真实合理地对事实进行报道，防止谣言的大肆传播，同时在政府的引导下发挥在“群体性事件”中的重要作用。

（二）舆论监督的载体舆论监督是大众传媒的一项主要职责，对于一些不合乎群众集体利益的实践，大众传媒能够通过评论来集中体现民意，表达人民群众的合理诉求与意见建议，在舆论监督系统与舆论监督法律尚未完善的时期，大众传媒必须发挥其舆论监督的作用，推动和谐社会与廉洁政府的建设。

（三）社会舆论的引导者大众传媒能够通过通讯、评论、深度报道、文章等形式大规模地影响人民群众对某件特定事件的认知与看法，引导控制社会舆论，能够在事件尚未爆发、舆论尚未发酵的时期有意识地用积极正确的评论或报道来强化主流舆论，引导民众形成正确的世界观、人生观与价值观，提升公民思想道德素养。

大众传播媒介与社会发展

人与大众传播媒介发展，是当今世界的主题之一。

邓小平这一论断在当今世界得到了充分的验证。

为了跻身世界强国之林，各个国家挤破脑袋拼经济实力，政治影响力，文化影响力，似乎只有把自己国家的硬实力和软实力都搞上去了，一个国家才能谓之强盛和发达。

纵观当今世界几个发达国家的兴盛史，可以发现他们的繁盛无一不是和大众传媒紧密相关的，从施拉姆的这本书中，我们可以更清晰地看到这二者之间的不可分割的关系，书中逻辑地介绍了大众传媒对不发达国家和发展中国家的重要影响力和这些国家在大众传媒方面不发达而对该国发展的全方位的制约。

施拉姆在《大众传播媒介与社会发展》这本书中，把人的发展对社会发展所起的作用放在首位，用比较客观的方式叙论结合，层层深入地阐释了这个观点，尤其突出了大众传媒对发展中国家的积极意义。

在开篇的序中，用艾菲一家和巴尼一家两个例子详细地阐述了这两个家庭所代表的两个不同的国家，在面对共同的不发达问题上，所面临的不同的社会问题，究其根源，是人的发展问题。

艾菲一家各个成员其实在某些方面都拥有很高的天赋，然而他们在封闭的村庄中面对有限的信息资源难以发挥他们自身所拥有的巨大潜力。

而身在印尼的巴尼一家的生活虽然比生活在北非的艾菲一家过得富足一些，却因为禁锢不前的传统的束缚而停滞在一个教落后未开化的水平。

这两个家庭其实就代表了发展中国家的人民。

在那些国家里，改革之风正在劲吹，施拉姆认为它的动力正是人的发展。

哈比森也指出，一个国家的进步首先而且最主要的是依靠它的人民的进步。

除非它开发他们的精神和潜力，否则，它就不可能开发物质，经济，政治，文化等其他方面。

大多数不发达国家的基本问题不是自然资源的匮乏，而是人的资源的不发达。

因此他们的首要任务是培养人才。

用更普通的话来说，即改善他们的男人，妇女和儿童的教育，技能，增进他们的抱负以及身心健康。

哈比森在此似乎把人的力量放大了，然而细想，国家的进步，社会的发展，不正是由人民的普遍进步为标志的吗？人民是组成国家的基本元素，只有一个国家的人民在全方面都进步了，这个国家才有可能称之为进步。

大众传媒如何正确关注弱势群体的思考

对消除大众传媒歧视、关注社会弱势群体的思考一、当前的社会分层与传媒歧视1、社会主流群体和社会弱势群体改革开放30年来，我国经济社会持续快速发展，社会利益格局发生了深刻的变化——中国社会由总体性社会向分化性社会转变,社会阶层由区域和政治身份分层体系向经济分层体系转变，分野形成了社会主流群体和社会弱势群体。

