04闵行高中语文培训检测2012秋季高二15学生中小学检测

（一）解释下列句中“称”字的含义1、仲尼亟称于水，曰：“水哉水哉！”何取于水也？2、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能3、骈死于槽枥之间，不以千里称也。

4、手把文书口称敕，回车斥牛牵向北5、令作诗，不能称前时之闻（二）解释下列句中“诚”字的含义：1谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采1、盖在殷忧，必竭诚以待下2、战败而亡，诚不得已3、诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（三）解释下列句中“系”字的含义：1、忽风云腾涌，急系缆。

——陆游《过小孤山大孤山》2、累及好人，无故系狱。

——元· 关汉卿《裴度还带》3、此人系山东人士（四）解释下列“临”字的含义1、郦元以为下临深潭2、临表涕零，不知所云3、平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！4、始病而忧，临死而惧，已死而哀5、临书爱真迹2谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采【即时突破】阅读下文，完成第1～4题。

魏明帝景初三年（公元239年）。

汉蒋琬为大司马，东曹掾犍为杨戏，素性简略，琬与言论，时不应答。

或谓琬曰：“公与戏言而不应，其慢甚矣！”琬曰：“人心不同，各如其面，面从后言，古人所诫。

戏欲赞吾是邪，则非其本心;欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。

”又督农杨敏尝毁琬曰：“作事愦愦，诚不及前人。

”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。

”主者乞问其愦愦之状，琬曰：“苟其不如，则事不理，事不理则愦愦矣。

”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，敏得免重罪。

1、解释加点词语的含义。

(4分)（1）素性简略（）（2）其慢甚矣（）（3）诚不及前人（）（4）后敏坐事系狱（）2、用现代汉语翻译下列句子。

（1）面从后言，古人所诫（2）欲反吾言，则显吾之非，是以默然3、下面句子中“其”的用法与其他三句的“其”不同的一项是（）3谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采A. 公与戏言而不应，其慢甚矣B. 人心不同，各如其面C. 苟其不如，则事不理D. 戏欲赞吾是邪，则非其本心;4、请说说蒋琬为人最突出的特点是什么？（至少答出两点）现代文阅读专题讲解——引用的作用一、类型：1、插入史实或某一事件2、引用传说故事3、引用诗词4、引用名言格言4谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采二、设题特点：所鉴赏的诗句一般出现在文章的“关键部位”，如开头、结尾、或起过渡作用的中间。

有的设问角度较“宽泛”，如要求说明作者引用诗句的“用意”或“好处”，有的设问角度相对较小，只要求分析诗句在“结构”方面的作用。

三、解题技法：1、根据题干要求答题。

如果是要求说明诗句的“用意”或“好处”，一般需从结构和内容两方面作答；如果只要求分析诗句在“结构”方面的作用，一般只需结合文章句子或段落在结构方面的知识作答。

不管哪种设问，回答时都要从“为何这样写”的角度思考，答案需突出所引用诗句的“作用和效果”。

2、运用相关知识作答。

类似于某句话或某段落，诗句在文中结构上的作用一般是：开头——引出下文，或渲染气氛，或激发兴趣等；中间——承上启下，或总结上文，或引出下文等；末尾——照应前文，或收束全文，或深化主题等。

诗句在内容方面的作用则要结合诗句和文章的主旨、情感、态度等方面思考；值得一提的是，在内容上，现代散文中引用古诗还有其特殊的作用：增强文章的文学色彩和抒情韵味。

【例题】阅读下面的作品，完成1～3题。

祁雪莲5谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的。

显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根。

这次实地一看，才了解到真相。

原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。

这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。

当你驻足威武、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。

当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野。

它的精华所在，只是石羊河流域的威武、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。

这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。

祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。

祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山。

一过乌鞘岭，那静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里。

映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。

面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空寂琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁。

它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。

大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。

这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。

在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。

当时把其中的故事都当成了信史。

真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了。

四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。

旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。

车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。

《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载。

神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感，体验以至行动的载体，深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。

观山如读史。

驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。

一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来。

我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题。

有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护者千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感。

可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。

潜力长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。

一种相遇相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。

也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。

我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。

”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。

”（取材于王充闾的同名散文，有删改）1．下列对文章的理解，不正确的两项是（）（）（4分）A．文章大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。

B．神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。

6谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采C．河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空濛笼罩，真相难以认清。

D．作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。

E．本文既从空间的描述祁连雪山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。

2．作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。

（5分）3．作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，具有重要的作用。

请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。

（6分）【即时突破】阅读下面的文章，回答问题（2012年湖北高考卷选题）耳边杜鹃啼罗琅午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远我住的地方附近，有一片树林那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。

7谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采据说杜鹃啼到吐血而死三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育这自然不是一位好母亲所为想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。

杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。

潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被8谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。

潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）A.文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识9谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强2．文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意（4分）【诗歌鉴赏——内容鉴赏】[双调]庆东原·鹤立花边玉张养浩鹤立花边玉，梦啼树杪弦，喜沙鸥也解相留恋。