社会主流群体是指社会上消费能力较强、掌握消费的话语权，有一定的经济政治权力、掌握管理的话语权，属于社会文化精英、掌握知识话语权，对于流行时尚敏感的享有最多的高档和豪华生活用品、掌握时尚话语权，年轻、有钱、有文化、有势力和有发展前途、追求时尚的人群，这批人是供职于政府机关、教科文卫单位或企事业单位的公务员、专业人士或白领人士，是拥有较高经济收入和消费投资决策能力的城市人。

与主流人群相对应的是非主流人群，按照以上标准，自然是指那些没钱、没权、文化不高的普通工人、农民、进城务工者、失学儿童、孤寡老人等社会弱势群体。

社会弱势群体处于其他社群所支配的社会，在社会生活上比其他社群拥有较少的控制力和主宰力，其接受教育、追求成功、财富与个人幸福的机会，远比其他社群有限。

因而，相对于主流群体或强势群体而言，弱势群体往往扮演附属的角色。

弱势群体“ 通常具备以下特质：感受到强势群体的偏见、歧视、隔离等形式的不平等；在生理上或文化上不同于强势群体；每一个人无法自愿选择成为弱势群体；由于意识到自己的附属地位，这种认知导致强烈的族群孤立，因为当一个群体长期被歧视，其成员对此群体的归属感逐渐形成，且日益强烈，而对于主流社会日渐疏离甚至仇视。

在我国，弱势群体”是一个特殊的名词，主要指信息的不对称、经济收入的不对称以及能力上的不对称。

例如老人、孩子、残疾人、下岗失业人员以及城市务工的农民。

他们离社会的主流文化或生活方式相对偏远，而主流文化或生活方式对边缘群体有明显的歧视，他们很难进入主流文化或生活方式。

当前中国“弱势群体”的特征之一就是生活贫困，另一特征是在就业竞争中处于弱势地位。

大众传播对社会的影响[最新]

大众传播对社会的影响我们生活在一个大众传播的时代，报刊、广播、电视、书籍等大众传播媒介渗透到社会的各个阶层和各个角落，小到个人的衣食住行、工作、学习和娱乐，大到社会的政治、经济、文化无一不和大众传播有着密切的关系。

大众传播的信息就像空气一样弥漫在我们周围，无论对于社会发展，还是对于现代人的生活都产生了深远的影响。

政治、经济、文化以及个人是一个社会的重要组成部分，本文即分别从政治、经济、文化以及个人方面讨论大众传播对于社会的影响。

一、大众传播对政治的影响政治体制决定了大众传播的体制，反过来大众传播对于维护政治权力的合法性、促进社会民主化的发展、参与政治决策、进行舆论监督等发面均起到重要作用。

我们应该看到，大众传播为人们带来了一个崭新的政治舆论环境，在这个环境中，大众传播不仅单纯的传达统治阶级的意志，更作为中介机构，通过与受众的信息沟通，参与到政治决策中去，并且通过有效的附和民意的舆论监督，影响政治进程。

同时，大众传播的发展还为社会民主的实施提供了必要的技术和传播基础，可以说社会民主进程与大众传播的发展息息相关。

民主思想的传播、社会民主政治的实行，都需要大众传播予以配合，而民众的意见和声音也越来越多的见诸于报端、电视和网络，越来越受到人们的广泛关注。

大众传播正扮演者这么一个角色——它促进了“各国、各民族和阶层的共通的人性和道德的发展”（库利：《社会组织》）。

然而我们也应该看到，大众传播作为一项产业，也同样经历了资本垄断这样一个过程。

特别在进入20世纪后，随着西方资本主义国家大众传播事业集中和垄断的加剧，使得大众传播媒体不但没有成为一般公众参与政治的手段，反而越来越成为垄断资本和少数特权人物操纵舆论的工具。

第一、二次世界大战，特别是二战时期法西斯政权利用大众传播媒体进行的反人类、反道德的宣传和洗脑，使人们意识到大众传播给社会带来的不仅仅是光明，在某种意义上它还是一种破坏性的、可怕的力量。

中国的大众传播事业在20世纪50年代末至70年代末的20年时间里，也经历着巨大的动荡，几乎成为阶级斗争以及反革命分子争权夺利的工具，这在新中国的新闻史上留下极为不光彩的一页。

试论传播学中的增权研究

试论传播学中的增权研究一、概要传播学中的增权研究，是一个关注于信息传播及社会发展领域中权力关系的研究方向。

在现代社会中，信息的传播和获取已经成为了人们日常生活和工作的重要组成部分，这也使得权力关系在传播媒介中的演变尤为重要。

增权研究强调通过研究传播媒介在社会中的作用，揭示权力关系的重构和转型，从而促进社会的公平与正义。

本文将介绍增权研究的理论基础，并分析传播媒介如何影响社会公正。

通过探讨传统媒体和新媒体在社会公正问题上的作用，揭示传播媒介在构建更加平等的社会关系中的作用。

本文将分析传播媒介在民主进程中的角色，以及媒介权力如何影响政治决策和公共生活。

本文还将探讨如何在维护社会稳定的推动传媒产业健康发展，保障人民的言论自由和新闻自由等基本人权。

本文将通过具体案例，分析增权研究在实践中的应用。

这些案例可以来自于国内外不同媒体组织、政府机构、非政府组织和个人之间的互动。

通过对这些案例的分析，进一步阐明增权研究对于社会实践的意义。

传播学中的增权研究不仅有助于我们认识传播媒介在塑造社会结构和权力关系中的作用，更有助于推动传播产业的健康发展和社会的和谐进步。

1. 传播学的起源与发展在探讨传播学的起源与发展这一议题时，我们首先要明确传播学的定义及其在不同阶段的主要关注点。

传播学作为一门学科，起源于20世纪初，最初关注的是如何有效地传递和接收信息。

随着时间的推移，传播学的研究领域不断扩展，发展成为包括人际传播、大众传播、组织传播和网络传播等多个子领域。

最初的对传播过程的研究可以追溯到古希腊时期，当时的哲学家如柏拉图和亚里士多德就已经开始讨论信息的传播和交流。

直到20世纪初，随着广播、电影和电视等新媒体的出现，传播学才开始逐渐形成一个独立的学术领域。

在这个阶段，传播学的研究主要集中在如何控制和影响信息的传播，以及如何利用这些媒介来达到特定的社会和政治目标。

进入20世纪后半叶，随着计算机技术和互联网的发展，传播学的研究领域再次发生了重大变革。

大众文化对社会认知和价值取向的影响

大众文化对社会认知和价值取向的影响随着科技的发展、经济的繁荣，大众文化已然成为了当代社会的重要组成部分。

大众文化是指广泛传播、被大众所接受和认可的文化，如电影、电视节目、音乐、网络游戏等等。

它不仅是一种全民娱乐方式，更是一种塑造社会认知和价值观的重要工具。

在这篇文章中，我们将探讨大众文化对社会认知和价值取向的影响。

一、大众文化对社会认知的影响大众文化的普及带来了众多变革。

它出现的初衷是满足人们的娱乐需求，但是随着影响的扩大，大众文化变成了引领文化转型和社会进步的重要力量。

大众文化不仅仅是娱乐，更是一种认知。

人们通过接受大众文化，懂得了很多东西，认识了很多人。

例如由好莱坞出品的电影、Netflix上的电视剧，这些作品告诉了我们很多东西，增长了我们的见识和知识面。

它们不仅是一种娱乐方式，更是一种教育方式。

通过大众文化，人们可以接触到更多的知识和信息，不断拓宽自己的认知范围。

另一方面，大众文化还可以促进人们的情感交流。

例如，很多人因为喜欢同一部电影、同一首歌曲、同一款游戏而相聚在一起，从而建立起互相信任和热爱的关系。

同时，这些作品也让人们对其他文化的理解更深入，更全面。

普及的日韩流行音乐和韩剧，让我们对日韩文化有了更加深刻的了解，增强了中韩两国文化交流。

换句话说，大众文化不仅可以展示和传承自己的文化价值，更可以引导人们主动接触、认识和尊重其他文化，促进人与人之间的文化交流与和谐相处。

二、大众文化对社会价值取向的影响大众文化在形塑社会价值观方面发挥着压倒性的作用。

大众文化可以把一些思想和观念植入人们的心理，引导他们认可某些观点或价值。

例如，现在以成为网红为目标的热捧文化，就让越来越多的人接受了成功就一定和名利双收、有大量追随者、获得认可，等等一系列观念。

而这种价值观，无论从哪个角度看，都是虚幻的，畸形的，严重扭曲了价值观。

另外，在网络节目进化的过程中，越来越多的粗俗、暴力、低俗的行为被推崇，这些都是在引导人们逐渐接收和认可一些不健康的价值。

自媒体传播对社会群体和弱势群体的关注与支持

自媒体传播对社会群体和弱势群体的关注与支持自媒体传播对社会群体和弱势群体的关注与支持随着互联网的迅猛发展，自媒体这一新兴媒体形式逐渐崛起并引起了广泛关注。

自媒体是指个人或小团体通过互联网平台进行自由创作和传播的一种媒体形式。

与传统媒体相比，自媒体传播具有更为灵活、自主、低门槛的特点，因此不同的社会群体和弱势群体也通过自媒体来表达自己的声音并获得更多关注和支持。

首先，自媒体传播为社会群体提供了一个公平、开放、且低门槛的平台，使得他们的声音得到更广泛的传播。

传统媒体往往由少数人或机构所控制，导致他们的报道倾向于关注一些权势群体，而较少关注普通民众的生活和需求。

而自媒体的出现改变了这种状况，社会群体通过自媒体可以将自己的观点与心声直接传达给大众。

举例来说，像“海豚湾守护者”这样的环保组织通过自媒体发布的文章和视频，展示了海洋生物受到的威胁和侵害，引起了大众对于环保问题的关注，并推动了相关政策的制定和实施。

此外，自媒体传播还为弱势群体提供了更多的关注和支持。

弱势群体包括但不限于残疾人、贫困人口和农民工等，他们往往因为没有足够的资源和渠道来传递自己的声音而被边缘化。

然而，自媒体传播打破了传统媒体的限制，让弱势群体有机会通过自己的创作来表达自己的观点和需求。

例如，有一位自媒体博主来自贫困山区，通过自己的文字和照片记录了当地的贫困状况，引起了社会各界的关注，进而引发了一系列的援助行动。

此外，自媒体传播也为社会群体和弱势群体提供了一个相互交流和互动的平台，促进了信息的传递和共享。

自媒体的特点是互动性强，所以社会群体和弱势群体可以通过自媒体平台与粉丝和其他关注者直接进行沟通和交流。

这种互动关系不仅强化了社会群体和弱势群体与大众的联系，也为他们提供了一个聚合力量、形成共识、推动变革的机会。

例如，在某些自媒体平台上，一些弱势群体组织可以通过自己的账号发表观点，粉丝可以在评论区里进行讨论和反馈，从而形成一个相对积极的互动氛围。

大众传播学中传播者的职业道德

大众传播学中传播者的职业道德传播者的职业道德是指在大众传播学中，作为信息传播的主体，传播者应遵守的一系列道德准则和规范。

这些道德准则和规范是为了保证传播者的行为符合社会伦理要求，不损害公众利益，维护信息传播的正常秩序。

传播者应具备真实、客观、公正的职业道德。

传播者应当提供真实的信息，不得故意歪曲事实，误导公众。

在报道事件、发布新闻等方面，传播者要遵循客观公正的原则，不偏袒任何一方，不带有个人偏见或利益驱动。

同时，传播者还应当尊重公众的知情权和隐私权，不得侵犯他人的权益。

传播者应当具备敬业精神和专业素养。

作为传播行业的从业者，传播者应具备扎实的专业知识和技能，不断学习和提升自己的能力。

在工作中，传播者应尽职尽责，认真负责，不推卸责任。

传播者还应当遵守职业道德准则，不利用职务之便谋取私利，不参与违法犯罪活动。

传播者应当遵循尊重他人的原则。

传播者应尊重公众的权益和意见，不得对公众进行人身攻击、侮辱或诽谤。

传播者应当保护弱势群体的利益，关注社会公益事业，传播正能量，推动社会进步。

在与他人合作时，传播者应尊重合作伙伴的权益，遵守合同精神，维护公平、诚信的商业环境。

传播者还应当具备诚信和责任心。

传播者应当对自己发布的信息负责，确保信息的准确性和可靠性。

当发现错误或失实的信息时，传播者应及时更正并向公众道歉。

传播者还应当承担起社会责任，积极参与社会公益活动，为社会发展和进步贡献自己的力量。

在信息传播的时代，传播者的职业道德尤为重要。

只有传播者具备良好的职业道德，才能获得公众的信任和尊重。

传播者的职业道德不仅关乎个人的声誉和职业发展，更关乎整个社会的发展和稳定。

因此，传播者应时刻牢记自己的职业道德，始终以公众利益为重，坚守职业操守，为社会提供真实、客观、公正的信息，推动社会进步和发展。

弱势群体权益的保护与发展

弱势群体权益的保护与发展随着社会的发展和进步，弱势群体在社会中的地位和作用逐渐受到了广泛的关注。

然而，由于各种社会和历史原因，这些弱势群体仍然处于一种较为被动的地位，他们的权益保护和发展面临着诸多难题。

本文将从弱势群体权益保护和发展的角度，探讨这些问题的现状、问题和解决途径。

一、弱势群体的定义和特征弱势群体，指的是在社会中，由于某种原因而处于劣势和被压迫地位的群体。

这些原因可能是因为他们的生活环境和条件较差，他们的文化和历史、宗教信仰不同，他们的社会经济地位较低等各种因素导致的。

无论是哪种原因，这些弱势群体都面临着被忽视和被歧视的风险，他们的权益保障和发展都非常艰难。

为什么弱势群体需要关注？这是因为弱势群体所面临的问题非常深刻和复杂。

首先，他们的生活环境和条件往往比其他人更加恶劣和危险。

比如，许多弱势群体生活在贫困和落后地区，面临很多生存和发展的问题。

其次，弱势群体面临的歧视和限制非常多。

比如，有些地区的少数民族群体往往被视为“异类”或“次等人”，他们的语言和文化往往受到很大的限制。

最后，弱势群体的社会地位和机会往往非常有限。

比如，许多弱势群体的教育水平较低，他们难以获得更好的工作和收入，很难摆脱贫困和落后。

二、弱势群体的权益保护与发展现状然而，尽管弱势群体面临着如此严峻的问题，但在现实中，能够真正保障他们的权益和发展的机制和政策依然不足。

特别是在一些贫困地区和民族地区，弱势群体的发展问题更加复杂和深刻。

具体来说，目前弱势群体面临的一些问题包括：1.文化和历史问题。

由于长期的历史和文化原因，许多弱势群体的语言和文化不同于其他人，这使得他们与其他人的交流和沟通存在难度。

在一些地区，弱势群体的语言和文化往往受到限制，他们无法听取和传播自己的文化。

2.教育和就业问题。

许多弱势群体的教育机会和就业机会都很有限。

在一些地区，弱势群体往往因为语言和文化问题，无法进入更好的学校和获得更好的教育。

同样地，由于历史和文化原因，许多弱势群体在就业方面也面临较大的限制和困难。

大众传播与社会偏见(1)

大众传播与社会偏见不知道是从什么时候开始，周围有人提醒我们“遇到摔倒的老人不要轻易去扶”；不知道从什么时候开始，对于要不要扶起摔倒老人我们都会产生犹豫；不知道从什么时候开始，对摔倒老人提供帮助都成了奢侈。

大家一定都还记得，在高中那段时间困扰我们大家的“扶不扶”风波。

今天，我们将以扶不扶风波的起点——彭宇案为切入点，谈谈大众传播与社会偏见的关系。

众所周知，大众传播的规模是覆盖全社会的，因此它具有范围广、速度快、影响大的特点。

其次，大众传播作为文化生活的一部分，对人的影响是潜移默化、深远持久的。

这两点为大众传播带领民众，引导舆论打下了深厚的基础。

而随着社会的发展和生活节奏的加快，人们对于大众传播的依赖性越来越强，越来越多的中国人选择通过它了解外面的世界。

然而大众传播除了具有授予地位和促进社会规范的正面功能外，它还不可避免的具有一个负功能——麻醉精神。

而从新闻报道这方面来讲，表现在它可以正确反映世界，却也可以歪曲世界，可以稳定社会，也可搅乱社会。

我们先来看一则视频，了解一下彭宇案。

【播放视频】在这则事件中，扶起摔倒老人反被讹的现象遭到了大众的广泛关注。

而在之后一段时间的新闻报道中，类似事件也如雨后春笋般冒出。

一时间，似乎哪儿都有老人摔倒，全社会的好心人都遇到了讹钱的遭遇。

也就是在那段时间，人们产生了“摔倒老人都会讹钱”的偏见印象。

看到倒在地上的老人都不再去帮忙，反对他们冷眼相待。

其实如实说来，用别人的热心肠来换取钱财的老人少之又少，“碰瓷”“讹钱”的人总归是少数。

但是大众传播铺天盖地式的报道，却严重加重了人们的怀疑心与警惕性，在大众心中埋下了偏见的种子，致使之后的中国发生了严重的信任危机、扰乱了社会秩序。

而在5年后，也就是2011年，彭宇案的真相浮出水面，事实上，彭宇的确是和徐老太发生了碰撞，所谓的“碰瓷”、“讹钱”全都是子虚乌有的。

不过，这真相就像耍大牌的明星——来得太迟了。

在“彭宇案”后的5年里，每每有见死不救、见老跌倒不扶事件发生，“彭宇案”就会成为舆论进行道德追问的靶子——而在“彭宇确实和徐老太发生了碰撞”的真相面前，以前所有对“彭宇案”的道德追问都成了误读。

施拉姆大众传播媒介与社会发展

Mass media and national development: the role of information in thedeveloping countriesSchramm, W 1964 大众传播媒介与社会发展：信息对发展中国家的作用一、写作背景In the 1960s there was a strong belief in the power of mass media to easily propagate ideas on social change. Calls to improve mass communication systems of underdeveloped countries were made as a response to the UN General Assembly Report saying that 70% of the world’s population had inadequate access to information. Said calls came with the need to write a guide on how underdeveloped countries could optimise the power of the mass media for development. Wilbur Schramm accepted the task. He was then connected with the Stanford Institute of Communication Research. The product was this book, Mass media and national development: the role of information in the developing countries. This book implicitly argues that the nation-state promoting development is ideal, and that the media can hasten the process. Schramm argues the media entice people to change. However, media can only do so much when it comes to influencing people in making major attitudinal change. The book discusses campaigns on agriculture, health, literacy and formal education using mass media. Just like works of Lerner, Rogers and other modernists, ideas put forward in this book have been widely contested worldwide, especially when it comes to the power of mass media in influencing major behavioural change. 20世纪60年代，人们坚信大众传播媒介有便捷传播社会变革信息的能力。